Proyec Grupo 3 Fabla Salvaje

Documental
“Fabla Salvaje”
Sección: Grupo: 3
Karina Miluska Vera Cabrera Lorenzo Cuya Palacin
Oswaldo Bernaola Pariona Rossana Miryam Leon Pineda
Fiorella Cango Herrera Caballero Haro Robert
Wilberlin Ramirez Mondragón Diego Armando Llauri Alayo
Jose Felipe Campos Llaja . Miluska Arroyo Vasquez
Asesor: Dr. Javier Calle Diaz
CICLO 2021-II
I. DATOS GENERALES
1.1. Denominación del proyecto: Documental
1.2. Línea de trabajo: Obra de César Vallejo

1.3. Experiencia curricular: Cátedra Vallejo
1.4. Asesor: Dr. Javier Calle Diaz
jcalledi@ucvvirtual.edu.pe
1.5. Coordinadora del equipo: Vera Cabrera Karina Miluska
1.6. Directorio del equipo:
DIRECTORIO
Apellidos y nombres Campus Escuela Dirección electrónica Teléfono
1. Vera Cabrera Karina Miluska. Tarapoto Administración kveraca@ucvvirtual.edu.pe 937637676
2. Rossana Miryam León Pineda. Lima Este Administración Rleonpi12@ucvvitual.edu.pe 956629259
3. Osvaldo Bernaola Pariona. Lima Ingeniería

obernaola@ucvvitual.edu.pe 914674639
Callao Industrial
4. Fiorella Cango Herrera Pura Contabilidad ccangohe@ucvvirtual.edu.pe 975401529
5. Wilberlin Ramirez Mondragón Lima Norte Derecho rramirezmo7@ucvvirtual.edu.pe 937303655
6. José Felipe Campos Llaja Ingeniería

Chiclayo jcamposll@ucvvirtual.edu.pe 932680119
Civil
7. Lorenzo Cuya Palacin Ingeniería

Lima jcuyapa@ucvvirtual.edu.pe 974904086
Industrial
8. Diego LLauri Alayo Ingeniería

Trujillo dllauri@ucvvirtual.edu.pe 932713906
Industrial
9. Miluska Arroyo Vásquez Lima Administración marrollov@ucvvirtual.edu.pe 969 756 650
10.-Robert Caballero Haro Lima Derecho rcaballeroha@ucvvirtual.edu.pe 941 905 654

II. OBJETIVOS Y META
2.1 Objetivo General.
Ampliar masivamente los rasgos distintivos de "Fabla Salvaje", narración corta de
César Abraham Vallejo.
2.2 Objetivo Específico.
Elaborar un resumen acerca de su novela corta "Fabla Salvaje" del escritor César
Vallejo, así como su difusión a través de los medios informativos.
2.3 Meta Especifica.
Promover la narración corta "Fabla Salvaje" por medio de un documental empleando
materiales digitales.
III. MARCO TEÓRICO
3.1. Aspectos biográficos de César Vallejo
3.1.1 Vida de vallejo en Trujillo
La vida de Cesar Vallejo está moldeada en el desaliento, la miseria, la escasez

y el padecimiento por las diversas perdidas; su existencia en definitiva fue con muchas
carencias económicas, aflicciones y desconsolada, pero todas estas vivencias llegarán a
formar a él gran poeta que hoy conocemos; su subsistencia fue muy marcada por su
formación religiosa, la cual se ven reflejados en muchas de sus obras, así como sus
amores y la participación en el grupo Norte.
Proyecto de Emprendimiento de Di
Inicio sus estudios primarios en un colegio nacional en Santiago de chuco, donde

evidencio gran inteligencia, sus padres lo enviaron a estudiar la secundaria en
Huamachuco. Al terminar la secundaria viajó temporalmente a Lima y en 1913 estudió
letras en la Universidad Nacional de Trujillo, dedicándose a la docencia, donde uno de
sus estudiante fue el novelista Ciro Alegría, quienes lo recuerda como un buen maestro, .
Viaja a Lima y busca a Abraham Valdelomar para que escriba el prólogo de su poemario
“Los Heraldos Negros”, al sufrir Valdelomar un accidente, no llega a escribir el prólogo
de su poemario por lo que decide publicarlo sin este en el año de 1919, pero con fecha
1918 y firmando César A. Vallejo. Se unió al grupo norte, donde conoció a artistas e
intelectuales que le sirvieron de inspiración en un futuro. De la misma forma, también
experimentó el amor. Se enamoró de una joven de 15 años. Sin embargo, la corta
duración de la relación le mostró una nueva faceta de los sentimientos: la decepción. Al
final, y con el apoyo de sus amigos, decidió irse a hacer un doctorado a la ciudad de Lima
(Ortiz, 2017, pp. 14-18).
Durante la infancia Vallejo siempre mostró el deseo de que al crecer se dedicara

al sacerdocio, pero fue durante su juventud que decidió seguir el camino de escritor; pero,
no obstante, en ningún momento se alejó de la religiosidad. Esto puede verse plasmado
en sus obras, las cuales presentan mayormente un vocabulario bíblico y litúrgico, además
de trasfondos religiosos. Hoy en día, Vallejo es fuente de estudio e inspiración para
muchos escritores. Cabe resaltar que, si Vallejo hubiera cumplido el deseo de su familia y
se hubiera convertido en sacerdote, muy probablemente nos habríamos visto privados de
su indescriptible talento para la escritura.
Cesar Vallejo pasó infancia y adolescencia en la ciudad de Trujillo. Inició su

formación en el colegio público 271 de Santiago de Chuco y cursó la secundaria en el
colegio público San Nicolás de Huamachuco Su familia siempre expresó su anhelo de
que se convirtiera en sacerdote. A pesar de la insistencia, Vallejo eligió otro camino y
entró a la Universidad Nacional de Trujillo a estudiar Letras. Debido a su economía y
situaciones desfavorecedoras, sus estudios universitarios se vieron afectados, hasta que
finalmente pudo titularse en el año 1915. Durante su juventud, Vallejo acudió al "Grupo
Norte", lugar donde conoció a jóvenes intelectuales y artistas donde pudo dar a conocer
sus versos. Como es normal en la juventud, Vallejo también experimentó el amor, y los
sentimientos que trae consigo la ruptura. Gracias a sus amigos, pudo superar el cuadro
depresivo que lo aquejo y continuar su vida en la capital, donde realizó su doctorado
(Ortiz, 2017, p. 20).
Definitivamente las diversas circunstancias atravesadas durante su niñez y

juventud como su precariedad económica principalmente, dejaría o limitaría a que él
continuara con su formación académica, al contrario, eso lo impulso a seguir avanzando.
Así mismo llegó a conformar parte del Grupo Norte, en donde logró conocer a valiosas
personas que más adelante serían de gran ayuda en su vida.
Finalmente, Cesar Vallejo tiene una interesante bibliografía en la cual se visualiza

tuvo que atravesar por diferentes etapas a lo largo de su vida como la precariedad
económica, la percepción religiosa de su familia, Vemos aquí a un Vallejo de 25 años,
publicando sus primeras obras, pero también siendo víctima de la injusticia, pero aun así
de un espíritu inquebrantable, que encuentra en las adversidades, la inspiración y
determinación para, a través de su literatura, denunciar estas injusticias y adversidades.
3.1.2 Valores de Cesar Vallejo en su Obras
En las diversas obras de Vallejo, podemos hallar diversas referencias hacia la

existencia, la confianza, el apoyo, la contienda en contra del egoísmo y el descenso; en
definitiva, él siempre anheló que las diferencias que nos separaban se lograsen mejorar,
para poder tener un mundo más justo y la probabilidad de alcanzarlo sea factible para
todos, en sus diversas obras se resaltan estos valores y muchos más.
Soní (2007) indicó que Trilce es parte de los primeros grandes avances del siglo
XX; para poder entender el entorno en el que fue creado, cabe preguntarse qué dimensión
tuvieron todas estas variantes en dicha etapa, tanto en las inmediaciones (América Latina)
como en el continente europeo, y cuáles de ellos logró influenciar en el poemario. Las
diversas difusiones de diferentes obras tanto en Latinoamérica como Europa llegaron a
ser el producto de un hondo interrogantes de las virtudes históricas, especialmente en el
arte abatido el cual mantuvo como singular similitud en la búsqueda de la independencia
expresiva, la aspiración a algo moderno donde se mantenga un vínculo con la comunidad.
El poemario Trilce es sin duda uno de los primeros avances en la literatura poética
universal, la influencia europea que tuvo a lo largo de su vida se ve en parte plasmado en
sus poemas, al igual que las dificultades y vivencias que tuvo que atravesar la
independencia comunicativa fue vital para exponer los problemas que se evidenciaban en
aquel entonces y se siguen manifestando hasta la actualidad.
Se destaca las referencias en la trayectoria profesional de César Vallejo, desde sus

innovaciones líricas es viable entender qué opinaba acerca de la vida, su sensibilidad con
su propia existencia y qué concepto poseía con respecto a los otros. El cariño, apoyo, la
inclinación por los desvalidos y la victoria de la supervivencia sobre el deceso son las
emociones que encontramos en la poética que trasciende en la era y en la dimensión
(Caballero y Rubiños, 2017, pp. 71-75).
En las diversas obras de Cesar Vallejo podemos resaltar que el valor de la vida de
los demás era demasiado importante para él; es por ello que en sus diversas obras las
podemos visualizar como una lucha constante sobre la igualdad y justicia para todos sin
definición o preferencia.
Resumiendo, en sus diversas obras Cesar Vallejo predomina la importancia de la

existencia, debido a sus valores y principios los cuales mantiene una cercanía religiosa,
por lo cual es comprensible la valoración por la vida, justicia y equidad para todos sin
distinción alguna. Sus poemas explican sus sentimientos o valores como el afecto, el
apoyo, el desasosiego por los desamparados y el triunfo de la vida sobre el deceso.
3.1. Emprendimiento cultural
Definición de Emprendimiento
El término emprendimiento aparece por primera vez en 1755. Desde su

aparición ha sido investigado en múltiples áreas de la ciencia. Han aparecido por ello
diversas teorías tratando de explicar el fenómeno emprendedor, lo que ha generado
controversia durante varios siglos.
Debido a que el término emprendimiento no fue de mucha importancia para los

economistas en el siglo XVIII, fue a partir de 1860, con la economía neo-clásica que
vuelve a tomar importancia, por lo que distintos economistas coincidieron entre 1880 y
1940 en que el emprendimiento está asociado a la toma de decisiones. Con esta
tendencia ya implantada y debido al desorden filosófico al incluir al empresario en sus
teorías, es que los sociólogos y psicólogos toman el concepto de emprendimiento a
mediados del siglo XX. A causa de las diferentes metodologías aplicadas por las ciencias
en la teorización del emprendimiento, los psicólogos y sociólogos, realizaron mayores
aportes considerando los aspectos conductuales y sociales (entre los años 1950 y 1970);
empero, a partir de 1985 la investigación se ha direccionado en intentar explicar cómo
el emprendimiento está relacionado con la gestión y economía de las de la Micro y
Pequeña Empresa (Terán y Guerrero, 2020, p. 7).
El término emprendimiento desde su nacimiento ha provocado en diversas

comunidades un interés particular por su estudio, esto lo que nos hace notar es lo
complejo del término en sí mismo. Es estudiado por economistas y sociólogos, lo que
nos hace pensar que ambos campos están ligados entre sí, como la economía influye en
la persona. La definición más concluyente es que el emprendimiento está relacionado a
la toma de decisiones, a tomar el riesgo iniciando un negocio o empresa.
Importancia del emprendimiento
El crecimiento del trabajo humano y la escasez de oportunidades laborales ha

creado un panorama de incertidumbre económica, en distintos países, como respuesta
a esto, es que las personas han considerado de manera obligatoria constituir sus propias
empresas, generando de esta manera puestos de trabajo, garantizando así una mejor
oportunidad de estatus para las personas.
Emprender es innovar, de aquí que se ha logrado una integración entre las

Universidades, Gobiernos, Población y Organizaciones, esta unidad es importante para
crear situaciones de cooperación que puedan crear muchas opciones rentables a través
de diversas pautas de negocios como: Agrupaciones, red de mercadeo, corporativas,
cooperativas. De esta manera se impulsa el desarrollo mercantil y la participación social
de los que se aprecian con descripciones innatas de emprendedores y los que solicitan
formación y pueden llegar a realizarlo. Efectivamente hoy en día se están originando
diversos frentes, una cultura de negocio basada en el crecimiento de aptitudes que
provoquen la innovación y responsabilidad social para generar nuevo mérito en el
emprendimiento e involucrar a otras personas (Salinas y Osorio, 2012, pp. 130-135).
La capacidad empresarial es importante tanto para la persona que emprende un

negocio, sino también para su entorno ya que el emprendimiento es la mejor manera de
crear y fomentar empleo, sobre todo en una economía tan volátil como la nuestra, es
necesario involucrar a diversos organismos para apoyar en la creación de empresa y
conseguir así una mejor oportunidad de estatus para las personas.
3.2 Representación Teatral
3.2.1 Definición de teatro
El teatro se desprende como una parte de las antiguas artes griegas, la literatura,
siendo esta la representación de una historia escrita, sumando en conjunto el escenario,
los diálogos, gestos y música. En palabras de Pérez y Gardey, el teatro es parte de las
artes escénicas, se desarrolla con actores representando una historia ante una audiencia,
su concepto es utilizado para mencionar el género literario de los textos que son creados
para ser representados en un escenario (2008, párr. 2-3).
Entonces cuando hablamos de teatro, estamos considerando tres componentes
importantes que debemos tener para su desarrollo, la historia, los actores y el escenario,
luego podemos sumar otros componentes como la utilería, la música, entre otros.
Ahora bien, podemos nombrar autores de teatro que han obtenido un notorio
reconocimiento por su producción en este arte, asimismo, el teatro también está dividido
en subgéneros. Por ejemplo, Julián Pérez y María Merino expresan:
Hay otros géneros dentro del teatro. Por ejemplo, la comedida, el musical,
el drama, el melodrama, el sainete o la farsa. Y al hablar de obras teatrales
musicales, podemos dividirlas en óperas, zarzuelas, cabaret, operetas,
tenemos también autores reconocidos por la crítica a lo largo de la historia,
como Shakespeare, García Lorca, Lope de Vega entre otros. (Pérez y
Merino, 2011, Párr. 4-5)
Para estos autores, el teatro no debe ser entendido solo dentro de lo dramático,
sino que reconocen la existencia de otros géneros dentro del mismo teatro, por lo cual
vale la pena estudiar cada una de ellas para poder distinguirlas entre sí.
3.2.2 Historia del teatro
El teatro remonta sus orígenes en la danza, los hombres de la antigüedad bailaban

alrededor del fuego venerando a sus deidades. Cuando eran coronados los faraones, se
realizaban interpretaciones teatrales con valor simbólico. Miguel Ángel Fernández al
hablar sobre el origen del teatro expresa que, el teatro nació en Atenas, aproximadamente
entre los siglos V y VI a.C. donde sus habitantes hacían rituales en honor a Dionisio, su
Dios del vino y la vegetación, es así que estas ceremonias evolucionan hasta el teatro, que
se expandió a cada ciudad y colonia griega. El primer teatro en ser construido se divide
en tres partes muy marcadas, la orquesta, la escena y el lugar para espectadores
(Fernández, párr. 5-6)
Julián Pérez y Ana Gardey (2008) señalan el origen histórico del teatro como una
evolución de los rituales de caza y recolección de frutos, ofrecidos en ceremonias
dramáticas para rendir culto a las divinidades, señalan que fueron los griegos quienes
llevaron estas ideas religiosas a su máxima expresión, creando así las representaciones
teatrales equilibrando la música, el recital y los guiones de una manera excelsa, como
fundadores del teatro como se conoce en la actualidad nombran a Esquilo, Sófocles y
Eurípides. En aquella época el teatro era una manera de expresa sus ideas políticas,
sociales y religiosas, permitiendo el entendimiento de los tiempos que se vivían (párr. 7-
8).
Se puede decir que el teatro nace como una manifestación de la expresión de las
personas, concuerdan los autores en que el teatro alcanza su evolución gracias a los
griegos antiguos y a partir de aquí se extiende por diferentes lugares del planeta hasta
llegar a ser el teatro que conocemos hoy en día.
3.2.3 El teatro en la actualidad
El teatro, al ser bien recibido y aceptado por muchos países alrededor del mundo,
comienza su expansión y evolución hasta llegar a convertirse en el teatro contemporáneo
y post modernista que conocemos, en palabras de Chirinos el teatro moderno tiene
características que son únicas y lo distinguen del teatro griego o renacentista, esto debido
a lo profesional de las obras, las tecnologías modernas usadas y lo selectivo de las obras,
dentro de sus características nombra: ideas inalteradas, uso de iluminación con nuevas
tecnologías, escenarios vivos, variedad de formas teatrales y el teatro moderno como
edificio .
Chirinos marca la diferencia entre el teatro moderno y el antiguo principalmente

en el uso de las tecnologías modernas, lo que permite a los productores poder contar con
escenarios modernos, así también hace distinción en las distintas formas teatrales, las
cuales son las formas de representación de la antigüedad.
El Perú no se ha visto exento al teatro, su origen también está relacionado a los

rituales religiosos, esto se evidencia por ejemplo en los huacos que nos dan una señal de
haber sido usados en rituales o cultos religiosos. La primera obra teatral del Perú fue
Ollantay, considerado un drama colonial. En la actualidad y debido a la pandemia por
Covid-19, la actividad teatral se ha visto reducida a prácticamente nada, según indica
Edith Rodríguez:
Desde marzo del 2020, los teatros están vacíos (…) distinto al panorama
anterior, con 225 teatros y auditorios que recibían al público y aunque todo
el sector teatral está en para, la situación se agrava en los sectores del
teatro independiente, lo que ha llevado a muchos artistas al uso de
plataformas digitales, descubriendo así una forma distinta de presentar las
obras teatrales, otros difunden grabaciones de obras de teatro que fueron
estrenadas antes de la pandemia, pero debido a la oferta de talleres y obras
teatrales virtuales es que estos grupos se han visto en la necesidad de bajar
sus precios, lo que los lleva a una incertidumbre económica. (Rodríguez,
2020, p. 54)
Para Rodríguez, el teatro en el Perú se ha visto sumamente afectado por la

pandemia y si bien es cierto que esa situación ha llevado a muchos productores y actores
de teatro a reinventarse usando los medios digitales, la gran oferta existente los ha
obligado a no saber si un proyecto les será rentable o no, todo esto pone en peligro la
subsistencia del teatro en el Perú.
3.2.4 Puesta en escena
Históricamente, la puesta en escena se centra en la labor del director, como cabeza

de la producción, de él dependerá como se lleve a cabo, su percepción será un factor
predominante para obtener un producto de calidad, la puesta en escena hace referencia no
solo a teatro, sino también a toda producción audiovisual en general, desde el punto de
vista de Luis Francisco Pérez:
La puesta en escena proviene del francés mise-en-scène, el cual también es

un término usado en teatro, que hace referencia a la labor del director y el
cómo distribuye a los actores y escenografía. Entonces cuando hablamos
de puesta en escena hacemos referencia a la coordinación de los
movimientos de los actores con el escenario. En inglés el término usado
para definir la puesta en escena se llama blocking, por lo que en algunos
países de habla hispana se use el término bloqueo al hablar de puesta en
escena. El trabajo de puesta en escena lo realiza el director, en acuerdo con
el director de fotografía, quien propone ideas sobre la disposición de los
planos, también puede estar apoyado por el diseñador de producción o
director artístico. (Pérez, 2020, p.64)
La puesta en escena es todo el proceso para llevar un producto audiovisual que

puede ser teatro, documental, cine, etc, a su realización, es un trabajo en conjunto entre el
director, los actores y los productores creativos. En algunos productos también se puede
agregar otro elemento como es la cámara y al mencionar esto, tomamos en consideración
el foco y punto de vista del director.
3.4. Sobre el tema asignado: “Fabla Salvaje”
3.4.1 Capítulo I- 1 y 2 párrafo
En estos capítulos a diferencia de aquellas personas de aquella época y vida diaria
que a través de cada año todo cambia excepto por las cosas nuevas que la tecnología nos
trae al día a día.
Después de descansar toda la noche, Balta Espinar de repente se le paso por la
mente verse al espejo. Cuando casualmente el espejo cayó rompiéndose causando un
ruido extraño. Luego de lo ocurrido Balta se asustó pensando que alguien le hubiese
estado viendo, pero no había nadie desviando la mirada sigilosamente hacia su viejo árbol
de eucalipto que tenía en su patio, pero tampoco vio a nadie; así asustado y desconcertado
se armó de valor y volvió a recurrir a verse en el espejo, pero ya no había nada de él. pero
aun así recogió los restos del espejo roto; aunque fue en vano. (Vallejo, 2020, p. 3).
Balta natural de la sierra peruana no deja ver que en esta obra ante el suspenso y
misterio deja llevar por las creencias subjetivas se dejan llevar por la imaginación y a
veces haciéndose tomar decisiones surrealistas conllevando a decisiones fatales.
Resumiendo, en este capítulo nos habla de un personaje llamado Balta
supersticioso creyente de costumbres que se traen de generaciones dadas por su
ignorancia.
3.4.2 Capítulo IV - 1er párrafo.
Muchas veces nuestras creencias pueden llevarnos a pensar y actuar de una

manera incoherente, reaccionando a cosas inexistentes, tal como lo podemos ver en este
capítulo.
En el campo, al atardecer Balta, mientras laboraba, daba agua a los animales que
poseía en el estanque el cual se situaba enfrente de su choza. Al mismo tiempo estaba con
sed y muy cansado, se dirigió a la fuente de agua cristalina que brotaba de entre los
manglares, se agachó y tomó en forma directamente. Se escucharon los sorbos por
espacio de algunos momentos, súbitamente Balta brincó duramente retrocediendo dos o
tres pasos, zarandeándose y tocando fuertemente y haciendo mover el tallo del alcanfor,
cuyo pasto realizó escandalosa y fría cosquilla en los árboles de la pradera. Volteo a ver
quién estaba hablando detrás de él sin encontrar a ninguna persona en medio de la
maleza. Las palomas y los pajarillos alzaron vuelo en diferentes direcciones. Un
gallinazo, con tardío vuelo, fue de un alcanfor a oro, en donde brinco, bebió diferentes
ramas y finalmente se fue con una tenue y escurridizo murmullo de hojas otoñales.
(Vallejo, 2020, p. 12).
Balta manteniendo silencio sobre la situación por la que atravesaba por falta de
una buena comunicación y falta de confianza, no lo discutió con Adelaida, quizás
contándole lo que estaba pasando, ella podría ayudarlo.
Entonces en este capítulo, cuando Balta está cansado y tiene sed, luego de hacer
su trabajo y dar agua a los animales, va a la fuente cristalina para beber agua y sintió que
estaban hablando detrás de él, el ruido de la naturaleza lo confunde y piensa que hay una
persona detrás suya, sugestionado se perturba.
3.4.3 Capítulo VIII – 1er y 2do párrafo
El desarrollo de una obra específicamente se basa a un final feliz, en este sentido
la desgracia asoció al personaje principal y a su familia, dejando en total orfandad a su
descendencia la cual no logra llegar a conocer.
Por esa misma tarde se observa a Adelaida en la casa llorando desgarradoramente
e ignorando el penoso fin de su esposo, por otro lado, vemos a doña Antuca observando
el descansar de su nieto recién nacido, no obstante, un mal presentimiento, la hacía llorar
de forma misteriosa. Ante el altar un cirio ardiendo se chorreaba muy prolongadamente

como un malagüero, también muy apenada y llorando se hincaba la doliente llorosa hacia
el poniente mirando a la distancia (Vallejo, 2020, p. 33). Adelaida recién parida lloraba
desconsoladamente junto al cirio que estaba en el altar, quien denotaba señal de tristeza y
dolor viviente del momento a causa de su presentimiento.
En conclusión, se denota el sufrimiento de Adelaida ante la presencia de una
extraña sensación que le irrumpía su tranquilidad, llevándola a llorar descontroladamente,
mientras esperaba el retorno de su marido a la llegada del ocaso, sin conocer el atroz final
que tuvo la vida de este.
IV. GUIÓN
Fondo Imagen o Texto (escrito, Responsable

musical o efecto escena expresado por personaje o de edición
sonoro en off)
Imágenes: Edición:
Universidad César Vallejo
- Logo de César
Música de José Felipe Campos
Vallejo Novela Corta o Cuento
introducción LLaja
- Carátula
Presentación de la Novela
- Fabla Salvaje
- Cesar Vallejo
Buenas tardes con todos, en

esta oportunidad nos vamos
Video
a presentar somos el grupo
nº 3 del curso de cátedra
Vallejo integrado por los
Video de siguientes alumnos, Miluska Voz y edición:

Introducción Arroyo, José Campos,
Rossana León, Wilberlin Karina Miluska
(Karina Miluska Ramírez, Diego LLauri, Vera Cabrera
Vera Cabrera) Fiorella Cango, Oswaldo
Bernaola, Lorenzo Cuya,
Robert Caballero y quien le
habla Karina Vera.
A nosotros nos ha tocado el

tema de Fabla Salvaje.
Fabla Salvaje es una novela

corta del escritor peruano
César Vallejo , cuyo tema
principal es la superstición y
la predisposición del ser por
creencias tontas, en esta
oportunidad nosotros vamos
a tratar sobre la vida de
César Vallejo, sobre sus
obras y vamos a desarrollar
una parte de la novela o del
obra Fabla Salvaje, doy pase
a mis compañeros.
César Vallejo es considerado

uno de los reinventores de
Voz:
poesía más importantes del
mundo en el último siglo. Diego Armando
Siempre está a la vanguardia LLauri Alayo
de las tendencias literarias, y
cada uno de sus libros es
único y revolucionario por
derecho propio.
El más grande poeta

nacional César Abraham
Fotografía de Cesar
Vallejo nació en 1892 en un
Vallejo
pueblo montañoso del norte
llamado Santiago de Chuco,
pero el Viernes Santo de
1938 en la ciudad de París
lejos de casa Falleció. Sus
padres son Francisco Vallejo
y María de los Santos
Mendoza. Tiene diez
Biografía de César hermanos y hermanas.
Vallejo
César Vallejo, considerado
el máximo representante de
la vanguardia peruana, quiso
viajar a Europa y se fue a
Europa en 1923. Ha
trabajado en varias ciudades
europeas como París,
Madrid, Moscú, Budapest, Edición:
Bruselas y Berlín.
Permaneció en el Viejo
José Felipe Campos

Mundo durante 15 años y se
LLaja
casó con Georgette Philipard
de Francia.
Después de su muerte, en la
clínica del Boulevard Arago
en París, el 15 de abril de
1938, se publicaron algunos
de sus poemas: Poemas
Humanos y España, aparta
de mí este cáliz.
Por tanto, Vallejo fue una

figura importante en la
literatura peruana. Por ello
son muchas las razones por
las cual los poemas de César Voz:
Vallejo están considerados

como uno de los poemas Rossana Miryam
más representativos del Leon Pineda.
idioma.
Edición:
El resumen de la obra Fabla
Salvaje es el siguiente:
José Felipe Campos
LLaja
El argumento se centra en la
Temática Fabla
locura repentina de un
Salvaje Voz:
campesino “Balta Espinar”,
que empieza a sentirse
acosado por un ser Oswaldo Bernaola

fantasmal. Pariona
Fotografía de Fabla
Salvaje Producto de esa psicosis, el
piensa que su esposa
Adelaida le es infiel, y la
golpea, entonces el se va de
su casa, y mientras está
sentado al borde de un
abismo, pasa una sombra,
“él siente que pasa una
sombra”, y el voltea, se cae
al abismo y en ese mismo
instante también nace su
hijo.
ESCENA 1 “El Espejo”
NARRADORA 1 Voz y edición:
Balta se levantó muy

temprano de su lecho y se
acercó a su espejo. -Narradora 1:
Karina Miluska
Balta: ¡A… cha cha chay!,
Vera Cabrera
que sueño que traigo (se
mira en el espejo y el espejo
se rompe).
Balta: ¿Será una señal?, -Balta 1: Lorenzo
siento que alguien me está Cuya
persiguiendo.
NARRADORA 1
Fotografía de Fabla De regreso a su casa, habló -Adelaida 1:

Salvaje con Adelaida, diciendo: Fiorella Cango
Herrera
Balta: Sabes mujer, he roto
un espejo.
Adelaida: ¡¿Y cómo lo has

roto?!, Una mala señal
seguro.
Balta: No sé cómo pudo

pasar, de veritas te lo juro,
no sé cómo pudo romperse
ese espejo.
Fotografía de los
Personajes Adelaida: ¡Eso es una mala
señal pues!
Balta: Que se te haga
Escenificación: chicharrón la boca mujer, no

seas pesimista.
NARRADORA 1
Ya atardeciendo Balta
acercándose a una mesa para
cenar desde su poyo, Balta
admiraba el cielo rosado y el
atardecer de Julio, en eso
una gallina perturbó su
silencio en aquella tarde
(sonido de gallina).
Adelaida: ¡¿Has oído?!
Balta: Sí he oído, que

gallina para más sonsa.
Adelaida: ¡Jesús! Dios me

ampare, que va a hacer de
nosotros.
Balta: Es necesario comerse

esa gallina, cuando la gallina
canta es porque algo malo va
a pasar, hace dos años atrás
una gallina de plumas
pintadas empezó a cantar y
dos días después mi
mamacita falleció, ¡Que
tragedia! hay que comerse
esa gallina.
Adelaida: ¡Ay Señor!

¿Tendrá algo que ver con el
espejo?
ESCENA 2 “Una noticia

inesperada”
Voz y edición:
NARRADORA 1
Con el paso de los meses

Balta olvido todos los -Narradora 1:
sucesos ocurridos sin Karina Miluska
embargo Adelaida le dijo: Vera Cabrera
Adelaida: ¿Puedes levantar

eso por favor?, Yo no puedo
-Balta 1: Robert
Balta: ¿Estás enferma Santos Caballero

Escenificación: Haro
Adelaida?
Adelaida: Estoy
embarazada.
-Adelaida 1:
Balta: ¿Desde cuándo estás
Fiorella Cango
embarazada Adelaida?
Herrera
Adelaida: Creo que desde
Julio
Balta: Desde julio que

extraño Adelaida se me hace
muy extraño que no me
hayas dicho.
ESCENA 3 “El reflejo en el

agua” Voz:
NARRADORA 2 -Narrador 2:
Wilberlin Ramírez
Luego de un largo día de Mondragón
Video trabajo, Balta se dirigió a la
fuente para calmar su sed y
de pronto sintió algo extraño - Balta 2: Diego
detrás suyo. Armando LLauri
Alayo
Balta: (se mira en el reflejo
del agua y ve una sombra)
¿Quién está ahí?, Sal de
donde estés, ¿Quién juega
conmigo?, ¡Enfréntate!
Edición:
José Felipe Campos

LLaja
ESCENA 4 “El Amigo De

Balta”
NARRADORA 2
El domingo próximo Balta

fue al pueblo ya en la plaza
dio con un viejo amigo suyo,
camarada de la escuela que
fue, no pudo resistir la
Video tentación de comunicarle sus
culpas.
Voz:
Balta: Hace semanas me
Escenificación: levanté de dormir, me fui a - Narrador 2:

ver en el espejo, había una Wilberlin Ramírez
sombra, se cayó el espejo y Mondragón
se rompió, desde ese día veo
sombras y siento que alguien
me persigue. - Balta 2: Lorenzo
Cuya Palacin
Amigo de Balta: “No es de
extrañar, a veces me pasan
cosas muy parecidas. A
-Amigo de Balta:
Jose Felipe Campos

veces, cuando menos lo
LLaja
pienso, me pasa esto, una luz
y un mundo de cosas y
personas que quiero capturar
con mi mente destella en mi
mente como un rayo, pero
son uno Aparece y
Edición:
desaparece. Cuando estuve
en Trujillo, una de las José Felipe Campos
personas que mencioné me LLaja
dijo que son rasgos locos y

que debo cuidarme
mucho…”
NARRADORA 2
Balta no pudo entender nada

de eso el relato de su amigo,
resultó muy profundo y
complicado.
Voz:
ESCENA 5 “La
desconfianza de Balta”
- Narrador 2:
NARRADORA 2 Wilberlin Ramírez

Video Mondragón
Obsesionado por los celos,
esa noche insultó a su
esposa, y, con el dolor más - Balta 2: Diego
sincero y oculto, Adelaida Armando LLauri
primero intentó en un Alayo
principio convencerlo de que
su acusación era infundada.
-Adelaida 2:
Balta: Está bien, está bien,
Miluska Arroyo
pero tú has muerto para mí.
Vasquez
Adelaida: ¿Cómo puedes

creer semejante barbaridad
de mí?
Edición:
José Felipe Campos

LLaja
Escenificación:
ESCENA 6 Y FINAL:
“Muerte de Balta”
NARRADORA 2
Tras una noche llena de

implacables suplicios
morales para ambos, Balta,
irritado por los nervios por
la vigilia y los pesares,
volvió al campo, Voz:
abandonando a Adelaida en
la morada de la aldea. - Narrador 2:
Wilberlin Ramírez
Video Balta: Bueno pues a errar Mondragón
los páramos, ¡¿Por qué
recibí esta traición?!, ¿Hice
algo malo tal vez? ¡No hay - Balta 2: Diego
justificación para esto!, el Armando LLauri
dolor y la decepción es tan Alayo
grande.
NARRADORA 2
Lo contempló largamente
mirando tan increíble belleza
tal vez lo que buscaba era Edición:
refugiarse del dolor que
José Felipe Campos
carcomía su alma.
LLaja
Balta: Que alivio que
siento, tal vez esto es lo que
necesito olvidarme de todo,
y tener paz interior,
NARRADORA 2
De pronto alguien rozó la

espalda de Balta y el hizo un
brusco movimiento
pavorido, su caída fue
instantánea horrorosa y
espeluznante al abismo.
Balta:
¡AHHHHHHHHH……!
La moraleja que se puede Voz:

encontrar en esta obra del
Moraleja Video autor Cesar Vallejo es que Rossana Miryam

no siempre nuestras Leon Pineda
creencias y supersticiones
tienen que ser ciertas,
nuestra mente es muy frágil
y pueden dejar llevarse por Edición:
alguna de ellas. Hay que
- José Felipe
hacer un gran hincapié en la
Campos LLaja
salud mental de las personas,
gracias.
- Rossana Miryam
Leon Pineda
Fabla salvaje es una de las

historias más importantes de
Fotografía Fabla César Vallejo, donde nos Voz:
Salvaje permite ver la convivencia
Despedida de los humanos y las -Fiorella Cango
supersticiones, y no le Herrera Edición.
interesa el estilo de vida que
- José Felipe
Video creó primero. Hemos llegado
Campos LLaja
a conclusiones claras y
precisas, reflexionando a
continuación. Aspectos: una
persona nunca debe dejarse - Fiorella Cango
guiar por su propia Herrera Edición.
imaginación, debe ser

siempre realista y optimista,
y solo hacer lo que crea que
será bueno, no malo.
CRÉDITOS
Tiempo Total 10:46

V. REFERENCIAS
5.1 Sobre aspectos biográficos de César Vallejo
Caballero, C., y Rubiños, H. (2017). La vida en la poesía de César Vallejo. Revista

ciencia y tecnología, 13(4), 71-81.
https://revistas.unitru.edu.pe/index.php/PGM/article/view/1899/1819
Ortiz, J. (2017).” Biografía y obras de Cesar Vallejo”. Actualidad y Literatura.

Recuperado de: https://www.actualidadliteratura.com/biografia-y-obras-de-cesar-
vallejo/#Juventud_en_Trujillo
Soní, A. (2007). César Vallejo y la vanguardia literaria. Argumentos, 20 (55), 185-207.

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-57952007000300007
5.4Sobre el emprendimiento cultural
Terán, E. y Guerrero A. (2020). Teorías de emprendimiento: revisión crítica de la

literatura y sugerencias. Revista Espacios, 5(7), 7.
https://www.revistaespacios.com/a20v41n07/a20v41n07p07.pdf
Salinas Ramos, F. y Osorio Bayter, L. (2012). Emprendimiento y

Economía Social, oportunidades y efectos en una sociedad en
transformación. CIRIEC-España, Revista de Economía
Social y Cooperativa,
128-151.
https://www.redalyc.org/pdf/174/17425798008.pdf?
fbclid=IwAR2U8dM6Fu7_I- Hr7xkV3uhNkWMhH0Z9O-
Fh4JfjsBasQIXiFpEcGJHkK_8
5.3 Naturaleza del producto: Obra Teatral
Pérez, J. y Merino, M. (2011). Definición de obra teatral. Recuperado el 25 de junio

de https://definicion.de/obra-teatral/
Fernández, M. (2010). Historia del teatro. Recuperado el 25 de junio de

http://www.islabahia.com/arenaycal/2010/173_julio_agosto/miguel_a_fernan
dez173.asp
Rodríguez, E. (2020). Teatro peruano: los nuevos escenarios que nos dejará la
pandemia. Recuperado el 25 de junio de 2021 de
https://somosperiodismo.com/la-funcion-debe-continuar-los-nuevos-
escenarios-del-teatro-independiente/
Sánchez Ruiz, C. (s.f.). La puesta en escena o cómo planificar una escena antes de
narrarla. Recuperado el 09 de junio de 2021 de
https://www.tallerdeescritores.com/la-puesta-en-escena
5.4 Sobre el tema asignado: Obra Fabla Salvaje
Hopkins Rodríguez, E. (2020). Fabla Modernista en Fabla Salvaje de César Vallejo.
Lejana. Revista Crítica de Narrativa Breve, 13, 140-148.
https://doi.org/10.24029/lejana.2020.13.438
Hereña G. (2014). Fabla Salvaje – César Vallejo. Recuperado el 08 de junio de 2021
de https://elbuenlibrero.com/fabla-salvaje-cesar-vallejo-2/
González Montes, A. (2012). La obra narrativa de César Vallejo. Un Vicio Absurdo,
8, 109-120.
https://revistas.ulima.edu.pe/index.php/unvicioabsurdo/article/view/1402
V. CRONOGRAMA
SESIONES
ACTIVIDADES
1 1 1 1 1 1 1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6
1. Formación de equipo y
asignación de tema
x
sobre la vida u obra de
César Vallejo
2. Elección de tipo de
producto cultural, x
objetivos y meta
3. Fichaje y redacción del

marco teórico x x x x x x
4. Redacción del guión x x
5. Elaboración del x x x
proyecto
6. Observaciones al
avance del proyecto y
levantamiento de x x x
observaciones
7. Difusión del producto a

través de las redes
sociales (para obtener x x
50 comentarios)
8. Sustentación del x x
producto
Anexo A
Evidencias del proceso de elaboración del PROYEDC:
https://drive.google.com/drive/folders/1XykbYZWpcHZKzQ06190fZ6XHkegJC-YM
Anexo B
PROYEDC final:
Apéndice C
Aprendizaje B ( Proyecto Final )

Aprendizaje C:
Comentarios sobre el PROYEDC recogidos de las redes sociales:
(50 comentarios)
Apéndice D
Carta de invitación
Lima, 28 de noviembre
del 2021
Sr.
Guillermo Quezada Andrade
Empresario
CIUDAD.
Asunto: Invitación como entrevistada.
Es grato dirigirnos a usted para saludarla cordialmente y, a la vez, invitarla a
participar en una breve entrevista sobre el rol de la mujer en la sociedad moderna.
Esta actividad corresponde a un trabajo académico de la experiencia curricular
Cátedra Vallejo de la Universidad César Vallejo.
Seguros de contar con su participación, aprovechamos la oportunidad para
expresarle nuestra especial consideración.
Atentamente,
Vera Cabrera Karina Miluska

Coordinador del equipo
LINK TEATRAL DE SABLA SALVAJE

https://youtu.be/05Gprl0uANE
LINK DE LA ENTREVISTA
https://www.youtube.com/watch?v=GK_1RAFOo2E

Proyec Grupo 3 Fabla Salvaje

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Karina Miluska Vera Cabrera Lorenzo Cuya Palacin

Oswaldo Bernaola Pariona Rossana Miryam Leon Pineda

Fiorella Cango Herrera Caballero Haro Robert

Wilberlin Ramirez Mondragón Diego Armando Llauri Alayo

Jose Felipe Campos Llaja . Miluska Arroyo Vasquez

Asesor: Dr. Javier Calle Diaz

1.1. Denominación del proyecto: Documental

1.2. Línea de trabajo: Obra de César Vallejo

1.4. Asesor: Dr. Javier Calle Diaz

1.5. Coordinadora del equipo: Vera Cabrera Karina Miluska

1.6. Directorio del equipo:

Apellidos y nombres Campus Escuela Dirección electrónica Teléfono

1. Vera Cabrera Karina Miluska. Tarapoto Administración kveraca@ucvvirtual.edu.pe 937637676

2. Rossana Miryam León Pineda. Lima Este Administración Rleonpi12@ucvvitual.edu.pe 956629259

3. Osvaldo Bernaola Pariona. Lima Ingeniería

4. Fiorella Cango Herrera Pura Contabilidad ccangohe@ucvvirtual.edu.pe 975401529

5. Wilberlin Ramirez Mondragón Lima Norte Derecho rramirezmo7@ucvvirtual.edu.pe 937303655

6. José Felipe Campos Llaja Ingeniería

7. Lorenzo Cuya Palacin Ingeniería

8. Diego LLauri Alayo Ingeniería

10.-Robert Caballero Haro Lima Derecho rcaballeroha@ucvvirtual.edu.pe 941 905 654

2.1 Objetivo General.

Ampliar masivamente los rasgos distintivos de "Fabla Salvaje", narración corta de

César Abraham Vallejo.

2.2 Objetivo Específico.

Vallejo, así como su difusión a través de los medios informativos.

2.3 Meta Especifica.

Promover la narración corta "Fabla Salvaje" por medio de un documental empleando

III. MARCO TEÓRICO

3.1. Aspectos biográficos de César Vallejo

3.1.1 Vida de vallejo en Trujillo

La vida de Cesar Vallejo está moldeada en el desaliento, la miseria, la escasez

Inicio sus estudios primarios en un colegio nacional en Santiago de chuco, donde

Durante la infancia Vallejo siempre mostró el deseo de que al crecer se dedicara

Cesar Vallejo pasó infancia y adolescencia en la ciudad de Trujillo. Inició su

Definitivamente las diversas circunstancias atravesadas durante su niñez y

Finalmente, Cesar Vallejo tiene una interesante bibliografía en la cual se visualiza

3.1.2 Valores de Cesar Vallejo en su Obras

En las diversas obras de Vallejo, podemos hallar diversas referencias hacia la

Se destaca las referencias en la trayectoria profesional de César Vallejo, desde sus

Resumiendo, en sus diversas obras Cesar Vallejo predomina la importancia de la

El término emprendimiento aparece por primera vez en 1755. Desde su

Debido a que el término emprendimiento no fue de mucha importancia para los

El término emprendimiento desde su nacimiento ha provocado en diversas

Importancia del emprendimiento

El crecimiento del trabajo humano y la escasez de oportunidades laborales ha

Emprender es innovar, de aquí que se ha logrado una integración entre las

La capacidad empresarial es importante tanto para la persona que emprende un

3.2.2 Historia del teatro

El teatro remonta sus orígenes en la danza, los hombres de la antigüedad bailaban

3.2.3 El teatro en la actualidad

Chirinos marca la diferencia entre el teatro moderno y el antiguo principalmente

El Perú no se ha visto exento al teatro, su origen también está relacionado a los

Para Rodríguez, el teatro en el Perú se ha visto sumamente afectado por la

3.2.4 Puesta en escena

Históricamente, la puesta en escena se centra en la labor del director, como cabeza

La puesta en escena proviene del francés mise-en-scène, el cual también es

La puesta en escena es todo el proceso para llevar un producto audiovisual que

3.4. Sobre el tema asignado: “Fabla Salvaje”

3.4.1 Capítulo I- 1 y 2 párrafo

En estos capítulos a diferencia de aquellas personas de aquella época y vida diaria

trae al día a día.