Historia del Tahuantinsuyo HISTORIA Y ORIGEN DEL TAWANTINSUYO ¿Cómo se originaron los incas?

Los Ayar eran agricultores, aunque también errantes, ellos se

Según el mito, el origen del Tahuantinsuyo está Se dice que el Dios Sol hizo nacer del lago Titicaca a sus
detenían a producir y después de las cosechas retomaban su
en la historia Manco Cápac y Mama Ocllo. Esta dos primeros fundadores, Manco Cápac y Mama Ocllo.
marcha, no eran recolectores y cazadores sino agricultores y
pareja, que eran hermanos a la vez que marido La segunda leyenda consiste en que Manco Cápac junto
ganaderos trashumantes que estaban en busca de un buen
y mujer, fueron enviados por el dios Sol para a sus hermanos descendió de Pacaritambo para fundar
lugar para establecerse. Ayar manco cambió su nombre por
que buscaran el lugar adecuado para fundar Cusco y ser el primer emperador.
Manco Cápac y entró a la zona elegida donde se levantaría el
una ciudad en la que civilizan a las personas
futuro Cusco. El otro prototipo femenino es Mama Ocllo que
que vivían como animales salvajes.
representa a la mujer en su papel tradicional, Mama Ocllo se
halla también en el otro mito Inca de orígenes aquel de la pareja Durante la historia de este imperio
El papel del Inca
primordial que nace en el lago Titicaca. Estructura Política del Inkanato hubo cinco incas oficiales:
Pachacútec, Túpac Yupanqui,
La jerarquía de mando del Tahuantinsuyo era Huayna Cápac, Huáscar y
Origen del Cusco muy rígida y vertical, pues el denominado Sapa Atahualpa. Este último se
Inca era quien tomaba las decisiones, secundado encontraba gobernando cuando
Los orígenes de la historia del Cusco se remontan a los por los cuatro suyuyoc-apu (jefes de cada uno
años 2,000 A.C. en la que se asienta y desarrolla en los conquistadores españoles
de los cuatro suyos) que residían en la capital. Los incas llegaron a Perú.
territorio cusqueño la cultura Marcavalle, caracterizada
por su incipiente labor agrícola, así como de rasgos
formativos de la cerámica. Habiéndose iniciado la etapa Estructura Social del Inkanato Manco Cápac (1043-1088) Viracocha (1298-1349)
agraria aldeana en la que la economía de Recolección es Sinchi Roca (1088-1117) Pachacútec (1349-1408)
reemplazada por la economía Agraria, hace su aparición 1. El inca Lloque Yupanqui (1117-1145)
la cultura Chanapata la cual se asienta en los valles y
Amaru Yupanqui (1408-1438)
2. El Auqui Mayta Cápac (1145-1176)
lugares cercanos a las zonas de cultivo. Túpac Yupanqui (1438-1481)
3. Panacas reales Cápac Yupanqui (1176- 1228) Huayna Cápac (1481-1523)
4. Nobleza de sangre Inca Roca (1228-1277) Huáscar (1523-1532)
Religión en el Tahuantinsuyo 5. Nobleza de privilegio Yahuar Huaca Yupanqui (1277-1298) Atahualpa (1532-1533)
6. Hatun runa
La Religión en el Tahuantinsuyo era el conjunto de 7. Mitimaes
creencias y ritos relacionados con un sistema 5.- Pacha Mama Llamada también Madre Tierra,
mitológico "experiencia de lo sagrado con seres
8. Yanaconas Las divinidades era la encargada de propiciar la fertilidad en los
espirituales" que fue evolucionando desde la época campos.
preincaica hasta el Imperio Inca. 1.- Huiracocha Maestro del Mundo fue la primera 6- Pachacámac Como una versión de
divinidad de los antiguos peruanos, Caral, Chavín, Huiracocha, fue la divinidad más importante de la
Cosmovisión durante el imperio Inca Huari y especialmente los Tiahuanaco, que provenían costa central. Se creía que, a través de los
del Lago Titicaca. Surgió de las aguas, creó el cielo y la movimientos telúricos daba vida a la tierra,
tierra. además, tenía la capacidad de otorgar alimentos.
La cosmovisión andina del mundo estaba dividida en 3 2.- Inti El dios sol y dios supremo, el cual ejercía la 7.- Mama Sara Era la Madre Maíz o del alimento,
mundos: soberanía de la actualidad en el plano divino (Hanan la más importante de las conopas de los alimentos
-«Hanan pacha» (tierra de arriba) Pacha). Era hijo del dios sol del mundo antiguo junto con la coca y papa.
-«Kay pacha» (tierra de aquí)-fue un lugar de 8.- Mama Cocha Madre del Mar, a quien se le
(Ñaupapacha) y reinaba sobre el ser humano en el
encuentro o «tinkuy». rendía culto para calmar las aguas bravas y para
mundo actual (Kaypacha).
-«Urin pacha» (tierra de abajo) la buena pesca. Representaba todo lo que era
3.- Illapa La tercera divinidad más importante dentro femenino.
Dentro de la religión respecto a las creencias que tenían, del panteón inca, después de Wiracocha e Inti, debido
festividades y rituales que hacían los incas le daban tal 9.- Kon El dios del viento y la lluvia que venía del
a esto, Illapa era sumamente venerado, sobre todo en sur, era originalmente de la costa peruana,
importancia a los siguientes aspectos que mencionaremos. tiempos de peregrinación y sequía
-Adivinación específicamente de la cultura Paracas y Nazca
4.- Mama Quilla Madre luna fue la contraparte 10.- Tunupa Dios que puso orden en el mundo y
-Los Sacrificios
femenina del Sol y se la consideraba su esposa. Su muchas veces se le confunde con Ticsi Wiracocha,
-Momificación
culto, anterior al imperio incaico, se relacionó desde un tenía poder sobre el agua y ordenaba los
-La Muerte
principio con la fertilidad y la veneración a los muertos. aluviones.