UNIVERSIDAD DE

HUÁNUCO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

CURSO: DERECHO CONSTITUSIONAL II

Ciclo: IV
Dr: MYLENE KARIN SILVA CARHUARICRA
CICLO;
ALUMNA: MADELEYNY CANTEÑO BORJA

Huanuco_2022
ANALISIS DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMAN

1 PRESENTACION.
El art. 1° derechos fundamentales de la persona, La constitución del Perú de
1993, señala que la defensa de la persona y el respeto de su dignidad son el fin
supremo de la sociedad y del estado. Asi como también establece los principios
y sus límites de los derechos y garantías constitucionales de los ciudadanos y
autoridades. El art. 1°pude ser analizado des diferentes teorías de los derechos
fundamentales.
La defesa de la persona está inserta en un status negativo de la persona –
Abwehrrecht frente a las posibles violaciones del Estado y de los agentes de la
sociedad. Estos deben de abstenerse de intervenir en el libre desarrollo de la
persona humana.
En virtud de ella, se asume entonces que la persona autónomamente y en el
seno de la sociedad civil, cuenta con las capacidades por sí misma para sus
derechos fundamentales.
Nadie está obligado lo que la ley no mande, ni esta impedido de hacer lo que a
ella lo prohíbe.
La dignidad tiene sujeto a la persona tanto en su dimensión corporal y racional,
que asegura su sociabilidad y responsabilidad. La dignidad adquiere su posición
individual y social.

2. Dignidad y teoría institucional.

lo que se busca ya no es controlar y limitar al estado y a la sociedad, se busca
que promuevan o creen las condiciones jurídicas política, sociales, económicas
y culturales.
Que se permita el desarrollo de la persona
No existe ni debe de existir dignidad humana sin libertad
La dignidad de la persona se pone en un sistema de valores democráticos
propios de la posición humanista
Después de la guerra mundial la dignidad de la persona se convierte en una
prioridad de la nueva forma de la organización democrática del estado y de la
comunidad internacional. Asi quedo expresado en la carta de las naciones
unidad de 1945.
Declaración universal de derechos humanos de 1948 que dispuso en su art. 1°
todas las personas nacen libre e iguales en dignidad y derechos
También serían incorporados por los demás tratados internacionales.
3. Concepto de la dignidad.
La constitución ha incorporado a la dignidad de la persona como un concepto
jurídico abierto. Debe ir verificando en cada supuesto de tratamiento o
denuncia, esto quiere decir que la dignidad no es un concepto que tenga un
contenido absoluto. En la cual se corporizan los más altos valores espirituales y
costumbres éticas, la sociedad y el estado resulta más comprensibles
encontrar un concepto de dignidad de la persona. Siguiendo las tesis de
DWORKIN se podría señalar que la cláusula de la dignidad es también como
un principio de fusión de los derechos humanos positivos y morales. En el art.
3° de la constitución peruana de 1993 no excluyen que la constitución garantiza
incorporados en los tratados internacionales de los derechos humanos.

3. Funciones constitucionales de la dignidad.

4.1 La dignidad humana tiene las siguientes funciones:

Función legitimadora: esta función establece la base de todo el orden
fundamental de una comunidad democrática y libertaria.
La función constitucional también cumple una finalidad legitimadora

4.2 función ordenadora: cumple la función de ordenar

Evita las infracciones directas o indirectas contra la persona.

4.3 función temporal: tiene una función temporal propia de su carácter

inviolable
La expresión unitaria de la voluntad política de dar forma y modo de los
principios y valores de la comunidad.
La dignidad contiene la fuerza de duración que otorga estabilidad a la
constitución.

4.4 función esencial: se asienta en los principios y valores que dan sentido de
unidad a un pueblo, cada proceso político consagra un conjunto de valores.

4.5 función integradora: promueve la integridad de la persona

La dignidad no solo se dirige global a las fuerzas política sociales, en tanto se

incorporen los valores y principios.

4.6 función limitadora: afirma la fusión constitucional de la limitación y control

del estado, debe adecuarse a una concepción del poder limitado ya sea público
o privado.

4.7 función libertaria: asegura la liberta y la autodeterminación de la persona

donde queda vinculada con la tutela de los derechos fundamentales.
5. dignidad y derechos fundamentales.
Los derechos fundamentales, son inherentes a la dignidad humana, es decir
la dignidad de la persona es fuente directa de la que la dimanan todos y cada y
uno de los derechos fundamentales de la persona, pues no sólo representa el
valor supremo que justifica la existencia del Estado y sus objetivos, sino que
constituye.
En este sentido la dignidad humana alcanza a las clausulas sociales y
económicas del estado constitucional.

6. Dilemas contemporáneos y perspectivas.

Se entiende por tanto como un valor inherente a todos los seres humanos que
justificaría la consolidación y el desarrollo de los derechos fundamentales, tanto
en las distintas esferas nacionales como en el ámbito internacional.