Proyect Fabla Salvaje - Mdcdo 2

Documental
“Fabla Salvaje”
Sección: Grupo: 3
Karina Miluska Vera Cabrera Lorenzo Cuya Palacin
Oswaldo Bernaola Pariona Rossana Miryam Leon Pineda
Fiorella Cango Herrera Caballero Haro Robert
Wilberlin Ramirez Mondragón Diego Armando Llauri Alayo
Jose Felipe Campos Llaja . Miluska Arroyo Vasquez
Asesor: Dr. Javier Calle Diaz
CICLO 2021-II
Proyecto de Emprendimiento de Di
I. DATOS GENERALES
1.1. Denominación del proyecto: Documental
1.2. Línea de trabajo: Obra de César Vallejo

1.3. Experiencia curricular: Cátedra Vallejo
1.4. Asesor: Dr.Javier Calle Diaz
frosariol@ucvvirtual.edu.pe
1.5. Coordinadora del equipo: Vera Cabrera Karina Miluska
1.6. Directorio del equipo:
DIRECTORIO
Apellidos y nombres Campus Escuela Dirección electrónica Teléfono
1. Gámez Crespín, Deymis Jesus Ingeniería

Trujillo Mecánica dgamez@ucvvirtual.edu.pe 959573514
Eléctrica
2. Gómez Vallejos, Gil Humberto Lima

Derecho ggomezva184@ucvvitual.edu.pe 971300105
Norte
3. Gonzales Yaurimu, Angelica Rosalina Ingeniería

Lima Ate agonzalesya@ucvvitual.edu.pe 902164636
Civil
4. Guerra Ordinola, Victor Alexander Ingeniería

Piura vguerraor1089@ucvvirtual.edu.pe 974124184
Industrial
5. Machaca Borda, Bryan Daniel Lima

Derecho bmachacab@ucvvirtual.edu.pe 945221570
Norte
6. Martínez Caycho, Jesús Vicente Lima

Derecho 985228285
Norte jmartinezca16@ucvvirtual.edu.pe
7. Pérez Cedamanos, Consuelo Ynés 922095399

Trujillo Derecho ccedamanos@ucvvirtual.edu.pe
8. Pinedo Esquivel, Sergio spinedoe@ucvvirtual.edu.pe

Trujillo Derecho 973482000
9. Pupuche Alvarado, José Danilo Ingeniería

Mecánica
Chiclayo Eléctrica pupuchep@ucvvirtual.edu.pe 980650930
II. OBJETIVOS Y META
2.1 Objetivo general
Hacer extensiva las características resaltantes de “Fabla Salvaje”, novela corta escrita
por César Abrahan Vallejo.
2.2 Objetivo específico
Trabajar a través de un documental acerca de su novela corta “Fabla Salvaje”
perteneciente al escritor César Vallejo, asimismo difundirla por los medios de
comunicación.
2.3 Meta
Fomentar la novela corta “Fabla Salvaje” a través de un documental utilizando las
herramientas digitales.
III. MARCO TEÓRICO
3.1. Aspectos biográficos de César Vallejo

3.1.1 Infancia de Vallejo (Gámez Crespín, Deymis Jesús)
En la infancia del Vate universal se marcó valores como la solidaridad, el amor, la
justicia y la responsabilidad.
Así mismo Ortega, (2014) comenta que César Vallejo, escritor peruano
representativo a nivel mundial por su forma de ser, destacó a lo largo de su vida en
diferentes aspectos, partiendo desde su origen hasta su muerte. El gran poeta nació en la
provincia de Santiago de Chuco, poblado situado a lo alto allá en la sierra liberteña. Para
llegar a esta parte de la sierra, el camino era difícil, preservó su carácter rural y el habla
española. Donde vivían los indígenas hablaban en quechua, él tenía una familia extensa.
Sus progenitores, fueron descendientes de sacerdotes hispanos. Desde muy pequeño
jugaba y tomaba las hogazas de la estufa también dejaba huellas como modo de hacer que
su madre se diera cuenta que él tenía hambre. Era una familia modesta, su progenitor era
regente de Santiago de Chuco. (p. 15).
Este gran poeta vino al mundo en una provincia alejada de difícil acceso, siendo
una persona con una gran creatividad para los poemas, los mismos que reflejaban amor,
nostalgia, rencor y profundos sentimientos difíciles de describir, se inspiraba en los
golpes de la vida, hablaba la lengua española, vivía rodeado de personas que hablaban el
idioma quechua, era el último de los hermanos y desde niño mostró un cariño inmenso
por su familia.
En resumen, el mencionado autor nació en el poblado de Santiago de Chuco,
provincia liberteña, siendo el menor de una prole numerosa, asimismo, recibió influencia
afectiva de su familia, creciendo con sentimientos, que más adelante se convertirían en el
recurso más importante de su producción literaria que sería visto por la crítica
posteriormente, es por ello, que Vallejo jamás dejó de lado la cotidianeidad de la serranía,
sus vocablos e incluso las prácticas comunales, denotándose a lo largo de toda su obra
literaria.
3.1.2 Época estudiantil (Gómez Vallejos, Humberto)
En épocas antiguas era muy difícil estudiar y lograr un título académico, debido al
factor económico que se notaba en esos tiempos, mas el poeta es un claro ejemplo de
perseverancia que podemos seguir y así lograr alcanzar las metas planteadas.
El poeta destacado vivió bajo las carencias económicas que lo indujeron hasta en dos
oportunidades a dejar sus estudios universitarios. Sin embargo, en sus escritos podemos
darnos cuenta de la constancia del autor para alcanzar sus metas trazadas, tal vez, desde
su etapa escolar, y esto queda demostrado en el siguiente aspecto: el poeta realizó sus
inicios académicos en el nivel primario en el centro educativo santiaguino N° 271. Al
finalizar sus estudios secundarios (1910) se inscribió en la Facultad Nacional de La
Libertad sin embargo la escasez económica la hizo retornar al lugar de origen donde
nació. (Fernández y Gianuzzi, 2018, párr.1)
El poeta fue testigo directo de cómo la sociedad es afectada por el factor económico, y
eso lo impulsó a dejar los estudios a temprana edad, es allí donde vemos que la
perseverancia se puede reflejar en muchos pasajes de su vida a pesar de que la vida le

puso obstáculos logró sobresalir logrando sus objetivos, al integrar el grupo colina conoce
a personas que contribuyeron a su posición ideológica.
En síntesis, César Vallejo sufrió carencias económicas, pero no afectó sus deseos de
superación desde la niñez, tuvo que enfrentarse a adversidades que lo impulsaron a
superarse en el colegio en primaria y secundaria, en sus estudios de universidad en la
carrera de Medicina aunque tuvo que dejarlos por factores económicos pero a pesar de
estos avatares de la vida obtuvo en su perseverancia el grado de Bachiller en Letras.
3.2 Definición del emprendimiento (Guerra Ordinola, Victor A.)
Muchas veces no tenemos conocimiento alguno sobre qué es el emprendimiento,
teniendo una idea errada del mismo, es en este entonces que Duarte y Ruiz (2009),
señalan que, actualmente se usa la palabra emprendimiento sólo como sinónimo de
vender algo y de ese modo aumentar las ganancias de la canasta familiar que hoy en día
se ha visto afectada por las situaciones tan difíciles que a nivel mundial la población está
viviendo, el emprendedor es aquel que busca el beneficio de forma individual o colectiva,
en la innovación extrayendo los mejores beneficios. Adquiere los medios de producción a
bajo costo para combinarlos y obteniendo así un nuevo producto su liderazgo le permite
enfrentarse a los riesgos y tiene la capacidad de hacer algo nuevo adaptando y
transformando sus ideas a la oportunidad presente en los problemas. ( p. 329).
Se puede denotar que la persona emprendedora siempre está atenta a las
deficiencias de otras personas, buscando crear y / o modificar ideas en beneficio del
consumidor tanto individual como colectivo, buscando los medios con los cuales pueda
producir a un bajo costo y así pueda estar al alcance de todos. Se caracteriza por poseer el
valor del liderazgo, siendo el primero en ver los resultados de algo nuevo o transformado,
persiguiendo su adaptación a los problemas existentes en la actualidad.
Como conclusión, el emprendimiento es utilizado hoy como una actitud de venta
y una actitud innovadora obteniendo beneficios en forma individual y colectiva. La
persona emprendedora está buscando crear y modificar ideas en beneficio del consumidor
buscando alternativas para buscar a un bajo costo y esté al alcance a todos caracteriza a
los emprendedores por tener valor de liderazgos.
3.3. Naturaleza del producto: el documental
3.3.1 Definición de documental (Machaca Borda, Bryan Daniel)
Hay diversas formas de transmitir un mensaje al público audiovisual, y en esta
oportunidad utilizaremos el documental como medio de transmisión del mensaje, siendo
este el más utilizado a lo largo de los tiempos.
En este caso Bembibre, describe que es en esta práctica, quedan registrados los
acontecimientos de los momentos en tiempo real o para motivar a las personas a tomar
valor y realizar algo. El término documental hace alusión al tipo de cinema que se
fundamenta en el uso de las representaciones verídicas, registradas para crear una
narración o un tema. El documental tiene su utilidad y sus inconvenientes, dado a que por
una parte no es imperioso ejecutar los actos, asimismo es imperioso conocer que se va a
grabar, debido a que esta realidad no volverá a reincidir de la misma manera. El propósito
fundamental del documental es precisamente registrar todo lo que estima significativo
para que se conserve una prueba de una circunstancia o suceso concreto. (2009)
Los documentales son una técnica audiovisual, se usa para registrar a través de
una filmadora hechos o circunstancias únicas y cuyo fin es tener evidencia de una
realidad concreta. La World Union of Documentary conceptualizó el documental como
los procedimientos fílmicos de cualquier parte de una verdad concreta, con el objetivo de
recurrir a la conciencia o al sentimentalismo y de ese modo sensibilizar y fortalecer las
relaciones humanas. Para realizar un documental se debe proseguir una secuencia de
procedimientos que vayan acorde con los materiales que se usarán en dicha grabación.
Por lo tanto, el documental es una técnica que queda registrada y que sucede en el
momento para motivar a las personas. Hace indicación al cinema en la representación
verídicas para representar una narración o un tema el propósito fundamental es registrar
lo significativo de un hecho concreto. El documental es una técnica audiovisual de una
evidencia de una realidad concreta, es recurrir al sentimentalismo para fortalecer las
relaciones humanas.
3.3.2 El documental y la comunicación (Martínez Caycho, Jesús Vicente)
Siendo dos medios que están vinculados, para la transmisión del mensaje
audiovisual donde logramos compartir la información exacta, en este caso, sobre el poeta
César Vallejo y su obra literaria.
Ante esto Flores (2005) sostiene que mediante el documental se obtiene una
diversidad audiovisual para fomentar la comunicación; ya sea por atacar miedos o
generar una retroalimentación. A través de lo audiovisual se puede lograr una mayor
captación de atención pues genera una credibilidad y efectividad en los mensajes
generados. (párr. 6). Es decir los documentales captan de manera visual haciendo que se
genere un mayor impacto en los mensajes a dictar, ya sea para atacar miedos o para una
retroalimentación; todo ello generando una credibilidad y efectividad.
En resumen, mediante el uso de los documentales se puede fomentar la
comunicación a través del audiovisual se puede lograr una mayor atención pues genera
una credibilidad en los mensajes.
3.3.3 Características del documental (Pérez Cedamanos, Consuelo Ynés)
The Documentary filmmakers offers much more that might be described as a
professional skills than a private style , also it more important to consider the way of
communication than a expresión of what the director of the film is always after.
Documentaries have the same characteristics and differ from other types of
cinematographic films (particularly science fiction films), these characteristics are: a) The
theme: It is what the documentary is about, it not only focuses on the condition of the
human being but also on the plot but also on their interpersonal relationships, in the plot.
b) The objective, the approach or points of view: In this characteristic, the directors
register the social and cultural phenomena that they consider significant and through
which they report on events, people, places, organizations, and problems. c) The format:
This characteristic is the formative process of the documentary and includes the original
concept of the authors, where the images and sounds to be used are also selected. The
format of the documentary is mainly determined by the subject. the purpose and focus.
There is usually no conventional playwright projection that uncovers the denuent climax.
Documentary formats tend to be more functional; they are more non-narrative literary
formats such as essays, advertisements, editorials or poems. d) Production method and
technique; This characteristic refers to the shape of the images and the sound recording,
both elements are recorded at the same moment, a basic requirement of the documentary
is the use of real people who are not actors and the other basic requirement is that the
locations are real, that is, the recording studios are not used. Finally, the audience
experience that documentary directors seek to provide is generally in two points: the first
one is an aesthetic experience, and the second, the impact on behaviors that possibly
leads them to action. (Ellis, 1989, p.1).
La elaboración de los documentales brinda mucho más de lo que es posible
describir como la habilidad del profesional que como estilo propio, también es importante
considerar la forma de la comunicación más que la expresión que es lo que acostumbra a
buscar el director
Los documentales tienen las mismas características y se difieren de otro tipo de
películas cinematográficas (particularmente las películas de ciencia ficción), estas
características son: a) El tema: Es lo que trata el documental, no solo se enfoca en la
condición del ser humano sino también en la trama sino también en sus relaciones
interpersonales, en la trama, b) El objetivo, el enfoque o puntos de vista: En esta
característica, los directores registran los fenómenos sociales y culturales que ellos
consideran significativos y mediante el cual informan sobre eventos, personas, lugares,
organizaciones, y problemas. c) El formato: Esta característica es el proceso formativo del
documental e incluye el concepto original de los autores, en donde también se
seleccionan las imágenes y los sonidos que se van a utilizar. El formato del documental
es determinado principalmente por el sujeto. el propósito y el enfoque, Usualmente no
existe una proyección dramaturga convencional que descubra el clímax denuente. Los
formatos del documental tienden a ser más funcionales, son más formatos literarios no
narrativos tales como ensayos, avisos, editoriales o poemas. d) Método y técnica de
producción; esta característica se refiere a la forma de las imágenes y la grabación del
sonido ambos elementos se graban en el mismo, momento, Un requisito básico del
documental es el uso de personas reales que no son actores y el otro requisito básico es
que los lugares de locación son reales es decir no se usan los estudios de grabación.
Finalmente, la experiencia del público, que los directores de los documentales buscan
brindar es generalmente de dos formas: por un lado, una experiencia estética de algún
tipo y por otro lado un impacto en las conductas que posiblemente los lleve a la acción,
(Ellis,1989, p.1).
El documental es una técnica audiovisual ,usada mayormente en el cine pero que
tiene características particulares que lo diferencian de otros tipos de películas ,estas
características hacen que el documental más que una técnica que registra hechos
históricos, sociales o políticos sea un medio que busca , mediante la experiencia de otros,
sensibilizar al público y de ese modo hacer que cambien su actitud para hacer una mejor
sociedad ,aplicando estrategias racionales e intelectuales del completo estudio , la
indagación ,resultado ,la inferencia realizando una evolución precisa ocasionando sobre
la sobre el pilar de lo fundamental , la organización como la estructura de fotos.
En síntesis, las características que tienen en común los documentales con las
películas temas las relaciones humanas, ficción y drama. propósitos y puntos de vista
registran fenómenos sociales y culturales que consideran significativos formas de una
película. Es un proceso formativo de los realizadores las imágenes y sonidos para su uso
métodos y técnicas de producción la forma de las imágenes sonidos grabados y juntos y
un requisito de un documental es el uso de no actores el tipo de experiencias que ofrecen
a las audiencias es proporcionar una experiencia estética y un efecto en las actitudes.
3.4. Sobre el tema asignado: “Fabla Salvaje”
3.4.1 Capítulo I- 1 y 2 párrafo (Pinedo Esquivel, Sergio Armando)
En este capítulo advertimos a los contemporáneos de aquella época en su vida diaria y
rutinaria, que a través de los años no ha cambiado mucho excepto por las cosas modernas
que la tecnología actual ha traído.
Balta Espinar luego de su descanso de toda una noche se dispuso a empezar su día
y de repente se le ocurrió mirarse al espejo, pero tuvo un raro estremecimiento. Por algo
insólito de repente el espejo cayó y se hizo trizas en el empedrado causando un ruido
extraño. Balta luego de este súbito accidente quedó asustado tras la impresión de que
alguien le hubiese estado fisgoneando; miró a todos lados, pero no vio a nadie. Así
asustado prolongó sus desorbitados ojos al viejo eucalipto del patio en los cuales se notó
las venas sangrantes de tanto dormir, pero no vio a nadie; estaba atónito. Balta así
asustado y trémulo trató de controlar su breve susto intentando nuevamente buscar su
reflejo en el espejo, pero de él no quedaba nada. Aún estupefacto por la reciente y
repentina situación Balta repasó con su actitud que demostraron su nariz, su frente y
demás facciones faciales, pero aun así recogió los restos del espejo roto; aunque fue en
vano. (Vallejo, 2020, p. 3).
Balta un indio de la sierra deja notar en la obra de Fabla Salvaje que tras la
superstición se deja llevar por las impresiones subjetivas de las que era muy crédulo y
que le conllevan a percibir situaciones ajenas a la realidad, no eran más que solo
impresiones; las mismas que al final desencadenaría una serie de crisis que le acercan a la
fatalidad.
En resumen, en este capítulo trata de un personaje llamado Balta supersticioso
creyente de costumbres se le rompe un espejo y para su creencias era que algo malo iba a
pasar.
3.4.2 Capítulo IV - 1er párrafo (Pupuche Alvarado, José Danilo)
Muchas veces nuestras creencias pueden llevarnos a pensar y actuar de una
manera incoherente, reaccionando a cosas inexistentes, tal como lo podemos ver en este
capítulo.
En el campo, al atardecer Balta, mientras laboraba, daba agua a los animales que
poseía en el estanque el cual se situaba enfrente de su choza. Al mismo tiempo estaba con
sed y muy cansado, se dirigió a la fuente de agua cristalina que brotaba de entre los
manglares, se agachó y tomó en forma directamente. Se escucharon los sorbos por
espacio de algunos momentos, súbitamente Balta brincó duramente retrocediendo dos o
tres pasos, zarandeándose y tocando fuertemente y haciendo mover el tallo del alcanfor,
cuyo pasto realizó escandalosa y fría cosquilla en los árboles de la pradera. Volteo a ver
quién estaba hablando detrás de él sin encontrar a ninguna persona en medio de la
maleza. Las palomas y los pajarillos alzaron vuelo en diferentes direcciones. Un

gallinazo, con tardío vuelo, fue de un alcanfor a oro, en donde brinco, bebió diferentes
ramas y finalmente se fue con una tenue y escurridizo murmullo de hojas otoñales.
(Vallejo, 2020, p. 12).
Balta al mantener en silencio la situación que venía atravesando por la falta de una
buena comunicación y no tener la confianza suficiente hizo que Balta no comentara el
tema con Adelaida, tal vez al contarle lo que sucedía, podía ayudarlo.
Por ende, en este capítulo, al estar cansado y de sed Balta después de hacer sus
labores y dar de beber a los animales se dirigió a la fuente cristalina a tomar agua y sintió
que lo estaban hablando detrás de él un ruido de la naturaleza los confunde y piensa que
hay una persona detrás de él sugestionado se perturba.
3.4.3 Capítulo VIII – 1er y 2do párrafo (Gonzales Yaurimu, Angélica Rosalina)
El desenlace de una obra mayormente cumple un final feliz, en este caso la
desgracia alcanzó al personaje principal y a su familia, dejando en total orfandad a su
descendencia la cual no pudo llegar a conocer.
Por esa misma tarde vemos a Adelaida en la casa llorando desconsoladamente e
ignorando el espantoso fin de su marido, mientras tanto, doña Antuca velaba el sueño de
su nieto recién nacido, no obstante, un vago presentimiento, la hacía llorar de forma
incomprensible. Ante el altar un cirio ardiendo se chorreaba muy largamente como un
malagüero, también muy triste y llorando se hincaba la doliente llorosa hacia el poniente
mirando a la distancia (Vallejo, 2020, p. 33). Adelaida recién parida lloraba
desconsoladamente junto al cirio que estaba en el altar, quien denotaba señal de tristeza y
dolor viviente del momento a causa de su presentimiento.

En conclusión, se denota el sufrimiento de Adelaida ante la presencia de una
extraña sensación que le robaba la tranquilidad, llevándola a llorar descontroladamente,
mientras esperaba el retorno de su esposo a la llegada del ocaso, sin conocer el terrible
desenlace que tuvo la vida de este.
IV. GUIÓN
Documental “Fabla Salvaje”
Fondo
Texto (escrito, expresado por Responsable
musical o retrato o efigie
personaje o en off) de edición
efecto sonoro
Retratos: Universidad César Vallejo
Logo PFA - UCV

PROYEDC - Cátedra Vallejo
Composición
Poeta César Vallejo
musical Asesor: Flor Esther Rosario
López
Santiago de Chuco
Quien no conoce al gran Vate

peruano o escuchado su nombre
César Abrahan Vallejo Mendoza
uno de los grandes innovadores
de la literatura universal.
¿Porque Vallejo nos dejó

Vídeo de -Vídeo sobre César grandes obras? Uso su juicio
sabio con grandes enseñanzas
preámbulo Vallejo como lo presenta en esta obra
“Fabla Salvaje” pues se
concluye el caso de un personaje
Voz y
psicopatológicos y la psicosis de
aquellos tiempos. Edición:
Bien, ahora empecemos por

conocer más a nuestro admirable
poeta. Gámez
Crespín,
Santiago de Chuco, pequeño
-Vídeo de Santiago de Deymis Jesus
poblado de la sierra liberteña,
Chuco y casa de ciudad natal del poeta más
acentuado y trascendente del
César Vallejo
Perú.
Los progenitores, el señor

Francisco de Paula Vallejo
Benítez, hombre trabajador,
-Imágenes del vate y
además, pacificador, la señora,
su familia. madre abnegada a su hogar,
Biografía de tuvieron doce hijos siendo él el
César Vallejo menor de ellos.
Fotografías de su
El vate estudió sus primeros
carrera estudiantil y
años en el Colegio N. 271 de
Santiago de Chuco, luego

continuó educándose en el
Centro Educativo San Nicolás
culminando en 1909.
Transcurría el año 1910, logró

inscribirse en la Casa Nacional
universitaria. de Estudios Superiores de
Trujillo, en la escuela de
filosofía y humanidades
abandonandolos debido a su
Ciudad de Trujillo. situación financiera.
En 1911 viaja a Lima para

trabajar y logrando anotar en la
Universidad Nacional Escuela de Medicina de la
de Trujillo. academia San Fernando llegando
también a abandonar por
problemas anteriores descritos.
En 1913, el escritor vuelve a

Trujillo a finiquitar su carrera
universitaria, llegando a
graduarse allá por el año de 1915
con el tema
Fotos de Vallejo
Una de las etapas más
Fotos de la madre de nostálgicas fue la pérdida de su
madre, que significó un episodio Voz y
Vallejo
funesto de su vida, solo edición:
llevándose el gran recuerdo de
Imágenes de su novela
ser una persona humilde, llena
corta “Fabla Salvaje” de amor y ternura, y en honor a
ella le dedica estrofas y poemas. Gómez
Posterior a este hecho, el regresa Vallejos, Gil

a Santiago de Chuco asistiendo a Humberto
la festividad del patrón del
pueblo, donde lo involucran
delictivamente, llegando a
purgar condena por algo injusto.
Dentro de su bagaje de obras se

encuentra una de sus novelas
cortas “Fabla Salvaje” en esta
obra; el autor describe las
creencias, costumbres y
supersticiones de un pueblo.
Balta Espinar despierta y

restregándose los adormilados
ojos se dirige hacia la puerta, cae
en el corredor recogió un
pequeño espejo, se vio dentro, se
estremeció de repente, ese
espejo se hizo añicos en la acera
- Capítulo I arriba. Por todas partes parecía
haber alguien siguiendo a Balta
después de que llegó a casa,
contándole a su joven esposa,
Adelaida, lo sucedido, y luego
agregando la voz de una gallina, Voz y
que era señal de mala suerte para edición:
ellos como también el espejo
que estaba roto. Gonzales
Adelaida es una criada que
Yaurimu,
siempre está ocupada con las
tareas del hogar. Un día Baltar Angelica
salió temprano de casa. Su Rosalina
esposa estaba agotada por tantas
cosas. Corrió a su corral y sacó
al "Rayo" y lo ató. En la cómoda
- Capítulo II terraza, traje unas tijeras,
cantando un hermoso yaraví con
una linda y dulce voz, que es
muy agradable para cualquiera
que pueda escuchar, de repente
vino Balta y le preguntó ¿qué
haces? Al verlo, sonrió y
terminó de hablar, Baltar se
conmovió mucho al ver esta
escena, diciendo que una mujer
tan pequeña tenía una sonrisa

dulce y la miró con entusiasmo
Balta vivía atormentado por lo

sucedido con el espejo. Mientras
- Capítulo III estaba en su lecho descansando,
Adelaida, lloraba desconsolada
por la gallina que cantaba, ya
que en ellos reposaba la
costumbre de las supersticiones.
Al llegar la mañana Balta se
dirigió al mercado para comprar
un espejo, mientras regresaba a
su casa se miró en él, sintiéndose
más tranquilo. En tanto,
reposaba sobre un viejo alcanfor
mirándose en el espejo largo
tiempo, llega su suegra quien le Voz y
preguntaba sobre el trabajo que edición:
había de hacer en la chacra, que
Guerra
era el recojo del trigo,
entretanto, la gallina comía el Ordinola,
trigo lavado que tenían tendido Victor
en el piso para que secase con la
Alexander
Novela corta luz del sol. Rememorando aquel
mes de septiembre, donde
“Fabla Adelaida le dijo que no podía
Salvaje” realizar más labores pesadas y
mostrándole con gestos y tierna
mirada el hecho de que serían
padres, se unieron en un tierno
abrazo paternal, para ese
entonces tenía un aproximado de
2 meses de gestación. Esto fue
causa para que volvieran a Balta
las extrañas coincidencias de
todo lo que le estaba sucediendo.
- Capítulo IV Estando en su chacra, mientras
le daba de beber a su ganado, y
este bebía a su vez, dio brincos,
tambaleándose y golpeando un
tierno tallo de alcanfor buscando
a quién hallar a su alrededor.
Había crecido como un animal

racional, el cual era bárbaro más
no suspicaz. Desde aquel día,
que le sucedió por segunda vez
la imagen reflejada en la fuente,
Balta vivía preocupado. Al
transcurrir los días Balta se
tornaba más taciturno y sombrío,
el cual había tomado una vaga
fobia por los espejos. Lo extraño
de todo esto era que no tenía
participación alguna Adelaida.
Sin el más mínimo conocimiento
Balta volvió a sentir miedo,
trasladándose a la cocina
corriendo como si alguien lo
persiguiera, conversando
entusiasmadamente con su
esposa, como queriendo
aturdirse por lo sucedido.
Balta caminó hacia su

habitación, después volvió a
salir en ese momento tropezó
con un restallido de madera
quedando ¡inmóvil! porque tenía
un espejo en una de sus dos
manos, poco después se vio el
espejo por unos segundos pero al
verse se quedó asombrado Balta
empezó a tener la idea que
alguien lo seguía, quería
recordar con claridad la imagen Voz y
- Capítulo V que vio en el espejo se esforzaba edición:
y no lo lograba, sintiendo celos
de su esposa cada vez que Machaca
retornaba a su pueblo, teniendo
Borda, Bryan
una pasión extraña que lo
distanciaba de su esposa. Daniel
- Capítulo VI La esposa de Balta no vio que

algo extraño le pasaría en aquel
instante, cegada por el amor a su
esposo, pero en el fondo sabía
que Balta no era el mismo de
antes y no encontraba razón
alguna de por qué estaba
pasando esa incómoda situación.
En su preocupación deseaba
conocer el porqué del
comportamiento de Balta. Al
regreso de su peregrinaje en
páramos, ya por la tarde
Adelaida, esperándolo
ansiosamente, le pregunta a
Balta ¿dónde has estado? No
recibiendo respuesta alguna..
Balta está obsesionado por los

celos que le increpaba Adelaida.
Éste con actitudes negativas fue
honesto con su esposa y la acusó
de que le engañaba con otra
persona. La llevo a la casa del
pueblo y la hizo que se vista de
luto negro. Entrando en
discusiones y suplicios entre
- Capítulo VII
ambos, al amanecer el día
siguiente dejó dormida Adelaida
y él se fue al campo. Y sentado Voz y
en el precipicio contempló la
edición:
naturaleza y sintió una calma. Al
acercarse más al precipicio Martínez
percibió un roce y se precipitó Caycho, Jesús
al vacío. Cayendo
Vicente
instantáneamente y
horrorosamente.
Adelaida con pena y llanto; ese

mismo día y en la tarde en la
casa de la aldea, no sabía del fin
del destino horrendo de su
- Capítulo VIII
esposo Balta. La acompañaba su
mamá Batuca en su cuarto
velando el sueño de su nieto
que había nacido en la mañana
y tenía sobresaltos y llanto.
Reflexión + Sobre las

La superstición da referencia de
supersticiones
es involucrarnos en un mundo Voz y
que para muchos es fantástico,
edición:
pero para otros es tenebroso y
aunque existen muchas Pérez
definiciones sobre el concepto Cedamanos,
de superstición diremos que
Consuelo
según la RAE “es la certidumbre
Ynés
insólita a la creencia piadosa y
opuesta al entendimiento,
además la califica como una
creencia desmesurada o
estimación desmedida en
relación a una cosa. Pero esta
creencia ciega opuesta a todo
entendimiento, que tienen
algunas personas sobre algo que
no tiene una base científica
puede ser una trampa de la
propia mente o de terceros para
perdernos en un mundo de
fantasía y temor y de ese modo
lograr que las personas hagan las
cosas a su beneficio. La
superstición ha existido siempre
y pasa de generación en
generación , y muchas personas
actuamos a veces sin pensar
como cuando vemos una
escalera abierta en forma de
tijera no pasamos debajo de
ella , o un gato negro se cruza en
el camino , porque nos dijeron
abuelos , bisabuelos que al hacer
eso nos traería mala suerte , y
actuamos automáticamente por
miedo , ese miedo que paraliza y
que hace pensar que
efectivamente nos irá mal si nos
cruza un gato negro o cruzamos
la escalera , acá la mente nos
traiciona y nos hace perder la
capacidad de pensar que somos
nosotros los que manejamos la
situación y no a la inversa.
Actualidad + Supersticiones de hoy

En la actualidad las creencias
supersticiosas han incrementado
o acentuado más en la sociedad
de la cual formamos parte, hay

personas que no salen de sus
viviendas sin anteriormente leer
u oír su horóscopo, y entonces
ponen sus destinos a la suerte no
en el esfuerzo y la perseverancia
que se debería tener para salir
adelante en la vida, bastantes
personas han perdido su dinero
en pasarse la vida yendo a brujos
para que las suerte les cambie o
para recuperar un amor perdido
otros hasta han llegado a perder
el motivo ya que creyeron en
maleficios ,;a pesar existente la
superstición en todos los estratos
sociales la población lo esconde,
lo rehúsa pues en el fondo se
avergüenzan de mencionar que
son supersticiosos y que ponen
su historia en algo que ellos
piensan cierto.
Profesor Modesto muy buenas

noches, como un simpatizante de
César Vallejo y estudioso
quisiera hacerle unas preguntas,
por ejemplo, una de las cuales
van en torno a César Vallejo
como el poeta del Bicentenario. Responsable
+ Video de : Pinedo
Entrevista -Una de sus obras que nos
entrevista Esquivel,
interesa “Fabla Salvaje” es una
novela corta, ¿qué opinión al Sergio
respecto sobre ella?
-Respecto al contenido de la
obra, relata sobre la mujer
campesina de esa época ¿qué
opinión tiene sobre la mujer de
esa época?
Conclusión + Video La descripción y el estilo usado Voz y

en la obra “Fabla Salvaje” son

detallados claramente por Juan
Espejo Asturrizága quien enfoca
la genuina descripción del
ambiente rural en la novela corta
arriba mencionada. Asturrizaga
manifiesta que “Fabla Salvaje”
es la representación geográfica
de la sierra en la que vivió el
poeta respecto al ambiente y
contexto; y en relación a Balta
el crítico hace un paralelo con edición:
Vallejo respecto a sus celos que
expresó en su propia obra. Pupuche
Alvarado,
En síntesis, el gran Vate es una José Danilo
eminencia en la literatura
universal, en este documental
hemos aprendido un poco más
de las obras de Vallejo como
esta novela corta “Fabla Salvaje”
que nos hace conocer sobre las
supersticiones que creen muchas
personas y también nos hace
reflexionar sobre el papel
fundamental de la mujer
campesina.
Créditos
Tiempo total 12:57
Editor FilmoraPro
V. REFERENCIAS
5.1 Aspectos biográficos de César Vallejo
Mejia, C. (2005) La literatura hispanoamericana con los cinco sentidos. V
Congreso internacional de la AEELH, 2005: 419-425. ISBN: 84-9749-136-X
https://ruc.udc.es/dspace/bitstream/handle/2183/11384/CC-78%20art%2047.pdf?
sequence=1&isAllowed=y
Ortega, J. (2014). César Vallejo. La escritura del devenir. Lima Penguin Random House
Grupo Editorial
5.2 Emprendimiento cultural
Duarte, T. y Ruiz Tibana, M. (diciembre de 2009). Emprendimiento, una opción para el
desarrollo. Scientia et Technica, XV(43), 326-331.
https://www.redalyc.org/pdf/849/84917310058.pdf
5.3 Naturaleza del producto: el documental
Bembibre, C. (diciembre, 2009). Definición ABC.
https://www.definicionabc.com/general/documental.php
Ellis. J. (1989). The Documentary Idea: A Critical History of English-Language
Documentary Film and Video. Englewood Cliffs: Prentice Hall.
https://www.ou.edu/englhale/1ellis.html#:~:text=Characteristics%20
documentaries%20have%20in%20 common,of'%20 experiences%20they%20
offer%20 audiences
Flores, C. (mayo 2005) El Documental En La Estrategia De Comunicación Para Las
Reformas Estructurales Una Perspectiva Desde Los Proyectos Del Banco
Mundial.
https://repositorio.tec.mx/bitstream/handle/11285/629280/33068001087825.pdf?
sequence=1&isAllowed=y
5.4 Tema asignado: Obra “Fabla Salvaje”
Vallejo, C. (2020). Fabla Salvaje. Menorca, España: Edu Robsy. Grupo Editorial
5.4.1 Tema asignado: Obra “Fabla Salvaje”, guión - conclusiones
Mendoza, R. (2017). Visión de la muerte en la prosa de César Vallejo [tesis de
Titulación]
https://core.ac.uk/download/pdf/323347445.pdf
VI. CRONOGRAMA
Anexo A
Evidencias del proceso de elaboración del PROYEDC:
https://drive.google.com/file/d/10xjq_uFcsdtEVbxHrym2i6gEMOLgME2-/view?
usp=sharing
Anexo B
PROYEDC final:
Anexo C
Comentarios sobre el PROYEDC recogidos de las redes sociales:
(50 comentarios)

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Documental

Karina Miluska Vera Cabrera Lorenzo Cuya Palacin

Oswaldo Bernaola Pariona Rossana Miryam Leon Pineda

Fiorella Cango Herrera Caballero Haro Robert

Wilberlin Ramirez Mondragón Diego Armando Llauri Alayo

Jose Felipe Campos Llaja . Miluska Arroyo Vasquez

Asesor: Dr. Javier Calle Diaz

1.1. Denominación del proyecto: Documental

1.2. Línea de trabajo: Obra de César Vallejo

1.4. Asesor: Dr.Javier Calle Diaz

1.5. Coordinadora del equipo: Vera Cabrera Karina Miluska

1.6. Directorio del equipo:

Apellidos y nombres Campus Escuela Dirección electrónica Teléfono

1. Gámez Crespín, Deymis Jesus Ingeniería

2. Gómez Vallejos, Gil Humberto Lima

3. Gonzales Yaurimu, Angelica Rosalina Ingeniería

4. Guerra Ordinola, Victor Alexander Ingeniería

5. Machaca Borda, Bryan Daniel Lima

6. Martínez Caycho, Jesús Vicente Lima

7. Pérez Cedamanos, Consuelo Ynés 922095399

8. Pinedo Esquivel, Sergio spinedoe@ucvvirtual.edu.pe

9. Pupuche Alvarado, José Danilo Ingeniería

II. OBJETIVOS Y META

2.1 Objetivo general

por César Abrahan Vallejo.

2.2 Objetivo específico

Trabajar a través de un documental acerca de su novela corta “Fabla Salvaje”

perteneciente al escritor César Vallejo, asimismo difundirla por los medios de

Fomentar la novela corta “Fabla Salvaje” a través de un documental utilizando las

III. MARCO TEÓRICO

3.1. Aspectos biográficos de César Vallejo

3.1.1 Infancia de Vallejo (Gámez Crespín, Deymis Jesús)

En la infancia del Vate universal se marcó valores como la solidaridad, el amor, la

representativo a nivel mundial por su forma de ser, destacó a lo largo de su vida en

Sus progenitores, fueron descendientes de sacerdotes hispanos. Desde muy pequeño

regente de Santiago de Chuco. (p. 15).

nostalgia, rencor y profundos sentimientos difíciles de describir, se inspiraba en los

En resumen, el mencionado autor nació en el poblado de Santiago de Chuco,

afectiva de su familia, creciendo con sentimientos, que más adelante se convertirían en el

3.1.2 Época estudiantil (Gómez Vallejos, Humberto)

inicios académicos en el nivel primario en el centro educativo santiaguino N° 271. Al

finalizar sus estudios secundarios (1910) se inscribió en la Facultad Nacional de La

nació. (Fernández y Gianuzzi, 2018, párr.1)

perseverancia se puede reflejar en muchos pasajes de su vida a pesar de que la vida le

a personas que contribuyeron a su posición ideológica.

superación desde la niñez, tuvo que enfrentarse a adversidades que lo impulsaron a

superarse en el colegio en primaria y secundaria, en sus estudios de universidad en la

estos avatares de la vida obtuvo en su perseverancia el grado de Bachiller en Letras.

3.2 Definición del emprendimiento (Guerra Ordinola, Victor A.)

Muchas veces no tenemos conocimiento alguno sobre qué es el emprendimiento,

señalan que, actualmente se usa la palabra emprendimiento sólo como sinónimo de

viviendo, el emprendedor es aquel que busca el beneficio de forma individual o colectiva,

en la innovación extrayendo los mejores beneficios. Adquiere los medios de producción a

enfrentarse a los riesgos y tiene la capacidad de hacer algo nuevo adaptando y

transformando sus ideas a la oportunidad presente en los problemas. ( p. 329).

Se puede denotar que la persona emprendedora siempre está atenta a las

deficiencias de otras personas, buscando crear y / o modificar ideas en beneficio del

persiguiendo su adaptación a los problemas existentes en la actualidad.

Como conclusión, el emprendimiento es utilizado hoy como una actitud de venta

y una actitud innovadora obteniendo beneficios en forma individual y colectiva. La

los emprendedores por tener valor de liderazgos.

3.3. Naturaleza del producto: el documental