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eli2021

Historia de la Teoría Política

1º Grado en Derecho

Facultad de Derecho
Universidad Autónoma de Madrid

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Tema 2: La virtud cívica en Aristóteles

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Entró en la academia Platónica a los 17 años, y tenía 37 cuando murió Platón. De los 37 a los 49 años,
se marcha a Asia menor. Cuando Platón murió Aristoteles no heredó la academia, unos dicen por las
críticas a la teoría de la caverna, pero quien heredó fue un sobrino de Platón. Por otro lado, otro
discípulo (uno que no criticaba a Platón) también se marcha con Aristóteles.

Mientras que Platón fracasó en la política con Dion, Aristotles descubre que hay un monarca que se
ha hecho a sí mismo (Hermias). Hermias acepta el asesoramiento político de dos filósofos de la
academia, Erasto y Corisco. Además, Hermias es también un filósofo, e independiente frente a los
dos bloques políticos que había en la época: los persas y los macedonios (él es partidario de los
macedonios). A pesar de que Filipo de Macedonia había arrasado su ciudad, se sitúa como Hermias,
a favor de los macedonios. A través de esta similitud entre Hermias y Aristotles, Aristotles fue

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consejero jurídico de Alejandro Magno (un guerrero fuerte y culto)

Aristótoeles funda la escuela “Peripatética”, dialogaban y reflexionaban mientras andaban.

Antropología:
Considera que el ser humano es un ser animado con alma. En contra a la propuesta de Platón,
Aristótoteles considera que el alma y el cuerpo son compatibles y no opuesto, formando un individuo
separable en la teoría. Y es la alma que da vida al cuerpo

La Palabra:
Los humanos y los animales comparten la característica de tener voz, mientras que a diferencia de
los animales, los humanos son los únicos que poseen la palabra. La palabra es un “agente moral” que
permite a los humanos determinar lo justo de lo injusto, lo compatible a lo inconveniente, etc. Esto
convierte a los humanos en un “animal que tiene logos”, es decir, que tiene el pensamiento racional,
lo cual es necesario para el desarrollo de la humanidad.

Ética:
Toda acción responde a una finalidad, entonces, para los hombres, el bien supremo deseable por él
mismo es la felicidad. Para Aristótetles la finalidad de cada cosa radica en lo que le es propio, para el
ser humano lo más característica y natural es la racionalidad, por ello, la felicidad consistirá en
ejercer esta facultad.

De la potencia al acto:

Todos tenemos capacidades y posibilidades de desarrollo que necesitamos mejorar. Pasar de la

potencia al acto es: pasar a lo que es la pura semilla, y pasar a un árbol, es decir, crecer como
persona. El estudio de Aristóteles trata de la mejora de los hombres, de hombres defectuosos a unos
hombres virtuosos. Aristototesl intenta analizar lo que los hombres podemos llegar a ser efectuando
nuestra potencia, para esto se requiere una finalidad, un telos. Este estudio no es abstracto, sino más

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 psicológico y sociológico. Nicómaco tomó apuntes sobre el estudio, se observa que el lenguaje
sencillo.

La amistad:
Defina la amistad como una política, “sin la amistad entre los ciudadanos no puede haber una ciudad
cívica” dice Aristóteles. También habla de la amistad como un acuerdo entre los ciudadanos acerca
de lo que es justo y no, para obtener el bien común para la ciudad (que gobiernen los mejores y más

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aptos). En términos más simples, la amistad es la concordancia y la unanimidad. Por eso, una amistad
no se puede dar en los hombres malos (sólo tienen interés particular) y solo la concordancia civil se
da a los hombres buenos.

Tiene una fortaleza política porque está justo mencionando una concepción de la política amistosa,
una concepción contraria a Carl Chmitt (amistad es conflicto entre enemigos).

Amistad perfecta vs accidental:

● Amistad perfecta: una amistad entre hombres buenos y virtuosos. Hay una reciprocidad, un
interés y placer, pero debe haber correspondencia entre ella. No puede haber una amistad

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perfecta con alguien que se sobrevalora.

● Amistad accidental: la benevolencia no coincide por ambas o una multitud de partes, estas
son amistades cambiantes y creadas por el interés. Es muy frágil.

Amistad entre el inferiori y el superior:

El inferior tiene la mentalidad y la autoestima baja por decirlo así, siempre pensara que no
corresponde al superior y a su vez, el superior siempre pensara que nunca es suficiente
correspondido. Para esto, el inferior debe brindar mucho más afecto al superior para “igualar” la
amistad.

Amistad individual vs colectiva:

Es muy importante que Aristóteles establece un paralelismo entre la amistad individual y la amistad
de la ciudad, el legislador facilita la creación de una amistad, pero Aristóteles establece un
paralelismo entre amistades y sus “formas de gobierno”:

● El matrimonio se puede dar como una oligarquía o aristocracia ya que no reconoce

plenamente todos los derechos de la mujer.

● Entre hermanos hay una república.

● Entre padre e hijo es una realeza.

● Entre esclavo y dueño es la tiranía - cree en la esclavitud natural

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 Cuando no existe un gobierno entre las amistades, se considera que se está en presencia de una
democracia. Pero en sí, Aristotltes dice: cuando hay amistad hay justicia, y abarca la justicia dentro
de la ciudad.

Amistad legal y moral:

● Legal: esta amistad se refleja en la ciudad mediante estipulaciones escritas, por ejemplo, en
los contratos, por aplazamientos amistosos entre negocios, intercambios basados en la
confianza e incluso conceder créditos entre amigos.

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● Moral: se dan los obsequios, los regalos, se hacen dones, compensaciones favorables por un
esfuerzo hecho por otro. Muchas veces estos intercambios no tienen ningún tipo de
estipulación.

La ciudad/estado ideal para Aristóteles:

Este régimen se expresa en la Carta VII, y distingue formas de gobierno que son aceptadas por e, son
unas formas de gobierno “puras”:

- Monarquía

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- Aristocracia

- República

Pero, a su misma vez, estas formas de gobierno se pueden deformar a gobiernos inaceptables para
liderar su estado ideal, son formas de gobierno “impuras”:

- Monarquía → Tiranía, está la considera como la peor de las corrupciones.

- Aristrocacia → Oligarquía

- República → Democracia

Para evitar incurrir en la Oligarquía o la Democracia es unirla para llegar a un punto medio para
alejarse de los dos extremos. Y sólo el filósofo puede ser un buen legislador.

En la definición del régimen ideal para Aristóteles, es más partidario la Sophrosyne (vida participativa
en la política del ciudadano), que la phronesis (vida complentativa, se contempla la vida pero no se
participa), es necesario la vida activa en la ciudad, nada puede ser bueno si no se participa, esta idea
es fundamental.

- Sophrosyne > phronesis

- Soporta la república y el despotismo son los mejores sistemas de gobierno, pero idealmente,
el gobierno más virtuoso será uno con hombres libres de tiranía.

Pero como una ciudad ideal, según Aristóteles, sólo el filósofo puede ser buen legislador porque
conecta con la divinidad. Un filósofo moral, Macintyre, en nuestras sociedades actuales, si no hay
una comunidad fuerte como la aristotélica no caben nuestros conflictos morales.

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 Macintyre:

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Piensa que los ciudadanos que actúan en favor de la comunidad no predomina la autonomía. La Ética
Nicómaco de Aristóteles recoge toda la edad media, es tremendamente incluyente. La vida colectiva
del catolicismo de la sociedad medieval está fuertemente influido por Aristóteles, esto lo llamamos el
neoaristotelismo.

Supone que los principios universales de la ilustración, dd.ff y humanos, en las sociedades actuales
están hechos jirones (rotos) para solucionar los conflictos de intereses entre particulares. Además,
Macintyre piensa que solo las comunidades bien organizadas coercionadas al mismo concepto de la
virtud, que proviene del pasado, es decir de la tradición, puede resolver los conflictos de forma eficaz

Tenemos comunitarismo o nietzsche, la voluntad del poder individual o la fuerza del más fuerte, pero
ni sirve el derecho natural racionalista ni el nietzsche.

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