Mulungu

Mulungu, también Mlungu, Mungu, Murungu, Mogai o Mwene-Nyaga, es un nombre ampliamente

extendido del dios supremo y creador en África oriental; muchos pueblos lo veneran como el dios
celeste cuya voz era el trueno.[1] Su nombre incorpora ocasionalmente Mwathani o Mwathi ("el mayor
gobernante").

Mitos

La primera pareja humana emergió de un termitero y una segunda pareja, junto con una vaca, cabra y
oveja, descendieron de los cielos con Mulungu. De estas cuatro personas y sus hijos surgieron los clanes
de los Kamba, Kikuyu y Masai.[1]

Mitos Nyamwezi

Según los Nyamwezi de Tanzania, el culto no podía alcanzar a Mulungu. La comunicación solo podía
ocurrir a través de una jerarquía de espíritus que servía como intermediarios entre los humanos y el dios
supremo. Las primeras personas rechazaron la medicina que les daría la inmortalidad porque la primera
mujer les aconsejó que siguiendo a la muerte volverían al mundo espiritual. Los Nyamwezi no asocian la
muerte con Mulungu. Al contrario, se cree que un espíritu malvado trajo muerte y desgracia a los
humanos.[1]

Mitos Yao

En un mito de los Yao de Malaui y Mozambique, un camaleón es encontrado por los primeros humanos
en su trampa de pesca e informó de este descubrimiento a Mulungu. Mulungu dijo al camaleón que
esperara a ver qué podían hacer los humanos. El hombre hizo el fuego, que hacía huir a todos los
animales. En esta época, Mulungu también vivía en la Tierra, por lo que también fue obligado a huir para
evitar el fuego. Una araña hiló una hebra al cielo para que Mulungu pudiera escapar. Retirado en el
cielo, Mulungu decretó que cuando los humanos murieran, se unirían a él en el cielo. En otro mito Yao,
un hombre llamado Ntembe tenía una serpiente enroscada en torno a su cabeza que mataba a todo con
el que se cruzaba. Mulungu se quejó a Ntembe de sus acciones. Ntembe les dijo a Mulungu que se
llevara a los humanos a vivir con él, haciéndose así. Ntembe se quedó donde estaba y se convirtió en
una montaña.[1]

Mitos Gikuyu
Pt Thomson Batian Nelion Mt Kenya.jpg

Monte Kenia, localización de Kere-Nyaga

Al comienzo del mito Gikuyu de creación, Mogai (Ngai o Mungai) invocó a Gikuyu, fundador del grupo
étnico, y le dio su parte de tierra, repleto de ríos, lluvia, bosques, vegetación y numerosos animales. Al
mismo tiempo, Mogai creó una montaña colosal, Kere-Nyaga, de la que se dice que es el principal hogar
celestial, aunque también se dice que habita otras montañas menores visibles desde la tierra Gikuyu.
Algunos dicen que habita el cielo más allá de la montaña y que frecuentemente visita la tierra para
repartir bendiciones e imponer castigos. Sin embargo, por encima de todo, Mogai es conocido por
inspeccionar y admirar regularmente su creación.[2]

La leyenda dice que el día de la creación, Mogai llevó a Gikuyu a lo alto del Kere-Nyaga y desde ahí
señaló a un lugar llamado Mokorwe wa Gathanga, que se dice que es el centro geógráfico de Kenia y
donde había abundantes mogumo (motamoyo, Mikoyo o Mokoyo; "higueras"). Mogai le ordenó
construir su hogar allí. Además, añadió que cuando lo necesitase, debía hacer un sacrificio bajo un
mikoyo y alzar sus manos hacia Kere-naya y Mogai, que él vendría en su ayuda.[2]

Cuando Gikuyu fue al punto designado, se encontró con una mujer muy atractiva que Mogai había
dispuesto como su esposa. Gikuyu la llamó Moombi, que significa "moldeador" o "creador", y tuvieron
nueve hijas. Cuando Gikuyu expresó a sus hijas el deseo de que tuvieran esposos, Mogai le indicó que
sacrificara un cordero y un niño bajo el gran mokoyo, virtiendo la sangre del animal y la grasa en el
tronco del árbol. Entonces la familia debía hacer una hoguera bajo este y quemar la carne como
sacrificio a Mogai (los sacrificios eran competencia familiar, no podían realizarse individualmente).
Gikuyu hizo tal y como se le pidió. Entonces, por decreto de Mogai, llevó a las mujeres a casa. Luego
volvió solo al mokoyo, donde encontró a nueve atractivos esposos para sus hijas. Se casaron y
procrearon, siendo así cómo los Gikuyu llenaron la tierra.[2]

Referencias

Lynch, Patricia Ann (2004). Facts On File (ed.). African Mythology A to Z, pp. 75-76. ISBN 0-8160-4892-4.

Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama (2009). SAGE Publications (ed.). Encyclopedia of African Religion, pp.
431-432. ISBN 978-1-4129-3636-1.

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