HISTORIA ESCLESIASTICA III

Nombre:
Teodoro Quezada
Matricula:
2019-3300367
Maestro:
Robert Augusto Bueno Ramos
Trabajo:
2 Parcial
ELEMENTOS BIBLIGRAFICOS
JOHN WESLEY
John Wesley nace en Inglaterra. Su padre era predicador y su madre maestra de él
y sus dieciocho hermanos, donde solo diez estaban vivos. Wesley fue a Oxford, es
incluido al ministerio anglicano. Pertenece al Santo Club, fundado por Charles. Sus
miembros hacen promesas de santidad, visitar cárceles, orar y leer la Biblia.
CONTRIBUCIONES
Predicación de la palabra en los lugares públicos.
Es importante señalar que Wesley era un sacerdote de la Alta Iglesia Anglicana de
Inglaterra preparados en Oxford, y el predicar en las calles le parecía poco regular.
Sin embargo, siguieron el ejemplo de Whitefield y se dieron cuenta que había
mucha gente que estaba dispuesta a escuchar, y responder. También esta forma de
predicar en las calles hacia que el mansaje se expandiera y llegara a los lugares
más recónditos, donde diversas personas de diferentes clases sociales recibieron el
mensaje de la palabra. Esto hizo de John un hábito de ir donde la gente a llevar el
mensaje. Podemos decir que esta práctica ha alcanzado a más de una generación
de cristianos a lo largo del tiempo, siendo este método de predicar en las calles,
unos de los instrumentos más implementado hasta nuestros tiempos.
Pionero del Movimiento Pentecostal.
Podemos decir que John Wesley no fue el creador del movimiento pentecostal, sino
sus ideas y sus postulados los que crearon las bases que dieron inicio a lo que es el
movimiento pentecostal, los fundamentos de la teología de Wesley fue la base para
el surgimiento del pentecotalismo, cabe destacar que muchas de las enseñanzas de
Wesley se hace videntes en el movimiento pentecostal.
Fundador del Movimiento Metodista.
Wesley desarrollo un sistema para que el fruto del avivamiento se conservara y para
ayudar a los nuevos convertidos a llegar a la madurez en la vida cristiana. Había un
grupo numeroso que se llamaba la Sociedad. Wesley, esperaba que cada miembro
fuera los domingos a la iglesia anglicana a asistir a los servicios y a participar en los
sacramentos. Aunque John nunca tenía pensado crear otro movimiento aparte de la
Iglesia Anglicana. Esto sucedió después de su muerte cuando se constituyó
formalmente la Iglesia Metodista, que se inició a mediados del siglo XVIII. Este
movimiento fue inspirado en la vida y las enseñanzas de John Wesley. 
Vida Misionera: Es interesante la labor misionera empleada por este personaje que
cambio toda Inglaterra para siempre, extendiéndose por diferentes países. Al interior
del movimiento metodista surgió el Movimiento de Santidad, este fue posteriormente
el vínculo con el movimiento Wesleyanos y el nacimiento del pentecostalismo.
Podemos decir que los ejercicios de las misiones no nacieron con Wesley, es bueno
mencionar, que varias personas de su alrededor caminaron en esta misma visión;
producto a lainfluencia de John, que fue bastante obvia, no solo en el movimiento
que fundó, sino también en el pentecostalismo.
Creación de grupos organizados
Wesley comenzó a observar lo que pasaba en el movimiento pietista de Halle y
Herrnhut, que ellos usaban Sociedades, para tener comunión en grupos más
pequeños. Entonces había en los movimientos más evangélicos, esta inquietud de
reunirse en grupos homogéneos aparte de los servicios y sacramentos celebrados
en la iglesia. John notó que eso era importante y lo incorporó en su sistema
metódico de conservación del fruto del avivamiento. Se crearon lo que llamamos en
nuestros días CÉLULAS. Que hasta hoy se siguen implementando este tipo de
metodología.
DOS ASPECTOS DE SUS CONTRIBUCIONES.
Predica al aire libre
En 1738 John Wesley fue a estudiar a la escuela de Moravia en Alemania, a su
regreso Inglaterra, no predico con frecuencia en las iglesias parroquiales, porque
estaban cerradas para él; Mientras que dudaba en aceptar ese llamado audaz de
predicar en las calles, hasta un día que, superando sus escrúpulos, predicó por
primera vez en el Sermón de invitaciones al aire libre en abril de 1739.
Allí Wesley escribió: “Apenas podía reconciliarme con esta extraña forma de
predicar en los campos, habiendo sido toda mi vida, hasta hace poco tan tenaz en
cada punto relacionado con la decencia y el orden. Debería ver pensado salvar las
almas, era casi un pecado si lo hubiera hecho en una iglesia.
Wesley reconoció que la predica en las calles era tan indispensables que podía
alcanzar personas que no podían ir a la iglesia y llevar el mensaje de salvación era
más que un privilegio para él, al ver los frutos de esta actividad, lo lleno de pasión a
tal punto de establecer como parte de su vida la predicación en las calles. John
encontró en la predicación de la calle la manera de producir cambios y
transformación en las vidas de las personas.
Grupos organizados
En 1739, cuando el avivamiento comenzó, Wesley y otros más predicaban a grupos
de más de 50,000 personas por semana, donde muchas gentes venían a los pies de
Cristo como su Salvador. En este caso Wesley estaba profundamente preocupado
por la conservación de nuevos cristianos. Esto lo llevo a organizar sociedades y
grupos más pequeños para poder conservar y enseñar a los nuevos convertidos.
Wesley tenía un talento de liderazgo y su sueño muy temprano en el avivamiento
era organizar sociedades donde los nuevos convertidos puedan ser enseñados,
aprender de la Palabra y que puedan estar en comunión el uno al otro, hasta que
puedan tener una madurez cristiana. Wesley observó algo muy interesante, fue el
hecho que, si el creyente no entregaba su vida completa al Señor y en amor a su
prójimo, su fe podría llegar a enfriarse y podría estar en peligro de volver al mundo.
Wesley dijo de la necesidad de conservar el fruto del evangelismo: " Estoy más
convencido que nunca, que predicar como un Apóstol sin juntar los que han sido
despertados, y sin entrenarles en los caminos de Dios, es nada más que engendrar
hijos para el diablo”