EL BUEN SOLDADO

El buen soldado es un cortometraje escrito y dirigido por Juan David Gómez, y protagonizado
por María Isabel Castro, Valentina Herrera y Salomé Cuenca, cuya trama central gira entorno
a la contienda electoral de personero y vice personero en el Colegio Cambridge. Lisa
Calderón y Josefina Núñez, las principales candidatas, buscan a toda costa la destrucción
física y moral de la otra, con el fin de lograr semejante ascenso en la escala social escolar.
Junto con la ayuda de Rubén Carrilero, un leal y obediente compañero, Josefina logra la
victoria, y así, el poder total sobre los estudiantes. De esta forma, mediante el análisis de las
intenciones de los personajes y del panorama político en el que se desarrolla la obra, El buen
soldado es una representación de lo que Hannah Arendt describe como “banalidad del mal”,
al presentar una contraposición entre deber y conciencia, política y autoritarismo.

En primer lugar, en Rubén se evidencia la inevitable contraposición entre deber y conciencia.

El joven justifica sus acciones a partir de su deber como asistente de Josefina. De esta forma,
su obediencia ciega a una autoridad lo libraba de cualquier cargo de conciencia frente a la
responsabilidad de sus acciones, incluyendo el envenenamiento de Lisa. Su lealtad a Josefina
y su cargo burocrático, impedían la existencia de un criterio emocional y moral que diera
cuenta del impacto perjudicial de sus acciones, y así, la inexistencia de arrepentimiento o
culpa. En efecto, no tenía conciencia o culpa. En Rubén el deber determinaba la conciencia,
o, en su defecto, su inexistencia.

En segundo lugar, Josefina busca el dominio absoluto de la administración política

estudiantil. Es decir, desde Arendt, su principal cometido es el control del espacio de
discusión y acción académica, y así, de la libertad de los estudiantes. Por esta razón, busca la
erradicación de la capacidad del hombre de involucrarse en la política, demostrando su
carácter absolutista, déspota, y, más que nada, totalitario. Además, al escoger a Rubén como
su mano derecha, refleja en su persona el menester de reclutar a individuos necesitados, que
obedezcan sin cuestionar, debido a, nuevamente, su intención de someter a la población y
eliminar a sus enemigos, la principal, Lisa.
En tercer lugar, el ambiente escolar es la perfecta representación de lo que Arendt propone
como “sistema burocrático”. Todo aquello que implique el ámbito académico -exámenes,
pruebas, consejos estudiantiles-, no solo refleja la racionalización capitalista de los
estudiantes para que en un futuro próximo sean más productivos y logren incorporarse en la
sociedad correctamente, sino también, que su valor personal depende de esto: qué tanto
logran intelectualmente producir. Además, son evidentes las estructuras de poder y autoridad
que existen dentro de dicho sistema educativo: coordinadores, docentes, personero, vice
personero, y el resto, los estudiantes. Es más, como se demuestra en Lisa, Josefina y Rubén,
la principal ambición para lograr el poder estudiantil, no es lograr un bien común político
como propone Arendt, sino, por el contrario, poseer autoridad, es decir, mandar y que la
población obedezca.

En efecto, El buen soldado, es una clara demostración de lo que Hannah Arendt propone
como “banalidad del mal”: personajes, cínicos y sin escrúpulos, buscan intencionalmente, la
destrucción de otro individuo o colectivo con el fin de ascender socialmente, y así, tener la
capacidad de influir en el accionar y voluntad de otros. Es decir, en vez de representar un
panorama de discusión, pensamiento y accionar, las elecciones de personero y vice
personero, reflejan cómo, gracias a la racionalización del individuo, la política y el poder se
han convertido en mecanismos de dominio y autoritarismo, no de bienestar común. El hecho
de que los personajes busquen la destrucción de otro individuo o colectivo con fines de lucro
y poderío personal, aún cuando se vean sesgados por una obediencia ciega a otra autoridad,
es simple y llanamente la definición de maldad.