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Grado 2 – Compañero Novedades de la página

Primera Clase – Grado 2º – Segundo de la Logia Simbólica

Significado de las palabras de pase y

sagradas Grados simbólicos

Trazado y Despliegue del Cuadro de Logia

Eje simbólico: Búsqueda de la Sabiduría.

Palabra de pase: Schibboleth.

Sobre el Secreto
Palabra sagrada: Jakin.
"El verdadero secreto, y por otra parte
Edad simbólica: Cinco años. el único que no puede jamás
ser traicionado de ninguna manera,
Marcha: Estando al orden hacer los tres pasos de Aprendiz y a reside únicamente en lo
continuación de esto el signo de este grado, añadiendo después dos inexpresable, que es, por ello mismo,
pasos más diagonales uno hacia la izquierda y el otro hacia la derecha, incomunicable, y hay necesariamente
una parte de inexpresable en toda
partiendo del pie respectivo
verdad de orden trascendente. Es en
esto donde reside esencialmente en
Orden: Se hace en dos movimientos simultáneos. Primero: Llevarse la
realidad, el significado profundo del
mano derecha sobre el corazón, con los dedos arqueados, como
secreto iniciático”. (René Guénon)
en ademán de tomarlo. Segundo: Levantar el antebrazo izquierdo con
la mano abierta, los dedos unidos y la palma hacia fuera a la altura de
la oreja, cuidando que el brazo y el codo permanezcan pegados al
cuerpo.

Signo: Pectoral o de reconocimiento: Estando al orden,

retirar horizontalmente la mano hacia el lado izquierdo,
haciendo ademan de arrancarse el corazón, dejándola caer
verticalmente a lo largo del cuerpo. Al mismo tiempo se baja la mano
izquierda, dejándola caer a lo largo del cuerpo.
Toques: Tomarse mutuamente la mano derecha como en el grado de
Aprendiz; dar cinco golpes con el pulgar sobre la primera falange
del medio; dejar correr el pulgar entre las falanges del medio y del
anular, preguntando: “¿Qué quiere decir esto?”. El interrogado
contesta: “¿Que pedís la palabra de pase?”. “Dádmela”. El otro
se acerca al oído y la pronuncia en la forma que debe hacerse. Después
apoya este el pulgar sobre la primera falange del medio, con lo que se
significa que a su vez pide la palabra sagrada.

Batería: !!! – !!

Meditación: Los cinco viajes simbólicos del Compañero.

Decoración de la logia: Como el primer grado, con las siguientes

variantes: al Oriente debajo del dosel, brilla la estrella flamígera con la
letra G en el centro, en sustitución del Delta. Junto a las gradas
del trono, hay una mesa cubierta con un tapete rojo con franjas de
plata, llamada altar del trabajo, sobre la que se colocan una regla,
un mazo, un escoplo, un buril, una palanca, un compás, una escuadra y
dos esferas, una terrestre y la otra celeste. Alrededor de este altar, se
colocan los candelabros que sostienen las cinco luces simbólicas que
prescribe el ritual. Junto al segundo Vigilante se destaca la piedra bruta
y junto al primero la piedra cúbica.

Alrededor del templo se colocan cuatro postes o caballetes con unos

carteles escritos; uno al Oeste, otro al Mediodía, y los otros dos al Este
y al Norte respectivamente. El cartel del primero contiene el nombre de
los cinco sentidos; el segundo, el de los cinco órdenes de Arquitectura;
el tercero, el de las cinco artes liberales, y el cuarto el de los
cinco grandes filósofos beneméritos de la Humanidad: Solón, Sócrates,
Licurgo, Pitagoras e Inri.

Horas de Trabajo: Del mediodía a la medianoche.

Hábito o vestidura: Traje ordinario.

Mandil: El de Aprendiz con la baveta baja.

Guantes: Blancos.
Catecismo
P. — ¿Sois compañero?

R.— Lo soy, y podéis examinarme.

P. — ¿En dónde habéis sido recibido compañero?

R.— En una L.·. regular de compañeros.

P. — ¿En qué estado os encontrabais después de preparado?

R.— Ni desnudo, ni vestido, con los pies medio descalzos y privado de

todos los metales. En este estado me condujo un H.·. a la puerta de la
L.·.

P. — ¿Cómo fuisteis admitido?

R.— Por tres grandes golpes.

P. — ¿Qué se os preguntó?

R.— Quién era.

P. — ¿Qué contestasteis?

R.— Un aprendiz que ha cumplido su tiempo y pide pasar de la

perpendicular al nivel.

P. — ¿Por qué aspirabais a tan señalado favor?

R.— Porque he nacido libre y soy de buenas costumbres.

P. — ¿Qué se os dijo entonces?

R.— Que entrara.

P. — ¿Qué hizo después el Ven.·. Maest.·.?

R.— Me hizo dar los cinco viajes de costumbre.

P. — ¿Qué se os dijo en seguida?

R.— Que prestara mi obligación.

P. — Después de prestada la obligación, ¿qué se os enseñó?

R.— El signo de Comp.·.

P. — ¿En dónde habéis trabajado después de ser admitido en este

grado?

R.— En la construcción del templo de Salomón.

P. — ¿En dónde habéis recibido vuestro salario?

R.— En la columna J.·.

P. — ¿Qué habéis visto al llegar a esta columna?

R.— Un vigilante.

P. — ¿Por dónde os habéis dirigido a la columna J.·.?

R.— Por el pórtico del atrio.

P. — ¿Visteis allí algún objeto notable?

R.— Sí, Ven.·. Maest.·. ; dos hermosas columnas de bronce.

P. — ¿Cuál es el nombre de estas columnas?

R.— B.·. y J.·.

P. — ¿Qué alturas tenían estas columnas?

R. — Veinticinco pies cúbicos, con un capitel, cada una, de cinco pies,

que hacen treinta pies de altura.

P. — ¿Qué formaba el adorno de los capiteles?

R.— Granados y lirios.

P. — ¿Eran sólidas las columnas?

R.— Sí, Ven.·. Maest.·.

P. — ¿Cuál era el diámetro de su cubierta exterior?

R.— Cuatro pulgadas.

P. — ¿En qué lugar fueron fundidas?

R.— En un llano cerca del Jordán, de una tierra arcillosa, entre Lucot y
Lartan, en que también lo fueron los vasos de Salomón.

P. — ¿Quién las fundió?

R.— Hiram, Arq.·. del Templo.

Siguiente grado: Maestro
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