“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

PROBLEMAS Y DESAFÍOS EN EL PERÚ ACTUAL

DOCENTE:
Pablo Wilfredo Roque Toribio

INTEGRANTES:
Maryori Nicol Moraida Mendoza
Diego Francisco Chavez Serpa
Sergio Everth Calero Aranda
Yulan Odet Cárdenas Cayetano
Wilder Martin Cabezas Vivas

2022
 TRÁNSITO DE COLONIA A
REPÚBLICA

Racismo colonial
Diferencias étnicas, por
justificaba la dominación
CONTINUIDADES RUPTURAS cultura, religión, idioma,
de la nueva élite
costumbres.
republicana.

Tributo indígena – Disgregación de la Degradación del poder Liquidación de curacas

Contribución personal economía colonial político andinos

Proclama de igualdad de
Potosí, minas de Degradación de
Trabajo indígena (mita) – indios – desigualdad por
Huancavelica – Región estructuras de poder de
Republica estructuras de
andina se fragmento sociedades andinas.
dominación colonial.

La iglesia – impuestos Reemplazo de curacas

forzados agropecuarios por alcaldes de indios.
 CONCLUSIONES

 Las continuidades son acciones que se siguieron practicando en la república, con otras
denominaciones.

 En la colonia existía el pago de tributo indígena, en la república se continuo con el pago de

tributos por parte de los indígenas se denominó contribución personal.

 La mita era un sistema de trabajo obligatorio en obras públicas y/o actividades económicas,
como en la agricultura, minería, ganadería, servicios de tambos etc. Al pasar a la república se
continuo con la práctica, donde los señoriales aprovechaban para un beneficio personal. Ala
fecha en las comunidades se practica el trabajo comunitario en beneficio de la comunidad en
algunas zonas lo llaman faena, y en otras repúblicas.

 La iglesia tiene una gran participación en la época colonial con el objetivo del adoctrinamiento
se posesionaban de bienes inmuebles dados como donación diezmos, etc. En la republica
consistía como un tipo de impuestos sobre la producción agropecuaria.

 Las rupturas; los cambios fueron la disgregación de la economía, de acuerdo a las zonas, por
ejemplo, Huancavelica que todo el mineral se lo llevaron a la capital beneficiándose los dueños
de las minas sin beneficio de la región.

 La degradación del poder político, por la desigualdad económica entre indios y los criollos que
radican en lima; que se estructuraron en las leyes para tener diferencias. En la república se
crearon los alcaldes de indios que eran elegidos por la comunidad aprovechando que los indios
trabajan para su beneficio particular.

 Se puede resumir que hasta la fecha existe racismo, clasismo, se viene arrastrando desde
aquellos tiempos no se ha mejorado. Las diferencias son por raza, condición económica,
clasismo y es producto de la alienación del hombre y la falta de cultura nacional.
 IDENTIDAD PERUANA Y PERUANIDAD

ANÁLISIS CRÍTICO

Los indios y el estado nación; Se dice que el estado precedió a la nación, entonces podríamos
decir que el Perú no estaba preparado para la emancipación. Porque si nació el estado antes
que la nación significa que nación la organización política, pero en una nación donde no estaba
integrado la población existía diferencias entre los que Vivian en la costa con el interior del país,
diferencia tan grande como el idioma, sus creencias entre otros. Donde los que tenían el poder,
imponían normas de acuerdo a sus intereses y de sus costumbres rechazando las creencias de
los demás. Llegando a creer que las diferencias son de origen natural y biológico.
Continuidades y rupturas; Las continuidades en muchos aspectos fueron determinantes para
una república real, el tributo indígena continuo con nombre de contribución personal. La fuerza
de trabajo indígena, que se regulaba por la mita en la republica era el servicio a la república.
Donde los indígenas trabajan gratuitamente siendo aprovechados para un benéfico personal
por los señoríos. La iglesia tiene una importante participación en la organización social y político
en beneficio de la élite. Las rupturas la disgregación de la economía, degradación del poder
político, el poder de los alcaldes. Que no beneficiaron a los indígenas por que se mantenía el
clasismo.
Surgimiento del nacionalismo y la conciencia nacional; nacen dos corrientes de nacionalismo
el positivo y el negativo. El positivo en cuanto los habitantes tienen cosas en común, que en el
país en aquellos tiempos no existió había diferencias. Y el negativo era considerado por las
diferencias de nacionalidades. Surge un nacionalismo positivo en los conflictos con los países
vecinos. Según Gonzales Prada, pero al revisar bien la historia los políticos y altos cargos del
ejercito tenían intereses personales, utilizaron a los indígenas para guerra que muchos de ellos
negociaban con el ejército chileno.
El racismo y cuestión nacional; Manuel Gonzales prado tenía un pensamiento pequeño
burgués pro imperialista, que fue influenciado por Comte y Spencer tenia ideas naturalistas,
mecanicistas, y anarco libertarias, se marcaba el racismo que existía. Este racismo se ve hasta
la actualidad.
Visiones sobre el indio, el mestizaje, y la cuestión nacional; El mestizaje se da por la migración
del campo a la ciudad, esta migración es por el centralismo de las condiciones económicas a los
criollos que se asentaban en la costa peruana y más en la ciudad de lima. Que con el transcurso
del tiempo se fueron formando ciudades, zonas urbanas que tengan acceso a oportunidades de
mejoras en las condiciones de oportunidades a la calidad de vida.
Podemos en la actualidad existe racismo entre los que viven en las zonas urbanas y las zonas
rurales, independientemente de donde se provenga cada persona, también el clasismo es por
la condición económica. Es parte de una imposición política desde el colonialismo que en la
actualidad se ha normalizado. Convirtiéndose en un complejo social, por lo cual no valoramos
nuestra cultura, y también el nacionalismo es parte de una posición política de derecha en
beneficio de los empresarios nacionales quienes tienen el control político nacional.