MINISTERIO DE EDUCACION Y CIENCIAS

COLEGIO APOSTÓLICO SAN JOSÉ

“El Aborto”

Integrantes:

· Saúl Acosta

· Betsabé Florentin

· Giovanna Gouvea

· Luna Ibañez

· Santiago Saldivar

Curso: Tercer Curso Ciencias Sociales

Asunción - Paraguay

2022
 Resumen
El aborto es definido como la interrupción del embarazo en un momento en el
cual el feto es incapaz de vivir por su cuenta, este procedimiento se puede dar
de forma provocada o espontánea. Se estima que, cada año, se producen 73
millones de abortos y que, en total, el 29% de los embarazos acaban en un aborto
voluntario. Múltiples organizaciones como pueden ser la Organización Mundial
de Salud (OMS), el Comité de Derechos Humanos de la ONU, y otras
organizaciones que luchan por los derechos de las mujeres, consideran al aborto
como un tema de salud pública, y un derecho humano para las mujeres . Por su
parte, la iglesia católica, durante varios siglos hasta el día de hoy, considera al
aborto como un pecado, y una falta al derecho de la vida que todos los seres
humanos, incluido el feto en gestación, poseen. A día de hoy, la sociedad no ha
llegado a un consenso general acerca de si el aborto provocado es o no algo
inmoral, mientras que algunos países han legalizado este procedimientos,
muchos otros aún lo consideran como un crimen dentro de sus leyes.
Índice
 Introducción
La Organización Mundial de la Salud define el aborto como la
interrupción del embarazo cuando el feto todavía no es viable fuera del
vientre materno. El aborto provocado es un tema que cada vez adquiere más
relevancia. Alrededor del mundo existe distintas posturas respecto al tema, las
cuales son influenciadas por cultura, religión, creencias o morales propias del
individuo. En el caso de la religión, los creyentes católicos poseen una fuerte
postura frente al tema del aborto provocado, basándose en las palabras de los
altos mandos de la iglesia católica.
 Contenido

El aborto es un acto médico que pone fin al embarazo. A nivel mundial, se estima
que uno de cada cuatro embarazos cada año termina en aborto

Existen múltiples clasificaciones para el aborto:

Como proceso:
Síntomas o Amenaza de aborto: Coincide con el primer período, primeros
síntomas o signos inusuales de embarazo. Por ejemplo, la pérdida de sangre
intrauterina debido al desprendimiento del feto recién implantado debido al
desprendimiento de la placenta. Otro signo es el dolor abdominal que se asemeja
a las contracciones uterinas. Por lo general, en este punto, el problema es
solucionable en la mayoría de los casos. Se trata con reposo y
antiespasmódicos.
Aborto en evolución: Esta es una etapa más severa, los síntomas son más
severos y hay cambios anatómicos en el cuello uterino que pueden conducir a la
liberación de sustancias hacia el útero, el feto o el feto y sus subsecciones. En
general, el pronóstico es malo para revertir el proceso.
Aborto inevitable: El proceso de extraer un embrión o feto a través del cuello
uterino y lo que corresponde al cuidado de la mujer para prevenir complicaciones
como sangrado o infección.

Como resultado de la expulsión del embrión o feto:

Aborto completo: Expulsión del feto completo o feto y sus correspondientes
apéndices con estructuras de soporte como la placenta, membrana amniótica y
otras estructuras. La cavidad uterina queda sin nada dentro.
Aborto incompleto: En este caso, parte o partes de las estructuras fetales o
apéndices quedan dentro del útero. Este contenido debe vaciarse para evitar el
riesgo de sangrado, infección y otras complicaciones a largo plazo.
Según la presencia de Infección:
Aborto séptico: Es la existencia de infección ya sea antes, durante o después
del proceso del aborto. En general los abortos clandestinos son sépticos.
Aborto Aséptico: Corresponde a la ausencia de infección. En general
corresponde a los abortos espontáneos.

Según origen del proceso del aborto o de la muerte embrionaria o fetal:

Espontáneo: Es la ocurrencia espontánea del proceso de aborto o de la muerte
del embrión o feto. No hay intervención de la embarazada o de terceros. Es un
proceso que ocurre involuntariamente. Las causas pueden ser otras
enfermedades o patologías genéticas incompatibles con la vida o accidentes
como una caída o golpe accidental de la embarazada. En general un aborto
espontáneo resulta en un proceso sin infección o aséptico.
Inducido o Provocado o Voluntario: Existen acciones de la embarazada o de
terceros que interrumpen el desarrollo del embrión o feto o que estimulan el
proceso de su expulsión del embrión o feto. En general este tipo de abortos tiene
consecuencias de infección o procesos sépticos, cuando se efectúa en forma
clandestina y sin los cuidados técnicos adecuados.

Según la Ley el aborto inducido o provocado o voluntario puede estar

permitido o no y se clasifica en:
Aborto Penalizado: En esta figura legal el proceso de aborto voluntario o la
interrupción de la vida embrionaria o fetal está prohibida y su ejecución
constituye un delito penado por la sociedad a través de la ley y de los artículos y
penalidades del código de Derecho Penal.
Aborto Despenalizado: En esta condición, la sociedad a través de la ley decide
no penalizar la interrupción del embarazo o de la vida embrionaria o fetal. Desde
un punto de vista de la filosofía del derecho el aborto, siempre es un hecho
negativo y la sociedad decide si constituye causal de pena o no. Algo semejante
al homicidio en defensa propia. Si éste ocurre, el homicidio no es legalizado, sino
que la sociedad decide que en ciertas circunstancias o condiciones, este hecho
negativo no es punible. En las legislaciones acerca del aborto despenalizado
existe desde las más limitadas por problemas de salud de la madre en los cuales
el no interrumpir el embarazo se pone en riesgo la vida de la madre o por
inviabilidad fetal o corta viabilidad neonatal o después de producido el
nacimiento, por daños genéticos o embriológicos o por causas sociales delictivas
como la violación. Es lo que se entiende por causales Limitadas de aborto
despenalizado.

Cada año se provocan cerca de 73 millones de abortos en todo el mundo. El

61% de los embarazos no deseados (y, en conjunto, el 29% del total de
embarazos) se interrumpen voluntariamente.

De acuerdo con los cálculos, el 45% de los abortos provocados en el mundo

entre 2010 y 2014 fueron peligrosos y, de ellos, una tercera parte tuvieron lugar
en condiciones de gran peligrosidad, es decir fueron practicados por personas
sin formación mediante métodos dañinos y cruentos.

Cada año, entre el 4,7% y el 13,2% de las muertes maternas se deben a un

aborto peligroso. Se calcula que, en las regiones desarrolladas, por cada 100000
abortos peligrosos se producen 30 defunciones, mientras que esta proporción
aumenta hasta las 220 defunciones por cada 100 000 abortos peligrosos en las
regiones en desarrollo. De acuerdo con unas estimaciones realizadas en 2012,
cada año se atiende en los hospitales a 7 millones de mujeres para tratar las
complicaciones causadas por un aborto peligroso, y eso solo en los países en
desarrollo.

El aborto no seguro tiene consecuencias médicas que en muchos casos

son irreversibles y que pueden causar la muerte de la mujer embarazada.
Las principales complicaciones de un aborto no seguro son:

 sangrado severo;

 infección;

 peritonitis;

 lesiones en vagina y útero.

El aborto no seguro puede incluso causar la muerte. También pueden darse

consecuencias a largo plazo que afecten a embarazos futuros, entre ellas
la infertilidad.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha indicado que las complicaciones

en el embarazo y el nacimiento son la causa principal de muerte de niñas y
mujeres jóvenes de entre 15 y 19 años, y que las niñas de entre 10 y 14 años
tienen un mayor riesgo de sufrir problemas de salud y de muerte debido al
embarazo que las personas adultas. La OMS también ha concluido que eliminar
las restricciones al aborto redunda en una reducción de la mortalidad materna.

La OMS plantea que las leyes y políticas referidas al aborto deben proteger la
salud y los derechos humanos de las mujeres. Para esto, la entidad cree
necesario eliminar las barreras regulatorias, políticas y programáticas que
obstaculizan el acceso a la atención para un aborto sin riesgos y su prestación
oportuna.

Respecto al tema, el director de la OMS, Tedros Adhanom Ghebreyessus,

afirmó: ¨Quiero reafirmar la posición de la OMS. Todas las mujeres deben poder
decidir sobre sus cuerpos y salud. Punto y final. El aborto seguro es parte de la
asistencia sanitaria. Y esto no se basa en hipótesis, sino en múltiples
investigaciones y evidencia científica. Limitar el acceso al
aborto seguro cuesta vidas y tiene un impacto mayor en mujeres de las
comunidades más pobres y marginadas¨.

Por otra parte, la OMS copatrocina el Programa Especial

PNUD/UNICEF/UNFPA/OMS/Banco Mundial de Investigaciones, Desarrollo y
Formación de Investigadores sobre Reproducción Humana, en cuyo marco se
investiga sobre atención clínica, la reglamentación del aborto y la estigmatización
en torno a esta práctica; además, también se efectúan estudios sobre la
aplicación de la investigación en enfoques para servicios de atención para el
aborto de calidad en los establecimientos de salud y en
la comunidad y se hace un seguimiento de las tendencias relativas al aborto
peligroso y de sus consecuencias en todo el mundo.

Los órganos de derechos humanos aseguran que se requiere despenalizar el

aborto y afirman que el acceso al aborto es un asunto de derechos humanos.
Indica que uno de los principales argumentos a favor de la despenalización del
aborto es que la penalización de servicios de salud únicamente para las mujeres,
incluido el aborto, es una forma de discriminación en contra de las mujeres.
Hacer que el aborto sea ilegal no reduce el número de abortos.

El Comité de Derechos Humanos (CDH) de la ONU, que monitorea el

cumplimiento por los estados del PIDCP, ha señalado la relación entre leyes
restrictivas de aborto y amenazas a la vida de las mujeres y las niñas.
Ha aclarado en forma expresa que los Estados Parte no pueden regular el
acceso al aborto de un modo que obligue a las personas embarazadas a recurrir
a abortos inseguros, y que los Estados deben garantizar el acceso seguro, legal
y efectivo al aborto para prevenir riesgos para la vida y la salud de las personas
embarazas, y para asegurar que no sufran dolor ni padecimientos profundos,
particularmente en casos en los que el embarazo sea resultado de violación
sexual o incesto, o el embarazo sea inviable.

El Comité de Derechos Humanos de la ONU, como así también el Comité para

la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, también ha destacado que
las restricciones al aborto generan una práctica desproporcionada de abortos
ilegales e inseguros entre mujeres de sectores pobres y rurales o mujeres que
no pueden viajar fuera de una jurisdicción donde se prohíbe el aborto. El Comité
de los Derechos del Niño también ha señalado que las leyes punitivas sobre
aborto violan el derecho de las niñas a no ser discriminadas.

Una de las principales demandas del feminismo es que una mujer pueda decidir
libremente y de manera voluntaria si quiere o no tener un hijo. los colectivos
feministas incluyen la interrupción voluntaria del embarazo (IVE) como parte de
los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y defienden que se trata
de una cuestión de derechos humanos y salud pública.

“El acceso legal, seguro y gratuito a la interrupción del embarazo es una cuestión
de igualdad, salud pública y derechos humanos”, afirma Mayca Irina Balaguer,
coordinadora de Asuntos Legales en Fundeps, una organización argentina que
promueve los derechos de la mujer.

La Iglesia Católica entiende por aborto la muerte provocada del feto, realizada
por cualquier método y en cualquier momento del embarazo desde el instante
mismo de la concepción. Así ha sido declarado el 23 de mayo de 1 988 por la
Comisión para la Interpretación Auténtica del Código de Derecho Canónico.

El que procura un aborto, si sabe que la Iglesia lo castiga de este modo riguroso,
queda excomulgado. El Canon 1398 dice: “Quien procura un aborto, si éste se
produce, incurre en excomunión Latae sententiae”
Por otra parte, el Canon 1041 establece que el que procura un aborto, si éste se
consuma, así como los que hayan cooperado positivamente, incurre en
irregularidad, que es el impedimento perpetuo para recibir órdenes sagradas.

La Iglesia ha entendido siempre que el aborto provocado es uno de los peores

crímenes desde el punto de vista moral. El Concilio Vaticano 11 dice a este
respecto: “Dios, Señor de la vida, ha confiado a los hombres la insigne misión de
proteger la vida, que se ha de llevar a cabo de un modo digno del hombre. Por
ello, la vida ya concebida ha de ser salvaguardada con extremados cuidados; el
aborto y el infanticidio son crímenes abominables” (Const. “Gaudium et Spes”)

Dos de los teólogos más importantes del cristianismo, San Agustín (354-430
d.C) y Santo Tomás de Aquino (1225-1274), defendieron en sus tratados que
el embrión no poseía alma hasta que tuviera forma humana.

Aunque ningún pasaje de la Biblia condena explícitamente al aborto, con el paso

del tiempo acabó imponiéndose la visión antiabortista dentro del cristianismo.

En 1869, durante el papado de Pío IX (1846-1878), se decretó que los

embriones poseían alma desde el momento de su creación. La decisión fue
tomada después de examinar un embrión con un rudimentario microscopio de la
época, con el que supuestamente vieron a personas diminutas dentro.

Unas décadas más tarde, en 1930, el Papa Pío XI dictaminó que la vida de la
madre y la del feto son sagradas por igual y que nadie tiene autoridad para
eliminarlas.
A partir de entonces, los sucesivos jefes de la Iglesia católica han adoptado y
defendido la misma posición. El actual Papa de Roma, el argentino Francisco I,
realizó el año pasado unas declaraciones en las que comparaba la interrupción
voluntaria del embarazo con un asesinato.

Entre los años 305 y 324 d.C., el Concilio de Elvira que era una serie de leyes
impuestas por obispos, presbíteros y diáconos, estipulaba que si el aborto se
realizaba por consecuencia de un adulterio, debía ser castigado, pero si el aborto
se realizaba dentro del matrimonio, era permitido

Por su parte, el obispo Agustín de Hipona mejor conocido como San Agustín y
quien fuera el máximo pensador del cristianismo del primer milenio, consideraba
que un embrión no tenía alma hasta el día 45 después de la concepción.

Europa lleva más de 60 años liderando la tendencia mundial a la liberalización

de la legislación sobre el aborto y del acceso de las mujeres y otras personas
susceptibles de embarazo a un aborto seguro y legal.

Casi todos los Estados miembros de la UE ya han legalizado el aborto

voluntario o basado en amplios supuestos socioeconómicos y, en los últimos
años, varios países europeos han aprobado importantes reformas progresistas
o han tomado medidas para eliminar dañinas barreras de procedimiento y
normativas que pueden obstaculizar el acceso al aborto.

En los últimos 25 años, más de 50 países han modificado su legislación para

permitir mayor acceso al aborto, en ocasiones reconociendo que el acceso al
aborto sin riesgos es fundamental para la protección de la vida y la salud de las
mujeres. Irlanda se sumó a esa lista el 25 de mayo de 2018 tras un
ansiado referéndum en el que la población votó abrumadoramente a favor de
anular la prohibición casi total del aborto que establecía la Constitución.
El aborto legal es una medida reclamada durante años por muchos colectivos de
mujeres en América Latina, pero que también tiene muchos detractores.
Países donde es legal:

Los países o territorios de América Latina donde el aborto está despenalizado

en determinados plazos de gestación son:

 Colombia
 Argentina
 México
 Uruguay
 Cuba
 Guyana
 Guyana Francesa
 Puerto Rico

Países donde está prohibido sin excepciones:

La prohibición sin excepciones de la interrupción involuntaria del embarazo está

prevista en los códigos penales de:

 El Salvador
 Honduras
 Nicaragua
 República Dominicana
 Haití

En el resto de América Latina, todos los Estados incorporan causales en mayor

o menor medida a la interrupción del embarazo.
Paraguay, Venezuela, Guatemala, Perú y Costa Rica tienen algunas de las
legislaciones más restrictivas y solo despenalizan el aborto en caso de que la
vida o la salud de la embarazada corra peligro.

El resto, agregan causales que van más allá del peligro de muerte o amenaza a
la salud de la madre, aunque también hay matices.

Algunos países, como Chile y Brasil incluyen también en sus códigos penales
las variables de violación e inviabilidad del feto.

Además de las anteriores, en Bolivia se incluye la causal de incesto y, en el caso

de Belice, los factores socioeconómicos.

En Ecuador el aborto en tres causales: amenaza la vida o la salud de la mujer,

inviabilidad del feto y violación a la mujer.

El aborto clandestino existe en el país. No solo esto, en el 2018 fue la principal

causa de muertes maternas registradas en hospitales, según cifras
preliminares del Ministerio de Salud Pública (MSP). El total de víctimas fue de
15, cinco más en comparación con el 2017.

Esta es una realidad que no se puede ocultar. Pese a que el Código Penal
Paraguayo estipula penas carcelarias de 15 a 30 meses para la mujer

El Código penal de 1997 regula el delito de aborto con prohibiciones similares a

las de otros países latinoamericanos. Posteriormente, con la Ley 3440 de 2008,
el Código Penal Paraguayo admite la posibilidad de practicar abortos
terapéuticos sin que ello constituya un delito.

Por lo tanto, en Paraguay el aborto está permitido si:

«…según los conocimientos y las experiencias del arte médico, fuera necesario
para proteger de un peligro serio la vida de la madre.«

Según el estudio Cálculo de la magnitud del aborto inducido en Paraguay de

2017, se encontró que anualmente un poco más de 30.000 mujeres abortan en
Paraguay cada año si se analizan las cifras por complicaciones. Y en 2018 el
aborto inseguro figuró como la primer causa relacionada con muertes maternas.

Diversas interpretaciones reconocidas del derecho internacional de los derechos

humanos consideran que negar a las mujeres, niñas y otras personas
embarazadas el acceso al aborto constituye una forma de discriminación y atenta
contra una variedad de derechos humanos. Los órganos creados en virtud de
tratados de derechos humanos de las Naciones Unidas hacen llamados
periódicos a los gobiernos para que despenalicen el aborto en todos los casos,
y para que, como mínimo, garanticen el acceso al aborto seguro y legal en
algunas circunstancias.

Múltiples organizaciones consideran la restricción del aborto como una falta al derecho
a la vida dado que restringir legalmente el aborto a menudo provoca que haya más
abortos practicados de manera ilegal, que pueden resultar inseguros y generar una
mayor mortalidad y morbilidad maternas. Como resultado, la falta de acceso al aborto
seguro y legal pone en riesgo las vidas de las personas embarazadas.

Así mismo, otros consideran que la vida es algo que comienza desde el momento
de la concepción y, por ende, la interrupción forzosa del embarazo significaría
una falta al derecho a la vida del feto en formación.
 Conclusión
Aún con la sociedad volviéndose cada vez más abierta acerca del tema del
aborto, y viéndolo como un tema de salud pública y un derecho de las mujeres,
la iglesia católica se mantiene firme y conserva la misma postura que tienen hace
ya varios siglos, en la creencia católica, el aborto es un pecado, y el feto en
gestación también es un hijo de Dios, con vida y que posee los mismos derechos
que cualquier otro individuo en esta tierra.
 Webgrafía
https://www.amnesty.org/es/what-we-do/sexual-and-reproductive-
rights/abortion-facts/
https://educacionsexual.uchile.cl/index.php/hablando-de-sexo/aborto-mitos-y-
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https://www.who.int/es/news-room/fact-sheets/detail/abortion

https://elpais.com/sociedad/2022-06-29/tedros-adhanom-director-de-la-oms-
todas-lasmujeres-deben-poder-decidir-sobre-sus-cuerpos-y-salud-el-aborto-
seguro-es-parte-de-laasistencia-sanitaria.html

https://clacaidigital.info/handle/123456789/1445

https://www.lavanguardia.com/vida/junior-
report/20200311/474056556926/abortoreivindicacion-igualdad-genero.html

https://acnudh.org/expertos-onu-en-derechos-humanos-los-estados-deben-
actuar-ahorapara-permitir-abortos-seguros-y-legales-para-mujeres-y-nin

https://www.unav.edu/web/unidad-de-humanidades-y-etica-medica/material-de-
bioetica/el-aborto-100-cuestiones-y-respuestas

https://www.google.com/amp/s/www.lavanguardia.com/vida/junior-
report/20200311/474048934167/iglesia-aborto-papa-francisco-argentina-
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https://www.google.com/amp/s/www.elsoldemexico.com.mx/cultura/posicion-
de-la-iglesia-frente-el-aborto-7209544.html
https://www.google.com/amp/s/www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-
45132307.amp

https://www.hrw.org/es/news/2022/06/28/el-acceso-al-aborto-es-un-derecho-
humano