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3° EVALUACION DIAGNOSTICA - Arte y Cultura 3º
3° EVALUACION DIAGNOSTICA - Arte y Cultura 3º
ermano
Anselmo
__________________________
María
Pocas personas conocen en Trujillo alimentos cuyo origen se remonta a épocas pre-incas. Tal es el
caso del pallar mochica (cuyo nombre científico es phaseolus lunatus y etimológicamente proviene
de ‘pallay’, vocablo quechua que significa “recorrer el suelo” o “cosechar”
Este pallar tiene una historia particular ya que durante la época de los mochicas fue importante y
representativo en los escenarios de la religión y la guerra. Se utilizó en el oráculo, es decir, a través
de sus semillas se interpretaban los mensajes que daban sus dioses en aquellas épocas. Por otro
lado, debido a su composición química de ácido cianhídrico, se le representó en figuras artísticas
señalando su fortaleza y letalidad junto con los guerreros moche.
Fuente:https://blogs.upn.edu.pe/negocios/pallar-mochica-la-revaloracion-de-un-alimento-
ancestral/
¿Por qué a los pallares se les adjudicó el don de intermediarios con la divinidad?
Según algunos estudiosos, porque la dualidad de la coloración del pallar representaba para los
mochicas la conexión del mundo de arriba con el de abajo.
Desde una interpretación mágica, el color negro y el blanco, que componen cromáticamente al
pallar, no sólo simbolizan esa oposición, sino que la contiene. El color blanco está asociado al día,
a la luz, el verano, la altura, lo seco, lo cálido, lo masculino; y el negro, a la noche, la oscuridad, el
invierno, lo bajo, lo húmedo, el frío y lo femenino.
Fuente: http://journal.upao.edu.pe/PuebloContinente/article/viewFile/339/306.
Pallares de dos colores
En esta botella de cerámica mochica se ha representado muchos pallares. El pallar (Phaseolus lunatus)
es una leguminosa domesticada en los Andes alrededor del 2000 a.C. y es uno de los alimentos
básicos en la costa peruana. El pallar es una de las semillas que permite observar fácilmente el proceso
de germinación y de reproducción, y como tal, expresa simbólicamente la capacidad de desarrollarse
y reproducirse. En el Perú, hay pallares que crecen con manchas de color negro, que muestran formas
diversas como los que acá son representados, y son conocidos como “pallares oráculos” ya que ellos
forman parte de ceremonias de desciframiento por parte de divinidades Mochica.
Luego de haber leído y puesto en práctica el recurso Nº 01, responder las interrogantes:
1. ¿Cómo son los detalles que observas en la cerámica?
2. ¿Qué colores, tipos de líneas y formas observas en la cerámica?
3. ¿Cómo es la secuencia de imágenes que son representadas en la cerámica?
4. ¿Por qué crees que este alimento fue representado en la cerámica?
5. ¿Consideras que esta cerámica refleja la identidad del lugar en la que fue elaborada? ¿Por qué lo dices?
¡Empecemos!
Todos decimos logotipo cuando queremos referirnos a la representación visual de una marca. Incluso
diría que todos nos referimos a esa representación gráfica acortando: logo. Pero el significado real de
logotipo muchas veces no coincide con el elemento al que nos referimos. Y hay otras palabras como
imagotipo, isotipo e isologo que definen mejor las diferentes tipologías que existen para la
representación visual de una marca. Veamos:
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Representaciones gráficas
Luego de haber leído y puesto en práctica el recurso Nº 02, responder las interrogantes:
EVIDENCIA
Después de haber leído las 02 actividades, es momento de presentar el producto
el cual consiste en la elaboración de tu isotipo o imagotipo o isologo sobre algún
alimento de tú región teniendo en cuenta los siguientes criterios:
• Inspirarse en un alimento propio de tu región.
• Uso de colores mínimo dos.
• Permita la recordación y asociación con alimentos de tu región.
• Debe ser única y recordada como original. Puedes usar otra marca existente
como guía.
• Debe ser llamativo ósea debe ser atrayente para los demás.
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Prof. Jared E. Chuquimia Iturry
ARTE Y CULTURA
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