EDUCACIÓN ARTÍSTICA – DANZAS FOLKLÓRICAS

SUB ÁREA
REPERTORIO DE LA DANZA VI

TÍTULO
“RESEÑA HISTORICA DANZA CINTACHICUY”

ESTUDIANTES
MERCADO RODRIGUEZ, CINDY

DOCENTE RESPONSABLE:
ERWIN PACCO COAQUIRA

TRUJILLO – PERÚ
2021
 RESEÑA HISTORICA

DANZA CINTACHICUY

UBICACION GEOGRAFICA

Departamento de Ayacucho, Provincia de Huanta, Distrito de Huanta, Comunidad de Culluchaca

GÉNERO:

 Ganadera-Pastoril

ETIMOLOGÍA: 

La palabra CINTACHIY significa el proceso de la coloración de la cinta a los animales en sus orejas.

TIPO DE DANZA: 

Por las características que tiene la danza es considerada de tipo festivo, pero a la vez es ganadero
y pastoril pues es la fiesta en honor al ganado que tiene cada poblador.

LUGARES Y FECHAS EN LAS QUE SE PRACTICA Y DESARROLLA:

Una de las características del hecho folclórico es su razón de ser ubicable, en el tiempo y en el
espacio. A la danza CINTACHIY se le puede ubicar en toda la zona alto andino de Huanta, en el que
cada año lo celebran entre el mes de julio y agosto

MENSAJE DE LA DANZA: 

Una de las costumbres que cada uno de los pueblos de nuestro ande lo practican cada año es la
fiesta de la herranza, lo que en otros rublos lo conocen como la marcación, señalacuy, o el más
conocido como la fiesta del Santiago.

En la danza se trata de representar el acto principal en Esta fiesta que viene a ser la colocación de
las cintas a todos los animales que tiene cada poblador del ande y una de sus costumbres de
reconocer su ganado a través de las cintas que lleva en sus orejas cada uno de sus animales ya sea
ovejas, llamas, vacas, y otros ganados de la zona

FECHA DE EJECUCION: 

La época de ejecución de esta costumbre es el 1,2 y 3 de agosto de cada año, fecha en la que
todos los pobladores realizan el cintachiy.

DESCRIPCION DE LA DANZA:

1. MESADA

Es la preparación o ceremonia que realizan los pobladores antes del inicio del sintachiy esto con el
fin de ver cómo les ira la producción del ganado durante el año que viene.
Esta ceremonia es dirigida por el jefe de familia o la persona de mayor edad en la familia quien
realiza el pago a la pachamama.

Para esto convoca a toda la familia quienes participan en la ceremonia chacchando su coca con su
toqra, mientras las mujeres realizan el harawi pidiendo que el tayta patrón realice el mesa mastay
o la mesada.

2. CINTACHIY

Una vez hecho la mesada se procede a cambiarles las cintas nuevas a todos los animales ya sea
ovejas, llamas, vacas, caballos o cabras esto con el fin de que cuando se pierda su ganado puedan
reconocerlo fácilmente.

Para poner la cinta a algunos animales se le tiene que tumbar en el suelo

3. CINTACHIY TUKUY

Cuando se ha puesto la cinta al último animalito se procede a realizar el contrapunto de baile con
todos los presentes, como satisfacción de haber concluido con la costumbre.

Cuando se termina el cintachiy del ultimo ganado se procede la sacarlo del corral al sond e cantos
y bailes

4. CCARCCUY MICHIMUQ

Después del baile correspondiente, todos los presentes provistos de sus ichus y trago, proceden a
sacar a todos los animales del corral y llevarlos hacia el campo para que se puedan alimentar esto
al cuidado de una pastora quien se quedara con el ganado mientras el resto retornaran a la casa
para continuar con la fiesta.

VESTIMENTA

Vestuario de las mujeres:

• Sombrero circular (hongo) de color oscuro que es adornado con toda clase de flores y con cintas
de señal de diferentes colores.

• Blusa, mayormente son los colores verde limón, blanco o amarillo.

• Rebozo de color rojo

• Manta de fondo, oscuro que sirve para llevar a sus hijos y también los alimentos

• Chumpi (faja), de diferentes colores que sirve para amararse a la cintura y sujetarse la falda

• Wali (falda), está elaborado de bayeta o de bayetilla, esta talaqueado con diferentes figuras que
representa a la actividad que están realizando

• Enagüe de color blanco.

• Zapato de siete vidas

Vestimenta de los varones:

• Sombrero hongo de color oscuro.

• Chullo color crema que abriga del frío.

• Camisa, de color crema manga larga.

• Poncho color nogal con ribetes verdes y blancos en forma de cerros

• manta

• Pantalón negro

• Zapatos de color negro.

INSTRUMENTOS MUSICALES

La interpretación de la música original de la danza es a base de tinya y canto a capella, hoy en día
algunas personas ya acompañan al canto algunos instrumentos propios de la zona tales como la
tinya (instrumento de percusión) que está confeccionado con pellejo de vaca o de chivo y
quinachu que está elaborado de carrizo o de tubo (instrumento de viento).

INSTRUMENTOS MUSICALES DE ANTES:

Los instrumentos empleados anteriormente fueron:

TINYA: Instrumento de percusión indígena que es construido con maguey y piel de carnero, que
produce un sonido grave y lastimero..

QUENACHU: Instrumento de viento de descendencia inca.

INSTRUMENTOS MUSICALES DE HOY:

Los instrumentos musicales que en la actualidad se emplean son:

TINYA: Instrumento de percusión indígena que es construido con maguey y piel de carnero, que
produce un sonido grave y lastimero.

QUENA: Instrumento aerófano de descendencia inca.

VIOLIN: Instrumento que produce una señal dulce y melancólica

CHARANGO: Creado debido a la ridiculización de los indígenas hacia la guitarra española, conocido

también con el nombre de domingacha.

GUITARRA: Instrumento de cuerda, traído al Perú por los españoles y bastante practicado y

difundido en la zona sur de Ayacucho.