ONTOLOGIA DE LA EDUCACION

ACTIVIDAD 3: CUADRO ANALÍTICO

UNIDAD 2.
TELEOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN A TRAVÉS DE SU HISTORIA

DOCENTE:
KAREN BOCANEGRA

SETIEMBRE DEL 2020

Corriente histórica y/o filosófica que
sustenta
Racionalismo
(razón y conocimiento)
René Descartes
Teoría de los objetivos operativos de la
educación.
Tomas de Aquino
La felicidad es el mayor de todos los
bienes humanos, porque todos los
demás se ordenan a ella como a su fin.
Contexto social y político
El racionalismo ha sido definitivo en la
historia del pensamiento al situar la
cuestión del conocimiento y la verdad en
el centro del debate filosófico, algo que
perdurará en el siglo XX como muestra el
racionalismo crítico.
Década de los años 70, y hasta
mediados de los 80
Su dimensión social del ser humano se
enfoca por la justicia, por el bien común,
por las formas de gobierno que pueden
conseguirlas.
Concepción de hombre y sus finalidades
educativas
Presenta dos órdenes del conocimiento
humano que deben discernirse
cuidadosamente en aras del verdadero y
pleno conocimiento, que es el conocimiento
científico; se requiere la experiencia en un
primer momento, pero debe ser purgada por
la razón posteriormente.
Doctrina que pretendiendo ser sólo una
metodología didáctica, contenía una entera
concepción de la educación. Trataba de
explicitar y objetivar la finalidad educativa, en
orden a conseguir una mayor racionalidad del
quehacer educativo.
Nos menciona que la felicidad humana es de
rango superior a la libertad, pues querer ser
feliz no es asunto de libre elección.

Sofistas
Escuelas morales.
• Antistines,
• Epicuro de Samos,
• Zenón de citio.
La verdadera realidad está no en las
cosas particulares contra las que
chocamos sensorialmente, sino en el
mundo de las ideas.
Platón
Productos de las circunstancias
sociopolíticas de la Grecia del siglo V
a.C. radican las ideas de las libertades
ciudadanas y del sistema democrático de
gobierno.
Los ciudadanos libres se convierten en
súbditos de nuevas monarquías. Los
valores colectivos ( La libertad social,
política y ciudadana) defendidos por
Patón y Aristóteles sustituidos por los
valores individuales.
Platón influyó en gran manera, sobre
todo a partir de San Agustín, en los
primeros siglos del cristianismo, hasta
casi la orientación aristotélica prevalente
con Santo Tomás de Aquino por el año
1200.
Tenían gran brillantez y éxito social. Los
sofistas eran oradores, retóricos y
pedagogos.
Formularon las primeras ideas pedagógicas,
reconociendo la ética moral.
Desatacaron las doctrinas humanistas.
Brinda la importancia a Filosofía en el
Hombre, en lugar de la filosofía o naturaleza,
lugar común de los presocráticos.
Pone interés por el Hombre que va a
continuar en distintas Escuelas llamadas
morales, por referirse a la conducta humana.
El alma humana vivía en una especie de
paraíso en contacto directo con las demás
Ideas; pero, después de la caída debe expiar
esa falta para poder nuevamente llegar al
estado primigenio.
 Realismo: Poner en manifiesto la
existencia de Dios.
Johan Olaf Sodemark
Aristóteles
El verdadero bien es individual y no es
posible quitárselo a su poseedor.
Metafísica
Movimiento cultura desarrollado en
Europa.
Desarrollada en el Occidente.
Pudo así valorar la fuerza del
razonamiento y la búsqueda de una
sistematización unificante de todo el ser y
el conocer, con sus derivaciones a la
conducta privada y pública.
Rechaza tres falsas figuras o fantasmas
de la felicidad: el lucro, el poder y la
fama. Aduce dos tipos de razones: la
insaciabilidad del deseo y su carácter
medial.
Nunca antes ni después llegó la filosofía
a tan alta consideración sobre Dios sin
los aportes de la Revelación en la
Teología cristiana.
En la inteligencia humana, como huellas o
recuerdo que tiene el alma preexistente
cuando veía directamente las Ideas, antes de
perder su condición en el mundo
supraceleste por una cierta caída original.
Su fin precisa radicar en el sujeto con una
holgada independencia de los factores
externos o, de lo contrario, queda seriamente
comprometida la intencionalidad libre del
agente.
Existe otra vía, decisiva para la educación e
imprescindible para sortear estas dificultades:
la consideración del obrar feliz en sí mismo,
con independencia de los bienes que reporte
a la vida humana.
Se cetra en la felicidad del hombre, donde los
fines naturales se subordinan de los libres.
Las substancias, las esencias, están
realmente en las cosas mismas para ser
individualmente lo que son. Los temas de la
Metafísica son tres: el ente en cuanto ente,
Dios, la substancia. De aquí se salta a las
Categorías del ser donde introduce como la
primera a la misma substancia y luego señala
nueve accidentes.
Referencias bibliográficas
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