Surgimiento de las obligaciones….

El concepto abstracto de obligación es moderno, nace con el racionalismo

jurídico. Los juristas romanos no fueron racionalistas; no se dedicaron a construir
sistemas de ideas sino que describieron realidades, como Michelle Villey No
emplearon la palabra oblación para designar una relación abstracta, sino
situaciones concretas, como las condiciones en que estaban los deudores y los
poderes que sobre ellos tenían los acreedores. Aun la definición de obligación que
trae la “instituta”, y que pertenece al siglo VI, no obstante su finalidad sistemática,
de ningún modo se confunde con el método axiomático o deductivo de la
jurisprudencia moderna. (“La obligación es un vínculo jurídico que nos impone la
necesidad de pagar algo a otro, según nuestro derecho civil”).
El derecho romano se refiere a las cosas y entre estas encuentras a las
obligaciones. Dentro de las cosas de derecho privado, distingue las es corporales
(Un campo, un esclavo, dinero) de las incorporales o íura (un usufructo, una
servidumbre) e incluye entre estas a las obligaciones. Así como se puede tener un
bien corporal.
La obligación tiene la característica de ser una relación personal entre dos sujetos:
Uno activo, el acreedor y otro pasivo, el deudor, que le está vinculando incluso
físicamente; pero con referencia siempre a una cosa, el carácter corporal de la
obligación romana sobrevive a las instituciones de la prisión por deuda, hasta el
siglo XIX, y de la privación de la sepultura al deudor muerto, hasta la edad media.
La obligación gravita, primero sobre la persona y luego sobre la totalidad del
patrimonio del deudor (Entendido el patrimonio como la expresión de su persona
física), y en una parte proporcional indeterminada. Si hay concurrencia de
acreedores con el igual de derecho, a falta de bienes el deudor sigue
respondiendo con su persona hasta el siglo XIX. Si se requiere dar a la obligación
eficacia real, es menester añadir al contrato un acto de transferencia cuya validez
es independiente de la de aquel.
Al concepto moderno de la obligación se llega a través de la filosofía racionalista y
de la jurisprudencia humanista, principalmente por la obra de los precursores de
código Napoleón, Domat y Pothier. Entre la idea empírica de los romanos y esta
hay una diferencia esencial.
Para las doctrinas que prevalecen al prolongarse nuestro código civil. Toda la
obligación envuelve, en efecto, una limitación de la libertad natural y, por ende, no
puede presumirse. El artículo 19 de la constitución nacional declara que en este
sentido que nadie “será obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privado de lo
que ella no prohíbe”.

BRENDA LIZETH FLORES CASTRO| 197418