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I.-Las teorías
1) Saltacionismo o Mutacionismo
2) Neodarwinismo o Teoría sintética de la evolución
3) Revisión de la teoría sintética (o neodarwinismo)
I.-Las teorías
El origen evolutivo de los organismos es hoy una evidencia científica establecida con un grado
de certeza que va más allá de toda duda razonable, es lo que señalan los biólogos cuando
afirman que la evolución es un hecho.
Sin embargo, durante muchos siglos la biología estuvo dominada por ideas no evolucionistas:
el fijismo y el creacionismo. No obstante, el pensamiento sobre la evolución se inició en el siglo
XVIII con posturas diversas como el transformismo de Lamarck y el evolucionismo de Darwin-
Wallace
El fijismo mantiene que las especies son fijas, inmutables, a lo largo del teimepo y que no han
sufrido ningún cambio o transformación. Su origen está en el filósofo griego Aristóteles. Según
Aristóteles las especies son eternas; es decir, no han tenido variaciones desde el principio de
los tiempos. Para explicar el origen de la vida recurrió a la generación espontánea, que sostuvo
que los seres vivos nacen de la materia en descomposición; es decir que la vida se origina a
partir de la materia inerte. Hasta el s.XVIII esta idea fue aceptada como válida. Después se
puso en tela de juicio gracias a Redi y a Sapallanzani, pero hubo que esperar hasta el s.XIX
para que Pasteur fundamentase la microbiología y pudiese demostrar la falsedad de este
planteamiento.
En el siglo XVIII los defensores del fijismo fueron Linneo y Cuvier. Sus trabajos fueron decisivos
en el terreno de la historia natural
Linneo ((1707-1778) naturalista, botánico y zoólogo. Linneo compartía las tesis fijistas,
pero su clasificación permitía tomar conciencia de los parentescos que existían entre
distintas especies biológicas. Este hecho-unido a la proliferación de expediciones
científicas durante el s. XVIII- promovió la aparición de nuevas ideas que acabarían por
derribar definitivamente el fijismo como doctrina dominante
Cuvier paleontólogo francés que explica el registro fósil de especies extintas a través
del catastrofismo (diluvio universal)
El creacionismo se sumará a esta concepción fijista. Se trata de una interpretación que se basa
en un dios preexistente (según la tradición bíblica) para explicar el origen del mundo. Según el
creacionismo Dios concibió el universo de la nada, pero le confirió una finalidad interna: la
aparición del ser humano.
A pesar de que hace más de un siglo y medio que se publicó la obra de Darwin y de que el
evolucionismo es aceptado por la comunidad científica, más de la mitad de los estados de
EE.UU se han cuestionado cómo enseñar la teoría de la evolución en las escuelas públicas. De
hecho, se ha optado por enseñar lo que se conoce como la teoría del diseño inteligente
(defendida por sectores religiosos en EE.UU) que mantiene que el ser humano no ha podido
surgir azarosamente sino que es el resultado de un plan predeterminado (actualmente se está
intentando encontrar datos bioquímicos que la avalen)
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Darwin sentó las bases de las explicaciones evolucionistas actuales. Podemos sintetizar su
teoría en tres tesis fundamentales
Fue en esta época cuando leyó el trabajo de Malthus, quien en su Ensayo sobre la población
(1838) afirmó que nacían más individuos de los que podían sobrevivir y que no había bastante
comida para todos. Afirmó también que la población tiende a crecer en progresión geométrica,
mientras que el alimento lo hace en progresión aritmética. Esto significaba que habría una
lucha continua de los seres por los recursos pero sólo los más fuertes sobrevivirían mientras
que los más débiles mueren y desaparecen. Así Darwin pudo elaborar la noción de
supervivencia del más apto.
Alfred Russel Wallace (1823-1913) también era un naturalista viajero. Siendo muy joven
abordó una campaña en el Amazonas (Brasil) de cuatro años de duración y, más tarde, una
visita a diversas islas del archipiélago malayo (Indonesia) de ocho años de duración. Muy
interesado por el problema del origen de las especies, publicó en 1855 un artículo y se puso
en contacto (epistolar) con Darwin; así es que en 1858, envió un manuscrito sobre la cuestión
al propio Darwin, el cual sufrió un gran disgusto al ver resumida en pocas páginas una teoría
en la que llevaba veinte años trabajando. Charles Darwin presionado por el trabajo de Wallace
preparó rápidamente la publicación de The origin of species (1859) donde formulaba su teoría
completa.
Siete años después de la aparición de El origen de las especies, Mendel formuló una teoría de
la herencia en la que aseguraba que los caracteres hereditarios estaban determinados por
factores específicos. Más tarde estos factores fueron denominados genes.
Los estudios de Mendel iniciaron una larga y fecunda tradición de investigadores sobre la
herencia biológica. Así, las teorías mutacionistas explican los cambios en las características de
las especies a partir de las alteraciones o mutaciones en el material genético
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El siglo XX
Los neodarwinistas admiten, por un lado, que la evolución parte de las mutaciones
cromosómicas y que éstas originan la enorme variación genética necesaria para que se
produzcan los cambios; pero por otro lado, que la selección natural desempeña un papel
fundamental en el proceso evolutivo ya que determina qué genes (qué mutaciones) son
seleccionados. Esta teoría explica el cambio de una especie a otra de manera gradual.
Podemos resumir la teoría sintética de la evolución en la siguiente frase: “Los genes mutan, los
organismos son seleccionados, las especies evolucionan”
A esta síntesis entre genética y selección natural vinieron a sumarse los nuevos descubrimientos
de la Biología molecular, para llegar a la “moderna teoría de la evolución” (James Watson y
Francis Crick, descubrieron la estructura del ADN, en 1953)
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En 1972 Niles Eldredge y Stephen Jay Gould presentaron la teoría del equilibrio puntuado o
equilibrio interrumpido que da a entender que la evolución avanza a saltos, y no con un ritmo
uniforme. Plantea la aparición de nuevas especies de forma abrupta y repentina, y no sólo
mediante la gradual acumulación de variaciones a lo largo del tiempo. Así, se explica que la
selección natural se da a nivel de poblaciones donde se alternan largas etapas sin cambios
(estasis) con etapas muy rápidas de transformación (especiación). Los cambios suceden
rápidamente en pequeñas poblaciones periféricas (aislamiento geográfico) en el momento de la
especiación. Luego, estas formas nuevas invaden el espacio de su especie ancestral y la extinguen
por competencia.
B.-LA SELECCIÓN DE GENES: "EL GEN EGOÍSTA" Es un modelo propuesto por Richard Dawkins,
zoólogo y profesor de etología en Oxford. En su libro, "El gen egoísta" divulgó las tesis de la
sociobiología (establecidas anteriormente por E. O. Wilson). Dawkins plantea que la selección
natural actúa sobre los genes (y no sobre los individuos). El propósito de Dawkins es examinar la
biología del altruismo y del egoísmo. Demuestra que el factor importante en la evolución no es el
bien de la especie o grupo, como tradicionalmente se entiende, sino el bien del individuo o gen.
Para él y sus seguidores, los individuos no son más que máquinas creadas por los genes para su
supervivencia. En la frase “una gallina es el medio que usa un huevo para hacer otro huevo”, se
plantea que los genes son unidades de evolución.
La selección a nivel de genes permite explicar los comportamientos altruistas. Los individuos
altruistas llegan a extinguirse en beneficio de los egoístas, que predominarán en el grupo. Así, la
selección natural favorece el comportamiento egoísta porque cualquier acto verdaderamente
altruista incrementa el éxito reproductivo de los demás mientras que disminuye el del individuo
altruista.
Por ejemplo: En las especies diploides (2n/en la especie humana n=23/2n=46) los hermanos
comparten al menos el 50% de sus alelos, los sobrinos un 25% y los primos un 12,5%. Por tanto,
ayudar a los parientes cercanos a reproducirse hace que los alelos propios se transmitan. Pero, la
relación entre los sexos no es de cooperación, sino de conflicto de intereses, en busca del mayor
éxito reproductivo individual. Tanto el padre como la madre están interesados en cooperar en la
cría de sus hijos (inversión genética del 50% en los mismos hijos). Pero si uno de ellos invierte
menos recursos en cada hijo, será quien saque mejor partido, ya que tendrá más para invertir en
otros hijos, propagando más sus genes. Esto provoca estrategias sexuales diferentes: las hembras
están más interesadas en criar a la descendencia, pero en el caso de los machos (interesados en
fertilizar muchas hembras) existe una presión selectiva para el adulterio. Las hembras intentan
de forzar al macho para que colabore en el cuidado de las crías ya que invierten mucho más en
cada una de ellas (se le hace pagar al macho un precio por la reproducción: un cortejo difícil,
hacer un nido...)
D.- EVO-DEVO (biología del desarrollo embrionario y evolución). La biología molecular permitió
un avance espectacular de la biología del desarrollo (evo-devo). Esta intenta dar una explicación a
los procesos macroevolutivos. El descubrimiento más impactante fue el hallazgo de los genes
Hox (homeobox), un tipo especial de genes reguladores que determinan los patrones del
desarrollo embrionario de todos los planes corporales presentes en especies filogenéticamente
lejanas. Todos los animales tienen genes Hox, muy parecidos entre sí (no han cambiado apenas a
lo largo de la historia evolutiva). Así, cambios en la expresión de los genes Hox pueden
desencadenar cambios morfológicos muy aparentes (macroevolución). Ejemplo: los genes que
controlan el suicidio celular permiten la transformación desde los dedos palmeados de los patos
a los dedos sin membrana de las gallinas. Así, las llamadas "mutaciones homeóticas" (una antena
o un ala; los ojos y el corazón en los mamíferos; los segmentos en los ciempiés)) podían ser la
clave para comprender las relaciones entre genética, desarrollo y evolución. REPRESENTANTES:
Antonio García-Bellido, Edward B. Lewis, Matthew P. Scott, Walter J. Gehring , entre otros, son
genetistas del desarrollo.
¿De dónde venimos? Con frecuencia la respuesta a esta pregunta es que "el hombre desciende del
mono". Pero, no es correcto decir que descendemos de los monos, como si ya no lo fuéramos. En
efecto, nosotros pertenecemos al grupo de los primates, sin embargo no procedemos de ninguna
especie actual de mono sino de especies ya desaparecidas. Nuestra separación se realizó en dos
procesos: la hominización y la humanización.
La hominización es el proceso evolutivo que determina la aparición del hombre a partir de los
primates superiores. Se trata de un proceso prolongado en el tiempo. En dicho proceso se dieron
una serie de cambios anatómicos que ha experimentado el ser humano a lo largo del tiempo desde
una fisonomía parecida a los simios hasta el estado actual. En el proceso de hominización hay una
serie de logros fundamentales que han permitido llegar hasta el ser humano actual.
1.-La bipedestación o posición erguida La marcha bípeda provocó una serie de modificaciones
imprescindibles: los pies se especializan en caminar, la pelvis se empequeñeció para soportar el peso
vertical del cuerpo, la columna vertebral se enderezo adquiriendo cuatro curvaturas, que permite
que el centro de gravedad del cuerpo describa al andar casi una recta, una rodilla que puede
doblarse en un solo sentido y un pulgar del pie largo y alineado con el resto de los dedos de los pies.
1.B.- La postura erguida sitúa el centro de gravedad en la pelvis, que se estrecha, lo que
obliga a la modificación de la columna vertebral (con forma de “doble s”) que permite
mantener el equilibrio y sostener la cabeza erguida. El empequeñecimiento de la pelvis hace
más difícil el parto de las mujeres que el de las hembras de los monos antropoides.
La locomoción bípeda está asociada a una forma y posición diferente de la pelvis; el canal
de parto además, es curvo y largo en las hembras humanas, debido a lo cual la trayectoria del
feto a término en el parto es dificultosa. En los chimpancés la trayectoria es recta
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2.-El desarrollo cerebral. La marcha bípeda se adquirió mucho antes de que comenzara el
aumento del volumen del cerebro. La mayoría de los seres humanos actuales tiene una
capacidad craneal entre 1.300 y 1.500 cm3. En el transcurso del proceso de hominización, el
volumen de la masa cerebral se ha multiplicado más de tres veces. El aumento del tamaño del
cerebro y de su complejidad ha permitido la evolución cultural y técnica del ser humano. La
telencefalización, la frontalización, la disimetría entre hemisferios, etc. son notas que van
ligadas a la espectacular cerebración del género homo, sin la cual el lenguaje y la razón no
hubieran hecho su aparición en el mundo.
4.-Nacimiento inmaduro y prematuro del ser humano que conlleva una enorme
vulnerabilidad y dependencia de los padres. En la especie humana se produce la expulsión del
feto antes de su maduración (neotenia) por el estrechamiento de la pelvis humana (mutación
genética ligada al bipedismo). Al tener el proceso de maduración más lento del mundo animal
(a los 4 años un chimpancé ya es adulto) la cría humana es la que posee el período más largo
de dependencia de los padres. Esto implica una prolongada infancia de las crías y un largo
período de aprendizaje.
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ACTIVIDAD: Analiza cuál es la tesis del autor y qué argumentos utiliza para apoyarla
Una vez concluido el proceso de hominización, es decir, constituido el género homo como
entidad biológica madura, se inició inmediatamente una actividad que carecía de precedentes
en la historia de la vida; a saber: la actividad cultural. En un principio, la actividad
instrumental del hombre fue muy elemental y funcionó al servicio de fines biológicos muy
elementales -alimentación, defensa, alojamiento-, pero se diferenció de la de los simios más
cercanos en que éstos, capaces, por supuesto, de arrojar piedras, de utilizar un palo como
bastón o de convertir una rama en instrumento para robar miel de una colmena, jamás
llegaron a trascender los límites de esta actividad instrumental de primer orden. [...] El paso
siguiente, probablemente unido al desarrollo del lenguaje, consistió en ampliar los fines
biológicos, de pura supervivencia, con valores religiosos y artísticos totalmente desconocidos
en el mundo animal. El ser humano comenzó a enterrar a sus muertos de acuerdo con normas
inventadas por él mismo, empezó a construir adornos para su cuerpo y a decorar sus cuevas
con pinturas y símbolos. La humanización había comenzado."
“Aunque en el aspecto genético somos unos primates muy próximos a los chimpancés y un
producto de la evolución, constituimos un tipo de organismo radicalmente diferente de todos
los demás. Somos los únicos seres que se preguntan por el significado de su propia existencia.
Pero no nos dejemos ahora llevar por un exceso de triunfalismo porque también es cierto que
desde los comienzos de las ideas científicas entre los griegos, se han hecho muchos esfuerzos
por situar a nuestra especie de espaldas a la naturaleza o, peor aún, por encima de ella. De
aquí proceden algunos de los grandes problemas que aquejan a la humanidad en el momento
presente. Sólo a partir de Darwin se ha comprendido que no somos la especie elegida sino,
como dice Robert Foley, una especie única entre otras muchas únicas, aunque eso sí,
maravillosamente inteligente.
Y no deja de ser paradójico que tantos siglos de ciencia nos hayan llevado a saber algo que
cualquier bosquimano del Kalahari, cualquier aborigen australiano o cualquiera de nuestros
antepasados que pintaron los bisontes de Altamira conocía de sobra: que la Tierra no
pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra”
1.- La cooperación entre los miembros del grupo es necesaria para organizar estrategias y
fabricar herramientas de caza, así como para cocinar el alimento. La fabricación de utensilios
es una actividad exclusivamente humana.
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3.- El largo período de aprendizaje: uno de los rasgos que caracteriza al ser humano es el lento
proceso de maduración física en comparación con los animales, lo que implica una mayor
dependencia de los padres y un largo proceso de aprendizaje (neotenia: capacidad de
conservar determinados caracteres larvarios o juveniles después de haber alcanzado el estado
adulto; que solo se da en las crías de otros animales).
Por otra parte, la conducta sexual en los humanos es independiente de los períodos de
fertilidad o reproducción. Esta peculiaridad de la conducta sexual también aparece en los
bonobos (matriarcado), pero en el caso de los homínidos influyó de manera determinante en
el establecimiento de lazos afectivos más intensos y prolongados entre individuos que forman
parejas sexuales, y favoreció la protección de las crías durante un período de tiempo más largo
4.- Aparición del comportamiento social: muchos autores señalan que la gran interacción
social de los homínidos es el factor clave de la hominización ya que exige un incremento
constante de la inteligencia que impulsó el desarrollo cerebral y posibilitaría la aparición del
lenguaje (además del establecimiento de pautas de cooperación y ayuda entre los miembros
del grupo; la división social del trabajo, los diferentes papeles o roles sociales ligados al sexo
biológico…)
5.- El lenguaje. La capacidad para hablar permitió también la aparición del pensamiento
simbólico. Pero, aparece el siguiente interrogante: ¿PORQUÉ HABLAMOS? La evolución del
habla requiere modificaciones anatómicas complejas del conducto vocal. Estos cambios se han
completado hace solo 150.000 años, con una pequeña modificación genética; mientras que las
áreas lingüísticas del cerebro habrían surgido hace unos 2 m. a (millones de años).
1.- Factores genéticos: Se tiene que hacer mención a la importancia del gen FOXP2
(descubierto en la década de los noventa, siglo XX) que se encarga del desarrollo de las áreas
específicas del lenguaje que se encuentra en la corteza cerebral.
Se ha acuñado la expresión “gen del lenguaje o del habla” para indicar que en el lenguaje
humano están involucrados factores de tipo genético: aunque se desconoce su función exacta,
parece imprescindible para un desarrollo normal del lenguaje humano. FOXP2 se expresa en
varias zonas del cerebro durante la embriogénesis, aunque no está claro si la activación del gen
se produce en la fase embrionaria o si eso ocurre en el momento en que se empieza a
aprender a hablar. Se ha sugerido, además, que la misma versión del gen estaba ya presente
en los neandertales, habiendo sido modificado por selección natural durante la evolución
humana reciente en los últimos 200.000 años.
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Por otra parte también estuvo determinado por factores genéticos, el desarrollo de áreas
lingüísticas del cerebro. El aumento del cerebro y su especialización permitieron la aparición
de la denominada lateralización; es decir, una diferencia muy importante entre el hemisferio
izquierdo y el derecho del cerebro. El hemisferio izquierdo tiene desarrolladas en su corteza
áreas específicas que hacen posible el lenguaje simbólico: el área de Broca (coordina los
músculos de la boca, la lengua, la garganta cuando hablamos) y el área de Wernike (responde
a las estructura y sentido del lenguaje):
2.- Modificaciones anatómicas complejas del conducto bucal (el descenso de la laringe,
desarrollo de las cuerdas vocales…). Durante el proceso de hominización se produjo la
especialización del aparato fonador: faringe, laringe (cuerdas vocales, hueso hioides, cartílago
tiroides) cavidad nasal y oral (bucal).
Somos capaces de hablar por la especial posición de nuestra laringe (mucho más baja en los
humanos que en los demás primates) y por su constitución. Esta posición extraordinariamente
baja de nuestra laringe implica que no seamos capaces de respirar mientras bebemos. Sin
embargo, los bebés tienen la laringe en una posición muy alta, así pueden mamar y respirar a
la vez. A los 18 meses la laringe del niño desciende y le permite realizar sonidos del lenguaje
articulado, pero tiene más peligro ya de asfixiarse.
En el libro La especie elegida, el profesor J.L. Arsuaga nos cuenta cómo nuestros antepasados
homínidos, así como el resto de los mam3íferos, podían respirar mientras bebían y no se
atragantaban nunca. Los humanos adultos no podemos hacerlo: somos “primates
atragantados”. Pero éste inconveniente, que aparece en nuestra especie adulta, nos ha
proporcionado una riqueza fonética mayor, ya que con el desplazamiento de la laringe, se ha
ampliado la variedad de sonidos, y esto ha hecho posible el desarrollo del lenguaje, que es lo
que nos hace humanos.
Después de conocer cómo actúan los mecanismos evolutivos, nos centraremos en explicar
cómo este proceso se produjo en algunos primates hasta llegar a nosotros. La hominización en
un proceso de evolución humana no lineal, presentando variadas ramificaciones, de manera
que nos vamos a encontrar con especies distintas de homínidos que van a vivir al mismo
tiempo. Algunos se extinguirán y otros continuarán evolucionando. Debemos tener presente
que los restos fósiles humanos que se suelen encontrar, son escasos e incompletos, debido a
que nuestros antepasados no fueron muy abundantes….
antepasados comunes de humanos y chimpancés. Sin embargo esto no significa que el ser
humano descienda del mono, como se ha divulgado para ridiculizar la teoría darwinista.
De los primates recibimos manos prensiles, agudeza visual (visión estereoscópica y cromática);
extremidades con cinco dedos, el pulgar con un movimiento de oposición sobre los otros
dedos; partos reducidos y una menstruación periódica (mamíferos placentarios); y una
compleja vida social.
¿Sabes por qué eres un Homo sapiens? Tu cuerpo contiene miles de millones de células y
tienes la costumbre de comer todos los días, por lo cual eres un individuo pluricelular y
heterótrofo. Como tus células forman tejidos muy diferenciados, no lo dudes, eres un
miembro del reino animal. Cuando no eras más que un embrión estabas dotado de una cuerda
o eje cartilaginoso, lo que hace que puedas incluirte en el tronco de los cordados y, como este
eje ha sido sustituido por vértebras, en el subtronco de los vertebrados. De los vertebrados se
conocen varias clases: peces, anfibios, reptiles, aves y mamíferos. Si consideramos que tu
metabolismo funciona igual en invierno que en verano, se llega a la conclusión de que eres un
animal homeotermo (de sangre caliente), por lo que tienes que ser un ave o un mamífero. Si
eres del sexo femenino, tienes la capacidad de amamantar a tus hijos, por lo que estamos
seguros de que eres un mamífero. En el caso de que seas varón, no te preocupes, basta con
que carezcas de plumas y tengas algo de pelo en el cuerpo. Los mamíferos se dividen en tres
subclases: prototerios, metaterios (que suelen encontrarse en Australia) y euterios. Los
prototerios como el ornitorrinco y el equidna, además de otras particularidades, ponen
huevos. Los metaterios carecen de placenta y transportan a sus crías en fase embrionaria
dentro de una bolsa ventral. Si no has salido de un huevo, ni pasado la infancia dentro de una
bolsa en el vientre de tu madre, como suponemos, puedes estar seguro de que perteneces a la
categoría de los euterios. Dentro de los euterios existen también varios órdenes. Si tus
pulgares son oponibles al resto de los dedos, tienes lo ojos dirigidos hacia el frente y las uñas
relativamente planas, entonces perteneces al orden de los primates y estás emparentado con
los monos. Sin ánimo de ofenderte, de entre los monos a quien más te pereces es a los simios.
Como habitualmente no andas a cuatro patas, tienes piernas largas y brazos cortos y no eres
excesivamente peludo, perteneces a la familia de los homínidos. Los antropólogos distinguen
varios géneros en la familia de los homínidos; de ellos, todos están extinguidos menos uno.
Como estás vivo, debes pertenecer al género Homo, que en la actualidad cuenta con una sola
especie, Homo sapiens. Como los taxónomos insisten, desde los tiempos de Linneo, en que el
nombre de una especie se compone de un binomio, haz el favor de considerarte un verdadero
Homo sapiens.
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La línea divisoria entre chimpancés y humanos se produjo hace unos 7 m.a. Nosotros
pertenecemos a la familia de los homínidos. Los homínidos constituyen un grupo de primates
antropomorfos (hominoideos) no arborícolas que se desplazan permanentemente en posición
vertical bípeda, cuya especie superviviente es la humana. Recuerda que la característica
fundamental que define a los homínidos es el bipedismo
Los antropólogos consideran que a los homínidos pertenecen todas las especies fósiles que
aparecieron en nuestra línea evolutiva después de la escisión del chimpancé. Además
podemos hablar de cuatro géneros de homínidos: Ardipithecus, Australopithecus,
Paranthropos y Homos
¿Dónde aparecen los primeros homínidos? en África al final del Mioceno (era geológica) y
comienzo del Plioceno, porque se produjeron cambios climáticos importantes. Se redujeron las
zonas boscosas y apareció la sabana africana.
¿Cuándo?
Nuestra línea evolutiva termina de separarse de la que conduciría a chimpancés y gorilas
(género pan) hace unos 7-5 millones de años (m.a). No obstante, hace aproximadamente 6 m.a
encontramos ya primates bípedos en el centro de África (en Chad).
Ardipithecus o monos que viven en el suelo (“ardi" significa suelo, base o raíz;
mientras que "pithecus" en griego significa mono). Su nombre significa “fósil que está
en la raíz, suelo o base, de la filogenia humana. Descubierto en el año 1992, en Etiopía;
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con una antigüedad de unos 5.5- 4.5 m.a y se considera que son los antecesores de los
australopitecinos. En la actualidad hay descritas dos especies de Ardipithecus: A.
ramidus (5-4.5 m.a) y A. kadabba (5.8-5.2 m.a). El ejemplar más famoso es “Ardi” un
esqueleto casi completo de hembra que demuestra su hábitat forestal.
Los Australopithecus o monos del hemisferio sur del planeta (monos australes), que son
bípedos. Dieron lugar a dos especies: Paranthropos y homos.
Los primeros Australopithecus aparecieron hace unos 4.4m.a- 4 m.a. Y son considerados
como los primeros homínidos que fueron completamente bípedos. Este tipo de homínido
prosperó en las sabanas arboladas del este de África entre 4,5 y 2,5 millones de años con
notable éxito ecológico, como lo demuestra la radiación que experimentó, con al menos cinco
especies diferentes esparcidas desde Etiopía y el Chad hasta Sudáfrica.
En 1978 se decubieron las pisadas de Laetoli (3,75 m.a) cerca del volcán Sedimán las cenizas
del volcán más las lluvias caídas se convirtieron en una superficie de cemento donde quedaron
grabadas las huellas, con un pie bípedo como el nuestro, de tres individuos: un varón de 1.40
m de altura y unos 40 kg de peso, una hembra de 1,20 m de altura y un niño
Su origen evolutivo: proviene del Afarensis o del Anamensis, que darían lugar:
A. Africanus
B. Homo hábilis
Más evolucionado que el A. Afarensis, procede de él o del Anamensis. Sin embargo, pero no se
consideró un ancestro del ser humano. De él no deriva el género Homo.
Características:
Fósiles:
La desaparición de Australopithecus
se ha atribuido a la crisis climática que se inició hace unos 2.8 m.a, que condujo a una
desertificación de la sabana con la consiguiente expansión de los ecosistemas abiertos,
esteparios. Como resultado de esta presión evolutiva, los australopithecus se dividieron o
separaron en dos líneas evolutivas diferentes:
http://w3.cnice.mec.es/eos/MaterialesEducativos/mem2001/huellas/origenes/homini
zacion/010dedonde.htm
http://www ite.educación.es/w3/eos/Materiales Educativos/mem/claves_ evolución
(de J.L Arsuaga. Muy bueno y complejo)
http://www cnice.mecd.es/temáticas/evolución/index.html
htpp://wwwgeocites.com/Eureka/3750
Portalciencia.net
Mundo Neanderthal (revista especializada sobre evolución)
GÉNERO HOMO (2,5 m.a): Representa a todos los miembros actuales y extinguidos de la
especie humana. Son generalistas, omnívoros. El primer resto fósil fue hallado en Kenia.
¿De dónde deriva? ¿Dónde parece? ¿Cuándo? No está claro. Aparecen varias hipótesis:
A.- El género Homo surgió antes de los Australopithecus, ambos tienen un antepasado
común: los homínidos darían lugar a dos líneas evolutivas doferentes:
Una relacionada ocn los Australopithecus, y los Paranthropos
Otra relacionada con el género Homo
B.- El género Homo surgió de los Australopithecus. Pero, ¿de cuál de ellos? ¿Afarensis,
anamensis, africanus?
Lo que sí está claro es que los primeros representantes del género homo tienen un índice de
encefalización un 50% mayor que el del chimpancé. Así, el H. Ergaster representa 2/3 de los
humanos actuales
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H. NEANDERALENSIS H. SAPIENS
?
H. EIDELBERGENSIS H. RODHESIENSIS
H. ERECTUS
H. ANTECESOR
HOMO ERGASTER
Sin embargo, el primer candidato representativo del Género Homo es el Homo Rudolfensis, se
suponía que era el antecesor del hombre moderno. No obstante, un nuevo estudio de 2007
(reconstrucción por ordenador) ha constatado la dificultad para considerarlo un antepasado
del hombre actual. El descubrimiento de fósiles en 1972 se localiza en Kenia (Lago Turkana) en
África. Su datación fósil es de 1.9-1.6 m.a.
Características:
Homo ergaster (significa hombre trabajador). Sus primeros restos fueron encontrados en 1975
en Koobi Fora al este del Lago Turkana (Kenia), en Olduvai (Tanzania) y en Sudáfrica. Pero también
se han encontrado restos fósiles en Georgia (Dmanisi), lo que indica que el Ergaster salió de áfrica
por Oriente medio y se extendió muy pronto por el Cáucaso, Asia e Indochina.
Esto indica que los Homo erectus serían los “Homo ergaster asiáticos” que emigraron desde África
y fueron evolucionando y extendiéndose por todo el contienen Euroasiático. Los Ergaster y los
Habilis son contemporáneos
Características:
1. 1,75 m de altura
2. Volumen craneano: 850 cc
3. Anatómicamente muy parecido a nosotros (se parecerían a los actuales Massai: altos,
delgados, negros), dieta carnívora
El Homo sapiens no procede del Erectus (o al menos es muy improbable). El sapiens procede,
con mucha probabilidad, de África y cuando salió de ahí hace unos 100 mil años se encontró
con el H. Erectus y lo hizo desaparecer (por competencia). El H Sapiens pobló antes Asia que
Europa; el Erectus terminó extinguiéndose y fue reemplazado por el Sapiens
Parece posible que el Erectus sea el ancestro de H. Antecesor (y no el Ergaster africano) y éste-
a su vez- del H. Heidelbergensis y del Neanderthal.
La definición de esta especie es fruto de los más de ochenta restos hallados desde 1994 en el
yacimiento de Gran Dolina en la Sierra de Atapuerca (España). Allí precisamente están los
descubrimientos más recientes y espectaculares porque se han encontrado restos humanos
abundantes a los que se atribuyen más de 780.000 años de antigüedad.
El fósil de la Gran Dolina pertenece a un joven, con un volumen craneano de 1000 cc, datado
en unos 780 mil años. Este hallazgo fue publicado en 1997 en la revista Science.
Características:
1. Considerada la especie homínida más antigua de Europa con más de un millón de años
(Pleistoceno Inferior).
2. Eran individuos altos, fuertes y con una cara de rasgos modernos aunque su cerebro
fuera más pequeño que el del hombre actual.
3. Practicaban el canibalismo porque muchos restos fósiles eran de niños de otros grupos
tal vez por un conflicto entre clanes o por la competencia entre grupos nuevos
llegados a la región
El hallazgo es doblemente importante por dos razones: en primer lugar porque se supone que en
Europa entraron homínidos mucho antes de lo que se pensaba (se consideraba que vinieron hace
no más de 500.000 años); en segundo lugar, y sobre todo, porque ha dado lugar a la hipótesis de
una especie distinta de las que se reconocen normalmente. Así, el “Hombre de Atapuerca” -el
homo Antecesor-sería una especie intermedia entre el Homo erectus y el Homo Neanderthalensis
¿Cuál es su filogenia? No sabemos cómo llegó a Europa. Tampoco sabemos con certeza de quién
es predecesor. ¿De dónde procede?
B. De Asia: en este caso el Antecesor sería una derivación de algún Erectus asiático que
habría migrado hacia el oeste. Sin embargo, si esto fuera cierto habría restos fósiles de
Antecesor por toda Eurasia, pero no se ha encontrado ninguno.
C. Por lo tanto, nos quedamos con la hipótesis europea: la comunidad internacional, por la
falta de restos fósiles, defiende que Antecesor no es una especie nueva sino solo una
variedad del Erectus o del Ergaster que se extendió por Europa
Homo heidelbergensis (apodado "Goliath") surgió hace más de 500.000 años y perduró al
menos hasta hace 250.000 años (Pleistoceno medio).
Características:
Eran individuos altos (1,75 m) y muy fuertes (llegarían a 100 kg), de grandes cráneos (su
capacidad craneana era de 1.350 cc) muy aplanados con relación a los del hombre actual, con
mandíbulas salientes y gran abertura nasal. Su aparato fonador era similar al nuestro.
Se le dio este nombre porque los primeros fósiles fueron descubiertos cerca de Heidelberg
(Alemania) en 1907. En los años 90 se encontraron restos fósiles en Georgia (Damnisi) y en
Burgos (Atapuerca) en la sima de los huesos. Allí se encontró un pozo de más de 13 m. de
profundidad con restos de 32 individuos: destacan los cráneos 4,5 y 6 (con una antigüedad de
unos 300 mil años), enterramientos, primeras prácticas funerarias e industria lítica (Excálibur,
un hacha de mano talalda en cuarcita de color rojizo, se cree que era un objeto simbólico, una
ofrenda, que se arrojó con los cadáveres
Miguelón (Cráneo 5), con un volumen craneano de 1125 cc, nariz muy ancha. Murió por
una infección provocada por la fractura de un diente del maxilar izquierdo
Agamenón (Cráneo 4) con un volumen craneano de 1390 cc. Estaba totalmente sordo
porque sus conductos auditivos estaban cerrados.
Cráneo 6. Se trata de un varón de unos 14 años con un volumen craneano de 1120 cc
Elvis “la pelvis” de un varón de unos 173-1.79 m. de altura y 95 kg de peso
Denisovanos Los últimos hallazgos (un diente y restos de ADN) corresponden a una especie
asiática- de Siberia- contemporánea de Neanderthal pero no se sabe bien de quien desciende.
Hibridaron con los Sapiens en su camino hacia Australia (actuales aborígenes)
Su datación es de 350-230 mil años y su extinción fue hace unos 25-30 mil años. Por lo tanto,
convivieron con los Sapiens
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Características físicas: Los neandertales fueron una especie bien adaptada al frío extremo, por
las glaciaciones
Su origen. Proceden de los H.Heidelbergensis, por especiación hace unos 670 mil años.
Se produjo un intercambio genético con los Sapiens (5% de los genes). Escasa tasa de fecundidad
y de natalidad
Las causas de su extinción son todavía motivo de debate: ¿Los sapiens compitieron
intensamente con ellos por recursos?, ¿los mataron y exterminaron en combate? ¿Les
contagiaron enfermedades para las cuales carecían de defensa? o ¿no soportaron, los
neandertales, determinados cambios climáticos o ambientales? Lo más probable es que el
principal motivo para la extinción fuera la competencia por los recursos con los H. sapiens
(presión evolutiva)
encontraron pinturas rupestres (su datación estaría entre los 40.000 y 10.000 años). Los
primeros restos fósiles se localizaron en la cueva de Cro-Magnon (Dordogne, Francia), de ahí su
nombre. El Hombre de Cro-Magnon se asoció desde su descubrimiento a la industria lítica
(auriñaciense y magdaleniense) vivía en cuevas y campamentos al aire libre: no eran
sedentarios pero posiblemente mantenían un lugar preferente de residencia, que
ocasionalmente abandonarían para trasladarse a otro. La forma de vida era cazadora-
recolectora. Cazaban en grupo; los animales grandes, con trampas; y los pequeños, con piedras
y saetas. Las mujeres recolectaban frutos.
Hachas bifaces
en cuarcita o
sílex
2.6 m.a 60-50 mil años
África (norte de África/Europa
Tanzania)
1.6 m.a
Excálibur
619 gr Habilis 805 gr Ergaster 1250 gr
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1.-Evolución multirregional. Defiende que el ser humano pudo originarse fuera de África
y en diversas partes del planeta de forma simultánea y, gracias a un proceso de deriva
genética, acabaría en el Homo sapiens actual.
2.-Origen reciente en África. Esta hipótesis propone que los humanos modernos
evolucionaron sólo una vez en África. Después colonizaron el resto del mundo sin mezclarse
genéticamente con las formas arcaicas. Esta hipótesis nos llevaría a la “Eva negra o
mitocondrial” y está apoyada por la mayoría de los especialistas en genética.
PRUEBAS:
A. Hace 2 m.a, el homo Ergaster salió de África y por aislamiento geográfico dio
lugar al Erectus de Asia y al Anteccesor en Europa; y éste, después, al
Heidelbergensis y al Neanderthal).
B. Hace 200-150 mil años desde África de nuevo, se extiende por todos los
continentes. A Europa llegó hace unos 45 mil años, a Oriente Medio hace unos
50 mil años, a América hace unos 20-30 mil años por el estrecho de Bering
(Siberia- Alaska) es evidente que las poblaciones pre-colombinas son de origen
asiático, genéticamente son poblaciones próximas a los mongoles
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ARGUMENTOS
3.-EL ADÁN CROMOSÓMICO: Una región del Cromosoma Y no puede recombinarse con el
cromosoma X; y, por lo tanto, sólo muta al azar. Se hereda exclusivamente por vía paterna y
por tanto se puede rastrear en el tiempo y nos sitúa en África, hace unos 200 mil años en un
grupo primigenio que estuvo a punto de extinguirse (Cuello de Botella).
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RESUMIENDO
Nuestro origen africano: La cuna de la humanidad Las conclusiones de los científicos (que
publican los resultados de sus investigaciones en revistas de ciencia especializada como
Nature, y Science) son coincidentes y no dejan lugar a más discusiones sobre la cuna de la
humanidad: la zona cero es África Oriental.
Según las investigaciones realizadas, hace unos 100.000 años “pequeños grupos de individuos
salieron de África en una cadena de migraciones, primero a Asia y Europa, y por fin a las islas
del Pacífico y América”. En cada uno de estos pasos se producía un efecto “cuello de botella”,
ya que sólo pequeños grupos proseguían el camino a la siguiente etapa, la diversidad
genética se reduce a lo largo de la ruta; es máxima en los africanos y mínima en los nativos
americanos. El trabajo de investigación aporta además otro dato interesante: la inmensa
mayoría de la diversidad entre humanos ocurre dentro de cada población, y no entre ellas.
Esto desacredita la validez del concepto clásico de raza, en consonancia con la opinión de
muchos expertos.