UNIVERSIDAD VERACRUZANA

HISTORIA DE LAS ARTES ESCENICAS

JERSSON WILLIAMS MARIN HERNÁNDEZ

ACTIVIDAD 2

“EL TEATRO EN LA EDAD MEDIA” – César Oliva y Francisco Torres.

“HASTA LA ULTIMA MIGAJA” – La Rosa de Guadalupe.

En épocas de crisis socio-históricas, el espectáculo suplanta a toda representación. La

Ficción aborda TENSIONES SOCIALES e IDEOLÓGICAS, también el curso de
acontecimientos, esto trae:

• Una nueva sociedad con un nuevo concepto de existencia que exige un cambio
radical en creencias y en los sistemas de valores: La sociedad Cristiana.

Los cristianos logran superar las persecuciones y marginación social por parte del Imperio
Romano.

• La nueva sociedad monoteísta se libera de Constantino, alcanza su libertad. Pero,

aborrecen al teatro y espectáculos donde se invocan y adoran a “dioses falsos” paganos, y
no aceptan la ideología que en las comedias griegas y latinas se propone.

• El teatro desaparece, no son tiempos para admitir o aceptar la opinión o las ideas de
otra persona contra las suyas propias, a fin de llegar a un acuerdo.

• Hay libertad pero NO PAZ los cristianos deben lidiar con invasiones de pueblos
paganos.

A lo largo de la historia se nos hizo ver esta época más como un periodo de oscuridad y
tinieblas, y en realidad fueron “tiempos apasionantes” como lo llama el autor.

El cristianismo impregna de un SENTIDO NUEVO de ver la vida a esta época medieval.

• Surge un NUEVO SIMBOLISMO.

ÉPOCA MEDIEVAL

• Todo tiene un sentido trascendente: SENTIDO TEOLÓGICO (Empezando por la

propia vida del hombre).

• La VIDA del hombre se veía como: Un lugar de destierro y lucha, al terminarla

(MORIR) llegará consuelo y la presencia del seno de Dios, considerándose en otro plano.

“EL MUNDO” como un lugar de representación siglos antes de que el gran teatro del
mundo considera a Dios como su ORDENADOR.

El espectáculo social se une a una concepción REPRESENTATIVA de vida y el mundo.

“El culto cristiano”: Todo (gestos, palabras, luz, música, canto, etc.) girará en torno al héroe
fundador de sus creencias: CRISTO.

CEREMÓNIAS LITÚRGICAS: TEMAS CRISTIANOS.

Conmemoran la vida de Cristo y sus preceptos, estas han permanecido hasta nuestros días,
con algunas modificaciones. Por ejemplo: LA MISA.

LA MISA

Se presenta como un misterio de fe y un DRAMA. El sacerdote: Actor trágico, representa a

CRISTO ante el público en el teatro del altar. Se cree que la misa es el MAYOR
ESPECTÁCULO TEATRAL DE OCCIDENTE.

INICIOS Y EVOLUCIÓN DEL TEATRO MEDIEVAL

Tanto en Europa como en Grecia el teatro surge del culto religioso.

Surge progresivamente, se le van sumando elementos NO RELIGIOSOS y hasta cómicos.

Algunos ven con esto, el surgimiento del TEATRO PROFANO.

Se distingue claramente el TEATRO PROFANO y el TEATRO RELIGIOSO, en la Edad

Media.
DEL OFICIO DIVINO AL DRAMA LITÚRGICO

Los clérigos querían mostrar a los fieles poco instruidos, de modo más visible 2 misterios
esenciales de la fe:

• REDENCIÓN: REDIMIR DE PECADOS – RESURRECCIÓN: VIVE DE

NUEVO.

• ENCARNACIÓN: DIOS EN CRISTO.

Ejemplos del año 1,000 en Europa Occidental:

• VIERNES SANTO: La cruz se lleva a un altar especialmente adornado y se le

cubría con un velo que simbolizaba el sepulcro de Cristo sacrificado.

• EL DOMINGO DE PASCUA: En la madrugada se asistía a la procesión de los

clérigos al altar del que previamente se había quitado la cruz.

Agregaban pequeñísimos diálogos sacados del evangelio, utilizaban recursos extras como
campanas, y un peculiar himno para terminar una representación religiosa: Te deum. Con el
tiempo se agregaron escenas y diálogos.

TROPOS: Diálogos breves.

Ayudó al teatro occidental a original “EL DIÁLOGO”. Ejemplo:

• OFICIO DE LA NAVIDAD: Aparece la virgen María, el niño Jesús, magos,

pastores.

DEL DRAMA LITÚRGICO A LOS JUEGOS Y MILAGROS

Aparece lo profano y lo jocoso debido a la naturaleza de los nuevos diálogos, los

participantes aumentan y se permiten que haya personas laicas como actores.

EL TEATRO AVANDONA EL INTERIOR DE LAS IGLESIAS

LENGUAS UTILIZADAS: En algunas obras se alternaban diversas lenguas.

En el teatro

• Lenguas romances.

• Lenguas vernáculas: Propias del lugar, nativas.

Lengua del templo

• El latín.

Con “El juego de Adán” (escenas bíblicas), concluye el latín totalmente.

De temas bíblicos se pasa a escenificar vidas de SANTOS y milagros de la Virgen. Tenían

poca religiosidad, por ello podrían pertenecer a lo profundo. Lo religioso solía aparecer al
final en forma de SUCESO extraordinario que no puede explicarse por las leyes de la
naturaleza para probar la intercesión de María o de los Santos.

De esto surge el MILAGRO o “Juegos-Jeux”

Inglaterra y sus miracle-plays como: San Nicolas “Santo de quienes han perdido algo”–
Jean Bo.

MILAGRO: Devolverle a un infiel algo que se le había robado, seguido de la obligada

conversión del infiel.

LAUDES UMBIANAS: Se autoflagelaban cruelmente en público para desagraviar a Dios y

a su madre. De lírico a dramático/patético/realista.

Eso originó: TEATRO LAUDISTA: TEATRO LAUDISTA DE ORVIETO

Agregaban Danza y polifonía. Ej: Fra Jacoponeda Todi – Stabat Mater. Con un
DRAMATISMO IMPRESIONANTE.

LOS MISTERIOS

Durante la Edad Media, Francia y su revolución dramática dio pie a un AUGE DE LOS
MILAGROS, con subgénero: EL MISTERIO. (mysterium: ceremonia). Edad Media
Penetra en Edad Moderna con este.
MILAGRO: Breve (religioso al final).

MISTERIO: (religioso de principio a fin) desvía del tema sagrado gracias a lo pintoresco y
espectacular de este. Ej: “Misterio de la Pasión” – Arnoul Greban y Jean Michel. Consta de
35.000 versos, más de 20 personajes en escena y aprox 4 jornadas.

Jean Michel por su parte llena su MISTERIO con escenas apócrifas y truculentas.

EL TEATRO RELIGIOSO MEDIEVAL EN ESPAÑA

• Origen en ritos sagrados.

• En “Auto de los Reyes Magos” sale la más antigua muestra del teatro castellano.

• Un fragmento de 147 versos, fue encontrado en la catedral de Toledo. En él se

comprueba la idea de dramatizar una acción

• En España se repiten los espacios comunes en Europa: Las iglesias, desde el altar al
atrio y el exterior del recinto sagrado. La iglesia era utilizada también para otro tipo de
representaciones no exactamente de carácter religioso, como los JUEGOS DE ESCARNIO.

JUEGOS DE ESCARNIO

Formados por:

• Frases de doble sentido

• Sermones grotescos

• Canciones lascivas

• Diálogos bufos

• ETC.

Estas no fueron bien toleradas por el poder, como lo prueban las amonestaciones, el propio
Concilio de Aranda, prohibió este tipo de diversiones.

En este orden de celebraciones mitad RELIGIOSAS mitad PROFANAS, tenemos: La fiesta

de Episcopus puerorum.
Después de observar el capítulo de La Rosa de Guadalupe “Hasta la última migaja” y leer
el texto que la docente nos pidió, deduzco que todo lo que en el texto está dirigido a cristo,
en este programa de televisión todo se enfoca en La Virgen de Guadalupe y cómo a través
de infinitas situaciones, pronunciar su nombre e implorarle, trae consigo la solución a
cualquier problemática. Los personajes de esta serie, le rezan a una imagen de la virgen de
Guadalupe o a su nombre, y pronto aparece una rosa blanca la cual representa la escucha y
la presencia de este ser magnifico y milagroso. La virgen de Guadalupe representa para
todo el pueblo mexicano un objeto de identidad, y personalmente creo que a través de esta
imagen, el pueblo se siente orgulloso, importante y no tan desprotegido. Ya que “La virgen
de Guadalupe es mexicana”.