OVEJA CHUYAY TINKAYKUY DE CUSCO (resea

Historica)
OVEJA CHUYAY TINKAYKUY
UBICACIN GEOGRAFICA:

DEPARTAMENTO : Cuzco
PROVINCIA : Urubamba
DISTRITO : Ollantaytambo
COMUNIDADES : Willoq y Patakancha,
ORIGEN DE LA DANZA: Pre-hispnico.

AREAS DE DIFUSIN:

Es una ceremonia ritual comn a todas las zonas de crianza de animales, sobre todo de las
comunidades altas del Valle Sagrado de los Incas (Quellkanka, Yanamayo, Kastayo, Qunkani
y Chaullaukocha, etc.) Y otras colindantes a ellas.
FECHAS DE CELEBRACIN DEL CHUYAY TINKAYKUY:
Esta ceremonia ocurre en Willoq, Patacancha, ente otras comunidades: y se inicia durante la
segundo semana antes del carnaval (Compadres P'unchay) hasta lunes de carnaval y ello se
realiza para las ovejas, cabras, llama, y alpaca, es decir se celebra en temporadas de
Carnaval y es en el mes de Julio en honor al patrn Santiago.
Los dueos de los rebaos de vacas y caballos realizan el Chuyay en agosto

ETIMOLOGA:

Chullay, chuyai = "limpieza; aseo" ch'uyayachiy, chuyayachiy chuyayachina
Chullayay = Aseo
Chuyana = Asear
Chuyay = "limpieza; aseo"
Chuyay en la regin surea y significa "purificacin"
Tinkaykuy = Accin o efecto de Tinkar o esparcir mediante la Tinka, alguna bebida a un ser
superior APU

SIGNIFICADO ETIMOLOGICO:

OVEJA CHULLAY TINKAYKUY: Tinkar (pagar) y Limpieza o purificacin de la oveja pidiendo la
proteccin de las deidades.

GNERO: Ganadero

GLOSA DE LA DANZA OVEJA CHULLAY TINKAYKUY

El Chuyay es una ceremonia que se realiza durante las temporadas de carnaval, en las
localidades altas del Valle Sagrado, la versin a presentar pertenece a las comunidades de
Willoq y Patakancha del distrito de Ollantaytambo.
El Chuyay Tinkaykuy la realiza en el lugar denominado PUKARA, donde se juntan a los
animales. Seguidamente le dan sal y arrojan harina de maz o llampu sobre el lomo de los
animales y chuyan con flores, las cuales son llevadas en atadores o una manta especial en
parejas.
Los comuneros jvenes bailan e imitan los movimientos de los ovinos realizando juegos de
enamoramiento dentro de la actividad, toda esta alegora dan fin con la tradicional qhashwa
celebrando con la chicha, el aguardientes y la merienda.
El Chuyay consiste en asperjar o esparcir chicha de jora y llampu (harina de maz) y tambin
flores nativas (Flores de Nucchu, Waka Waka y Qera) sobre el lomo de los animales, en este
caso a las ovejas adems es la limpieza, conteo, clasificacin y sealizacin de sus animales
donde se seleccionan a los animales mas fuertes como el macho dominante realizando lueo el
Tikachasqa y trensillasqa. Y en esta oportunidad, dentro de la danza se observa ovejas como
representacin a esta actividad.
Esta ceremonia se realiza en el da de compadres (dos jueves antes de carnavales) y es
encabezado por el alcalde comunal o Varayoq, quin es el encargado de propiciarla y
desarrollarla. Luego de concluida la ceremonia, los jvenes solteros se renen en Chawpi
Plaza o centro de la plaza de la comunidad para continuar las celebraciones del Suay Chuyay
con melodas carnavalescas, los maqtas se adornan con pieles de ovejas sujetados a sus
cuerpo y bailan con gran algaraba haciendo sonar sus huaracas.
Luego de concluida las celebraciones se suscitan encuentros y juegos amorosos entre parejas
que concluirn en futuras compromisos de Servinakuy.
El vestuario es tpico de los pobladores de las comunidades altas del Valle Sagrado de los
Incas, denominados los wayruros, donde priman los colores rojo y negro en la confeccin de
la misma.
La Danza se inicia con la secuencia del Suwa Atoq o atrapar al zorro por parte del varayoq y
su regidor, que en este caso es el Atoq, o zorro, animal que hace mucho dao al ganado,
quienes provistos de Huaracas atrapan al animal, para luego continuar con la ceremonia del
Tinkaykuy o petitorio a los Apus. Asperjando chicha de Jora en direccin a los Apus en
mencin. Y as ellos brinden proteccin y aumente el ganado.
Continua con el ingreso de los Ukia Michiquna u Ovejeros ante el llamado del Varayoq,
quienes cargando sus ovejas ingresan cantando temas alusivos al ganado, para luego continuar
con el Chuyay Llampu o asperjado de Harina de maz blanco.
En el momento central de la danza, las mujeres realizan el Tika Chuyay o rociado con las
flores nativas. Para posteriormente adornar el cuello de las ovejas con Serpentinas
multicolores y luego contina con los bailes y juegos y as celebrar ao tras ao esta
antiqusima costumbre de origen Pre.-hispnico.

ACOMPAAMIENTO MUSICAL.-

Los instrumentos musicales son:
1.- LAWATA o lawita de cuatro huecos (instrumento de viento parecido y un poco ms grande
que la quena.
2.- TINYA o llamado redoblante.
3.- WANKAR o Hatun Tinya, confeccionado de cuero de chivo macho.
4.- PUTUTO o Wayllakepa o trompeta de caracola, instrumento de viento empleado para
convocar a las reuniones comunales.

VESTIMENTA:

LOS WAYRUROS
Se denominan as a los pobladores de las comunidades de Willoq y Patakancha quienes se
dicen que son el corazn del mundo de los "quechua. Los huayruros son semillas de la selva
peruana con dos colores rojo y negro. Y son precisamente estos los colores distintivos de la
vestimenta "quechua" de estos pobladores.
Las vestimentas de las comunidades del Valle Sagrado se caracterizan por el empleo del color
rojo fuerte y las aplicaciones en algunas prendas (Wato de chullos y montera de mujer), con
mostacillas blancas denominadas Piis.

MUJER
1.- MONTERA con su watana, bordado con piis (mostacillas balcas) colocando imperdibles au
alrededor. Adems son adornados con flores amarrillas del Tankar y paja brava que es
extrado de las alturas (nihua)
2.- LLIQLLA o manta, especie de manta tejida de lana multicolor, sirve para cubrirse la
espalda, los pallays van matizados con colores intensos, llamativos y la trama con hermosas
figuras.
3.- JUBONA o chaquetilla de bayeta roja, adornado con grecas y botones de colores.
4.- CHUMPI o FAJA, tejido en Callhua de una anchura no superior a los 10 CMS.
5.- ALMILLA o camisa de tocuyo blanco sin cuello.
6.- PHALLICA o interior de bayeta, adornado con cintas en el borde inferior.
7.- TIPANA o prendedor (Tupu).
8.- PUKAWARACA o borla de color rojo. Se fabrica de lana de alpaca, oveja o conejo.
9.- WALI O POLLERA adornado con Goln rojo (cinta ancha con figuras de diseos
geomtricos)
9.- USHUTA u hojotas de neumtico (anteriormente de cuero de camlido).

VARN:
1.SOMBRERO de lana de oveja crema, adornado con trencillas (cintas de tonos rojizos).
2.CHULLU o Chullo.- Prenda que le cubre la cabeza, est tejido de lana generalmente de
color rojo adornado de pies en la Watana que cuelga casi hasta la cintura en la parte
delantera, terminando con extensiones de lana y borla roja en la parte posterior.
3.PUNCHO mediano que evoluciono del UNCO y el PONTHO araucano PRE colombino.
4.CHALINA o bufanda de lana de vicua o alpaca, con flecos rojos.
5.PUKA CAFARENA, chompa de color rojo con cuello abrigador.
6.CHALECO O CHILICO o chaleco de bayeta, rojo con aplicaciones de feca y botones en la
parte delantera y blanco en el espaldar.
7.CHUMPI o faja denominada Watana.
8.YURAQ WARA o pantaln largo de bayeta crema.
9.CHUSPA, especie de bolsas con tirantes y entrecruzadas entre pecho y espalda tejidas de
lana de diversos colores y matices, llevan en ellas generalmente la coca.
10. USHUTA u calzado de neumtico (anteriormente de cuero de llama sin curtir).

ACCESORIOS:
Pututo o trompeta de caracola (Strombus galeatus).
Porongo para fermentar y depositar la chicha.
Pellejos de oveja.
Warakas u hondas lisas trenzada con qayto o hilos gruesos de lana; es de uso mltiple caza,
arreo y para espantar pjaros que pican los frutos.
Ovejas vivas.
Corrales
Flores de pompo amarillo
Disfraz de Zorro

PERSONAJES:
1.UKIA U OVEJA.- Ingresa en diagonal al escenario en forma pausada.
2.ATOJ U ZORRO.- Ingresa tratando de atrapar a la oveja, es huidizo y astuto.
3.UKIA MICHIQKUNA O PASTORES DE OVEJAS.- Ingresan con las ovejas.
4.UYWAYOQ O UKIAYOQ.- Dueo de los animales u Ovejas, realiza el tinkaykuy (tinka con la
chicha) y el llampu chuyay (asperjar la harina de maz).
5.WACHACHAKUNAS.- Mujeres jvenes, acompaan y realizan el Chuyay.

PROPUESTAS N 01
ARGUMENTO DE ESTAMPA DE INGRESO
1.Ingreso de Oveja en diagonal al escenario con ritmo de Suspenso o Apache.
2.Ingreso de Zorro con cambio de Ritmo.
3.Redoble alerta por ingreso de Ukiayoq o dueo de ovejas.
4.Ingreso de Ukiayoq, con cambio de ritmo.
5.Redoble para hacer huir al zorro.
6. 5 Marcaciones y el Ukiayoq revienta Huaraka y habla:
UKIA MICHIQ, CHITA MICHIQ
HAMUYCHIQ CANCHAYOQ, HMUY!
Los Pastores contestan: Hku! e ingresan con direccin a los corrales cantando 3 frases del
siguiente canto (uno para entrar, dos para dejar ovejas y 3 para ubicarse):
TAKIRIKUSUN TUSURIKUSUN (BIS)
ALPACA CHUYAY, OVEJA CHUYAY
CINTACHA UYWA, TINKUY PAGAPU..MEEEEEEEEE
Mientras el Ukiayoq, realiza el chuyay a la cancha o corral, tambin hacen ingreso las
Wachachas balancendose a los costados y emitiendo grito de.MEEEEEEEEE

7.LLAMADO A LOS PARTICIPANTES AL CHUYAY, por parte del Ukiayoq:
WAWQEKUNA, PANAYKUNA, OVEJA CHUYAY TINKAUKUY! CHUYAY.! Contestan todos:
CHUYAY.!
8.INICIO PARTE COREOGRAFICA.
9.SALUDO (Crculo) Ukiayoq realiza la Tinka a los Apus y hace petitorio:
APU AUSANGATE..Contestan todos APU.
APU PITUSIRAY..Contestan todos APU.
PROTEJAN A MIS ANIMALITOS Y QUE MIS OVEJITAS AUMENTEN.
10.El Ukiayoq pide sigan la celebracin del Chuyay asi:
HAKUCHU PANAY, HAKUCHU TURAY
UYWAKUSKANCHISPA TAKIARAMUSUNCHIS
HAKU! y todos contestan: HAKU..!

CANCION DE DANZA OVEJA CHUYAY TINKAYKUY
I (INGRESO)
HAKUCHU PANAY
HAKUCHU TURAY
UYWAKUSCANCHISPA
TAKIARAMUSUNCHIS
II (INGRESO CON OVEJAS)
TAKIRIKUSUN TUSURIKUSUN (BIS)
ALPACA CHUYAY
OVEJA CHUYAY
CINTACHA UYWA
TINKUY PAGAPU

III (EN LA UVE DE LAS MUJERES)
KINRA KINRA RIKRAYKUSUN
PUQLLA PUQLAY MUYURISUN
CHAQUITA TAKAY PUQLLARIKUSUN

PROPUESTAS N 02

LIBRETO DE PERSONAJES:
-Ingresa oveja en diagonal disfrazada derramando excremento.
-Ingreso de zorro haciendo malabares y siguiendo rastro por olor (ritmo de apache) para luego
cambiar a otro ritmo.
-Entra Varayoq y Pastor del pblico, agazapados con huaraca en mano, al ritmo de percucin.
-Revientan huaraca al ritmo de percusin y atrapan zorro, sujeta Pastor sus patas y lo jala a
un costado.
-Varayoq grita: SUWA TARPAAAAY.! Para detener percusin e inicio de percusin
(apache) para canto a los APUS:

CANTO A LOS APUS PIDIENDO PROTECCION
TAYTALLAY APU PITUSIRAY
CHINQANA QHAPAQ AUSANGATE
QHAWARIN OQA UYWAKUNA
ORQO CALVARIO QHAWARIPUY
-Ingreso de los pastores, quienes se dirigen directo al escenario (el pastor con corrales en
hombro y las pastoras una con porongo de chicha y Vaso ceremonial (Doris) haca el Varayoq y
la otra pastora (Luz) ingresa con una oveja viva, las pastoras se colocan de cuclillas al costado
del Varayoq. Doris sirve chicha y entrega a Varayoq quin concluido el canto realiza la
ceremonia del TINKA, mientras pastores estn armando los corrales.
-Pastoras, realizan el coca quinto y ofrecimiento a los Apus, para dirigirse a los corrales y
ayudar a los pastores a concluir a armar los corrales y dejar su quipe al costado de los
corrales y dar chicha a los ovejeros.

PALABRAS DE VARAYOQ:
Asperjando a 3 direcciones lugar de morada de los APUS diciendo:
NOMBRANDO A LOS APUS
QHAPAQ APU AUSANGATE,
SAPA PITUSIRAY,
AMACHAQE CALVARIO
A LOS PASTORES
ORQOKUNA,
WILLOQMANTA LLAQTA
HAKU UKIA MICHIQQQQ!
INGRESO DE MICHIQ (Pastores)
-Ingresan cargando oveja y cantando 2 veces y grito de meeee!. se dirigen al corral:
TAKIRIKUSUN TUSURIKUSUN (BIS)
ALPACA CHUYAY, OVEJA CHUYAY
SALTARIKUSUN TINKAYRIKUSUN
PRE-CHUYAY:
-El Varayoq mientras ingresan los pastores, realiza el chuyay con el llampu o harina de maz,
asperjando en el escenario y sobre la oveja o carnero que lleva Luz en la mano con una
soguilla con el siguiente petitorio:
Hampuchun, hampuchun kimsa platolla llampullampas, hampuchun, pachamama chunka
canchalla hampunqa
CUANDO OVEJEROS YA HAN DEJADO OVEJAS
Los ovejeros se saludan por el encuentro y pastoras premian a los ovejeros con chicha quienes
esperan la orden siguiente para iniciar la coreografa:
Michiqkuna, warmikuna. Hakuuuuu!
INICIO COREOGRAFICO
Tarola:
Parada y al grito de Haku...! inicia el desplazamiento para el saludo en Uve (varones)
Saludo (Todos) barra y bailarines:
Fa-cul-tad-de-du-ca-cin.
Varayoq:
HAKUCHU PANAY
HAKUCHU TURAY
UYWAKUSKANCHISPA
TAKIARAMUSUNCHIS
Contestan Todos: Hku.! y cantan todos a capella la primera frase:

CANTO DANZA:
HAKUCHU PANAY HAKUCHU TURAY
UYWA SOLTERA TAKIARAMUSUNCHIS
OVEJACHATA, ALPACACHATA
TAKIARAMUSUNCHIS

PASTORES CON SUS PAREJAS:
PASTORAS (cada una en un corral):
-Cuando terminan de dar chicha ayudan a los pastores a armar el corral, y a meter los
carneros en los corrales, Luz hace ingresar el carnero que lleva en el corral asignado.
-Luego de meter animales a corral las pastoras realizan la parada y el saludo correspondiente
sin candungas todava, luego con cojeo con mano en cintura se ubican delante del corral
pegados a el y sacan su quipe, con movimientos al ritmo de la msica sacando sus candungas,
bailan un poco con ellas siempre al costado de sus corrales y:
-Ayudan a preparar ovejas con los pastores para que ovejeros lleven al centro para la
presentacin y bailan con la msica de ovejas delante de los corrales.
-Reciben a las ovejas y dan alimento, (alfalfa) a las ovejas y dan de tomar chicha a los
pastores y preparan a los animales para el chuyay, Luz entrega aparte un plato con harina a
Ernesto para que realice el Llampu Chuyay a las ovejas ya depositas, al centro del escenario y
a los participantes durante los juegos de pareja.
-Despus que concluya el serpentinakuy de las mujeres a las ovejas, concluido ello, los
pastores se colocan al centro para sacar a las ovejas y llevarlos a los corrales, para que luego
Ernesto siga realizando el chuyay con la harina y la chicha de jora sobre los animales.
-Durante la pelea (hasta que terminen) ellas lloran abajo delante del corral.
-Despus de la marcacin despus de la pelea se paran al final y bailan con su pareja hasta el
carnaval y juegan tosco, hasta tumbarse si no hay sitio arriba abajo.
-Luego bajan al pblico y dan de tomar chicha e invitan a los jurados y dan comida en
matecitos, una reparte chicha y la otra comida, con bastante sonrisa, tambin tomando
chicha ellas y en marcacin final suben al escenario para llevar carneros y la salida.

PASTORES (cada una en un corral):

-Entra Carlos con dos corrales en los hombros durante la marcacin de 2do. Apache y Rodolfo
va a encuentro de Carlos a ayudar luego de haber amarrado a zorro en el lapso solo del canto
de los APUS, se ubican los dos detrs de Ernesto durante la Tinka y de cuclillas por respeto a
los APUS, luego de concluida la Tinka van a armar el corral con ayuda de las pastoras y
esperan los ovejeros para meterlos.
-Luego de meter animales a corral realizan la parada y el saludo correspondiente, luego con
paso se ubican detrs del corral pegados a el hasta esperar el traslado de las ovejas.
-Ayudan a preparar ovejas con los pastores para que ovejeros lleven al centro para la
presentacin y bailan con la msica de ovejas detrs de los corrales.
-Reciben a las ovejas y dan alimento, a las ovejas y toman chicha los pastores y preparan a
los animales para el chuyay. Despus que concluya el serpentinakuy de las mujeres a las
ovejas, los pastores se colocan al centro para sacar a las ovejas y llevarlos a los corrales, para
que luego Ernesto siga realizando el chuyay con la harina y la chicha de jora sobre los
animales.
-Durante la pelea los pastores entran a pelear ltimos y Rodolfo ordena para abrazarse en son
de paz diciendo Tpay! y luego ordena Hku! para que se vayan a su sitio y marcacin en su
sitio, detrs del corral y bailan con su pareja hasta el carnaval y juegan tosco, hasta tumbarse
si no hay sitio arriba abajo.
-Luego se dedican a perseguir a los zorros para llevarlos al centro y los jalan ya medio
moribundos hasta prepararse para llevar carneros y luego viene la salida jalando carneros y un
poco mareados por la chicha bebida (hay que ver en que momento se les da de tomar chicha)
y cantando el canto de las ovejas, mientras alcalde felicita a los participantes en la
celebracin del Chuyay y hablando delante de los jurados.

VARAYOQ:
Pachapaqariy qolla wawa hallallichkaqta huk sipas ima sumaq parinata, ima sumaq qoylluta,
ima sumaq qosita, ima sumaq puka zapatuta, ima sumaq antita, ima sumaq posillata, ima
sumaq watampi watampi qolla ua aysarisqata waranqampi taytay mamay samamuni. Hasta
Watankamaaaaa...!
Al amanecer la tierna cra recin nacida que est temblando. Una hermosa parina, una
hermosa qoyllur, una hermosa qosi, una hermosa puka zapato, una hermosa antita, una
hermosa posilla, que est jalando a su cra de ao en ao...en waranqa he dado mi samay,
padre madre. Hasta el prximo ao

CANCIN DE LA DANZA
HAKUCHU PANAY
HAKUCHU TURAY
UYWAKUSKANCHISPA
TAKIARAMUSUNCHIS
Contestan Todos: Hku!
I
HAKUCHU PANAY HAKUCHU TURAY
UYWA SOLTERA TAKIARAMUSUNCHIS
ALPACACHATA, OVEJACHATA
TAKIARAMUSUNCHIS
II
HAKUTA USHA UYWA
MAQTAKU WARAKAY (BIS)
MUYURISUNCHIS TAKIARAMUSUNCHIS (BIS)
III
KINRA KINRA RIQRAYKUSUN
PUQLLAY PUQLLAY MUYURISUN
CHAQUITA TAKAY
PUQLLARIKUSUN
IV
TAKIRIKUSUN TUSURIKUSUN (BIS)
ALPACA CHUYAY, OVEJA CHUYAY
SALTARIKUSUN TINKAYRIKUSUN

MUYU
PUQLLAYSUN, TAKISUN
TAKISUN, PUQLLAYSUN

TAKANAKUY
TUPARIKUSUN WAQTANAKUSUN
KINRA RIQRAYTA TUPARIKUSUN

V
QARIKUSNATA, SUMAQ SUMAQTA CHAY
PASASKUNATA, SUMAQ SUMAQTA CHAY
PUQLLARIKUSUMPY

MAQUI MAQUITA CHAY (BIS)

VIDEO Y AUDIO DE LA DANZA VIGA CHUYAY TINKAYKUY