Cómo responder al cambio de forma adecuada

Paul V. Johnson, Feb de 2013

De los Setenta

Seguramente muchos de escribiera una epístola para explicar la decisión, la

ustedes están al tanto del cuestión siguió siendo motivo de controversia y
anuncio que se hizo la semana división (véase Hechos 15). Fue un cambio
pasada de que la escuela importante para la Iglesia, y a muchos miembros
secundaria Benemérito de las les costó aceptarlo.
Américas de la Iglesia, en
El problema era, al menos en parte, el resultado de
México, pasará a ser un CCM
una mala comprensión de la doctrina. Cristo había
este verano. Fue un anuncio emocionante debido
cumplido la ley de Moisés. De hecho, cumplió cada
al creciente número de misioneros y a la
jota y cada tilde, y los miembros de la Iglesia,
posibilidad de capacitar a muchos de ellos en
judíos o gentiles, ya no estaban obligados a vivir la
México, en esas hermosas instalaciones. Sin
ley ceremonial. Muchos judíos, incluso los
embargo, para los que han estado estrechamente
cristianos judíos, no podían comprender eso
ligados a la escuela a lo largo de su historia de casi
porque habían perdido la visión del objetivo y la
50 años, también hay un poco de tristeza con el
posición correcta de la ley. Una razón por la que
cambio de la función del campus. Estuve presente
esto ocurría era la adición no autorizada de
en el lugar cuando se hizo el anuncio, y me
requisitos y tradiciones dentro de la ley que
conmovió la respuesta de los alumnos y los
ayudaban a ocultar su verdadera intención. Estas
empleados. A pesar de sus lágrimas, hubo apoyo,
adiciones y tradiciones ya no eran un “ayo para
amor y comprensión de que eso era lo correcto.
llevarnos a Cristo” (Gálatas 3:24), “que
Me quedé tan impresionado por la actitud con que
orienta[n]… nuestras almas hacia él” (Jacob 4:5),
respondieron al anuncio, que me gustaría hacer
sino que eran tan pesadas e incontenibles que los
algunos comentarios en cuanto a cómo responder
judíos miraban más allá de “lo señalado” (Jacob
ante el cambio en la Iglesia y en el SEI.
4:14) y ponían la ley pervertida en lugar del
Nuestra disposición a aceptar cambios en el reino Legislador. Incluso, a los cristianos judíos quienes
ayuda al Señor a acelerar Su obra (véase D. y C. habían aceptado al Salvador, les costó
88:73). La resistencia al cambio inspirado desprenderse de la ley que ya se había cumplido.
obstaculiza el progreso del reino. Por ejemplo, en
Su mala interpretación, confusión y vacilación en
la última mitad del Nuevo Testamento, un gran
aceptar y hacer los cambios necesarios
desafío que enfrentaba la Iglesia era el tema de los
disminuyeron el ritmo de la obra y desviaron
gentiles conversos que había que asimilarlos como
enormes cantidades de esfuerzos por parte de los
cristianos. Este problema surge en el libro de
líderes de la Iglesia para hacer frente a este
Hechos y es un tema en muchas de las epístolas de
problema. Somos mejores siervos y mejores
Pablo. El problema se deriva del hecho de que
discípulos cuando respondemos adecuadamente al
muchos cristianos judíos pensaban que a los
cambio. Cuando no respondemos al cambio
conversos gentiles se les debía obligar a cumplir
adecuadamente, obstaculizamos la obra del Señor.
con la ley ceremonial de Moisés. Ni siquiera la
impresionante revelación de Pedro en el caso de La adaptación al cambio puede ser difícil, pero
Cornelio, de que el Evangelio se debía enseñar a Pablo, que había sido un fariseo estricto, fue capaz
los gentiles (véase Hechos 10–11), puso fin al de cambiar y ayudar a la Iglesia con ese problema.
problema. Aún después de que un consejo especial ¿Por qué logró adaptarse cuando a los demás les
en Jerusalén decidiera que los conversos gentiles costaba tanto? En sus escritos, vemos que tenía
no tenían que someterse a la ley, y de que se una comprensión muy clara del lugar y el propósito

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de la ley de Moisés. La gente del Libro de Mormón
nunca perdió la visión del verdadero significado de
la ley, y así, se mantuvieron en la posición correcta:
“Y a pesar de que creemos en Cristo, observamos
la ley de Moisés, y esperamos anhelosamente y
con firmeza en Cristo, hasta que la ley sea
cumplida.
“Pues para este fin se dio la ley” (2 Nefi 25:24–25).
Después de cumplirse la ley, no se aferraron a ella
como lo hicieron muchos de los miembros de la
Iglesia del Nuevo Testamento.
Una de las razones por la que nos cuesta cambiar
es que, con el tiempo, podemos desplazar las cosas
de la perspectiva adecuada, o poner una norma o
práctica en una posición más central de la que
merece. Podemos confundir el medio con el fin.
Espero que, cuando nos enfrentemos a los cambios
en el reino, podamos ser como Pablo, y ayudemos
a fomentar el cambio en lugar de reaccionar como
los que se resistieron al cambio y obstaculizaron el
progreso de la obra.
A veces vemos la necesidad de cambio, pero no
nos damos cuenta de que se requiere un esfuerzo
para realmente hacer las cosas de forma diferente.
Mi padre recordaba ir a trabajar a la granja en el
auto nuevo de su abuelo. Cuando se acercaban a
las tranqueras cerradas que llevan a los campos, el
abuelo gritaba: “¡Jo!”, pero no pisaba los frenos.
Así que chocaron varias tranqueras, y dañaron
tanto las entradas como el auto. Estaba tan
acostumbrado a montar a caballo que le costaba
acostumbrarse a las diferencias del automóvil.
Podemos responder adecuadamente al cambio al
tener un espíritu de oración, ser humildes y
enseñables; al aceptar nuevas oportunidades o
asignaciones con una actitud positiva, y al estar
dispuestos a probar nuevos enfoques o métodos
con un deseo sincero de mejorar.
También es imprescindible escuchar atentamente
al recibir el consejo de nuestros líderes. Piensen en
la base y la forma que se ha dado al SEI durante los
últimos años por parte de los profetas y videntes
que nos han hablado directamente a nosotros.
Desde “El curso trazado por la Iglesia en la
educación”, e incluyendo los muchísimos mensajes
desde entonces, hemos sido bendecidos con
importante guía, inspiración y, a veces, con el
cambio necesario.
Cuando comencé a enseñar hace más de 35 años,
tenía asignado un seminario integrado en Arizona,
en el que yo era el único maestro. Mientras
hurgaba por la oficina para ver lo que había allí,
encontré algunos tesoros. Encontré algunas
grabaciones de discursos de las Autoridades
Generales para los maestros del Sistema Educativo
de la Iglesia. Incluso encontré un disco de vinilo,
con un discurso de una Autoridad General dirigido
a nosotros (para los jóvenes maestros: un disco de
vinilo era un disco grande y negro que contenía
grabaciones de audio. Eran como un CD negro y
grande, para ustedes, jóvenes maestros: un CD es
un disco físico que contiene algo similar a los
archivos MP3). Escuché esos discursos muchas
veces, e influyeron en mi perspectiva de nuestra
labor como docentes del Evangelio y en la función
que el Evangelio debe desempeñar en la vida de los
jóvenes.
Esta noche tenemos la oportunidad de escuchar
otro mensaje dirigido directamente a nosotros.
Estamos muy agradecidos de tener al élder
Dallin H. Oaks como nuestro orador esta noche.
El élder Oaks ha servido como miembro del
Quórum de los Doce Apóstoles desde mayo de
1984.
Nació en Provo, Utah. Él y su difunta esposa, June
Dixon Oaks, son padres de seis hijos. Ella falleció
en julio de 1998, y en agosto de 2000, él se volvió
a casar con Kristen M. McMain, en el Templo de
Salt Lake.
El élder Oaks se graduó de la Universidad Brigham
Young y de la Escuela de Derecho de la Universidad
de Chicago. Ejerció la carrera de derecho en
Chicago, y fue profesor de la Escuela de Derecho
de la Universidad de Chicago durante 10 años. Fue
rector de la Universidad Brigham Young, desde
1971 hasta 1980, y juez de la Corte Suprema de
Utah, desde 1980 hasta su renuncia en 1984,
cuando aceptó su llamado al apostolado.
Ha sido oficial o miembro de la mesa directiva de
muchos negocios, organizaciones educativas y
caritativas, incluyendo cinco años como presidente
de la junta directiva de Public Broadcasting Service
(PBS). Es autor o coautor de numerosos libros y
artículos sobre temas religiosos y legales.
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Actualmente sirve en la Mesa Directiva de contribuciones al SEI, y estamos ansiosos de
Educación de la Iglesia, y en los consejos escucharlo.
administrativos de las instituciones de educación
Que nuestra mente y nuestro corazón estén
superior del SEI, así como vicepresidente del
abiertos a su mensaje, en el nombre de Jesucristo.
Comité ejecutivo de esos consejos. Estamos muy
Amén.
agradecidos por su experiencia, interés, y sus
© 2013 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados. Aprobación del inglés:
1/13. Aprobación de la traducción: 1/13. Traducción de Responding Appropriately to
Change. Spanish. PD50046558 002