CREENCIAS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS VENEZOLANOS

Cada pueblo indígena ocupa un territorio que según nuestras creencias nos fue otorgado por
los Dioses. Son lugares sagrados a los que debemos cuidado y respeto y en los que vivimos
organizados en pequeñas comunidades o poblados. Estas comunidades generalmente, son
independientes económica y políticamente unas de otras, aunque mantienen entre
sí estrechas relaciones sociales. Los cabeza de familia o jefes de cada una de las familias de la
comunidad, conforman una especie de consejo el cual es reconocido como la máxima
autoridad.

La mitología venezolana es la recopilación de todas las creencias y religiones de los diferentes

grupos étnicos de Venezuela antes de la llegada de los conquistadores. Otros tienen su origen
en las culturas africanas, y también la religión católica ha hecho sus aportes. Creencias como
el origen del mundo, del fuego y de la luz atribuidos estos generalmente a seres
sobrenaturales con forma de animales pensantes y con capacidad de razonar o también seres
humanos con rasgos exagerados o con poderes sobrenaturales.

Es importante señalar que aunque sean muy variados los nombres de los dioses, siempre
representan más o menos lo mismo: el sol, la luna, las estrellas, fenómenos naturales, ríos,
montañas, etc.

Dioses aborígenes

Odo"sha

Dios o Espíritu maligno, dueño del bosque, las llanuras, del viento, demonio de la montaña y
señor del ensueño. Siempre está listo a clavar una espina en la lengua de los que se atreven a
salir de noche y que hacen caso omiso de su silbido escalofriante de advertencia. A su cargo
están los demonios llamados Suamo, dueños de animales salvajes que comen gente. Habitan
las alturas de los tepuyes guayaneses.

Amalivaca

Dios Creador del mundo y de los hombres. También conocido por otras tribus como: Amaruaca
y Amarivaca.

En la mitología indígena, Amalivaca fue el creador de la humanidad, del río Orinoco y del
viento. En principio hizo a los hombres inmortales pero en castigo a sus faltas, los volvió
mortales. Se dice que hace muchos años atrás hubo una gran inundación.

Amalivaca salió entonces en una canoa a recorrer el mundo y junto con su hermano Vochi
fueron reparando los daños del diluvio, después del cual solo había quedado una pareja de
humanos vivos. Ellos se fueron a una gran montaña llevando semillas de palma moriche y
desde allí las dispersaron lanzándolas hacia el mundo. De estas semillas nacieron los hombres
y las mujeres que pueblan el planeta.

Ches
Dios andino de los cultivos. A esta deidad se le invocaba para conocer el futuro de una
cosecha. Se le rendían sacrificios para que el cultivo fuera bueno. Es conocido también como el
dador del bien y del castigo y como habitante de los páramos y las lagunas.

Arco

Deidad acuática. Posee una naturaleza dual: a la vez es creador y destructor, cura pero
también ocasiona enfermedades. Era esposo de Arca. Se le vincula con Ches y los arco iris. Se
le identifica como un ave del páramo.

Tamoryayo

Según la tribu de los Yukpa, Dios creador que vivía en las nubes, de donde una vez bajó a
cambiar de sitio el firmamento para colocarlo donde ahora está. Luego creó al primer Yukpa.
Con el tiempo, viendo al hombre solo, le mandó a un pájaro carpintero como emisario y le
mandó el mensaje de si quería compañía. El primer hombre dijo que sí y entonces el pájaro se
fue en busca del árbol Manüracha o Caricai, que al ser cortado botaría sangre. El yukpa cortó
en dos al árbol y se transformaron en dos mujeres. Tomó a una de ellas, le hizo cosquillas y con
la risa de la mujer le entró el alma al cuerpo. Hizo lo mismo con la otra mujer y luego les puso
el nombre de Yoripa. Después las embarazo y así comenzaron a nacer los Yukpa.

Osemma

Dios yukpa de la agricultura. Era de cabellera muy larga, cubierta de flores y de granos de maíz.
Como no hablaba la lengua Yukpa, usaba una ardilla de intérprete. Vivió mucho tiempo con la
tribu, enseñándoles a cultivar la tierra y cuando al fin se fue, dicen los Yukpa que se
empequeñeció a tal grado que la tierra se lo tragó y ocurrió entonces el primer temblor.

Mareiwa

Según los Wayúu, era hijo del trueno. Era el poseedor del fuego, y lo guardaba celosamente en
una cueva, lejos de los hombres. Junuunay, joven guajiro, pudo entrar en la cueva y robó dos
brasas, y fue así como se extendió el conocimiento del fuego entre los hombres.

Guaygerri

Junto con Urrumadua, dioses creadores entre la tribu de los Achaguas.

Peru

Según los Salivas, fue la deidad que hizo todo lo bueno y vive en el cielo. Su hijo mató a una
serpiente que tenía acosada a la humanidad, y de cuyas entrañas salieron unos espantosos
gusanos que luego se convirtieron en los caribes.

Kúwai

En la tradición de los hiwi, era el Dios creador del mundo y los hombres. Para crear al primer
hombre utilizó barro, pero la lluvia lo deshizo, en un segundo intento usó cera de abejas, pero
el sol lo derritió, al tercer y último intento lo hizo de madera. La reproducción de los Hiwi fue
gracias a un ratón que logró que sus sexos se diferenciaran.
Era el Dios principal de los Waraos. Su nombre significa "El Feliz que Habita Arriba". Es negro,
cabellos largos, ojos grandes, orejas largas, tanto que una llega al oriente y otra al occidente, y
los zarcillos que usa brillan como el oro y la plata. Su vestimenta es una túnica finísima que
flota en el aire produciendo la brisa que agita el agua de los ríos. Cuando camina produce
movimientos de tierra. Es el creador de los espíritus buenos y de los malos.