​PRODUCTO ONLINE DE FILOSOFÍA

APELLIDOS Y NOMBRES

§​ ​ Díaz Baldera Mauricio

§​ ​ Díaz Barba Ashly

§​ ​ Eneque Arevalo Dhanna

§​ ​ Fernández Abanto Jhoel

FECHA:​ 07/10/20 EQUIPO: ​“I”

UNIDAD: ​I

INSTRUCCIONES: Lee atentamente las preguntas y contesta según lo

estudiado en la unidad I del curso.

1. Identifica en un caso de la vida real los elementos del

quehacer filosófico.

ADMIRACIÓN
ARTE DE SABER PREGUNTAR

DOCTA IGNORANCIA
 DESCUBRIMIENTO DE LA VERDAD

2. ​Elabora una síntesis sobre los factores que intervinieron

en la génesis de la filosofía.

Los factores que intervinieron o construyeron de la génesis de la filosofía en los

griegos son: Los poemas homéricos y poetas gnómicos, La religión, Las
condiciones socio-político-económicas.

● Los poemas homéricos y poetas gnómicos​: los poetas tienden a tener un

“alimento espiritual “ y pertenecen a la “ ilíada odisea “. Sus características
más resaltante son :

Repletos: Imaginación , fantasía.

Existe armonía, proporción, límite, medida

Narran hechos y explican las causas, razones : Llevados a la búsqueda del

principio y causa del porqué ùltimo.

Presentan la realidad en su integridad.

 Teogonías :Hesíodo
Dejaron principios para la ètica : Justicia: valor supremo. Lo demás se inclina
en ello y Concepto de límite, mesura.

● La religión : ​Representa a los dioses y poetas difunden las creencias , no

tuvieron libros sagrados , considerado una revelación divina , sus creencias
como la Dogmas - Personas encargadas de custodiarlos. Tenemos Religión
PÚBLICA Y ÓRFICA.

Religión PÚBLICA:

•Todo es divino
•Dioses provocan: Fenómenos naturales.
•Personificaciones humanas
•Constituye una forma de naturalismo.

​Religión ÓRFICA:

•Nuevo esquema de creencias e interpretación de la existencia humana.

•-Indican la contraposición de dos principios.
•-Destino del hombre son los dioses.
•Se resquebraja, la visión naturalista
•Sin el orfismo es imposible explicar el pensamiento de Platón.

● Las condiciones socio-político-económicas: ​Siglo VI- VII a. C. -Grecia​,

Transformación socioeconómica, industria artesanal y comercio y Surge
centros comerciales en las colonias jónicas-Mileto. Los griegos gozaban
libertad de pensamiento, religión y situación privilegiada de política que
provoco : Un notable aumento de la población,La vida publica abre el camino
a la ciencia,El florecimiento artístico y científico: La cultura: vida saludable de
un pueblo,Nace primero Colonias ,luego en Metrópoli y alcanza su cimas más
alta: Atenas Capital de la libertad,Se constituye la polis: Ciudad Estado.

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 3. ​¿Elige tres aportes de los filósofos de las diferentes
épocas estudiados en unidad I que consideran que
dirigen la vida humana en la actualidad? ¿Por qué?

PARMÉNIDES​:

Parménides se encuentra con el ser y ese encuentro le deja marcado y entonces se

propone el conocimiento del ser. Distingue entonces dos vías para conocer la realidad: la
vía de la verdad y la vía de la opinión. La vía que le permite el conocimiento del ser es la vía
de la verdad: "Sólo un discurso como vía queda: que el ser es". ¿Qué es el ser, para
Parménides? Es el ser que todas las cosas presentan, tiene un significado unívoco: Todas
las cosas son, tienen el ser. Lo radical del pensamiento de Parménides es que según él ser
y pensar son lo mismos. ¿Por qué? La razón es que el ser sólo se desvela ante el
pensamiento y ese desvelamiento constituye la verdad. Es el primer encuentro de
Parménides con la verdad. Se ha "topado" intelectualmente con algo permanente,
inmutable: el ser. ¿Qué ha hecho posible ese encuentro? desde luego que alguna
capacidad tiene que tener que sea capaz de ir más allá de lo sensible, anecdótico, pasajero,
y que se pueda medir con lo permanente de la realidad, el ser; esa capacidad es su
inteligencia.

SÓCRATES:

Sócrates no escribió nada y no cobraba por enseñar, se dedicaba al diálogo espontáneo

con quienes sinceramente buscaban la verdad y también con aquellos que no tenían tan
rectas intenciones. Quizá su gran aporte es devolver su confianza en la razón humana que
había sido objeto de sospecha en ese período crítico. Sócrates afirma la razón como medio
adecuado para penetrar la realidad.

Si la vida práctica queda desasistida de la vida teórica, el hombre se degrada a sí mismo y

la sociedad sucumbiría. Este es el gran aporte socrático: la salida a la crisis no es partiendo
de criterios utilitaristas, por más que éstos se constituyan en atractivos señuelos de eficacia
y de resultados prácticos inmediatos, que sumen en el engaño y en aciertos ficticios, que a
mediano y largo plazo son insostenibles, ya que corrompen profundamente al hombre si no
están fundamentados en la verdad. Sócrates fue consciente de esta misión que le había
caído en suerte, entiende que aquella tarea le ha sido encomendada por la divinidad y no
está dispuesto a traicionarla, aunque ello le tenga que costar la vida.

SANTO TOMÁS DE AQUINO

La doctrina de Santo Tomás representa la más alta obra especulativa de síntesis entre fe y
razón. El más importante es la Suma Teológica, escrita para facilitar el aprendizaje de la
teología.

- Es el primero en haber concebido la teología como ciencia que tiene como primeros
principios recibidos los artículos de la fe, y que a partir de ellos obtiene conclusiones con
ayuda del conocimiento natural metafísico.
- Logra una distinción rigurosa entre el orden de la gracia y el de la naturaleza, cada uno de
los cuales tienen principios propios. Hay unión en el creyente, pero no confusión.

- Rechaza el platonismo puro: el mundo no es mera apariencia, sino que tiene una propia
consistencia real y verdadera, que es camino para descubrir a Dios.

-El hombre ve el reflejo de Dios en este mundo, pero puede obtener el conocimiento de éste
por vía natural, gracias a su propio intelecto y no por iluminación divina.

-La doctrina tomista del intelecto agente contribuye a ver la consistencia ontológica de la
persona capaz de conocer y querer.

-Los primeros principios del conocimiento no son innatos, sino fruto de una inducción a
partir de lo sensible.

Tomás de Aquino se fundamenta en la metafísica de Aristóteles, por ello no expondremos

más que lo propiamente nuevo u original respecto a aquella. Su logro máximo es la
distinción real de esencia y acto de ser. El hombre es entonces una criatura que ha recibido
de Dios el ser personal, es imagen y semejanza suya y sus operaciones más propias son
las espirituales. El conocimiento humano parte de lo sensible y llega a lo intelectual, lo cual
corre a cargo del intelecto agente que desmaterializa la imagen sensible y de la inteligencia
pasiva que recibe esa esencia conociéndola.
4. ​Explica la definición esencial de la filosofía. ¿Cuál es la
importancia de la filosofía en la sociedad?

La filosofía es conocida como el amor a las

preguntas, la curiosidad y el asombro. Se
puede decir que la filosofía no es útil ni inútil,
sino inevitable, dado que todos nos hacemos
estas preguntas, y siendo de ese modo, todos
hacemos filosofía. Es una práctica de vida, la
cual nos dice cómo vivir, pensar o actuar, en
la cual analizamos para entender y así poder
decidir.

Su importancia en la sociedad radica en que la filosofía forma parte del

saber universal, por tanto conlleva al saber crítico, nos acerca al
conocimiento y nos aleja tanto de la ignorancia como de la afirmación
de verdades absolutas carentes de fundamentos.Una sociedad más
sabia sabrá enfrentar mejor cualquier adversidad que se le presente, ya
que la filosofía promueve el pensamiento racional y crítico de los
fenómenos que ocurren a nuestro alrededor y motiva la búsqueda de
respuestas lógicas que aporten información certera sobre algún
acontecimiento.