TRABAJO DE SINTESIS

Juana Valentina Correa

Valentina muñoz
11-02

Filosofía

Santa rosa de cabal, Colegió Laboure

TRABAJO DE SISNTESIS
1- ¿Por qué los ilustradores llamaban a su siglo, siglo de las luces?
RTA: Lo llamaron el siglo de las luces por diferentes motivos que son la
confluencia de corrientes intelectuales basadas en la razón, los métodos
científicos, la propagación del saber y la modernización de la sociedad que
lo caracterizan.

2- Enumera los grandes temas tratados por los ilustradores

RTA:

 Una confianza ciega en la razón humana

 Libertad de pensamiento y libertad religiosa para ejercitar la razón, para
criticar lo criticable y buscar la felicidad como objetivo fundamental.
 Preocupación por la educación como base del progreso social.
 Ley natural única para todos los seres humanos.
 Actitud crítica respecto a las instituciones vigentes de las monarquías
absolutas.

3- Explica brevemente la teoría de la gravitación universal de Newton

RTA: Según Newton, la gravedad sería una fuerza instantánea (es decir,
cualquier cuerpo notaría inmediatamente si fodder otro cuerpo, y sufriría su
atracción) y actuaría a distancia, es decir, la intensidad Diamond State la
fuerza Diamond Statependería de algo (el otro cuerpo) que puede estar
muy alejado, sin que haya contacto entre los cuerpos.

4- Describe el método científico defendido por newton

RTA: Para Newton el método inducción-deducción, equivale a análisis-
síntesis. El análisis, consiste en hacer experimentos y observaciones y
entrar de ellos por la inducción, conclusiones generales y no admitir
objeciones contra las conclusiones, salvo las que provienen de
experimentos o de otras verdades seguras.

5-Indique los rasgos característicos de la síntesis astronómica de Laplace

 RTA: que todos los planetas orbiten en torno al Sol en el mismo sentido (de
oeste a este) y que sus órbitas estén en un mismo plano

6-Las ciencias nuevas que se desarrollaron en el siglo XVIII

Rta:
 El pararrayos
 el termómetro de mercurio
 la máquina de vapor

7- Cuáles eran los objetivos de los enciclopedistas

RTA: tenía la finalidad pedagógica de transmitir el conocimiento poniendo
en valor el saber cómo un medio necesario para alcanzar la luz de la razón,
un canal a través del que alcanzar el conocimiento cierto.

8- Describe la noción de progreso de condorcet

RTA: describe, no las bases del futuro de la humanidad, sino de su pasado,
y lo realiza sobre la base de una proyección de lo que en el siglo XVIII fue la
vida cotidiana, no ya en Francia, sino en París.

9- Explique la concepción del ser humano expuesto por la mettrie

RTA: contra la concepción idealista del alma sustentada por Locke; por
alma, La Mettrie entiende la capacidad que tiene el hombre de sentir y
pensar. Gracias a los sentidos, el hombre es capaz de pensar; los sentidos
constituyen una guía segura en la vida corriente.

10- Cuál era la opinión de Voltaire sobre el fanatismo y la intolerancia

RTA:
 El fanatismo es una enfermedad que nos viene acosando desde que el
primer ser humano descubrió que existía otro que no creía en lo
mismo, y en lugar de encogerse de hombros y aceptar que cada cual es
libre de creer en lo que quiera, o argumentar el uno con el otro
aceptando que uno u otro podrían tener razón en sus creencias, o
ninguno de los dos, convivir juntos era lo más importante. A lo largo de
la historia ha habido periodos con epidemias terribles, y otros en los que
 unos pocos encendieron una vela que nos alumbró con la esperanza de
haber encontrado una vacuna, que nos libraría de la oscuridad del
fanatismo. Y parece que estamos en uno de esos periodos donde el
miedo, la desconfianza y el odio hacía el otro que no es como nosotros;
en religión, piel, creencias políticas, lugar de nacimiento, o cualquier
diferencia que a algún iluminado se le ocurra, es el enemigo a
exterminar, en el peor de los casos, en el mejor, hemos de aislarlos tras
muros o campos de acogimiento, que no dejan de ser prisiones, que les
contengan.
 Voltaire afirma que la tolerancia favorece el «bien común», es
decir, promueve avances en la agricultura y el comercio, pero también
contribuye a la paz social. Para justificar esa declaración apela a sus
conocimientos históricos; menciona diferentes casos que apoyan su
tesis: lo sucedido en esos tiempos en Inglaterra, Holanda e Irlanda, pero
también en el imperio ruso, China e India.

11- compara las nociones de hombre natural y hombre histórico de

Rousseau
Rta:
hombre natural
Rousseau habla de un estado natural
del hombre el que vive en estado de
naturaleza, en el que es un habla y
comprensión, sin preocupaciones y sin
razón, sin lenguaje y sin hogar, ajeno a
toda guerra y toda atadura. Este ser se
movía por dos impulsos básicos: el
amor a sí mismo y la compasión.
hombre histórico
El hombre contemporáneo es distinto.
Según Rousseau es un hombre
histórico, un hombre que ha perdido la
bondad original. Es un ser vil, egoísta,
depravado, lleno de odio. Es un ser
degenerado. Pero este hombre
histórico no puede mostrar
públicamente su degeneración: ha de
enmascarar, de ocultar, su vileza, su
egoísmo y sus pasiones.
12 - Explica la teoría del contrato social que defendía Rousseau
Rta: La esencia de la teoría (cuya formulación más conocida es la propuesta por
Jean-Jacques Rousseau) es la siguiente: para vivir en sociedad, los seres
humanos acuerdan un contrato social implícito que les otorga ciertos derechos a
cambio de abandonar la libertad de la que dispondría en estado de naturaleza.