Modulo III John

Wesley

Academia Bíblica Primp Tomé

Hna: Verónica Campos Jara
 Introducción
En este modulo conoceremos la vida y obra de John
Wesley como él, a pesar de las dificultades sociales que
habían en ese tiempo en Inglaterra, su país Natal, tuvo
una crianza privilegiada, estudios, todo gracias al amor
y esfuerzo de su madre, cumpliéndose el propósito que
Dios tenia para él, desarrollando un carácter y
personalidad piadosa, que lo llevaron a ministrar a miles
de personas, aplicando las metódicas enseñanzas
recibidas y así llegar a ser el Fundador del Metodismo.
 Objetivo
Esta clase tiene como objetivo conocer y
aprender sobre la niñez, crianza y estudios
de John Wesley y los inicios del
metodismo .
 Temario
1. Contexto social de Inglaterra en el siglo
XVIII.
2. Infancia y crianza de John Wesley
3. Estudios y nombramientos
4. Inicios del metodismo
 Contexto social de Inglaterra
en el siglo XVIII
▪ El crecimiento demográfico ocasiono
problemas de vivienda, alimentación,
escasez de trabajo y pobreza extrema.

▪ Inglaterra dominaba la industria textil,

el comercio marítimo y la venta de
esclavos.

▪ La Iglesia Anglicana, que contaba con

el 90% de la población del reino, se
unió a la monarquía y el Parlamento.
 Origen de la Iglesia Anglicana.
▪ El protestantismo movimiento religioso que
se extendió por gran parte del norte de
Europa.

▪ En el año 1534 el Rey Enrique VIII se

autoproclama máxima autoridad de la iglesia
de Inglaterra.

▪ Durante su reinado se establecieron las

primeras estructuras doctrinales y litúrgicas
del anglicanismo.

▪ Pese a la ruptura con Roma, el Rey rechazó el

Luteranismo radical, es por eso que el
anglicanismo se define como una forma de Rey Enrique VIII
cristianismo intermedio entre el catolicismo y
el protestantismo.
 Infancia y crianza de John
Wesley
17 de junio de 1703 Samuel Wesley
Epworth Inglaterra. Pastor de la iglesia
Anglicana, en
Epworth.

Decimo
quinto hijo de
19 hermanos
Susana
de los cuales
Annesley. nueve
murieron
cuando eran
pequeños.
 Infanciay crianza deJohn
Wesley
Inteligente y culta.
Dominaba varios idiomas,
tenia estudios de teología y
estudió educación para
educar con excelencia a cada
uno de sus hijos.
Amorosa,virtuosa.
El carácter de Susana, solo reflejaba
su gran amor, no era un sargento ella
permitió juegos risas, como es normal
en toda casa con niños, pero les
enseñó que los tiempos de quietud,
oración, trabajo, estudio, también
eran importantes.
Metódica y perseverante
Implemento un sistema programado de crianza
con reloj en mano.
Susana Seis horas diarias durante 20 años
Wesley El único libro utilizado en casa fue la biblia.
escribió tres libros para educarlos mejor
espiritualmente: manual de teoría natural,
explicación del credo apostólico
y explicación de los 10 mandamientos.
Ejemplo para otros.
Sus métodos y enseñanzas que
utilizaba con sus hijos, se dieron a
conocer entre sus vecinos y
alrededores y le pidieron que les
enseñara las escrituras, llegando a
tener en su cocina mas de doscientas
personas entre niños y adultos
aprendiendo de la palabra de DIOS.
 Infancia y crianza deJohn
Los 10 hijos(tres Wesley Siendo el mas
hombres y siete
destacado entre los
mujeres) que
hermanos de John,
lograron llegar a
Charles, quien se
ser adultos todos
convirtió en el gran
desarrollaron
¿Cuál fue el himnólogo del
diferentes fruto de movimiento
profesiones y esta metodista y que al
ministerios. metódica igual que sus otros 2
crianza?
hermanos fue
ordenado ministro de
la I. A.
Susana Wesley es considerada la Madre del Metodismo, a pesar de que nunca
predico un sermón, sin embargo uno de sus hijos fue el fundador del
movimiento metodista, esto gracias a la enseñanza metódica de Susana. Prov. cap. 31:28-29
 Los Propósitos de Dios
se cumplen

A los 5 años de edad John

Wesley fue rescatado de
entre las llamas .

¿No es éste un tizón arrebatado del

incendio?
 Estudios y nombramientos
1728
1726 (23 fue
años) recibe ordenado
1720 una beca para Ministro
(17 años) estudiar en el
de la
universidad colegio
Lincoln en
iglesia
Christ Church
Oxford anglicana.
en Oxford.

1713 1725 fue 1727 se fue 1729 deja la

(10 años) ordenado a Epworth parroquia de su
ingresa a la Diacono de a ayudar a padre, y vuelve al
escuela la iglesia colegio Lincoln
su padre en
Charterhouse anglicana donde fue
Londres. A la edad de
la nombrado
22 años. parroquia. profesor, pero
además sigue
estudiando.
 Los inicios del metodismo
Club de los Santos
En 1729 Charles Wesley mientras John Wesley se une al grupo
estudiaba en Oxford crea un grupo y pronto seria el Líder, esto
junto a dos compañeros cristianos daría prestigio y credibilidad
universitarios donde se dedicaron al al grupo, por ser un cristiano
estudio de la biblia, orar, y hacer ejemplar y un profesor
buenas obras. destacado y respetado.
Nuevos integrantes(4) se
unieron al grupo entre ellos
Juan White Field. Los ▪ Se reunían diariamente
apodaron como club de los de seis a nueve de la
santos, polillas de la biblia y noche
metodistas este ultimo por ▪ Oraban
utilizar un método riguroso y ▪ Leían el NT en griego
actividades metódicas. ▪ Visitaban las cárceles.
 Los inicios del metodismo
Club de los santos

Ser buenos mayordomos

de los recursos que Dios
nos da.

El tiempo; recurso que les

Enfatizaba a que dieran un
instaba aprovechar, por lo
correcto uso a lo que Dios
tanto él se despertaba a las
les había puesto a su
cuatro de la mañana, oraba
cuidado.
Con respecto a esto, les sugiere a su y estudiaba las sagradas
grupo que tomen la santa cena cuantas escrituras.
veces les sea posible y así estarán
preparados en todo tiempo.
 Los Inicios del metodismo
La salud de su padre
comienza a deteriorarse
y le pide a John que deje
Oxford.
John decide por su
ministerio, su padre lo
acepta y bendice.
Club de los santos
John debe tomar una
importante decisión entre su
vida ministerial y su
compromiso familiar
Sus últimos años
en Oxford
Su padre fallece, y meses
después el club de los Santos o
sociedad de los metodistas que
durante seis años John había
liderado llega a su fin ,ya que
cada integrante tomo rutas
ministeriales distintas.
El descuido de la
oración, es un gran
obstáculo para la
santidad”.
John Wesley

Dios les Bendiga

 Modulo III
John Wesley
CLASE N° 2

Academia Bíblica Primp Tomé

Hna: Verónica Campos Jara
 Objetivo

Esta clase tiene por objetivo, relatar el

viaje misionero de John y su hermano
Charles a GEORGIA
La experiencia del corazón ardiente: La
transformación y conversión de J. WESLEY.
 Viaje misionero a Georgia

Luego que se desintegrara el Club El 21 de octubre de 1735 embarcaron

de los Santos, John y Charles a Georgia en el Barco Simmonds
Cuyo objetivo era profundizar la vida
aceptaron la invitación del general
espiritual de los colonos ingleses y
Oglethorpe de ir como misioneros convertir a los nativos de Savannah
a Georgia. Georgia.
John como capellán y charles
como secretario del general. Por la mañana un servicio
Durante su largo viaje John público invitando a pasajeros y
aprendió alemán y charles tripulación.
escribió sermones, Por la tarde evangelizaban,
General James
continuaron con sus rutinas concluían con un servicio y
Oglethorpe
disciplinadas establecidas en luego compartían con unos
Oxford (orar 4am leer la Cristianos Moravos inmigrantes
biblia,etc) de ascendencia alemana
 Viaje misionero a Georgia

Una gran tormenta Su Culpa y vergüenza

interrumpe la rutina de John
y Charles donde la
inseguridad y temor se
apoderaron de los pasajeros
e incluso de John.
John ante la firme
respuesta de un moravo
que le dijo no haber
sentido temor a la
muerte, ni sus esposas, ni
sus hijos, reflexionó
sobre su vida espiritual y
relación con Dios.
aumentó al ver a los
Cristianos Moravos que
mantuvieron la Calma y
siguieron cantando sin
temor, a pesar del peligro
que estaban enfrentando.
Concluyó que los cristianos
moravos tenían certeza de su
salvación, que procedía de
Dios y que su Fe era mayor
que la de él
 Viaje misionero a Georgia
El 6 de febrero de 1736, despues de cuatro meses de viaje llegan a la
costa de Savannah
Pidió ayuda espiritual al pastor moravo
Spangenberg para hablar sobre sus
temores experimentados durante la
tormenta y pidió consejos para su obra
misionera desarrollando una amistad
estrecha con el y su grupo.
John no comenzó su ministerio hasta un
mes de su llegada, visitó antes el lugar
donde iba a ministrar notando indiferencia
de los Nativos de Savannah.
Esta reacción en contra de Wesley no era
personal, sino una consecuencia social y
respuesta común ante todo inmigrante.
 Viaje misionero a Georgia
Inició su ministerio predicando
en 1corintios capitulo 13 gran
asistencia hubo este primer
día en la parroquia, la mayoría
de las personas eran
inmigrantes de diferentes
países de Europa.
Su amor por la gente y su
habilidad poliglota fueron
una marca especial del
ministerio de Wesley en
Georgia, es así como
después de finalizar cada
John no solo deseaba tener una culto conversaba con ellos
relación personal con sus en su mismo idioma.
feligreses, sino que este amor se
refleja en la preocupación por los
nativos aborígenes de Georgia y
por los esclavos de esa colonia,
ministrando sus vidas e
intentando llegar a su corazón.
 Viaje misionero a Georgia

Pese a todo el esfuerzo realizado y su amor por la

obra, no fue acogida la disciplina rigurosa que quiso
imponer y la congregación se rebeló y los nativos no
atendieron a su predicación y los feligreses se
quejaron en contra de Wesley.
Charles también enfrentó problemas en su
ministerio, donde su labor era trabajar con
niños huérfanos, debido a la envidia que nació
por el cargo que desempeñaba como secretario
del gobernador, como resultado de esto, decide
renunciar y regresar a Inglaterra
John Wesley continuo por casi dos años su trabajo en Savannah donde a pesar de su
buen comienzo tuvo que enfrentar desilusiones y fracasos no solo de carácter religioso,
sino también personales.
 Viaje misionero a Georgia
Uno de sus frustraciones personales fue
su fracaso amoroso con Sofía hopkey,
quien asistía a la parroquia donde John
predicaba.

Sofía debido a que John elije su

ministerio en obediencia a Dios, se casa
con el Dr. Williamson y unos meses mas
tarde, debido a diferencias teológicas que
tenían con John, este les niega la
comunión a ella y su familia, teniendo
problemas legales con los
administradores de la colonia.

Su frustración frente a la congregación, mas la indiferencia del pueblo aborigen de

Savannah, ocasionaron que su ministerio se viera deteriorado, decidiendo regresar a
Inglaterra para reflexionar sobre su vocación y buscar paz interior. El dos de
diciembre de 1737 se embarcó de regreso a Inglaterra.
 La experiencia de aldersgate
El corazón ardiente
Durante el viaje de regreso John estaba mas reflexivo
sobre su vocación, ministerio y sobre sus dudas con
respecto a la muerte y la salvación y lo expresaba en su
diario describiendo sus sentimientos.
Desembarcó en el puerto de Deal Inglaterra en febrero de
1738 y lo primero que hizo fue buscar ayuda espiritual
para encontrar respuestas a sus dudas y se dirigió a una
comunidad de moravos dirigidos por el pastor Pedro
Bohler en Londres.

John le expresó sus temores y dudas respecto a la salvación, y el pastor con amor y
paciencia respondía a cada una de ellas, recomendándole que estudiara los pasajes claves
de la salvación y así comienza un estudio completo del NT en griego.
Lo que dejó impactado a John, fue el carácter Santo y la gran Sabiduría que poseía este
hombre de Dios.
 La experiencia de aldersgate
El corazón ardiente
Durante su periodo de estudio y reflexión Dominio sobre el
sobre la salvación y todo lo que aprendió pecado
del pastor Bohler se resume en que la La paz constante que
verdadera FE tenia dos frutos inseparables viene del sentido del
perdón
Entendió esto como un evangelio Nuevo y si Decidió buscar esta
la Fe era así el No tenia FE FE hasta el Final

Si bien es cierto el pastor Pedro había influido en el cambio de actitud y vida de

John ahora tenia mas esperanza ,pero este cambio no estaba completo le
faltaba la experiencia personal que lo llevaría a tener la seguridad de su
Salvación.
 La experiencia de aldersgate
El corazón ardiente
El 24 de mayo de 1738, John Wesley asistió a
un servicio religioso de la sociedad morava en
la calle Aldersgate, en Londres. Allí escuchó al
coro cantar el Salmo 130:1-5. Después el
predicador leyó una porción del Prefacio de
Martín Lutero a los Romanos y efesios cap.
2:7-9 Wesley describe en su diario dicho
momento:
Como a las nueve menos cuarto, mientras escuchaba la descripción del cambio que Dios opera en el
corazón por la fe en Cristo, sentí arder mi corazón de una manera extraña. Sentí que confiaba en Cristo, y
en Cristo solamente, para mi salvación. Y recibí la seguridad de que Él había borrado mis pecados y que
me salvaba a mí de la ‘ley del pecado y de la muerte’. Me puse entonces a orar con todas mis fuerzas por
aquellos que más me habían perseguido y ultrajado. Después di testimonio público ante todos los
asistentes de lo que sentía por primera vez en mi corazón."
 La experiencia de aldersgate
El corazón ardiente
Esta experiencia fue la corroboración practica y
experimental de todo lo que había estudiado acerca de la
salvación de una manera teológica por muchos años.
Por fin la búsqueda de la seguridad de su salvación había
terminado.
Ya no mas angustia al enfrentar la muerte porque John ya
Inmediatamente
conoce su destinodespués
final de este suceso decidió visitar la
comunidad principal de los moravos en Herrnhut Alemania
donde se encontró con el líder de ellos el Conde Von
Zinzendorf el cual le brindó ayuda y consejo espiritual, que
fue muy beneficioso para él y su ministerio.
John Wesley quedó impresionado por la manera en que esta comunidad trabajaba y servían
a otros con alegría y humildad, de forma desinteresada, con el único afán de agradar a Dios.
Sin duda su ministerio esta en deuda con la comunidad de los cristianos moravos.
 conclusión

En esta clase queda demostrado que aunque el viaje

misionero de los hermanos Wesley a Georgia fue un
fracaso, debido a la indiferencia y rechazo de los
colonos ingleses y nativos de Savannah por sus
métodos de evangelización, la experiencia vivida por
John al regresar a Inglaterra(conversión) revolucionó
su carácter y su ministerio, cambió la forma de ver la
Salvación de una basada en hacer Buenas obras, a una
basada en La Gracia de Dios por medio de la Fe.
 Modulo III
John Wesley
CLASE N° 3

Academia Bíblica Primp Tomé

Hna: Verónica Campos Jara
 Objetivo
Esta clase tiene por objetivo, relatar como después de
su conversión John Wesley comienza su ministerio de
predicación al aire libre, el cual fue bien recibido por las
personas que estaban descuidadas por la iglesia
anglicana, recibiendo el llamado al arrepentimiento y
transformando sus vidas para Cristo, y así comienza su
ministerio evangelistico que se expandió por Gran
Bretaña y América.
 Predicación al aire libre
Como ministro ordenado de
la I.A comienza a predicar en
John luego de su visita a las iglesias de Londres y
Alemania, regresó a lugares vecinos sobre la
Londres con el deseo de certeza de la salvación y la
compartir con todos su perfección cristiana, pero la
experiencia en reacción de la iglesia no fue
Aldersgate. bien recibida.

Debido a su persistencia, fue

A pesar del rechazo y criticas acusado de que su teología o
recibidas, él permanecía fiel a enseñanza no estaba acorde
la iglesia Anglicana y seguía con las sagradas escrituras y
perseverante en llevar el empezaron a cerrarle las
mensaje de salvación a todas puertas, cada vez las
las iglesias y personas de invitaciones a predicar eran
Inglaterra. menos.
 Predicación al aire libre
Producto del rechazo de los pastores Sus mensajes causaban
de la Iglesia oficial, John comienza a admiración y eran bien
buscar a personas fuera de la iglesia recibidos, además,
anglicana y fue así como se dedicó a demostraban un gran interés
visitar enfermos y encarcelados. por el evangelio.
John comenzó a dedicar mas
tiempo a las sociedades moravas
George Whitefield con la
(Fetter Lane) donde también
aprobación del grupo decide
participaba su amigo de Oxford
iniciar un ministerio el cual
George Whitefield, donde se
sentía que Dios le había
reunían y era muy beneficioso
llamado y era Predicar al aire
para el grupo, además que la
Libre.
mayoría había tenido la misma
experiencia personal (conversión)
igual que él.
 Predicación al aire libre
Inició su ministerio en la ciudad de
Kingswood, predicando a mineros y personas
pobres, la gente escuchaba atenta y al
instante imploraban el perdón por sus
pecados.
George whitefield atrajo la atención de la gente
común, por la manera sencilla de llevar el mensaje
de salvación, y en sus propios sectores, no en los
templos anglicanos lujosos y fue así como cientos
de personas empezaron a congregarse y buscar
mas de Dios.
Las dudas y temores de John sobre predicar al aire libre, estaban basados en la lealtad con la
iglesia, ya que ésta veía con desagrado este tipo de ministerio, pero al saber como la vida de las
personas eran transformadas, y movido por su deseo Evangelizador, John decide que la
predicación al aire libre tiene cabida en su vida.
 Predicación al aire libre
Wesley predicó fuera de una Lucas cap. 4:18-19 fue el pasaje que
iglesia por primera vez en utilizó para predicar por primera vez,
Bristol, en abril de 1739, casi tenia la convicción de que cada
un año después de su persona podía convertirse al
experiencia en Aldersgate. cristianismo y cientos de personas
aceptaron el llamado y la predicación
Como era de esperarse también de John W.
había gente que dudaba de él y
su ministerio, y sólo iban a El ministerio de Wesley comenzó a
escucharlo con el afán de crecer y extenderse por todos los
desafiarlo, pero John gracias a su alrededores de Bristol, que en esta
preparación teológica y etapa inicial de su ministerio se
académica, y habilidad para convirtió en su centro de Operaciones.
argumentar los avergonzaba y De igual manera charles y George
terminaban pidiendo perdón a whitefield desempeñaron un ministerio
Dios y a John. similar en Londres y alrededores.
 La organización del avivamiento:
Sociedades, clases y bandas.

El numero de personas que atendía al
llamado de arrepentimiento empezó a
crecer y muchas veces llegó a los cientos
de personas por cada predicación.
John sentía preocupación por la vida espiritual
de estas personas y en su deseo de proveerles
educación cristiana y discipulado, para
desarrollar en ellos las virtudes propias de la
fe cristiana, empezó a organizarlos de la
misma manera que lo hizo en Oxford, creando
sociedades entre sus seguidores.

Estas sociedades estaban integradas por personas de diferentes clases sociales,

Wesley intencionalmente incluía a ricos, pobres para promover la amistad y
compañerismo cristiano, que producto de las costumbres religiosas y cívicas de la
época estaban separados.
No cualquier persona era admitida de inmediato a las sociedades, si bien es cierto
todos estaban invitados a vivir una vida Santa, pero debían cumplir requisitos.
 La organización del avivamiento:
Sociedades, clases y bandas.

Requisitos que debían cumplir los

miembros de las sociedades

Evitar el mal Emplear los medios de gracia: Compartir de manera honesta

Hacer el bien oración, estudio de la Biblia, y genuina con todos los
ayuno y recibir la comunión integrantes de la sociedad.
visitar enfermos y
encarcelados.
El objetivo principal de estas, fue promover el desarrollo de la Fe cristiana, de
cada miembro, y estos requisitos eran primordiales, así estas sociedades
empezaron a dar frutos y a crecer en gran manera.
Por este motivo, John se vio obligado a implementar cambios estructurales y
funcionales, en la organización del movimiento.
 La organización del avivamiento:
Sociedades, clases y bandas.
Las sociedades continuarían reuniéndose,
semanalmente, pero ahora habría grupos
adicionales que denominó: clases y bandas
Clases: compuestas por
doce personas y un líder. Bandas: eran muy parecidas
Seguían el mismo modelo a las clases, pero los
de las sociedades, pero integrantes eran los lideres
todo era mas personal. de las clases o personas que
estaban siendo preparadas
para ese trabajo.
Al igual que en las sociedades, la organización de las clases y bandas era estricta, ambas tenían que
cumplir con las reglas implementadas (medios de gracia).
Este tipo de organización y método de discipulado, creado por Wesley originó grandes cambios en
la vida de sus seguidores y no solo en el ámbito espiritual sino también en su forma de vida.
 La organización del avivamiento:
Sociedades, clases y bandas.

Además de crear un ambiente de

igualdad y compañerismo cristiano,
Wesley estaba abriendo paso al
desarrollo de lo que se conocería
como ministerio laico. A pesar de
que estos tres grupos respetaban a
los ministros de la iglesia oficial, los
laicos pronto se convirtieron en
lideres espirituales.

Laico: persona que no había sido ordenada por la iglesia Anglicana y que no pertenecía al
Clero.
 El avivamiento y las divisiones Externas
Pastor moravo George
whitefield
A pesar del crecimiento numérico y
espiritual donde Wesley predicaba y de
toda la ayuda integral que recibían las
personas, no todos, apoyaban su
ministerio. Incluso en su circulo mas
cercano hubieron diferencias teológicas
que lo llevaron a la división.

Pastor Felipe Molther: Líder de la
sociedad morava de Fetter Lane,
empezó a predicar que no hay
grados de FE y que los medios de
gracia no eran necesarios para la
vida cristiana.
Otra diferencia teológica se dio con su amigo de
Oxford, sus puntos de vista con respecto a la
predestinación fueron causa de una serie de
disputas que dieron por terminada su amistad.
John defendía el arminianismo y George el
calvinismo.
Nueva sociedad y El avivamiento
metodista se expande

Luego de la ruptura con la sociedad

morava, al día siguiente Wesley
inició una nueva sociedad que
constaba con veinticinco hombres y
cincuenta mujeres, los que se
reunieron en una antigua capilla
que llamaron LA FUNDICIÓN,
ubicada en el centro de Londres.
 El avivamiento metodista se expande
Escocia

Irlanda
El ministerio de Wesley (1742) se había
Gales concentrado en Bristol y Londres, pero
diferencias con los Moravos y Whitefield lo
Oxford llevaron a ministrar a otras ciudades de
Nottingham Inglaterra. Es en este tiempo donde empieza a
ver su ministerio en forma global, llegando a
Yorkshire decir que EL MUNDO ES MI PARROQUIA.
Newcastle

Epworth

A pesar de que en Epworth los lideres anglicanos le cerraron las puertas, sus habitantes le
instaron a que predicara en las afuera del templo y John usa la tumba de su padre para
predicar.
El avivamiento metodista se expande.
El mensaje de salvación fue bien recibido por la gente
de Epworth quedaban impresionados por la convicción
y elocuencia de John.
Esta visita fue muy significativa ya que luego de cinco
semanas de haber estado predicando en aldeas,
campos ciudades cercanas pudo compartir sobre su
ministerio con su madre.
Susana en este tiempo se encontraba en sus últimos días
de vida, al escuchar a su hijo hablarle sobre su ministerio
alrededor de Inglaterra agradeció a Dios por haberle
ayudado a educar y criar a sus hijos especialmente a
John y Charles.
Susana muere el 23 de julio de 1742 en Londres.
Mas tarde John se dirigió a visitar lugares donde la obra
metodista se había expandido y consolidado.
A
Camino hacia la primera conferencia

El ministerio de Wesley se había Todo estaba bajo la supervisión directa de Wesley,

extendido prácticamente por todas las por lo que le era imposible mantener una relación
ciudades de importancia de Inglaterra. adecuada con los ministerios y sus líderes.

Había crecido tanto el movimiento
metodista que el número de
predicadores laicos, al igual que los
líderes de las sociedades y las
sociedades mismas se habían
multiplicado en gran manera.
Fue por estas razones fue decidió llamar, a una
reunión «nacional» en Londres.
En su invitación a los participantes, Wesley
especificaba claramente que el propósito no era
formar una iglesia nueva, ni atacar a la Iglesia
Anglicana.

Su deseo era de organizar de mejor manera los recursos materiales y humanos

disponibles, dentro del movimiento metodista.
La primera conferencia

Esta primera conferencia se realizó

el 25 de junio de 1744 y terminó
una semana después.
En la capilla de la Fundición en
Londres.
Desde entonces se celebran cada
año.
Encabezada por los hermanos
Wesley, también hubo
participación de pastores
anglicanos, que empatizaban
con su ministerio y los lideres
Laicos tuvieron una importante
participación.
 Los avances del metodismo
La capilla de la Fundición
Wesley nombra a
se convirtió oficialmente
Thomas Maxfield, un
en el centro de
predicador laico como
operaciones del
Líder de la sociedad
movimiento metodista.
de Londres.
La cual también servía
como casa pastoral de
Wesley. Durante estos viajes de
supervisión predicó
Wesley se convirtió de
innumerables sermones y
apoco en un «supervisor»
cabalgo grandes distancias
itinerante de las sociedades
alrededor de cuatrocientos
establecidas en Inglaterra,
mil kilómetros
en lugar de ser el líder
directo de ellas.
La ordenación de ministros
Las colonias americanas habían iniciado una batalla con
sentimiento independentistas y ante la necesidad de
contar con ministros para administrar los sacramentos,
Wesley se vio forzado a tomar una decisión, ante estos
hechos, por lo que decide consagrar al Dr. Tomas COKE
como superintendente de la obra en América.

En 1784 en presencia del reverendo Santiago Creighton

fue ordenado superintendente, Wesley fue cuidadoso
de no utilizar la palabra obispo, sin embargo una vez
llegado a su nuevo puesto fue reconocido como obispo
por las sociedades metodistas. El Ahora Obispo Coke
ordenó y consagró a Francis Asbury como ministro
ordenado de la naciente iglesia metodista episcopal de
los Estados Unidos.
 Muerte de John Wesley

El último año de su vida fue muy difícil, pero a

la vez estaba listo para el llamado de Dios.
El Miércoles 2 de marzo de 1791(88 años) a las
diez de la mañana fue recibido en el hogar
celestial.
Mas de diez mil personas dieron despedida y
rindieron honor a este gran hombre.
Fue enterrado en un cementerio junto a la
capilla de City Road.
En su lecho de muerte el Fundador del Movimiento Metodista,
pronunció y repitió estas últimas palabras: “Lo mejor de todo es que Dios
está con nosotros”.
 Herencia wesleyana

La tradición
Iglesias de
Wesleyana, es la
santidad
rama del
Metodistas
cristianismo de
Wesleyanas
mayor impacto y
Salvacionistas
presencia
Adventistas
numérica en
Pentecostales
América Latina.
y otros.
 Obras de los Wesley

John Wesley Charles Wesley

Entre los 233 libros que escribió, se destacan: Escribió sobre 5000 himnos
• Sermones I muchos de los cuales se
• Sermones II
• Sermones III cantan hasta hoy en las
• Sermones IV iglesias.
• Las primeras sociedades Metodistas
• Defensa del Metodismo
• La vida cristiana
“Cariñoso Salvador"
• Tratados teológicos "Oíd un son en alta esfera"
• Espiritualidad e himnos "Tocad, trompetas ya"
• Notas al NT I "Sólo excelso amor divino"
• Notas al NT II
• Diarios I y II "Ved del cielo
• Cartas I y II descendiendo”
"El señor resucitó”
LEGADO DE WESLEY

Ministerio Laico: Adiestramiento

de mas de seiscientos
predicadores(as) Laicos.

Justicia Social: Reforma laboral

Reforma de las prisiones
Creación de leyes para protección
de los niños
Influencia para abolición de la
esclavitud en el Imperio Británico
Creación de colegios, hogar de
menores entre otros ministerios.
 conclusión
A través de esta historia, hemos aprendido cuan importante es que la educación y
doctrina de nuestros hijos estén basadas en las Sagradas Escrituras. Aprendimos también,
como John a través de los años, fue creciendo amando a Dios, queriendo ser perfecto
ante sus ojos, y que a pesar de sus fracasos nunca se cansó de perseverar, de aprender,
de buscar mas de Dios.
Así también, hemos visto que sin el convertimiento genuino, sin una transformación
real, es imposible llegar al corazón de otros, es por eso que desde que John se convirtió y
tuvo certeza de su salvación y de su destino final, no tuvo mas que el deseo de transmitir
a otros el gran amor de Dios y que supieran que todos podían ser salvos, su misión
desde ese día fue Evangelizar a toda Inglaterra e incluso llegando a tierras americanas,
convirtiéndose por obra y gracia en el Fundador del Metodismo.