Prepara un Ensayo de 2 páginas sobre tres planteamientos realizados por

teóricos sobre la Relación Entre el Derecho Internacional Público y Derecho

Interno.

1.- ¿Cómo penetra el derecho internacional en el derecho interno para que

pueda aplicarse?

La mejor forma de nosotros poder aplicar la regla universal en el derecho

interno le pertenece al Estado, tiene una especie de soberanía constitucional
y puede optar por utilizar las reglas mundiales.

Si se va a definir cómo el derecho universal puede entrar en el orden

jurídico interno para que pueda ser aplicado, entonces; ¿qué rango y postura
jerárquica van a tener las reglas mundiales dentro del derecho interno? ¿Y el
derecho consuetudinario?

En escasas palabras, y para solucionar el problema por su aspecto importante,

el Derecho mundial viene con diseño de que de una u otra forma
primordialmente para generar reglas usuales, para que nosotros podamos
ponernos de consenso sobre las cosas en común, tenemos que ir más allá y ser
capaces de producir reglas habituales. Si los Estados tropiezan con
inconvenientes particulares, tienen que ser capaces de producir estabilidad
jurídica por medio de la práctica consuetudinaria; la preparación de reglas
es importante para el derecho universal.

La construcción de reglas es precisamente a grado universal, empero

paralelamente, la utilización y aplicación de estas reglas comúnmente no caerá
dentro del entorno del derecho universal público pues no hay un estado
universal en el cual el derecho mundial encaje tan bien que haya estándares
más elevados que otros.

El derecho mundial tiene la potestad de encargarse de muchas de las

construcciones de reglas y la aplicación de las mismas, siendo así que se deja
en manos de los Estados; son los Estados por medio de los órganos que aplican.

2. La reforma constitucional de 1994

El caso que se estuvo hablando anteriormente sobre la reforma
constitucional de 1994. La postura de los tribunales que actualmente ha ido
cambiando en relación a la pretendida primacía de las reglas mundiales por
encima de lo que viene siendo el derecho interno.

Si nos planteamos en una postura de que vayamos al respecto, tenemos la

posibilidad de mencionar que el increíble cambio en la jurisprudencia
nacional se va a concebir mediante uno del más famoso caso, lo cual viene
siendo el caso Ekmekdjián c/Sofovich fallado por la Corte Suprema Nacional
en el año 1992, caso al que es imposible no referirse, por cuestión de que si
lo revisamos con detenimiento. De esta forma poseemos que hasta 1992, la
mayor parte de los planteamientos y resoluciones dadas por la
jurisprudencia tenían una amplia gama de coincidencia con la postura
dualista.
La misma cuestión se vino poniendo de manifiesto en otro caso imposible de
olvidar, el cual es el caso: Martin & Cía. c/ Gestión Gral. de Puertos, que fue
resuelto por la Corte Suprema Nacional en el año 1963.

En esta situación, se ordenó que productos que provengan de Brasil en el

año 1955 tenían que costear una sobretasa impositiva porqué tenían que hacer
una introducción de aquellos productos, para su confirmación surge
mediante eslingaje, en ventaja del decreto ley 6575/58 -ley 14467
predeterminado por el estado argentino.

El problema es que este decreto- ley hacía una cuanta modificación sobre
un tratado de Negocio y Navegación entre Argentina y Brasil firmado en la
década del 40, que exigía del pago de estas sobretasas impositivas. Frente a
este caso, la Yerbatera Martin paga esta sobretasa, sin embargo, después
inicia una demanda solicitando a la Gestión Gral. de Puertos, que le devuelva
cual a criterio de la organización Martin había pagado de más.

3.- Individualismo vs Monismo

Teoría de dualismo en la actualidad

Actualmente en la sociedad, está teoría tiene más aceptación, siendo así

que, aunque las personas pueden cambiar sus puntos de vista filosóficos
a lo largo de sus vidas, el dualismo se considera "sentido común" y un
precepto filosófico universal. Incluso se ha argumentado que puede ser
una consecuencia de la adquisición evolutiva de la cognición social
por parte del cerebro humano, lo que explicaría su primacía incluso
entre las tribus occidentales. Occidente está culturalmente aislado y
presente en su forma primitiva en los niños.

Por tanto, a la hora de recibir aceptación por medio a la sociedad,

debemos tener en cuenta que los preceptos que existen constan de que
la tesis afirma que las almas son entidades que responden a leyes
distintas a las de la naturaleza, regidas por diferencias entre
entidades sin alma. Para el dualismo, el alma “ocupa” los cuerpos y
puede existir independientemente de ellos, precepto que sustenta la
idea religiosa de la capacidad trascendental del alma y que el alma va
más allá de la vida material.

Teoría del Monismo

En cambio, se encuentra lo que es el Monismo, que en pocas palabras
consta de el hombre es una sola realidad con una base material, niega la
existencia de la mente como una entidad distinta del cuerpo cerebral,
considera los fenómenos espirituales, incluidas la conciencia y las
experiencias afectivas, como una característica emergente del sistema
nervioso central.
El monismo entiende que la conciencia mental debe ser explicada y
ajusta su capacidad a las mismas leyes que explican el resto de la
vida orgánica. La unicidad es a la vez una consecuencia y uno de los
fundamentos del pensamiento científico. Si bien este
establecimiento filosófico cobró mayor fuerza cuando la ciencia
rechazó los fundamentos empíricos y teóricos del dualismo, sigue
siendo una concepción filosófica restringida a unas pocas personas.