FACULTAD DE DERECHO

Tema:
“TEXTO ARGUMENTATIVO”

Docente:

Dra.: Lucia Otilia Romero De La Vega.

Presentado Por:

Brishel Romero Maraví

Elsy Jhudy, Cieza Flores
Rocío Viviana, Colque Ajahuana

LIMA-PERÚ
2021
 ESTRUCTURA ARGUMENTATIVA

TEMA: El matrimonio Homosexual

TESIS: El Matrimonio Homosexual, Altera El Orden De La Naturaleza De La
Familia.

CUERPO ARGUMENTATIVO

ARGUMENTOS:

Argumento 1: El matrimonio entre personas del mismo sexo, también conocido como
matrimonio homosexual no es aceptado en nuestro país. La razón principal de negar la
homosexualidad, es que, en el matrimonio entre parejas de distintos sexos, al estar abierta
por su propia naturaleza a la procreación, tiene un fin público que es la perpetuación de la
especie. La relación genital entre personas del mismo sexo jamás puede engendrar nuevos
seres humanos.

Fuente: Hernandez Pineda, W. A. (2019). Motivos determinantes para la desaprobación del

matrimonio homosexual en el Perú. Trujillo, Perú.

Argumento 2: Si bien en cierto los niños abandonados necesitan crecer en un vínculo

familiar, en el que tal vez ellos no sienten ningún tipo de prejuicio, sino más bien
tranquilidad y padres buenos, esto no implica que no sean afectados por ciertas
apreciaciones negativas por parte de la sociedad en relación a sus padres homosexuales,
llegando a afectar su salud mental.

Fuente: Rose, O. M. (2008). Adopción de niños por padres homosexuales pensando en la

homoparentalidad. Revista Psicoanalítica, 10.

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Argumento 3: En el Perú, lo concreto es que tanto las Iglesias católicas como evangélica
no priorizarán el "asunto del matrimonio homosexual " pues ellos lo consideran un acto
pecaminoso (pecado), la intensidad del sentimiento religioso es una variable significativa
para explicar una postura contraria al tema en mención.

Fuente: Fonseca, J. (2015). Iglesia y Diversidad Sexual en el Perú Contemporáneo. 8.

Argumentos 4: Sabemos que el matrimonio homosexual impide la procreación a

diferencia de la relación entre un hombre y una mujer de donde puede surgir una nueva
vida. (algo imposible fuera de la unión heterosexual), no deja el menor resquicio para la
duda.

Fuente: Fuentes, M. Á. (2007). Matrimonio entre Homosexuales. 5.

Argumento 5: Los menores de edad podrían resultar igualmente discriminados, por el

hecho de pertenecer a una familia diferente a la nuclear o tradicional, generando confusión
y perjuicios en el desarrollo de su personalidad con consecuencias lamentables a corto,
mediano o largo plazo.
Fuente: Godínez, L. T. (2012). Matrimonio entre Homosexuales y adopción de hijos
paradigmas por resolver. 16.

N
I nocentes

2
 ÑTEXTO ARGUMENTATIVO
ELSY
INTRODUCCIÓN

Actualmente, referirse al matrimonio homosexual resulta ser un tema muy controversial, es

necesario para mantener el orden de la naturaleza de la familia, continuar con lo que desde
hace mucho tiempo se sostiene, que el matrimonio sea concertado entre un hombre y una
mujer, tal como lo establece nuestro Código Civil en su Artículo N° 234 cuando señala: “El
matrimonio es la unión voluntariamente concertada por un varón y una mujer legalmente
aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones, a fin de hacer vida común”.

Sin embargo, algunos autores sostienen que la negativa hacia el matrimonio homosexual
sería un grave atentado contra los derechos y libertades de las personas que tienen este tipo
de inclinación sexual; ante ello cabe preguntarnos si ¿sería pertinente que el matrimonio
homosexual se realice en nuestro país con iguales condiciones al matrimonio heterosexual?
Teniendo claro que el matrimonio homosexual altera el orden de la naturaleza de la familia.

DESARROLLO

ARGUMENTO 1:

Ordenamiento jurídico

El matrimonio entre personas del mismo sexo, también conocido como matrimonio
homosexual, no es aceptado en nuestro país. La razón principal de negar la
homosexualidad, es que, en el matrimonio entre parejas de distintos sexos, tiene un fin
público que es la perpetuación de la especie. Esto se ve reflejado en nuestro ordenamiento
legal como por ejemplo en la Constitución del Perú la cual estable lo siguiente en su
Artículo 5 “La unión establece de un varón y una mujer, libres de impedimento
matrimonial, que formen un hogar de hecho…” al igual que lo menciona nuestro Código
Civil en su Artículo N° 234, Esto quiere decir que para tener una sociedad mejor debemos

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tener familias conformadas tal como lo establece la ley, teniendo en cuenta que la familia es
el eje de una sociedad.

ROCÍO

ARGUMENTO 2:

Adoptar por parte de homosexuales es ser egoístas

Si bien en cierto los niños abandonados necesitan crecer en un vínculo familiar, en el que
tal vez ellos no sienten ningún tipo de prejuicio, sino más bien tranquilidad y felicidad, esto
no implica que no sean afectados por ciertas apreciaciones negativas por parte de la
sociedad en relación a sus padres homosexuales, llegando a afectar su salud mental.
Aquellos que defienden a los matrimonios homosexuales suelen usar criterios derivados de
la igualdad de las personas y múltiples enfoques relacionados al concepto de persona
humana, como por ejemplo su derecho a adoptar, sin embargo, desde el punto de vista de
los menores también podemos preguntarnos ¿No tienen acaso derecho a una familia
tradicional, como cualquier otro niño?. Los que responden negativamente al matrimonio
homosexual como menciona el autor Fuentes Miguel Ángel, (Fuentes, 2007) recuerdan la
etimología de la palabra latina matrimonium que significa el derecho de ser madre dentro
de una normalidad.

ARGUMENTO 3:

La postura de la iglesia

Si bien es cierto existen muchas posturas contrarias al tema de la homosexualidad, la

postura religiosa ha sido la más rigurosa, sin embargo, con el pasar del tiempo ha ido
adoptando ciertos puntos de vista distintos a lo que se tenía anteriormente, eso se ve
reflejado en lo mencionado por el Papa Juan Pablo II citado por (Oliveira, 2020) cuando
señala que: “Los homosexuales tienen iguales derechos, son hijos de Dios, nadie debe ser
discriminado por su orientación sexual”. “¿Quién soy yo para juzgar a los homosexuales?”
esto lo señaló en el vuelo de regreso de Río de Janeiro a Roma. Después de la Jornada
Mundial de la Juventud celebrada en Copacabana en julio del año 2013.

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5
BRISHEL

ARGUMENTOS 4:

Impide la procreación

Sabemos que el matrimonio homosexual impide la procreación a diferencia de la relación

entre un hombre y una mujer de donde puede surgir una nueva vida. (algo imposible fuera
de la unión heterosexual), no deja el menor resquicio para la duda. En relación a lo
mencionado podemos aportar que desde nuestros antepasados, el fin de los seres humanos
en el mundo es la procreación, circunstancia que posteriormente nos llevará a buscar la
felicidad en familia, respetando los lineamientos que la sociedad establece, tal como señala
Voltaire cuando dice: la educación se basa en conocer lo siguiente: “No comparto tus
ideas, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo” en base a ello es que una vez
conformada la familia, deberá educar sus hijos, cabe resaltar que en cuanto a la educación
existen temas que se aprenden de manera natural, como por ejemplo el saber que los padres
son mamá y papá, hecho que no sería posible si los niños viven con padres homosexuales,
puesto que tendrían que salir de los lineamientos acostumbrados para intentar comprender
actos diferentes. (Hernandez Pineda, 2019)

ARGUMENTO 5:
Discriminación en los menores
Los menores de edad podrían resultar igualmente discriminados, por el hecho de pertenecer
a una familia diferente a la nuclear o tradicional, generando confusión y perjuicios en el
desarrollo de su personalidad con consecuencias lamentables a corto, mediano o largo
plazo.
Por esas razones consideramos que lo mejor para los menores es vivir en un vínculo
familiar conformados por papá (hombre) y mamá (mujer), debido a que si son criados por
parejas homosexuales podrían sufrir ataques que los afectarían psicológicamente y que
además podrían tener efectos adversos tanto en la crianza como en el desarrollo de los
niños, esto sin duda marcaría el futuro de ello, tal como lo señala los autores Martínez,
Sáenz y Echeverry (2019) cuando refieren: “La adopción por padres del mismo sexo
expone a los niños en dos situaciones o problemas de tensión social y familiar: una que
empieza desde el hecho de ser adoptados y otra que sea por padres homosexuales”.
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 CONCLUSIÓN

Elsy.- El matrimonio homosexual conlleva a un análisis muy profundo, mezcla elementos

sociales y religioso, pero también históricos y políticos. Rocío Este análisis ha pasado por

muchos siglos desde la edad media para ser exactos y no han contado con respaldo. Brishel

Tengamos claro que no siempre es por un tema de discriminación ni por falta de empatía

sino porque el matrimonio homosexual altera el orden de la naturaleza de la familia.

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 FUENTES DE INFORMACIÓN:

Fonseca, J. (2015). Iglesia y Diversidad Sexual en el Perú Contemporáneo. 8.

Fuentes, M. Á. (2007). Matrimonio entre Homosexuales. 5. Obtenido de

http://www.espaciolaical.net/contens/11/4550.pdf

Godínez, L. T. (2012). Matrimonio entre Homosexuales y adopción de hijos paradigmas

por resolver. 16. Obtenido de
http://convivejoven.semsys.itesi.edu.mx/cargas/Articulos/MATRIMONIO
%20ENTRE%20HOMOSEXUALES%20Y%20ADOPCIO%CC%81N.pdf

Hernandez Pineda, W. A. (2019). Motivos determinantes para la desaprobación del

matrimonio homosexual en el Perú. Trujillo, Perú. Obtenido de
https://dspace.unitru.edu.pe/handle/UNITRU/14311

Juan Pablo Martínez Zuluaga, M. L. (27 de 07 de 2019). Efectos de adopción y crianza

homoparental. Redalyc. org. Obtenido de
https://www.redalyc.org/journal/2738/273860963020/html/

Palacios, J. (2005). Matrimonio, adopción, homosexualidad. Elpaís.es, 3. Obtenido de

https://www.almendron.com/politica/pdf/2005/spain/spain_2668.pdf

Rose, O. M. (2008). Adopción de niños por padres homosexuales pensando en la

homoparentalidad. Revista Psicoanalítica, 10.