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Metapolítica

Tapa del libro Ensayos de Disenso (Sobre

Metapolítica), de Alberto Buela
La metapolítica es divulgar en la
mentalidad colectiva y en la sociedad civil,
valores e ideales excluyendo cualquier
medio o cualquier finalidad política, así
como la "etiqueta política", mas de acuerdo
con una visión de la Política generalizada,
o sea, en la demanda de un impacto
histórico.

Concepción del mundo

La metapolítica se situa por fuera y por

encima de la politiquería, la cual se tornó
teatral y ya no constituye el lugar de la
política. La estrategia metapolítica desea
difundir una concepción del mundo de
modo en que los valores de esta última
adquieran en la historia la potencia y el
poder a largo plazo. Esta estrategia es
incompatible con las ambiciones
burguesas de obtención del poder, "de
poder" estar en el poder a corto plazo.
Polivalente, la metapolítica debe dirigirse a
las instancias de decisión, a los
mediadores, a los difusores de todas las
corrientes del pensamiento, las cuales no
revela necesariamente el conjunto de su
discurso. La metapolítica expresa
igualmente una sensibilidad como una
doctrina; se vuelve cultural e
ideológicamente según las circunstancias.
Horizontes alargados, flexibilidad, eficacia
práctica y dureza del "discurso interno"
(que se distingue del discurso externo, lo
cual no traiciona absolutamente el
discurso interno, pero no dice "todo",
adaptando la formulación) son los cuatro
pilares de la estrategia metapolítica.

¿Qué es metapolítica?

Etimológicamente, "meta", que significa en

griego antiguo: "mas allá" y "política" que
deriva de polis y significa "organización
social común o planificada".
La idea definición de metapolítica
concuerda claramente con la idea de
política per se, como organización social,
común y publica. Por ello, la metapolítica
no es más que una política orientada al
grado público en todos sus aspectos y no
solo en unos pocos o en base a intereses
que no necesariamente son sociales o
públicos. La "metapolítica" por ende... es
la base fundamental de aquellas políticas
publicas que logran ser consensuadas
pero más fundamentalmente logran ser
pragmáticas. En el grado teórico,
"metapolítica" podría hacer referencia a
esto.
¿Cómo se mueve la realidad
política moderna?

La base de las política moderna esta

basada en gran parte en los valores e
ideas heredados de la ilustración. Tienen
en general como base variados aspectos
como el sistema de frenos y contrapesos
(Montesquieu) y otros teóricos; ademas
de un agravante nuevo que refiere a las
"etiquetas" heredadas en gran parte de
esta época. La dicótoma "izquierda-
derecha" fundamental para el movimiento
de la política moderna: no tiene mas base
que un "nombre" dentro de lo popular que
se usa no mas que con un fin orientativo
(o calificativo) igualmente no es bueno
considerar esto como mera consecuencia
poco importante, sino como una base muy
importante de como una cultura política
reconoce a los grupos distintos que
supuestamente representan a la política
moderna. En segundo grado, es un "buen"
uso de análisis por parte de los
politólogos con el fin clasificar las
ideologías en los grupos sociales.

EL SISTEMA LEGAL Y JURÍDICO: BASE

FUNDAMENTAL DE LA ORGANIZACIÓN
POLÍTICA MODERNA:
"Si nos imaginamos
a la república democrática, lo haríamos
como: un conjunto de columnas helenas de
distinto tallado (dórico o jónico) que
vendrían a representar la rigidez jurídica
casi intocable y solo digna de los
poderosos; y entre estas columnas,
posicionadas de forma aleatoriamente
organizada, un conjunto de sombras:
confusas y sin mas detalles, quienes son
los que gobiernan: un total desconocido"

El pequeño poema creo que hace una

mejor explicación de lo que trato de
expresar. En definitiva; una república
democrática, base de la política moderna
tiene una serie de punto que en primer
lugar, no precipitan valores metapoliticos y
en segundo lugar, no permiten ningún
control real de la población, aunque
quisiera en cierto grado:
1- La república es
un sistema basado en una supuesta
igualdad ante una "ley": ley jurídica,
abstracta. Ya ahí, es muy difícil definir una
"igualdad", ya que alguien siempre
propone la ley, y no puede hacerlo el
pueblo, ya que este no puede decidir algo
fuera de un sistema ya establecido (no
seria república). En el terreno practico,
todos conocemos en cierto grado, como
funcionan las trabas jurídicas que intentan
proporcionar mas participación, derivan
siempre de forma anacrónica y desde
algún poder indefinido que "representa"
(Por ejemplo, voto obligatorio o algunos
programas arbitrarios de participación
popular).
2-La falta de visión de un "uno":
La república democrática tiene el dilema
practico (aunque en la teoria no sea así),
de que tenemos una visión borrosa y
distorsionada del control, ademas de
fragmentado, poco definido y en general
tiende a la mala gestión; este aspecto es
importantes para notar como este sistema
es incapaz de responder a políticas
generales. Los sistemas dirigistas
(definidos por lideres definidos) pueden
llegar a ser mas eficaces, prácticos o
comunitarios, ya que en estos, se puede
definir un lider o gobernante que si su
gestión es pésima; El pueblo responde a
un objetivo definido.
3- No nota del
devenir, sino de premisas abstractas: la
república no conoce su final como
sistema, ni reconoce ciclos históricos.
Únicamente una linealidad indefinida, en
donde el sistema, anacronicamente,
marcha. Puede radicar mucho en la idea
del "fundamentalismo democrático".

Si añadimos, que las repúblicas

democráticas se definen por cierto cuerpo
doctrinal, que ignoran aspectos naturales,
populares y sobre todo muy importantes
de la naturaleza humana. Propicia en
cierto grado a un comportamiento
politiquero y poco práctico.

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Metapolítica y Filosofía (libro)

Enlaces externos
Metapolítica: Recuperación del
concepto metafísico de la política.
Restauración de los valores sagrados de
la Politeia.
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Última edición hace 4 años por Walt…