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Los Arará

Sábado 29 de Diciembre de 2007 15:47 Administrador Los Arará - Los Arará El nombre de Arará fue dado en Cuba a los esclavos pertenecientes a las etnias ewe, adjá, y fong, capturados en el territorio del antiguo reino de Dahomey, hoy República de Benin. Aunque existieron ilotas de este grupo por casi todo el país, solamente pudieron rehacer sus cultos en las provincias de La Habana y Matanzas, donde su transculturación recibió el nombre de Regla Arará, hoy vigente sólo en Matanzas. La denominación arará constituye una corrupción del apelativo Arada , nombre del centro o capital de los ewes en el siglo XV d.n.e. Fue conquistado por el reino de Uida o Porto Novo , como le llamaron los portugueses y que pertenecía a los fong. Los principales templos o asentamientos rituales de los ararás en la provincia yumurina son: - Araoko ( Ciudad de Matanzas) Casa del antiguo cabildo Espíritu Santo fundado hacia 1816. En este siglo estuvo regido por el venerable Mario Reyes hasta su muerte, quedando ahora en manos de su viuda e hijos. - Ayá Fukalawó ( Ciudad de Jovellanos) - Sociedad San Manuel: Creada por el afamado Esteban Baró y luego seguida por sus hijos Maximiliano y Maximina. Cuentan con un conocido conjunto folklórico de música y danzas tradicionales arará llamado Ojundegara. - Casa de los Zulueta: Debida al sabio babamí Marcos Zulueta y hoy en manos de sus hijos. Pese a estar a escasos metros de la Sociedad San Manuel, presenta notables diferencias en los vehículos rituales si comparamos ambas. - Iré Amoreyé (Perico): Antaño la conocida Sociedad Africana que según fuentes tradicionales fue fundada por una princesa dahomeyana cuyo nombre fue Ma Florentina Zulueta. La sucedió su hija adoptiva Victoria Zulueta, recientemente fallecida. - Iré Moyokán (Cárdenas): Casa templo creada por Wenceslao Campos en el barrio de La Verbena hacia 1920 y hoy sostenida por su descendiente.

adivinación y ritos fúnebres. que son entidades míticas. mana y zoolatría (ofidiolatría) Componentes: Culto a los foldunes o dioses dahomeyanos.Los asentamientos arará en Agramante y Torriente constituyen prolongaciones de las casas de perico y Jovellanos.Problemas de salud. awanes o ceremonias de dar comida a los foldunes. en la actualidad los sistemas obbi (cocos) y diloggún (caracoles) propios de la Regla de Ocha o Santería son los más usados. los cuales han dejado en mano de los foldunes. fiestas. . Sistema Religioso: Finalidad : Transito feliz de la vida a la muerte. Motivaciones principales: . Antecedentes religiosos africanos: Culto a los antepasados. creador del Universo y Dios Único al que llaman Oloddûmare . ritos adivinatorios. Ajaonú o Sojonu. Literatura de tradición oral. magia. Mitología Arará: Los arará creen en la existencia de un ser supremo. Gallo o cantante solista e inspirador de los himnos rituales. Farmacopea.{mospagebreak} Vehiculos del culto: Rico complejo danzario musical. OrganizaciÓn: Orden Jerárquico: Babamí o sacerdote principal. es inaccesible y no le interesan para nada los asuntos de los hombres. . Como su vecino yoruba. Orden ceremonial: Coronaciones o consagraciones (sólo en la Ciudad de Matanzas). Sin embargo. Arte Culinario.Tradición familiar. aunque no se han preservado en el mismo nivel de pureza. mundificaciones y ritos luctuosos llamados jobá pa kututó. Otras maneras son los posesos. tocadores de los tambores sagrados. Comunicación creyente-divinidades: Mediante un sistema cabalístico consistente en una caja de cuatro compartimientos y cuentas de colores. predominantemente parémica y muy influida por los patakines de la Santería. las oraciones y los saludos rituales. Bakú o practicante con prestigio para realizar diversas ceremonias. De ambas la más importante es la llamada Casita de San Lázaro en Torriente. que actúan a manera de grupos o cuadrillas. Lengua ritual. Artesanía Ritual. . ofrendas votivas. Eyalodú o sacerdotisa mayor. fetichismo. animismo.Prestigio y desenvolvimiento social.Miedo a la muerte. .

Afrekete (Matanzas) Ferekete (Jovellanos Baró y Perico) Ananú (Jovellanos Zulueta) Sincretiza con la Virgen de Regla (Septiembre 7) y sus colores son el azul y el blanco. Oggún. menos en Perico que lo hace con San Pedro. Yemayá. Asoyín (Matanzas) Aluá. Sincretiza con San Juan Bautista (Junio 24). Ojundegara (Jovellanos Baró) Adipreti. -> Xampaná. Jovellanos y Cárdenas) Acuoso (Perico) Sincretiza con Santa Bárbara (Diciembre 4) pero tenida por varón y sus colores son el rojo y el blanco. Ayáo (Jovellanos Zulueta) Afrimaye. Jebbioso Aná Ma (Matanzas. Sus colores principales son el negro. Sus colores son el rojo y el negro. Daluá. Aché (Matanzas) Aggé (Jovellanos Baró) Wewé (Jovellanos Zulueta) Aggidai (Perico) Sincretiza con San Norberto (Junio 6) y sus verde y negro. Gum (Matanzas) Ajoaggún (Jovellanos Baró) Oggullé (Jovellanos Zulueta) Cuacho Cuacoturio o Aladdekó (Perico). Ochossi. Aluá. Alúa (Perico) En todos los lugares es el San Lázaro de las muletas y leproso (diciembre 17) y usa ropas hechas con saco de yute. . excepto en Perico que lo hace con San Antonio de Papua (Junio 13). verde y morado. Oshún. Shangó. Elewasó y Zaneto (Matanzas) Jurajó Tatuó (Jovellanos Baró) Topo Yayino (Jovellanos Zulueta) Jundajó (Perico) Afrá (Agramante) En todos los lugares sincretiza con San Pedro (Junio 29). Su color es el violeta. Babalu Ayé.Para un mejor entendimiento iremos refiriendo los foldunes a partir de su equivalencia con los orishas de la Santería y precisando la denominación e cada uno de los mencionados asentamientos. Ellegwá Afrá Kubije ga. Parará.

Sincretiza con San Silvestre (Diciembre 31) y su color es verde oscuro. En Jovellanos y Perico asume la forma de un ofidio. Sobo en Matanzas.) Es la Virgen de la Caridad del Cobre y sus colores el amarillo y el blanco. Oyá. Festividad 1 de enero. Boko y Leborisa (en Matanzas) Ajosi (en Jovellanos) Somaddone (en Perico. mientras en Jovellanos y Perico le conocen como Osain Sebola. Oddudua. médico prodigioso y rey. Sus colores son el blanco y el oro. dando origen a cultos ofidiolátricos. Osain. Odañe ( Matanzas) Addañé en la casa Baró y Yawarinume (en la de Zulueta en Jovellanos) mientras en Perico le llaman Ayéwe. Obbatala. Su fiesta el 24 de septiembre. Manu-Lisa (Matanzas) Malé-Daluá (Jovellanos Baró) Malé (Jovellanos Zulueta) Malé-Juebas (Perico) Es San Manuel. .) Es la Virgen de la Merced y su color es el blanco. Sincretiza con Santa Teresa de Jesús (Octubre 15) y usa todos los colores menos el negro. con el uso del majá llamado de Santa María. Fiesta el 8 de septiembre.Foldún Masé (en todos los templos Arará.