San Juan 6:51

1. Oración
2. Tomar las palabras en el sentido que indica el contexto inmediato

Carne: naturaleza humana (con sus debilidades [fís. o moralmente] y

pasiones), o (específicamente) un ser humano (como tal)

Mundo: arreglo ordenado, es decir decoración; por implicación el mundo

(en un sentido amplio o estrecho, inclusivamente sus habitante literalmente
o figuradamente [moralmente]

Pan: pan (como leudado)

Direccionario on line RAE: Pan grande que pesa mas de dos libras

Modismo filial: NO HAY

Modismo de tiempo

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: «Yo soy el pan vivo que ha bajado
del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo
daré es mi carne para la vida del mundo.»

Antropomorfismo:

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: «Yo soy el pan vivo que ha bajado
del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo
daré es mi carne para la vida del mundo.»

Modismo de totalidad:

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: «Yo soy el pan vivo que ha bajado
del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré
es mi carne para la vida del mundo.»

Propósito del libro de Juan:

Su mayor énfasis es en la teología que en la cronología y presenta a Jesús

como el Mesías, Juan habla sobre los asuntos más profundos de la vida usa
un estilo directo y sencillo. Presenta a Jesús como el Hijo de Dios. Juan
3:16 es el corazón de este libro.
FIGURAS GRAMATICALES

Símil: NO HAY

Metáfora:

«Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá
para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.»

PARÁBOLA: El versículo estudiado se encuentra dentro de un capítulo

que habla sobre “JESUS, EL PAN DE VIDA”, y se refiere en todo el
pasaje con expresiones metafóricas; por tanto, el pasaje es una parábola.

Hipérbole: NO HAY

Eufemismo: NO HAY

CONTEXTO HISTORICO
El hecho de que, de acuerdo con la tradición, Juan tenía conocimiento de los Evangelios
sinópticos, es estratégico para el contexto histórico de su Evangelio. Al parecer, él
escribió su Evangelio para hacer una contribución única al registro de la vida del Señor
("un Evangelio espiritual") y en parte, para ser suplementario como también
complementario Mateo, Marcos y Lucas.

Las características únicas del Evangelio refuerzan este propósito: En primer lugar, Juan
suplió una gran cantidad de material único no registrado en los otros Evangelios. En
segundo lugar, frecuentemente suplió información que ayuda a entender los
acontecimientos en los sinópticos. Por ejemplo, mientras que los sinópticos comienzan
con el ministerio de Jesús en Galilea, implican que Jesús tuvo un ministerio previo a este
(Mt 4:12; Mr 1:14). Juan suple la respuesta con información del ministerio previo de
Jesús en Judea (cap. 3) y Samaria (cap. 4). En Marcos 6.45, después de la alimentación
de los cinco mil, Jesús hizo que sus discípulos cruzaran el Mar de Galilea a Betsaida.
Juan registró la razón. Las personas estaba a punto de hacer rey a Jesús debido a su
multiplicación milagrosa de alimento y Él estaba evitando sus esfuerzos motivados
erróneamente (6:26). En tercer lugar, Juan es el más teológico de los Evangelios,
conteniendo por ejemplo un prólogo fuertemente teológico (1:1-18), mayores
cantidades de material didáctico y de discurso en proporción a la narración (3:13-17) y
la mayor cantidad de enseñanza del Espíritu Santo (14:16, 17, 26; 16:7-14). Aunque
Juan conocía los sinópticos y modeló su Evangelio teniéndolos en mente, no dependió
de ellos para obtener información. Sino que más bien, bajo la inspiración del Espíritu
Santo, utilizó su propia memoria como un testigo ocular al componer el Evangelio (1:14;
19:35; 21:24).

El Evangelio de Juan es el único de los cuatro que contiene una afirmación precisa del
propósito del autor (20:30, 31). Él declara: "Estas se han escrito para que creáis que
Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre"
(20:31). Los propósitos primordiales, entonces, son dos: evangelístico y apologético.
Reforzando el propósito evangelístico está el hecho de que la palabra "creer" se usa
aproximadamente cien veces en el Evangelio (los sinópticos usan el término menos de la
mitad de esta cantidad). Juan compuso su Evangelio para proveer razones de la fe
salvadora en sus lectores y como resultado, para asegurarles que recibirían el regalo
divino de vida eterna. (1:12).

El propósito apologético está relacionado muy de cerca al propósito evangelístico. Juan

escribió para convencer a sus lectores de la verdadera identidad de Jesús como Dios-
Hombre encarnado cuyas naturalezas divina y humana estaban perfectamente unidas
en una persona quien era el Cristo ("Mesías") profetizado y Salvador del mundo (1:41;
3:16; 4:25, 26; 8:58). El organizó su Evangelio alrededor de ocho "señales" o pruebas
que refuerzan la verdadera identidad de Jesús llevando a la fe. La primera mitad de su
obra se centra alrededor de siete señales milagrosas seleccionadas para revelar la
persona de Cristo y producir fe: 1) agua convertida en vino (2:1-11); 2) la sanidad del
hijo del hombre noble (4:46-54); 3)la sanidad del hombre paralítico (5:1-18); 4) la
alimentación de la multitud (6:1-15); 5) caminando sobre agua (6:16-21); 6) la sanidad
del hombre ciego (9:1-41); y 7) la resurrección de Lázaro (11:1-57). La octava señal es la
pesca milagros (21:6-11) después de la resurrección de Jesús.

PASAJES PARALELOS
Lucas 22:19
También tomó pan y, después de dar gracias, lo partió, se lo dio a ellos y dijo: —Este pan
es mi cuerpo, entregado por ustedes; hagan esto en memoria de mí.

Mateo: 26:26

 Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el

partimiento del pan y en la oración.

Hechos 2:42

DOCTRINA DEL PASAJE.

1. Jesucristo es enviado de Dios Padre desde el cielo

2. Fue enviado en forma de carne (hombre)
3. Jesucristo es el sacrificio que justifica nuestros pecados

QUÉ SIGNIFICA EL TEXTO HOY, QUE QUIERE DECIR EL TEXTO

BÍBLICO PARA SU VIDA Y QUE ENSEÑAS PRACTICAS NOS DEJAN COMO
APLICACIÓN A LA VIDA DIARIA.
1. Jesucristo es el alimento del Cristiano, es ese pan de vida que se entrega para
darnos Vida , debemos permanecer en oración , ayuno, para ser saciados.
2. Este pan de vida debe ser compartido, porque El se entrego para dar vida a
todos, para dar vida al muerto, caído.
3. Este pande Vida sacia al creyente y también levanta a los muertos en sus delitos
y pecados.