Teoría de la ley natural

-Introducción, el naturalismo como teoría del derecho: las leyes naturales aceptan que el derecho
puede ser considerado un hecho social puro de poder y practica y también como un conjunto de
razones para la acción. El derecho natural es moral, una ampliación al derecho positivo que busca
explicar que el derecho y la moral son inseparables. Como puntos principales de esta teoría están,
el cómo y por qué el derecho puede dar a los sujetos razones fuertes para obedecerlo.

-Capitulo 1, posibilitando la positividad (aplicando la moralidad para justificar la norma) Este

capitulo busca explicar como la teoría natural busca como crítica, complementar el positivismo.
este capitulo se divide en 5 puntos: 1)razones básicas para la acción y la necesidad de la autoridad
gubernamental, que consiste en la idea de que la moralidad y seguridad jurídica de las personas es
una de las razones básicas para la necesidad de una autoridad gubernamental que aplica el
derecho natural; 2)la autoridad política como solución a la anarquía, la pobreza y la injusticia que
hace referencia a que la norma natural cuando es aplicada por una autoridad política resolverá los
problemas de injusticia y pobreza que afectan a los seres humanos que son objeto del derecho
según esta teoría y el problema de la anarquía que implica que el domino de una población puede
estar en el control de una persona y lo que esta pueda considerar moral; 3) gobierno de la ley
como remedio de tener normas, que hace referencia a que el gobierno de las normas siempre va a
ser mejor que le gobierno de las personas porque las normas no se basan en la moralidad de un
solo individuo sino que se basa en la visión moral de la población; 4)derechos humanos: normas
jurídicas y derechos establecidos en cuanto a elementos moralmente necesarios de los sistemas
jurídicos, en este se hace referencia a un conjunto de normas morales que son universales sin
importar en donde se estén aplicando, lo que ahora conocemos como derechos humanos;
5)derecho puramente positivo y su autoridad jurídico moral para los ciudadanos y jueces, hace
referencia a la intención de critica y complemento del derecho positivo, explicando que las normas
tienen una obligatoriedad jurídico-moral, y que estas tienen fuerza por la autoridad que tiene el
autor de estas normas que es la moralidad conjunta de la sociedad.

-Capitulo 2, las personas humanas no son creaciones del derecho, sino que estas son la razón de
ser de este. Este capitulo consiste en una visión opuesta a la que se tiene en el positivismo que
rechaza el reconocimiento de la persona humana en el derecho, la ley natural no solo reconoce al
ser humano en el derecho sino que lo coloca como la razón de este.

-Capitulo 3, Principios jurídicos para remediar el derecho positivo. En este capítulo, se recogen las
proposiciones de la ley natural que como crítica busca aplicar al derecho positivo para “sanarlo”.
Los principios que establece son los siguientes: 1) la aplicación de tanto el positivismo inclusivo
como el exclusivo, es decir tanto la aplicación de decisiones de los casos por parte de lo jueces con
valoraciones morales (inclusivo) y el deber judicial de aplicar estas valoraciones morales solo en
los casos en que la norma indica al juez (exclusivo); 2) la aplicación tanto del derecho natural y el
derecho puramente positivo en el razonamiento jurídico, porque según la teoría de la ley natural,
al positivismo le hacen falta elementos que en la teoría naturalista se consideran esenciales para la
validez de este; 3)participación del gobierno de las leyes en vez del gobierno de los hombres,
porque en el gobierno de los hombres las normas van a responder a la moralidad de una persona
mientras que en el gobierno de las normas la moralidad que responde es la de la población en
general.
-Capitulo 4,¿las normas injustas obligan? Al respecto se menciona que la frase “ley injusta no es
ley” en si reconoce que la ley injusta ya es una ley lo que implica que tiene una moralidad por la
cual ha sido aceptada. Pero si esta se vuelve injusta deja de obligar moralmente a las personas
porque estas son jurídicamente validas, pero son demasiado injustas para ser obedecidas por la
sociedad. Estas normas son derecho en principio pero por la falta de moralidad de estas no
obligan a las personas. Esto es así porque el objeto del derecho es el ser humano y no la norma.

-Capitulo 5, ¿pueden las teorías generales del derecho ser libres de valoraciones morales? Al
respecto se menciona que el derecho, a diferencia de otras ciencias, es una explicación de las
practicas humanas por lo cual se vuelve difícil realizar una separación entre derecho y valoraciones
morales, porque para explicar practicas humanas siempre se va a tener que utilizar términos
morales para describir las realidades que se buscan explicar en el derecho.

-Capitulo 6, otros elementos de la teoría de la ley natural, son 3: La intención en la acción y la

expresión, que hace referencia a la relación que existe entre la norma y la razón moral detrás de
esta; la responsabilidad y castigo que se refiere a la relación de causa-consecuencia que tiene el
criminal con la norma moral (es castigado por la actuación inmoral que comete), por último, la
idea de que cada sistema jurídico naturalista puede tener pequeñas variaciones con lo que
considera moral porque los sistemas jurídicos naturalistas son específicos para cada comunidad,
pero siempre se van a respetar los derechos humanos, leyes universalmente morales.