Universidad del Rosario

Del programa de Lic. en Filosofía

Presentado por: Romeo Arias.
Reseña
Para el desarrollo de la reseña, la tesis que quisiera plantear es la siguiente: “[…] así pues,
esto nos impulsa a aceptar que el valor de verdad de una oración es su referencia” (Valdés,
1998, P. 93). Intentando argumentar por qué considero verdadera e importante esta
afirmación, primero debo partir de una orientación, de esa manera, me parece oportuno
definir de lo que se ocupa el texto; sobre el sentido, hace alusión a el modo de presentación;
y, sobre la referencia, es el nombre propio u objeto, el cual, en una oración, cobra sentido.

Lo básico de esta tesis, es que, bajo mi juicio, es allí donde se esclarece la diferencia entre
sentido y referencia. Dado que, en una oración cualquiera, puede haber un referente, el
cual, está cargado por el sentido de su nombre propio, pues, una oración contiene un
pensamiento, y éste, es expresado en su sentido. Ahora bien, el referente aquí es propio del
mundo exterior, donde todos somos arrojados.

Haciéndome creer, que el valor de verdad se ciñe del acaecimiento del referente sobre la
realidad. Puesto que, puede suceder que, en una conversación, un hombre me esté
expresando su pensamiento sobre un referente equívoco, pues esto lo deja ver bien la
siguiente cita: “no siempre, ni siquiera en el mismo hombre, está ligada la misma
representación con el mismo sentido. La representación es subjetiva: la representación de
uno no es la del otro” (Valdés, 1998, P. 88).

Esto sucede, gracias a que los hombres se guardan el sentido de un objeto en su psique y lo
proyectan en la mente como un referente, que por supuesto, no será el mismo que el que
otro hombre (el oyente) se proyecte. La única manera de tener el mismo referente es
encontrar dicho referente en el mundo real; luego, hacerlo evidente a la hora de estructurar
un pensamiento con sentido.

Lo cual me lleva a plantearme la siguiente pregunta: teniendo en cuenta que la

representación es subjetiva sin importar que venga de un sentido universal ¿por qué no es
posible mantener esa subjetividad cuando de conceptos básicos se trata? Pongo de ejemplos
los colores, por más subjetiva que sea mi referencia, el sentido de un color será el mismo,
pues no puede representarse de otra manera, ya que, cambiaría completamente su sentido
de ser así.

Referencias
Valdés. (1998). Sobre sentido y referencia. En Frege, ENSAYOS DE SEMÁNTICA Y FILOSOFÍA DE LA
LÓGICA (págs. 84-95). Madrid: Tecnos.