Mildred Garza

1. Noción jurídica de persona

PERSONA: Proviene del verbo personare, del latín: producir sonido
- Para los romanos la máscara tiene un orificio que permite al actor hacer más aguda la voz y gracias a la máscara
podía ser escuchado.
- Solamente ciertos personajes de la sociedad romana tenían la máscara y eran a las que se les consideraba persona.
- No todo ser humano en la sociedad romana era persona.
- LAS PERSONAS SON DE DOS CLASES: FISICA Y MORAL.

La consecuencia de ser persona es: El efecto que tiene ser persona es susceptible a derechos y obligaciones en una
sociedad.

El ser reconocido en sociedad tiene cierto precio: derechos y obligaciones.

Para que una persona tenga personalidad (3 elementos/ 3 estatus)

Era el pater familias el que tenía la personalidad completa (el hombre)

1. Status libertatis: ser libre y no esclavo.

2. Status civitatis: ser ciudadano y no peregrino.
3. Status familiae: ser jefe de familia y no estar bajo ninguna potestad.
(perdida de alguno= disminución de personalidad)

Capitis deminutio: cuando un hombre había perdido libertad

Hombres pueden ser: libres, esclavos

1. Persona libre: ciudadanos romanos o peregrinos poseyeran o no la ciudadanía romana.

 Ingenuo: persona que nunca ha sido esclava

 Libertino: circunstancia de haber sido esclavo / ser humano que ha sido liberado de ser esclavo y se empieza
a reconocer como persona, debe ser liberado por su amo (ahora llamado patron)

DENTRO DE LA FAMILIA:
 Sui iuris: no dependen de nadie / nadie ejerce poder sobre ellos / (se puede nacer así) (una mujer puede serlo,
pero no ejercer sus derechos ni tomar decisiones por sí misma por ser mujer) (aplica para una persona enferma,
o con alguna discapacidad, una persona reconocida como incapaz, sujetos a tutela o curatela)
 Alieni iuris: sujetos a la potestad de otra persona (fililifamilias, manus en caso de la esposa)

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- La personalidad comienza con nacimiento/ termina con muerte

- *Concebidos no nacidos (nasciturus): considerados para garantizar ciertos derechos que adquirirían con el
nacimiento, creándose una ficción que consideraba al hijo concebido como si ya hubiera nacido, siempre y
cuando naciese con vida.
Importante por cuestiones hereditarias

- Tutela o curatela: protector de derechos, representan a las personas incapaces.

2. Esclavo: persona que no es libre, es cosa

1. Status libertatis
Esclavitud: institución jurídica por la cual un individuo se encontraba en calidad de una cosa perteneciente a otro,
quien podría disponer libremente de el como si se tratara de cualquier objeto de su patrimonio.

→ No es sujeto de derechos
→ Considerados como cosa (objeto monetario, podía ser comprado y vendido)
→ No puede ser parte de ninguna relación jurídica ni tener patrimonio activamente
→ No puede contraer matrimonio
→ No puede comparecer ante los tribunales como demandante o demandado (todo proceso establecido en su contra
será nulo)
• Potestas: autoridad que ejerce el amo sobre ellos.
- Esclavo sujeto a la autoridad de su dueño de modo absoluto, sobre su persona, vida, muerte, bienes.

Origen del esclavo: son las guerras cuando el vencedor gana, se les hace más fácil hacerlos esclavos, otra es que hayas
nacido libre, otra que hayas nacido libre y luego hayas cometido un delito.

Causas que se puede ser esclavo: por nacimiento, circunstancias posteriores al nacimiento

1. Por nacimiento: hijo de una esclava siempre será esclavo (en virtud de que nacieran dentro del matrimonio)
Como la esclava en ningún caso podía contraer matrimonio, su hijo nacería esclavo
siempre siguen la condición de la madre. (regla general)

*Si una esclava tiene relación con un ciudadano romano y como no está permitido que un esclavo se case ni con
esclavo ni con un libre, nace siendo esclavo.
Si la mamá es libre y el papá esclavo, nace libre (sigue la condición de la madre, no es permitido el matrimonio)
*Los hijos que nacen como esclavos no son reconocidos como familia por el derecho civil, los padres no pueden
ejercer poder sobre el hijo, la mamá solo lo cría.

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En otras épocas se establecieron otras reglas

- Si mujer era libre en la concepción y se vuelve esclava, hijo nace libre

- Derecho Justiniano: Si la mujer fue libre en algún momento de la gestación se vuelve libre, el hijo serio libre.

Naces siendo libre y te conviertes en esclavo hay otras acepciones

2. Por circunstancias posteriores al nacimiento

- Son consideradas por el derecho ge gentes, derecho civil

 Derecho de gentes: Individuo cae prisionero en guerra era considerado libre por derecho.

 Derecho civil

Esclavitud es una consecuencia de ciertos actos, según la ley de las XII tablas.

a) No haberse inscrito en el censo correspondiente (incensus).

b) Desertar del ejército.
c) Por delito.
d) Por no pagar a los acreedores.

a) Hombre libre en complicidad con otro, se hacia vender como esclavo para luego reclamar su libertad obteniendo
así una ventaja económica a través del engaño.
b) Cuando existía una sentencia dictada como consecuencia de haber incurrido en un delito que lo condenara a las
bestias, circo, minorías. A estos esclavos se les llamaba: seriv poenae (esclavo de su propio delito)
c) Según Senadoconsulto Claudiano: toda mujer libre tuviese relaciones sexuales con un esclavo ajeno, existiendo
de por medio una prohibición del dueño caería en la esclavitud.
d) El liberto que cometería ingratitud hacia su antiguo amo.

Suprimida la condena a la esclavitud por cometer un delito, así como la que resultaba de la aplicación del Senadoconsulto
Claudiano

Costumbre del peculio: darle bienes a la administración y con las ganancias obtenidas podía comprar su libertad. Se podía
dejar un peculio en el testamento otorgándole conjuntamente la libertad.

Acto por el cual el esclavo obtiene su libertad

Necesarias 2 condiciones:

1. Que fuera con la voluntad del propietario

2. Que sea efectuara de forma solemne

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Tipos:
1. Censo: el amo otorgaba su consentimiento para que el esclavo se inscribiese en los registros de la totalidad de
ciudadanos que el Estado llevaba cada 5 años.
2. Vindicta: el señor acompañado del esclavo y de una tercera persona (adsertor libertatis), se presentaba ante el
magistrado, frente a quien prácticamente se desenvolvía un simulacro de proceso, en el cual el adsertor libertatis
afirma que el esclavo era libre; el amo no contradecía tal afirmación y, en consecuencia, el magistrado declara la
libertad de aquel.
3. Testamento: consistía en la voluntad de un paterfamilias- expresada por testamento- de conceder libertad a
determinado esclavo.
Podía ser de 2 clases:
1. Manumisión testamentaria directa: por medio de una clase de manumisión hecha en términos
imperativos (el esclavo manumitido de esta forma recibe el nombre libertus orcinus) / imperativo se
refiere a forma de orden.

2. Manumisión fideicomisaria: el testador concede la libertad indirectamente, suplica al heredero o al

legatario a quienes deja el esclavo que lo manumitan. Esta solicitud no tenía fuerza obligatoria y su
ejecución recibía el nombre de fedeicomissum (encomienda de lealtad), el esclavo no adquiere la libertad
ispo iure al entrar en vigor el testamento, como en el caso anterior, sino que era necesario que esta
realizase por censo o por vindicta.
(Es una súplica)

- El esclavo liberado por cualquiera de estas 3 formas se convertía en libertino y ciudadano no romano. Era LIBRE
DE HECHO, PERO NO DE DERECHO.

surgen los latinos iunianos: libres de hecho, pero no de derecho.

Se determino que, si el heredero o legatario se negaba a otorgar la libertad al esclavo, este podía acudir ante el pretor
para solicitarla.

- Lex Aelia Sentía: restricciones a las manumisiones

➢ El esclavo menor de 30 años no podía ser mas que un latino juniano, salvo que fuese manumitido por vindicta.
➢ Se prohíbe la manumisión realizada por un amo menor de 20 años, a explicación de que su decisión cuente
con la aprobación de un curador por vindicta.
➢ Nulas las manumisiones hechas en fraude de acreedores; a tales personas se les considera libres de hecho,
pero no derecho.
➢ Crea los manumitidos dediticios: esclavos que hubieran sufrido castigos por su mal comportamiento y que
en el momento de obtener su libertad no podían ser otra cosa que peregrinos.

- Lex Fufia Caninia: limita las manumisiones testamentarias a un numero inferior al de 100 esclavos.
Constantino/ Influencia del Cristianismo: se crea manumisión in ecclesia: declarando ante el obispo o a la parroquia la
voluntad de dar libertad a determinado esclavo.

Condición de manumitidos- libertinos- se diferencia de los ingenuos

• Ocupaban un lugar inferior en la estructura social.

• Siempre conservaban ciertas obligaciones para con su antiguo amo o patrono (derechos de patronato)

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- Derecho Justiniano: desaparecen las distintas clases de manumitidos y todos ellos automáticamente se
convierten en ciudadanos. Desvanece la diferencia entre ingenuos y libertinos.

- Sistema económico parecido al feudalismo (en la Edad Media), pero es de la era antigua

Institución del colonato: Estado intermedio entre la esclavitud y la libertad.

Colono: persona libre que cultiva una tierra que no le pertenece, aunque este ligado a ella y no puede abandonarla. Por
cultivarla paga una cantidad anual (dinero o en especie).

- Son personas libres de derecho, pero no de hecho (no tienen la libertad de disponer de su actividad económica,
condenados a trabajar la tierra).
- La condición era hereditaria.
- La persona del colono está sometida al dueño de la tierra.
- Si la tierra se vende, se vende con todo y los colonos.
- Impuestos eran cobrados a los colonos en lugar de ser exigidos al propietario.

2.Status Civitatis
- Todo aquel que no fuera esclavo, seria libre / algunos eran libres, pero podían NO TENER ciudadanía romana.
- Primero la ciudadanía era restringida pero luego por intereses políticos, financieras la ciudadanía romana se les
entregaba a pueblos enteras, pero con condiciones.
- Ciudadano romano gozaba de todas las prerrogativas establecidas en las distintas leyes del derecho civil.

Derechos que tiene un ciudadano romano

Tanto en orden privado (conubium commercium) y el público.

• Privado:
1. Conubium: Derecho a contraer matrimonio / Posibilidad de ejercer la patria potestas sobre los hijos nacidos dentro
del matrimonio y de que estos siguiesen la condición del paterfamilias.
2. Commercium: derecho de adquirir y transmitir la propiedad (transmitir su patrimonio por testamento, ser
heredero y realizar negocio jurídico)
• Público:
3. Ius suffraggi: derecho de votar en los comicios.
4. Ius honorum: derecho de desempeñar cualquier función pública o religiosa.

Como se adquiere la ciudadanía:

1. Por derecho de sangre: independientemente del lugar donde naciese, era ciudadano romano el hijo habido de
legitimo matrimonio de un ciudadano romano.
2. Posterioridad al nacimiento, la ciudadanía podía ser obtenida por haber prestado un servicio extraordinario al
Estado (confirmada por los comicios, senado consulto, por emperador; esta tenía varias limitaciones)
Podía perderse:
- Por haberse reducido a ser esclavo (capitis diminutio/ reducción de personalidad)
- Renuncie y que le conviene convertirse en extranjero/ se volvían peregrinos.
- Traicionando a roma: pierdes la ciudadanía y la libertad. Ej. Dejar el ejercito

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→ No ciudadanos: extranjeros/ peregrini y latini
1. Peregrini: No ciudadanos o extranjeros (no son romanos, ni enemigos)
Privados de todas las ventajas del d. civil romano / solo gozaban de las concedidas por el ius Gentium.

Habitantes de países que han celebrado tratados de alianza con Roma o que habiendo sido sometidos a ella se convirtieron
posteriormente en provincias romanas.

2. Latini: extranjeros con trato privilegiado (están muy involucrados en la sociedad romana)

✓ Latini vetere: eran tratados como romanos sin serlo / gozaban de conubium, commercium y ius suffragii en caso
de encontrarse en Roma en el momento de votación.
✓ Lattini coloniarii: colonias en territorios conquistados, los habitantes no tenían derecho político, ni gozaban del
ius conubii.
✓ Latini iuniani: manumitidos de forma no solemne y a quienes por disposición de Lex Iunia Norbana se les equipara
con los latini coloniarii.

- En Roma toda persona tenía derecho a utilizar un nombre para determinar quién era y para indicar de donde
provenía, si era ingenuo o liberto

INGENUOS (3 elementos/ tria nomina)

1. Nombre propio (praenomen): distintivio del individuo dentro de su fam. Se indicaba de manera completa o
únicamente su inicial.
2. Nombre de la gens a la que pertenecia (nomen gentilitium).
3. Apellido (cognomen): distinguir al grupo familiar especifico, puede confundirse con el nombre.

LIBERTINOS

Llevaban el nombre y el gentilicio de su antiguo dueño, a continuación de l cual se indica su calidad de libertino y
finalmente su nombre propio (equivalente al apellido).

- Todo esto quedaba registrado en el censo, como quedaba el nombre del liberto.

3.Status Familiae
Relaciones del individuo dentro de su familia.

Puede ser sui iuris o alieni iuris

 SUI IURIS: individuo que no se encuentro sujeto a ninguna autoridad y que podrá ejercer sobre los que dé el
dependen los siguientes poderes:
Patria potestad, manus, mancipium
 ALIENI IURIS: persona que se encuentra sujeta a cualquiera de las autoridades señaladas anteriormente; esto es,
los filiifamilias y mujer in manu.

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Fenómeno de la disminución o perdida de la capacidad.

Cambio de una situación a otra, modificación que sufre el individuo, ocurre si se pierde la calidad de hombre libre o
bien la ciudadanía o si desaparece la situación familiar.

- MAXIMA: perdía su capacidad de tal, perdía la libertad, reducido a la condición de esclavo.

- MEDIA: perdida de la ciudadanía romana.
- MINIMA: pierde los derechos que poseía dentro de su familia conservando: libertad y ciudadanía.

• Infamia
- Todo ciudadano romano podía ser acusado de infamia a causa de haber cometido un acto indebido.

Era resultado de una decisión del censor, disposición legal o de un edicto del pretor.

Impedía realizar determinados actos jurídicos.

La infamia resultante de una ley o de un edicto del pretor duraba lo que la vida de la persona misma.

Sociedades o unión de personas que comparten un mismo ideal, considerado por el derecho romano.

- No eran comunes debido a que la esclavitud era por así decirlo de una forma más rentable.
- Junto con las personas físicas, sujetos al derecho, esto es entidades capaces de tener derechos y obligaciones.
- No tienen existencia material.
- Son seres ideales.
- Aparte de un nombre toda persona moral tiene un patrimonio propio: bienes, créditos, deudas y un domicilio.

Dos clases:
Asociaciones: reunión de varias personas físicas para lograr un fin común.
1. Existencia de por lo menos 3 miembros.
2. Estatuto para regir a la organización y su funcionamiento.
3. Fin licito.

Fundaciones: Patrimonio afectado o destinado a un fin determinado.

1. Existencia de varias personas
2. En caso de FUNDACION: bastaba con la voluntad de una sola persona que dispusiera la afectación del patrimonio
para la realización del fin deseado.
3. Representadas por una junta o patronato, vigilaba el cumplimiento del fin establecido.

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