MISAL ROMANO

I RITOS INICIALES (viene en la pestaña OM. Pero si hay problema para

encontrarlo véase el índice en la parte final del Misal)
En el nombre del padre…
1.- Saludo
El saludo inicial tiene varias opciones para los diferentes tiempos litúrgicos,
pero por lo regular se usa “el Señor este con ustedes” pero el sacerdote
podrá elegir la que crea conveniente.

2.- Acto penitencial

 Invitación: Es donde el sacerdote nos invita a reconocernos pecadores
(son varias, pero el sacerdote podrá elegir la que crea conveniente)
 Formula: también encontramos varias opciones, se toma la
correspondiente al tiempo litúrgico (en caso de la formula III) o el
sacerdote elegirá a su conveniencia, pero por lo regular se dice el “yo
confieso”
 Oración de absolución: “Dios todo poderoso… y nos lleve a la vida
eterna”
 Señor ten piedad: cuando no hay coro, se toma la correspondiente al
tiempo litúrgico (o el sacerdote elegirá a su conveniencia)
 NOTA:
1.-En el tiempo Pascual, en ocasiones el acto penitencial puede suplirse
por la aspersión de agua bendita.
2.-cuando en la formula tiene como respuesta “Señor ten piedad”
obviamente se omite después de la oración de absolución

3.- Gloria (solo en domingo o fiestas)

Si no hay coro. Después de todas las invocaciones del “Señor ten piedad”
viene el “Gloria”
Durante todo el tiempo de Cuaresma se omite el Gloria, hasta la Vigilia
Pascual.

4.- ORACION COLECTA (propio del tiempo)

La oración colecta se toma del propio del día y del tiempo litúrgico
correspondiente y regularmente se coloca un “listón” (si hay problema para
encontrarlo, véase el índice en la sección “propio del tiempo”) Si no se sabe
que oraciones tocan ese día, véase en el misalito diario.
II LITURGIA DE LA PALABRA
1.- Lecturas, Evangelio y homilía (LECCIONARIO)
Aunque viene algunas indicaciones para el sacerdote y las respuestas para
las lecturas, no es necesario usar Misal.

Para poder acomodar el Leccionario necesitamos saber:

 Ciclo de las lecturas
 Tiempo litúrgico
 Numero de semana
 Año par o impar
LECCIONARIOS
• LECCIONARIO I: Lecturas para los Domingos y Fiestas del Señor.
Año A
• LECCIONARIO II: Lecturas para los Domingos y Fiestas del Señor.
Año B
• LECCIONARIO III: Lecturas para los Domingos y Fiestas del
Señor. Año C
• LECCIONARIO IV: Lecturas para las ferias (días de entresemana)
del Tiempo Ordinario
• LECCIONARIO V: Lecturas para las fiestas de los Santos
• LECCIONARIO VI: Lecturas para las misas por diversas
necesidades y votivas
• LECCIONARIO VII: Lecturas para las ferias de Adviento, Navidad,
Cuaresma y Pascua
• LECCIONARIO VIII: Lecturas para las celebraciones de los
sacramentos y sacramentales (funerales, bendiciones de iglesias,
de abades, de vírgenes, …)
• LECCIONARIO IX: Leccionario para las misas con niños.

Hay una sección para las solemnidades del Señor durante el Tiempo
Ordinario, en donde encuentras las lecturas para días como la Santísima
Trinidad y el Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo.
Cada domingo ofrece lecturas para los años A, B y C. Si el número del año
civil es divisible exactamente entre tres, estamos en el Ciclo C. Puedes
calcular el año A y el B a partir de eso. El año litúrgico comienza con el
Adviento que precede al nuevo año civil.
En el Leccionario de los santos hay que distinguir una doble serie de
lecturas: la del propio de los santos, siguiendo las solemnidades, fiestas y
memorias contenidas en el calendario; y la del común de los santos. En el
primer caso se trata de textos propios o más adecuados para la celebración
de cada santo, y en el segundo de repertorios de lecturas distribuidas de
acuerdo con las diferentes categorías de santos (mártires, pastores,
vírgenes, etc.).

2.- Credo
Después de las indicaciones mencionadas posterior encontramos el Credo.
En tiempo de cuaresma y de Pascua se puede emplear el Credo de los
apóstoles

3.- Oración universal

Se busca al final del índice en la sección de APENDICES “Formularios para
la oración universal” pero por lo regular es tomado del “misalito” o del libro
de Plegarias Universales.

III LITURGIA EUCARISTICA

1.- Ofertorio
Durante la preparación del Altar, la mayoría de los sacerdotes dice las
oraciones de memoria, pero algunos toman la opción de leerlo o tal vez sea
un sacerdote recién ordenado etc.
“Bendito seas Señor por este pan…” se encuentra en el apéndice OM

2.- Oración sobre las ofrendas (propio del tiempo)

Esta es encontrada en el mismo “listón” donde se encuentran las oraciones
del día.

3.- PLEGARIA EUCARÍSTICA

 Prefacio: Antes de la consagración (Plegaria Eucarística) encontramos el
prefacio que es donde se expresa de modo muy claro la acción de
gracias. Hay PREFACIOS para cada tiempo litúrgico o para
celebraciones especificas (comunión, unción de enfermos etc.)
“El Señor este con ustedes… levantemos el corazón…En verdad es justo
y necesario… EL FINAL DEL PREFACIO TERMINA CON EL “SANTO”
 Plegaria Eucarística: Esta es la parte de la CONSAGRACIÓN que son
las 4 pestañas que vienen en número romano (I II III IV) las opciones II y
IV ya vienen con un prefacio, pero los sacerdotes pueden o no tomarlo
(la parte de “En verdad es justo y necesario…”) que es el que se usa de
manera común.
-Después de la CONSAGRACIÓN vienen varias fórmulas… la mas
usada “este es el misterio de nuestra fe” y se sigue leyendo junto con el
sacerdote para ir cambiando de página.
-Termina cuando levanta el pan consagrado y el cáliz diciendo: Por
Cristo con ÉL Y EN ÉL…

4.- RITO DE LA COMUNIÓN (es la pestaña con la letra “C”)

 Padre nuestro
 La paz
 Cordero (aquí normalmente el sacerdote ya no usa el Misal, pero se lo
puedes dejar y ya recogerlo mientras el padre está dando la comunión. A
menos de que el padre te pida que lo tomes después del deseo de la
paz)
 Comunión y purificación.
5.- Oración después de la Comunión (propio del tiempo)
Esta la encontramos en el mismo “listón” donde están las oraciones del día.
III RITO DE CONCLUSIÓN
Bendición: El sacerdote concluye con la bendición que normalmente dice de
memoria. Pero hay bendiciones solemnes para cada tiempo o particulares
de algún santo etc. Las páginas de éstas las pueden buscar al final del
misal romano en el índice. Después de la bendición la despedida.

NOTA: Todo lleva una secuencia con excepción de los puntos de la oración
colecta, oración sobre las ofrendas y la oración después de la comunión
Lo que cambia en las diferentes Misas (difuntos, memoria de santos etc.)
puede ser la oración colecta, oración sobre las ofrendas, la oración después
de la comunión y el prefacio. para todo hay que tratar de leer las rubricas
(letras rojas) y usar el índice.