Estudio de caso # 1

Carlos Javier Castillo Álvarez

Carné No. 2456-21-5293

Ciencias de la Comunicación con énfasis en locución

sociología y antropología general

Licda. Susan Cifuentes

27 de julio de 2022
 SOCIOLOGIA Y ANTROPOLOGIA GENERAL, 4º. Semestre, UMG / FACCOM

Estudio de casos 1 : Conceptos antropológicos básicos ___________

Los Tasaday

Durante una expedición patrocinada

por una fundación, el 7 de junio de 1971 se

descubrió en una región montañosa de la isla de

Mindanao, en Filipinas, un pueblo que vivía

literalmente en la Edad de Piedra. Los

Tasaday, aislados del mundo desde hacía

2,000 años, eran cazadores y recolectores que

hablaban un dialecto desconocido, vivían en

cuevas y se alimentaban de frutas y no cazaban

Su poco contacto con el mundo les había
ni criaban animales. Desconocían el cálculo del
impedido conocer productos como el tabaco,
tiempo, los metales, el arte, las armas y la
hecho que para los antropólogos era una prueba
domesticación. Las actividades de la
de su incomunicación, pues esta planta se
civilización les eran completame nte
comenzó a introducir por todos los rincones del
desconocidas. Ni siquiera habían visto el mar.
planeta desde el siglo XV, cuando los primeros

viajeros se lanzaron a explorar el mundo.

 Los Tasaday tampoco tenían en su que se destinaba una zona de veinte mil hectáreas

lenguaje una palabra para pelear. No tenían como reserva protegida para el uso exclusivo de

concepto de guerra ni idea de la violencia. Todo los Tasaday. El acceso al parque natural estaba

hacía pensar que habían descubierto la tribu absolutamente restringido y sólo se permitía la

ideal, en la que la paz y la concordia eran entrada, excepcionalmente, de grupos de

posibles entre todos los hombres... Tan periodistas y estudiosos que llegaban en

popular se hizo la tribu que la revista helicópteros y desembarcaban sobre plataformas

National Geographic le dedicó una portada pequeñas que habían construido sobre las copas

y un documental de una hora, realizado bajo de los árboles.

la vigilancia de funcionarios del gobierno.

Manuel Elizalde, el miembro del gabinete que

encabezó la expedición, comentó que esta

gente “nada sabe de los problemas que envían

a la gente a los manicomnios y que inicia n

guerras y enemistades entre tribus, y cosas

semejantes."

Bajo la amenaza de una avalancha de

investigadores y con la misión de cuidar

aquella riqueza etnográfica viviente, se creó

el Panamin, una agencia gubername ntal Tras la caída del presidente-dictador en

dedicada a la protección de las minorías 1986 se quiso hacer una investigación más

étnicas. Elizalde asumió la dirección. El completa sobre este pueblo. En abril de ese año

presidente del país, Ferdinand Marcos, declaró el antropólogo suizo Oswald Iten, junto con el
periodista filipino Joey Lozano, se internaro n aborígenes del lugar con el fin de obtener

en la espesa selva, entraron en las famosas recursos económicos (varios millones de dólares)

cuevas y las encontraron completame nte destinados a proteger el estilo de vida de los

vacías… Tasaday.

Los Tasaday existían, actualmente con Tras el hallazgo, National Geographic

unos 150 miembros, pero no había nada argumentó, para no reconocer que cayó

sorprendente en ellos. plácidamente en el teatro de Elizalde y el

gobierno filipino, que posiblemente los

Eran similares a otras tribus del sudeste
Tasaday sufrieron un proceso de aculturación
asiático: vivían en cabañas, usaban
durante el tiempo en que se tuvo un acceso tan
herramientas de hierro, y en lugar de las ropas
restringido hacia ellos. Pero las propias
hechas de hojas de orquídea vestían camisetas
confesiones de los "tasaday" (ahora sí, con
de colores.
comillas), hacen poco válido este argumento.

Ante el cuestionamiento al que

fueron sometidos, contaron que el gobierno

filipino en esa época, les había ofrecido dinero

para que se hicieran pasar por esa tribu. Estas

evidencias permitieron descubrir al autor

del mayor fraude antropológico de la

historia: el director de la fundación Panamin,

dedicada a salvaguardar los intereses de las

minorías, Manuel Elizalde, quien se “sacó de la

manga” a una tribu entera usando a los

 Apliquemos:

1. ¿Qué impacto pudo tener para la sociedad el descubrimiento de la tribu Tasaday y e n

qué medida se modificó la percepción de nuestras costumbres actuales?

Personalmente, es impactante la forma en la que una mentira puede cambiar el curso

de la historia. En términos simples, si tal descubrimiento hubiese sido verídico, esta tribu

habría sido el claro ejemplo de vivir en paz y trabajar de manera colectiva para la

supervivencia y evolución. Sin embargo, el impacto que tiene un fraude de este calibre, es

que la sociedad no crea en todo lo que escucha, pues, en nuestros días, se ha visto de manera

alarmante que los grandes gobiernos del mundo venden mentiras, esto con el fin de

favorecerlos, tanto en poder político, económico, y demás beneficios.

Por otra parte, la percepción que considero que es la adecuada sobre las costumbres

del mundo actuales, van aunadas a que, a lo largo del tiempo, estas se han ido alterando y

modificando por el gobierno, a modo de parecer como ellos deseen. Es así que, debemos

creer en algo, si y solo si, lo hemos visto con nuestros propios ojos, o bien, confiar en medios

de comunicación de alto conocimiento, que sean capaces de transmitir e intercambiar la

información, pues estos realizan esta labor de manera autentica, con los hechos y evidencias

pertinentes, además de otro tipo de información que el público debe saber, solo que en ese

siglo, ninguna persona podría haber dudado de su gobierno, pues las noticias falsas y fraudes

no eran tan vistas y “populares”, como lo son ahora, en el siglo XXI.

2. ¿Qué papel jugaron los medios de comunicación en el fraude de Manuel Elizalde?

Me parece que Elizalde tuvo que actuar rápido, pues los medios de comunicación,

como bien lo indicaba la lectura, se convirtieron en una “avalancha”. Varios investigadores,

científicos y reporteros sentían la necesidad de investigar aquel lugar. Luego de que el

Panamin fue creado para proteger la etnia de aquel lugar, estos medios se vieron obligados

a detener sus ansias, pues no podían ingresar sin un debido permiso.

Por otra parte, cuando el gabinete de Elizalde aprobó que National Geographic

hiciera la expedición, este medio tan importante llegó al punto de hacer una portada de

revista y un documental, haciendo hincapié en “el descubrimiento antropológico más

grande de la actualidad”, por lo que la revista promovió sin intención tal acontecimiento

que cambio la forma de ver a las civilizaciones.

En este sentido, la tribu Tasaday se vio seducida por el gobierno filipino,

ofreciéndoles una gran fortuna a cambio de fingir, lo que eso fue el detonante de dicha

polémica.

3. ¿Es permisible que una revista como Nacional Geographic realice publicaciones que

luego resulten fraudulentas?

En la actualidad, no. Lo que ocurrió, se les salió de las manos en todo sentido. Se

enfrentaron con un muy elaborado plan, por lo que fueron partidarios de una revolución y

descubrimientos sin precedentes, hasta que 14 años más tarde, la verdad salió a la luz. Creo

que, si una revista como National Geographic volviera a publicar una noticia epatante, y

esta resulta ser falsa, todo el peso de la ley le vendría encima, teniendo en cuenta que hay

normas, políticas entre otras leyes que, protegen los derechos de una compañía, pero que

sancionan de ser necesario; este medio o cualquier otro podrían desaparecer, de ser el caso.
 Es así que la sociedad actual debe estar un paso adelante, indagando y trayendo

información de calidad, autentica y veraz.

4. Investigue un caso guatemalteco y comente: Cuando se hace un reportaje sobre algún

tema de nuestra antropología cultural, ¿manejan los medios de comunicación la

percepción holística?

Creo que los parámetros para responder esta pregunta son variados, puesto que, en

un país como Guatemala, las noticias falsas y el amarillismo vuelan en todas las direcciones

posibles. La desinformación o alteración de esta, son un problema brutal. Por lo tanto,

considero que el manejo de la información debe tratarse con respeto y debido cuidado,

investigar profundamente antes brindar los hechos de una noticia. Posteriormente, dar a

conocer la información, con la debida coherencia y cohesión respectivamente, esto con el

fin de crear medios de comunicación profesionales, pero, sobre todo: confiables. Aunado a

esto, puedo resaltar un caso en Guatemala, que llego a ser uno de los descubrimientos más

grandes de la historia arqueología y antropológica: “La tumba de Te’ Chan Ahk”, quien no

fue más que un gobernante maya.

Puedo concluir diciendo que hay fechas, evidencias y demás elementos que avalan

tal descubrimiento, por lo que él mismo es verídico, siendo mayormente anunciado por la

revista National Geographic, por lo que un medio como este, aplicó la comunicación

holística al haber indagado, utilizar el conjunto entero del tema y apreciar las

particularidades del mismo y procesos que llevaron a encontrar más estudios relacionados

con el tema.
 Son reducidos los medios que tienen la percepción holística en Guatemala, puesto

que no todos indagan a profundidad sobre un tema y muestran fragmentos de información;

la falta de cultura es uno de los factores clave del por qué distintos medios de comunicación

intercambian información por no apreciar su entorno en un 100%, desaprovechando las

particularidades del mismo.