INTRODUCCIÓN

Cuando un estado posee pueblos indígenas, puede imponer una política

multiculturalista reduciendo a los mismos a reservas, espacios, territoriales
cerrados en los cuales los pobladores pueden vivir de acuerdo a sus usos y
costumbres; el que el Estado se reconozca formado por una pluralidad de
naciones, significa que el horizonte político de los pueblos indígenas deben ser
incorporado en todas las políticas públicas.

En este sentido, la música y danza, interpretada por distintas comunidades, está

ligada íntimamente con las tradiciones de los pueblos y se puede vincular
actualmente a su cotidiano vivir. no podemos, entonces, ignorar este legado
histórico que corresponde a la relación de los pueblos indígenas con la naturaleza,
expresada en el par música/danza que se convierte en ceremoniales o rituales,
dirigidos al agradecimiento y pleitesía a diversas deidades: willka, Inti,
Pachamama, Killa, Phaxi, Wara, Achachila,Wayra, etc.

La combinación de estos dos elementos (cosmovisión y memoria histórica) forma

parte de cada cultura; bajo esta perspectiva e necesario añadir que cada pueblo,
vive en el transcurso del tiempo, diferentes momentos de encuentro con pueblos
distintos. este hecho se manifiesta en procesos sincréticos (donde se combinan
tradiciones y cosmovisiones) y procesos de lucha por mantener vivas sus
tradiciones.

El presente artículo dará a conocer un poco de las distintas danzas andinas que
tiene el departamento de La Paz, mostrando un poco de las regiones de donde
provienen, características, acompañamiento musical un poco de su historia y sus
posibles variaciones.
FINALIDAD DEL PROYECTO:

con este proyecto se quiere llegar a hacer conocer sobre nuestras danzas que
existen en Bolivia ya que muchas de ellas no se conocen, en nuestros distintos
departamentos tenemos una infinidad de danzas estas que se encuentran dentro
de cada provincia y comunidad, algunas se bailan para hacer algunos ritos, otras
se bailan en actos específicos, y con este proyecto se quiere dar a conocer la
importancia y el valor de nuestras danzas.

OBJETIVO GENERAL

- aportar conocimientos mediante un seminario sobre las danzas andinas del

departamento de La Paz, ante el desconocimiento de dichas danzas a los
estudiantes de cuarto de secundaria del colegio Humberto Portocarrero, de
la ciudad de El Alto en el mes de agosto.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- buscar las distintas danzas andinas que existen en el departamento.

- seleccionar las danzas mas importantes a dar a conocer.
- explicar el nombre y origen de dichas danzas.

BENEFICIARIOS

DIRECTOS

- Los beneficiarios directos con este seminario serán los alumnos de la

unidad educativa Humberto portocarrero

INDIRECTOS

- los beneficiaros indirectos serán los profesores y padres de familia.

marco referencial
A continuación desarrollaremos algunas danzas andinas del Departamento de La
Paz:

ACHUQALLA

Nombre: Achuqalla

Representación cultural: Aymara

Provincia: Pacajes, Manco Kapac y Gualberto

Villaroel

Municipio: Caquiaviri

Comunidad: Taypi Marka, Achiri.

Fecha de expresión cultural: cuando se

concluye el techado de la construcción de una

vivienda en
la comunidad.

PARTICIPANTES

Es interpretada por varones y mujeres en un rito de ch`alla para el buen augurio

de la construcción de la vivienda. Quienes inician la danza son los dueños de la
casa y el maestro albañil o la persona que trabajo la construcción acompañados
por sus parejas, posteriormente se van integrando todas aquellas personas que
ayudaron durante el trabajo, finalmente los vecinos y la comunidad participan del
ayni.

COREOGRAFÍA
Muestra movimientos frenéticos, los cuales llevan inclusive a que las parejas
caigan al suelo ocasionalmente el baile se realiza dentro y alrededor de la
construcción para simbolizar el deseo de buenos augurios.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL

Los instrumentos utilizados para el acompañamiento de la danza son el charango,

mandolina y la guitarra criolla, asimismo se oyen cantos melodiosos de los
participantes. Según la región también se puede evidenciar el acompañamiento de
algunos instrumentos de viento.

VESTIMENTA

Esta danza tiene una vestimenta especial para su interpretación, siendo que varía
de comunidad en comunidad según los usos y costumbres. Comúnmente los
varones visten pantalón oscuro, camisa de color claro, chaleco, lluch`u y abarcas;
mientras que las mujeres visten polleras de diferentes colores, blusas de lana,
chompa, sombreros y abarcas.

SIGNIFICADO:

Danza ceremonial de la conclusión de la vivienda y la colocación de fetiches,

animales en miniatura elaborados de greda como: el gallo, el toro y también
cruces cristianas para la protección de las casas.

ANATIRI
Nombre: Anatiri/ Patak pollera

Representación cultural: Aymara

Provincia: Los Andes, Camacho, Pacajes, Ingavi y Manco Kapac

Municipio: Pucarani, Batallas, Puerto Acosta, Moco Mocoy Puerto Carabuco

Comunidad: Pariri, Callamarca y Santiago de Machaca

Fecha de expresión cultural: Anata, época de

producción de papa

PARTICIPANTES

La danza Anatiri es ejecutada por varones y mujeres.

COREOGRAFIA

Su coreografía está dirigida por los guías, detrás de los cuales se forman cuatro
filas. Los danzarines realizan sus pasos con gran destreza, recordando el sata
qallta (inicio de la siembra de la papa).

VESTIMENTA

Es variada depende de cada región.

Los varones llevan: el poncho de wari (vicuña), chalina de llama, sombrero de

oveja, lluch`u, almilla y pantalón de bayeta, jaquntila (láminas de metal adornadas
con pedrería de colores) que se lleva sobre el pecho de manera cruzada.

Las mujeres: llevan varias polleras de bayeta de distintos colores, chaquetillas

con bordados de simbologías andinas; awayu de lana de oveja con diseños
propios de cada región; sombrero blanco o negro de oveja; tullmas en las trenzas
y abarcas.

SIGNIFICADO
Danza mítica religiosa de características agrícolas que se baila en parejas donde
la mujer demuestra su fuerza y fortaleza la danzar, llevando una gran cantidad de
polleras.

La danza se puede relacionar a tres principios de la cultura aymara: qamasa

(fuerza individual de cada persona) jaquntilla (riqueza natural y vegetal) kisuwatiña
(expresión del compartir comunitario en la danza).

CARNAVALEROS

Nombre: Carnavaleros

Representación cultural: Aymara

Provincia: Manco Kapac

Municipio: San Pedro de Tiquina

Comunidad: San Martin

Fecha de expresión cultural: carnavales

PARTICIPANTES

La danza de los Carnavaleros es interpretada por varones y mujeres, quienes al

ritmo de la música dan inicio a la primavera desparramando ilones del lugar para
bienvenida a los primeros productos que la Pachamama ofrece en los sembradíos.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL

Los instrumentos que acompañanan esta danza son: pinkillus elaborados de

materiales de suqusa, cañahueca y caja tambor elaborado con cuero de chivo de
materiales de venesta y otros.

VESTIMENTA

Los varones: visten sombrero, camisa y chaleco elaborado de lana de oveja,

pantalón de bayeta, abarca y awayu entrecruzado entre la espalda y el pecho cn
serpentinas en el cuello.

Las mujeres: llevan sombrero y blusa o chaqueta de lana de oveja, awayu de

vistosos colores entrecruzado entre la espalda y el pecho, pollera de bayeta de
color rosado y abarcas.

Los músicos: visten sombrero y camisa de lana de oveja, pantalón de bayeta de

color negro, chaleco multicolor y abarcas.

SIGNIFICADO
Danza ritual ceremonial realizado para la ch`alla a la Pachamama por el inicio y
bienvenida de la cosecha.

CHAXI

Nombre: Chatre

Representación cultural: Quechua

Provincia: Bautista Saavedra

Municipio: Curva

Comunidad: Cañizaya

Fecha de expresión cultural: 02 de junio de la

comunidad

PARTICIPANTES

La danza de los chatres es interpretada por varones y mujeres, quienes en

círculos en parejas dan vueltas al ritmo de las músicas y canticos para la armonía
y tranquilidad de la Pachama o Madre Tierra.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL

Los instrumentos que acompañan esta danza son pinkillus, cajas elaboradas con
cuero de chivo de materiales de venesta y otro. Los mismos son variados de
acuerdo a los sonidos en imitación los cóndores, gorriones y alqamaris o buitres

VESTIMENTA

Los varones visten: lluch`u con orejeras de vistosos colores, sombrero blanco,
poncho rojo, winchas tejidas de colores, pantalón negro, ch`uspa con vistosos
colores y símbolos del lugar tejidos artesanalmente.

las mujeres visten: sombrero blanco, winchas tejidas en la frente, awayu cargado
en la espalda, ijlla o manta tipo awayu,vestido largo, faja en la cintura,
prendedores de plata en forma de cucharas y abarcas.

SIGNIFICADO

Danza interpretada por la comunidad con sonidos de imitación a las aves de

rapiña.
CONTRIBUCIÓN DE LAS DANZAS TRADICIONALES

Las distintas danzas que podemos obervar van contribuyendo de distinta manera
a nuestras comunidades, ya sea en los actos de ritos para la siembra o como
muestra de vestimenta originaria de cada comunidad.

CUADRO PRESUPUESTO
Material de Cantidad Valor Unitario Valor total
Escritorio

bs bs.

bs. bs.

bs. bs.

bs. bs.

bs. bs.

bs. bs.

bs. bs.

bs. bs.

bs. bs.

bs. bs.

material de apoyo
(rotafolio)

bs. bs.
bs. bs.

bs. bs.

bs. bs.

bs. bs.

bs bs.

contratación
tecnología y
personal

contratación de 1
equipo de sonido

contratación de 1 bs. bs.

secretaria por dos
meses

personal de apoyo 2 bs. bs.

por dos meses

Tolal