DEFINICION

la conciencia es aquello que nos permite darnos cuenta de lo que nos rodea, así como darnos cuenta de
nuestro propio cuerpo y de nuestro psiquismo. Para Eugen Bleuler la conciencia es el conocimiento del
conocimiento propio. Karl Jaspers representa gráficamente la conciencia como un escenario en el que se
mueven los fenómenos psíquicos. Este escenario puede volverse estrecho como ocurre en los estados
crepusculares, o confuso, poco claro, como ocurre en los estados de obnubilación de conciencia.

La conciencia tiene tres cualidades básicas:

1) El grado de claridad o luminosidad. Esta claridad permite darnos cuenta de los contenidos de la
conciencia. La máxima claridad ocurriría en la vigilia y el mínimo en el coma. El centro de la conciencia
formaría la zona más clara de esta, en los alrededores las zonas más oscuras, el preconsciente y el
inconsciente.

2) La amplitud del campo. Representa el número de contenidos que se presentan simultáneamente en la

conciencia. La conciencia de acuerdo a esta cualidad puede ser amplia o estrecha.

3) La ordenación de los contenidos de la conciencia. Los contenidos de la conciencia normalmente están

ordenados y conectados entre sí, pero no siempre ocurre de esta manera, como acontece en algunos
estados crepusculares.

ELEMENTOS DE LA CONCIENCIA

a) Elementos racionales que concurren a la formación de los juicios.

Los juicios son formulados antes y después del acto moral. Los juicios previos al acto moral establecen los
principios. Por ejemplo: Hay que hacer el bien y evitar el mal. En otras palabras, se juzga que, si tal acto es
bueno, debe ser realizado; si es malo, debe ser evitado. Los juicios después del acto. Una vez realizado el
acto, la conciencia lo acepta si fue bueno y lo rechaza en el caso de que haya sido malo. La conciencia
juzga también si el acto fue digno de recompensa o de castigo. Si fue malo se pronuncia sobre la
obligación de reparar los males causados.

b) Los sentimientos morales antes del acto.

El hombre naturalmente tiene la tendencia de hacer el bien y evitar el mal. Experimenta, a la vez, respeto
al deber, y por ende, aprecia la conducta buena y menosprecia la conducta mala. Los sentimientos
morales después del acto. El deber cumplido produce en el hombre alegre Al no cumplir con su deber, el
hombre suele llenarse de tristeza y, a veces, de vergüenza o remordimiento por el mal causado.
c) Los elementos activos. Son actos de la voluntad.

Una vez que la inteligencia ha concebido el objetivo, la voluntad elige los medios necesarios para
alcanzarlo y, finalmente, busca su ejecución.

CLASIFICACION DE TRASTORNOS

Trastornos globales

Los trastornos globales de la conciencia se caracterizan por la pérdida de la lucidez y por interesar a
la conciencia en su conjunto. Estos trastornos afectan al sensorio de manera tal que se ve
dificultada, en distinta medida, la recepción de las impresiones del medio. La evidencia neurológica
muestra que existe una correspondencia entre los cuadros clínicos y los sectores encefálicos
afectados. Por ejemplo, los síndromes confusionales guardan una estrecha relación con el tronco
cerebral y las porciones mediales de la corteza

Trastornos parciales

Los trastornos parciales de la conciencia de origen psiquiátrico solo afectan a algunos aspectos de la
actividad consciente, de la misma forma en que lo hace una agnosia en neurología. Al interesar a la
conciencia de orden superior, estos trastornos no se acompañan de enturbiamientos, por lo que se
trata de alteraciones en las que se conserva la lucidez. Su base biológica se distribuye por amplias
zonas de la corteza, dentro de las cuales sobresale funcionalmente el lóbulo frontal. Muchos de
estos cuadros pueden considerarse como trastornos de la autoconciencia.

• Los sentidos de agencia y propiedad

Existen dos componentes de la conciencia de la acción que habitualmente coinciden: el

sentido de agencia, que se refiere al reconocimiento de ser uno mismo el agente de
una acción voluntaria, y el sentido de propiedad, relacionado con el hecho de tener
conciencia de que el propio cuerpo se está moviendo. Mediante el sentido de agencia
la persona es consciente de que tiene un papel activo en La producción de un
movimiento, el cual normalmente se acompaña del sentido de propiedad, ya que lo
que se mueve es su propio cuerpo. Pero puede existir una escisión normal.

• La conciencia del propio cuerpo

Los sentidos de agencia y propiedad deben incluirse en este apartado. No obstante, la

consideración del pensamiento como una forma de acción nos obliga a mantenerlos
momentáneamente diferenciados. En esta sección podemos agrupar alucinaciones,
delirios y trastornos conversivos.

• La memoria episódica
 La memoria episódica es la evocación consciente del pasado personal, que se
acompaña del sentimiento íntimo de viajar a través del tiempo subjetivo para La
clasificación de los trastornos de la conciencia 41 revivir las experiencias pasadas.

• Conciencia de enfermedad

La capacidad metacognitiva de autorreflexión está estrechamente ligada a la

representación de la propia enfermedad. Esta representación fracasa sobre todo en los
trastornos psicóticos, que cursan con anosognosia.

• Distorsiones y engaños perceptivos

En este último apartado dedicado a los síntomas que afectan parcialmente a la

conciencia, nos referiremos en parte a los trastornos que Jaspers clasifica como
anomalías de la percepción dentro de las alteraciones de la conciencia del objeto.