Yarisel Mercado

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Filosofía Post Moderna.

La filosofía Post Moderna es un movimiento filosófico que surgió en la segunda mitad
del siglo XX como una respuesta crítica a las suposiciones supuestamente presentes
en las ideas filosóficas modernistas con respecto a la cultura, identidad, historia o
lenguaje que se desarrollaron durante la Ilustración del siglo XVIII. Los pensadores
posmodernistas desarrollaron conceptos como la diferencia, la repetición, el rastro y la
hiperrealidad para subvertir las «grandes narrativas», la univocidad del ser y la certeza
epistémica. La filosofía posmoderna cuestiona la importancia de las relaciones de
poder, la personalización y el discurso en la «construcción» de la verdad y las
cosmovisiones. Muchos postmodernistas parecen negar que existe una realidad
objetiva, y parecen negar que haya valores morales objetivos.

Jean-François Lyotard definió el postmodernismo filosófico en The Postmodern

Condition, escribiendo «Simplificando al extremo, defino el posmodernismo como
incredulidad hacia las metanarrativas», donde lo que él entiende por metanarrativa es
algo así como una historia unificada, completa, universal y epistémicamente segura de
todo es decir. Los posmodernistas rechazan las metanarrativas porque rechazan el
concepto de verdad que presuponen las metanarrativas. Los filósofos posmodernistas
en general argumentan que la verdad siempre depende del contexto histórico y social
en lugar de ser absoluta y universal y que la verdad siempre es parcial y «en cuestión»
en lugar de ser completa y cierta.

La filosofía posmoderna es a menudo particularmente escéptica sobre simples

oposiciones binarias características del estructuralismo, enfatizando el problema del
filósofo que distingue claramente el conocimiento de la ignorancia, el progreso social de
la reversión, el dominio de la sumisión, el bien del mal y la presencia de la ausencia.
Pero, por las mismas razones, la filosofía posmoderna a menudo debería ser
particularmente escéptica sobre las complejas características espectrales de las cosas,
enfatizando el problema del filósofo que nuevamente distingue limpiamente los
conceptos, porque un concepto debe entenderse en el contexto de su opuesto, como
existencia y nada, normalidad y anormalidad, habla y escritura, y cosas por el estilo.

La filosofía posmoderna también tiene fuertes relaciones con la literatura sustancial de

la teoría crítica.

La era de la filosofía griega y latina se basaba en un sentido preciso del «ser»: la

existencia ejercida por las cosas independientemente de la aprehensión y la actitud
humanas. El período mucho más corto de la filosofía moderna se basó más en los
instrumentos del conocimiento humano, pero de una cierta manera que comprometía
ser innecesariamente. A fines del siglo XX, hay una razón para creer que una nueva
era filosófica estaba emergiendo con el nuevo siglo, prometiendo ser el momento más
rico para el entendimiento humano. La era posmoderna se ha posicionado para
sintetizar a un nivel superior: el nivel de experiencia, donde el ser de las cosas y la
actividad del conocimiento finito se interpenetran mutuamente y proporcionan los
materiales de los cuales se puede derivar el conocimiento de la naturaleza y el
conocimiento de la cultura en su simbiosis total – los logros de los antiguos y los
modernos de una manera que da crédito completo a las preocupaciones de ambos. La
era postmoderna tiene como tarea distintiva en la filosofía la exploración de un nuevo
camino, no el viejo modo de las cosas o la nueva forma de las ideas, sino el camino de
los signos, mediante el cual los picos y los valles. El pensamiento antiguo y moderno
puede ser examinado y cultivado por una generación que tiene aún más picos para
escalar y valles para encontrar.