UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES ÉTICA - Cátedra Cano

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS Comisión 10: Prof. Vozzi

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA Jueves 13hs.

Primer Parcial Domiciliario - 2022

Consignas generales y modo de entrega:

 Los trabajos se realizarán fuera del horario de clases y serán entregados dos semanas
después de recibir esta consigna. La entrega se realiza exclusivamente mediante un
formulario en el que completarán sus datos y podrán adjuntar su parcial. Se accede desde
este enlace: https://forms.gle/BxwQWMXVDewLTdCQA
 Fecha de entrega: hasta jueves 19 de mayo inclusive. 
 El parcial consta de dos consignas, una sobre Aristóteles (material de prácticos) y otra
sobre Kant (material de teóricos). Deben responder ambas por separado, cada una tendrá
su propia calificación. 
 Respete las consignas. Los textos seleccionados para las preguntas  deberán ser
analizados y comentados en base a las consignas que los acompañan. Debe responderse
punto por punto y en orden utilizando un máximo de dos carillas para cada consigna (dos
para Aristóteles, dos para Kant, un máximo de 3000 palabras entre las dos.
 Tenga en cuenta que se evaluará tanto el conocimiento de los temas, como la claridad y
coherencia expositivas. El parcial requiere un proceso de reflexión y elaboración personal a
partir de la lectura de los textos fuente (Ëtica a Nicómaco de Aristóteles, Libros I, II, III, VI y
X y La Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres de Kant). 
 Los parciales se realizará en un archivo de formato DOC o DOCX (de word u otro
procesador de texto, no en PDF, RTF o similar).  El nombre del archivo debe contener como
primeras palabras su apellido y nombre, y luego los datos del parcial. Utilice la opción
“Guardar como” de su procesador de texto para colocar el nombre correcto y el formato
indicado (doc o docx).   Por ejemplo:  PascualiHelenaPrimerParcialEticaComision10.doc
 El formato del documento será similar a este: Hoja A4, con interlineado de 1,5, tipo de letra
Arial 11, márgenes de 2,5 cm. 
 La carátula debe contener  los datos de le estudiante (Apellido y nombre, DNI, correo
electrónico) junto a los datos del parcial (los mismos que están en el encabezado de este
documento).  Puede realizar un encabezado similar si lo desea, en lugar de una carátula,
no utilice para eso la función “Encabezado” de su procesador de texto sino los primeros
renglones de la primera hoja directamente. 
 Las referencias incluidas en el texto se pondrán entre paréntesis, no al pie de página; las
citas van entre comillas seguidas por la referencia correspondiente entre paréntesis; si
hubiera notas aclaratorias o complementarias, éstas se colocan al pie de la página; al final
de cada consigna, se deberá colocar la bibliografía empleada correspondiente en orden
alfabético, observando las reglas corrientes para hacerla, según se trate de diccionario,
libro de un autor, compilación, revista, etc.  Para más información sobre el modo de
citación, puede consultar las normas APA.                

1. Consigna sobre Aristóteles: Areté y Eudaimonía (virtudes y felicidad)

A partir de los siguientes fragmentos:

"Es, por tanto, la virtud un modo de ser selectivo, siendo un término medio relativo a nosotros,
determinado por la razón y por aquello por lo que decidiría el hombre prudente." (Aristóteles,
EN II, 1106b36)

"Por eso, algunos afirman que toda virtud es una especie prudencia, y Sócrates, en parte,
indagaba bien y, en parte, se equivocaba, pues se equivocaba al considerar que toda virtud es
prudencia." (Aristóteles, EN VI,  1144b17)

“Siendo, pues, objeto de la voluntad el fin, mientras que de la deliberación y la elección lo son
los medios para el fin, las acciones relativas a éstos estarán en concordancia con la elección y
serán voluntarias, y también se refiere a los medios el ejercicio de las virtudes.  Y así, tanto la
virtud como el vicio están en nuestro poder.” (Aristóteles, EN III, 1113b3)

“…es evidente que la felicidad se ha de colocar entre las cosas por sí mismas deseables y no
por causa de otra cosa, porque la felicidad no necesita de nada, sino que se basta a sí misma,
y las actividades que se escogen por sí mismas son aquellas de las cuales no se busca nada
fuera de la misma actividad.  Tales parecen ser las acciones de acuerdo con la virtud.”
(Aristóteles, EN X, 1176b3)
 1. Contextualice cada fragmento en la obra y explíquelo brevemente.
2. Reflexione sobre el vínculo que puede establecerse entre prudencia, virtud moral y
deliberación.
3. Argumente sobre la importancia de la prudencia y la sabiduría para la vida humana. 

2. Consigna sobre Kant: Buena voluntad y felicidad.

Kant afirma, en el capítulo 1 de la Fundamentación de la metafísica de las costumbres, que el

destino de la razón práctica no es otro que la consecución de la buena voluntad.

1. Desarrolle una breve explicación de esa propuesta:

a. Mencione con qué conceptos y argumentos sostiene Kant esta afirmación
(explíquelos muy brevemente)
b. Incorpore en su explicación una cita textual (debidamente referenciada) que le
resulte significativa sobre este tema.
2. ¿En qué sentido esta afirmación representa una "revolución copernicana" en el campo de
la ética, y más específicamente respecto de una propuesta como la aristotélica? (no es
preciso que explique aquí los conceptos aristotélicos, pero sí que los retome
adecuadamente)
3. ¿Qué rol le concede el autor de la Crítica de la razón práctica a la felicidad? Explique los
argumentos de Kant y ejemplifique brevemente.