NOMBRE DEL ALUMNO: Guillermo Iván Aculco Campos

GENERACIÓN: 10

INTRODUCCIÓN:
Iniciador del Movimiento Metodista. Quizás la contribución mayor de Juan Wesley a toda la iglesia
cristiana, y al movimiento wesleyano, fue su sistema de discipulado, cimentado en los principios
bíblicos, canalizados a través de los métodos que Dios le ayudó a desarrollar (algunos transferibles,
otros no).

¿CÓMO COMENZÓ SU AVIVAMIENTO PERSONAL?

R= En 1739 predicando Wesley a masas de mineros en grandes explanadas al aire libre comenzó
un gran avivamiento en Inglaterra. Dios tenía una labor de evangelista itinerante para él, y Wesley
la aceptó con entusiasmo. El avivamiento en la vida de John Wesley no solo afectó a las almas sino
que impactó a la sociedad.

¿CUÁL ERA SU ESTADO ANTES DE INICIAR EL AVIVAMIENTO?

R= Es la noche del 9 de febrero 1709, hubo un incendio en la casa de las Wesley, todos salen pero
John de 6 años se queda dentro en su dormitorio de donde corre a la ventana, donde todos pueden
ver la silueta del cuerpo pequeño enmarcado delante de las terribles llamas. Toda la gente abajo
grita, parece que se va a morir quemado. De repente comienza la reacción. Un hombre se para
sobre los hombros de otro y alcanza al pequeño niño justamente cuando el techo se está cayendo.
Así la vida del pequeño John Wesley fue salvada, para ser usada por Dios para prender un fuego
evangélico que iba a correr por el país. Tiempo después a los 10 años obtuvo del Duque de
Buckingham una beca para estudiar, después Juan ingresó a Oxford donde fue un buen estudiante
y se graduó en el año 1726. Un año después fue a ayudar a su papá como cura de la otra iglesia de
la parroquia en el pueblo de Wroote cerca de Epworth. Juan pasó mucho rato sólo, pensando y
leyendo. Es en este período que uno puede percibir una búsqueda espiritual intensa. Juan leyó los
místicos clásicos y comenzó a buscar a Dios.
¿QUÉ FUE CLAVE PARA COMENZAR EL FUEGO EN SU VIDA?
R= Su madre Susana Wesley, que pertenecía a notables familias de clérigos y eran amantes del
estudio teológico.

DESARROLLO:
¿CÓMO INCIO SU MINISTERIO?
R= Juan Wesley experimentó su nuevo nacimiento en 1738, y entonces empezó en Inglaterra el
avivamiento que duró varias décadas. - Pocos años antes (1727) había empezado un avivamiento
en Alemania, con los Hermanos Moravos de Herrnhut, y de allí surgió el primer movimiento de
misiones mundiales desde la Reforma. - Parece que Dios decidió renovar su iglesia a gran escala,
durante aquellos años entre 1730 y 1750 aproximadamente.

¿QUIÉNES O QUE FUE CLAVE PARA INICIAR SU MINISTERIO?

R= La instrucción recibida en el hogar. Siguiendo las pisadas de su bisabuelo, de su abuelo y de su
padre, aun Wesley decidió hacerse ministro.

¿QUÉ ALCANCES TUVO SU MINISTERIO?

R= Él y sus discípulos fueron hombres ordinarios usados en proporción extraordinaria por el
Espíritu Santo. Se afirma con toda propiedad -aun por parte de historiadores no cristianos- que este
avivamiento salvó a Inglaterra de una revolución sangrienta y destructiva. Gracias a ese gran
despertar espiritual y moral, años más tarde la Palabra de Dios llegó también a países
latinoamericanos. El impacto tuvo repercusiones internacionales. La evangelización del mundo
entero en el día de hoy comenzó en esas raíces vivientes y vigorosas. Wesley y sus discípulos eran
evangelistas y estimulaban a otros a que también lo fueran. Ganaban almas, las reunían, las
alimentaban y pronto las capacitaban para que fueran asimismo ganadoras de almas.

CONCLUSIONES:
¿CÓMO TERMINA SU MINISTERIO?
R= Casi iba a cumplir los 88 años cuando dio fin a su carrera terrestre, el 2 de marzo de 1791.
Durante toda la noche anterior sus labios no cesaron de pronunciar palabras de adoración y de
alabanza. Su alma se inundó de alegría con la anticipación de las glorias del hogar eterno y
exclamó: "Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros." Entonces, levantando la mano como
si fuese la señal de la victoria, nuevamente repitió: "Lo mejor de todo es que Dios está con
nosotros." A las diez de la mañana, mientras los creyentes rodeaban el lecho orando, él dijo:
"Adiós", y así compareció a la presencia del Señor. Un creyente que asistió a su muerte, se refirió
a ese acto de la siguiente manera: "¡La presencia divina se sentía sobre todos nosotros; no existen
palabras para describir lo que vimos en su semblante! Mientras más lo contemplábamos, más
veíamos reflejado en su rostro parte del cielo indescriptible."

¿QUÉ ERRORES IDENTIFICAS QUE COMETIO?

R= También tuvo defectos y cometió errores. Algunos ejemplos fueron su falta de sensibilidad en
las relaciones con su esposa, su escaso sentido del humor, su incomprensión de los sueños de
igualdad que comenzaban a surgir en la civilización occidental y otros más.

¿CUÁL ES SU LEGADO PARA NUESTRAS VIDAS?

R= Todos saben que el metodismo viene de Wesley, y por tanto, al hablar del impacto de Wesley
entre nosotros es muy fácil señalar a las iglesias metodistas en nuestro hemisferio y entre nuestra
gente. Podemos señalar la existencia de iglesias metodistas bastante numerosas. Podemos hablar
de escuelas y universidades metodistas que sin duda se deben, al menos en parte, a la continuación
del trabajo de Wesley. También podemos nombrar destacados líderes que se han formado en el
seno de las iglesias metodistas de nuestro hemisferio. Pero todo esto no es sino una fracción del
verdadero impacto de Wesley entre nosotros.
Por ejemplo, de origen wesleyano no solamente son las iglesias que todavía conservan el nombre
de «metodistas» o de «wesleyanas», sino también una vastafamilia de denominaciones que
incluyen a las llamadas «iglesias de santidad» y la mayor parte de las iglesias pentecostales. Así
que entre los herederos de Wesley secuentan, de un modo u otro, metodistas, wesleyanos,
salvacionistas, nazarenos, adventistas, asambleístas, metodistas pentecostales, pentecostales
independientes, las iglesias de Dios, y un sinnúmero de iglesias, grupos, «concilios» y
movimientos(muchos de los cuales ni siquiera saben que son parte de esa herencia).Vista así,
resulta que la tradición wesleyana ––aparte de la católica romana–– es la rama del cristianismo de
mayor impacto y presencia numérica en toda América Latina.