TIEMPO DE ADVIENTO EMPIEZA EL USO DE LA LITURGIA DE LAS HORAS VOL. I Normativas para el Tiempo de Adviento 1.

En los Oficios del tiempo, todo es propio del Tiempo de Adviento a partir de la lectura bblica breve, excepto en Completas. 2. En la Hora intermedia, se dicen siempre los tres salmos con una sola antfona. En el Oficio del tiempo es siempre la misma. 3. Durante estos das, no se permiten las Misas por diversas necesidades, ni las votivas, ni las cotidianas de difuntos, a no ser que lo requiera la utilidad pastoral de los fieles (cfr. Institucin General del Misal Romano, n.376). Primera parte del Tiempo de Adviento: Hasta el da 16 de Diciembre 1. Si la misa no tiene prefacio ms propio, se dice cada da el I/A o I/B de Adviento. 2. En la Liturgia de las Horas, se dice la antfona del Invitatorio: Al Rey que viene, y los Himnos propios de sta primera parte. 3. En las memorias de los Santos, la oracin conclusiva de Laudes y de Visperas es propia del santo; en cambio, en la Hora intermedia, es la ferial de Adviento (da que corresponde). I. Notas Pastorales 1. Un tiempo distinto Una de las primeras preocupaciones, al empezar el Tiempo de Adviento, deber ser lograr una clara conciencia de que comienza un tiempo distinto a las semanas que han precedido (Ordinario). Subrayarse un cambio de tonalidad en las Celebraciones. Esto ayudar a redescubrir matices importantes y quiz un tanto olvidados en la vida Cristiana (Esperanza). Incluso podr servir para alejar la rutina de celebraciones idnticas. Para despertar la novedad del Adviento, importante cuidar detalles externos (ambientacin del lugar, cantos); recalcar los diferentes enfoques de las lecturas en estos das, en la Misa casi no hay lectura continuada sino seleccin de percopas. Contenidos Eucolgicos propios. 2. Sentido del Adviento Para vivir debidamente ste tiempo es importante clarificarlo desde su comienzo, sealar su finalidad y vivirlos como un todo progresivo. El Tiempo es fundamentalmente El tiempo de la Venida del Seor. sta es contemplada bajo dos aspectos: Venida Escatolgica (espiritual) y la Venida Histrica.

En la liturgia de Adviento la venida escatolgica y la venida histrica entremezclan continuamente sus acentos. En los primeros das subraya el escatolgico; en la ltima semana, centrar su atencin en la preparacin de la Fiesta de Navidad. 3. Signos litrgicos de Adviento Para sensibilizar el doble sentido del Adviento, se suprimen durante los das de Adviento algunos signos festivos: es una manera de expresar que, mientras vivamos peregrinos en este mundo, alguna cosa falta an para la fiesta completa. Se subraya la austeridad en el Adviento, muy distinto al carcter penitencial que tiene la Cuaresma. Signos: Vestiduras moradas, omisin del Gloria. Se conservan algunos signos festivos: Aleluya. Nota: importante observar las disposiciones propias del Tiempo y explicarlas al pueblo en su verdadero sentido. 4. Ambientacin del lugar de la celebracin ste otro detalle tambin ayuda a vivir el significado propio del Adviento. El cambio de decorado ayuda a captar el cambio de ritmo de estos das. Deber ambientarse un ambiente peculiar de austeridad. Emplearse las flores con discrecin y suprimir la msica instrumental y toda clase de adornos festivos. o El lugar de la celebracin deber quedar acogedor, sin elementos que respiren solemnidad. o As llegado el tiempo de Navidad, contrastar con el carcter de aquellos das y ayudar a captar el ambiente de la presencia del Seor de esta solemnidad. o La austeridad ayuda a vivir nuestra condicin de peregrinos, anclados an en la esperanza. 5. Las lecturas Bblicas de las ferias de Adviento Las lecturas feriales de las Misas de Adviento tienen un contenido espitirual muy rico y con unas lneas de fuerza muy distintas de todos los dems ciclos del ao litrgico. En la Misa de las ferias casi no se da lectura continuada (marca una ruptura con el resto del ao). Decimos casi porque con referencia a la primera lectura, desde el lunes de la primer semana hasta el jueves de la segunda, y con referencia a los evangelios, los das 17-24 de diciembre. Esquemticamente el Leccionario de la Misa toma las siguientes lneas: a) Del lunes de la primer semana- Jueves de la segunda semana: lectura semicontinua de unos pocos textos de Isaas que nos ofrecen una visin de la o o

venida escatolgica del Seor. Los textos evangelicos: comentarioscumplimiento (Jess). b) Del Jueves de la segunda semana-viernes de la tercera: centro de atencin ser la persona de JUAN EL BAUTISTA. El leccionario Bblico es ms rico an que el de la Misa (mayor fuerza). Se subdivide en dos secciones: Domingo primero- martes segunda semana: se hace lectura continua del primer Isaas. o Del Mircoles de la segunda semana-domingo de la tercera: se lee ntegramente el libro de Rut. En las ltimas ferias (17-24) se proclamarn algunos orculos del segundo Isaas. 6. Textos Eucolgicos (oracionales) El misal ofrece dos prefacios para los primeros das de Adviento, el I/A y el I/B, con un contenido muy diferente a II/A y II/B, que se usan a partir del da 17. Contrariamente los prefacios de Navidad, Cuaresma o Pascua que se emplean indistintamente en cualquiera de los das. El prefacio I/A y el I/B presentan un fuerte matiz escatolgico: ecos de las lecturas de Isaias y predicacin del Bautista. El prefacio II/A y el II/B cantan el gozo de la Navidad prxima. Es bueno subrayar el conjunto de antfonas propias que acompaan y dan colorido muy propio a cada uno de los salmos de Laudes y Vsperas. Ms importantes las antfonas de la O (para el cantico evanglico de Vsperas de los das 17-23), es aconsejable que se canten como preparacin para la Navidad. II. RECOMENDACIONES Y SUGERENCIAS o

1. Lecturas bblicas y oracin personal Quienes rezan el Oficio de lectura utilicen las percopas del Leccionario del Oficio, ms que las de la Misa, como tema de oracin personal. Los que habitualmente no rezan el Oficio de Lectura podrn incorporar las percopas a las laudes o vsperas, en lugar de la lectura breve. 2. Corona de Adviento Es uno de los signos ms expresivos para el Tiempo de Adviento. Consiste en encender cada domingo uno de los cuatro cirios colocados en la corona. Material: se confecciona

con ramas verdes, sin flores, se le colocan cuatro cirios de colores vistosos. Lugar: colocacin digna. El rito de encender el cirio puede hacerse al principio de la Misa o como himno de las vsperas, despus de la invocacin inicial. Durante la semana, en la Misa, podrn tenerse encendidos los cirios del domingo precedente. 3. Imagen de Mara Colocar en un lugar destacado una imagen de la Virgen Mara. La exhortacin Marialis cultus de Paulo VI, sugiri el Tiempo de Adviento como tiempo mariano. Imagen maternal de Mara (oracin, con el Hijo en el regazo=preparacin para la venida del Hijo). 4. Lugar de la reserva del Santsimo El altar de la reserva debe manifestar austeridad en proporcin al decoro de la Misa. 5. Lecturas Impedidas en la Misa y el Oficio de Lectura Cuando por razn de alguna solemnidad o fiesta queda impedida la lectura ferial de la Misa, no debe unirse con las lecturas de los otros das porque nunca hay lectura continua. Si las lecturas parecen especialmente importantes pueden sustituir la lectura breve de laudes o vsperas. En el caso del Oficio de lectura, cuando se omite la lectura ferial es muy recomendable unirla con la del da siguiente con el fin de no interrumpir la lectura continua. 6. Canto del Aleluya antes del Evangelio En los das feriales del Adviento es mejor omitir el Aleluya, para subrayar la diferencia entre la Misa ferial y la dominical (silencio y pasar a la lectura del Evangelio). Nunca es conveniente que lo diga o cante un solista, alternando con el pueblo. Es la asamblea quien debe cantar la aclamacin integra o responder al canto. 7. Oracin Universal es conveniente que los elementos de esta oracin se formulen teniendo en cuenta el espritu propio del Adviento. 8. Moniciones al Padre Nuestro Subraye la importancia de: Venga a nosotros tu Reino. 9. Himno de Laudes y Vsperas Procurar que este canto sea expresivo de la espiritualidad del tiempo de Adviento, no se limite a un canto comn.

10. Domingo III Durante todo el Domingo III, desde las vsperas que se celebran el sbado anterior, es conveniente poner flores en el altar y tocar msica durante las celebraciones. SEGUNDA PATE DEL TIEMPO DE ADVIENTO: FERIAS PRIVILEGIADAS

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I. NORMATIVAS GENERALES Si la Misa no tiene un prefacio ms propio, se dice cada da el II/A o II/B de Adviento. En la Liturgia de las Horas se dice el invitatorio: El Seor est cerca, venid adormosle y los himnos propios de la segunda parte del Adviento. Las laudes y vsperas son propias las antfonas de todos los salmos y canticos. En vsperas, antes (y despus) del cantico evangelico se dice la antifona de la O. Todas las memorias de los santos son libres y solo se pueden celebrar a manera de conmemoracin. II. NOTAS PASTORALES 1. Sentido de las fiestas mayores La semana que precede a Navidad tiene un sentido muy propio y distinto del resto del Adviento. Debern, por tanto, subrayarse todos los detalles de las normas litrgicas de estos das y darles incluso ms relieve. No olvidar el carcter escatolgico del Adviento. 2. Signos litrgicos y ambientacin de estos das El lugar de la celebracin deber conservar el mismo carcter que en las ferias precedentes, pero sera bueno solemnizarlo algn tanto. Podran pensarse en poner ms luces en el altar y usar ornamentos ms ricos que los habituales.

3. Lecturas bblicas En la misa no se hace ya lectura continuada del A.T, pero s del Evangelio. Las primeras lecturas son una antologa de orculos mesinicos. Las lecturas del Evangelio presentan diversas escenas de los acontecimientos inmediatos al nacimiento del Seor (MT-LC) 4. Textos Eucolgicos Habr que subrayar el prefacio II/A de Adviento, las antfonas propias de todos los salmos de Laudes y Vsperas y sobre todo las antfonas de la O.