Brentano:

 Crea la Psicología del acto. Concibe a la conciencia como una unidad manifestada en
actos, es decir, no se puede captar o estudiar a partir de los elementos. Si así fuera,
en términos wundtianos, se destruye la unidad esencial de la conciencia que es
intencional.

 La conciencia es conciencia de algo, tiene una intencionalidad. Los fenómenos

psíquicos tienen una intencionalidad, es decir, esta la cosa y lo que percibe el ser de la
cosa. Esto no se puede separar como algo aislado, no se puede captar en un
laboratorio.

Esta concepción de describir la conciencia en vez de analizarla y estudiarla en partes dio lugar a
la fenomenología.  La fenomenología es el estudio del fenómeno, de aquello que se
muestra. Fenómeno es lo que ocurre, no lo que ya ocurrió.

Husserl
1. Funda la corriente fenomenológica en Psicología
2. Cuestiona al positivismo, ya que el interés está en un conocimiento exacto, objetivo y
neutro. El método experimental no es el único para estudiar al ser humano.
3. De esta manera, estos autores DEFIENDEN LA SUBJETIVIDAD. Se concentra en el
significado y la importancia de los fenómenos de la conciencia.
4. La fenomenología en concreto es el estudio de las vivencias, lo que está ocurriendo,
no lo que ya ocurrió, lo ya hecho. Es el mundo vivido por el sujeto. La vivencia del
sujeto en una determinada situación.

PRINCIPIOS BASICOS DE LA FENEMONOLOGIA:

 LA CONSCIENCIA Y EL OBJETO NO ESTAN SEPARADAS, SINO QUE SE DEFINEN A
PARTIR DE ESA CORRELACION.  SUJETO Y OBJETO ESTAN INTIMAMENTE
RELACIONADOS.
 El mundo puede ser considerado como fenómeno, tal cual se le muestra al sujeto.
 La intencionalidad es el acto de atribuir un sentido y es ella quien unifica la
consciencia y objeto, sujeto y mundo. Nosotros siempre tenemos consciencia de algo y
construimos un sentido.
 Hay que mirar las cosas como ella se manifiestan, es la búsqueda de la esencia del
fenómeno. El sujeto se dona al objeto que interroga por medio de los sentidos. La
esencia es la atribución de sentido al objeto.  Cuando otorgamos un sentido al
objeto, estamos construyendo la posibilidad de sentirlo, de interrogarlo, pero ese
objeto es un todo.
LA TRAYECTORIA FENOMENOLOGICA:
 El investigador establece un contacto directo con el fenómeno que está siendo vivido.
Y tiene que dejar los prejuicios, todo lo previo, para conectarse con el objeto.
 Para comprender este fenómeno hay que buscar como describe la experiencia los
sujetos que lo vivencian. El sujeto no es pasivo, sino un sujeto que tiene su descripción
de la propia experiencia.
 La fenomenología tiene la intención de describir y no de explicar . No se preocupa por
las relaciones causales sino el sentido de mostrar.  Con la descripción es posible
llegar a la esencia del fenómeno.
 La fenomenología imprime una nueva forma de estudiar otros fenómenos
psicológicos, dejando de lado el estudio de lo observable y controlable, como los
fenómenos naturales del positivismo.
 Se opone a la psicología de laboratorio, la conducta del hombre debe ser estudiado en
situación

Que es la vivencia?

Es el modo en que las personas perciben y comprende sus experiencias. Y le damos un

significado que siempre son acompañadas de un sentimiento.

Merleau Ponty
 Tiene influencia de la fenomenología y la psicología de la Gestalt.
 Entiende a la conciencia fundamentalmente como consciencia colectiva, que está
volcada hacia afuera, solo es, en tanto este dirigida hacia lo extraño.
 Entonces cuando percibimos el mundo, lo hacemos desde afuera, desde un punto de
vista que es dado por nuestro cuerpo. La conciencia perceptiva se relaciona con el
cuerpo, que es el único lugar donde se es sujeto y objeto a la vez. El cuerpo es la
manera de relacionarnos con el mundo.
 Percibir el objeto es captar lo dado y connotar lo no dado. Es decir, esta lo que
percibimos y lo que no percibimos, imaginamos lo que hay detrás de ese objeto.
Aparece lo simbólico cuando hablamos de connotar lo no dado.

Psicología del contenido ( Wundt) Psicología del acto (Brentano)

 Es metodológica  Es sistemática ya que es descriptiva
 Intelectualista ( habla de y tiene voluntad, la intencionalidad
representaciones) de la conciencia.
 Observación experimental por
introspección
 Había elementos irreductibles de la
conciencia.