ARQUITECTURA PERUANA I

LA ARQUITECTURA DOMESTICA DE LOS INCAS

Arqº Graziano Gasparini
Las viviendas rurales de planta rectangular de los modernos Quechuas y Aymaras, no deben ser muy
diferentes a las que se construyeron en tiempos de los Inca. Aunque en muchos sitios la planta
rectangular ha reemplazado la circular, utilizada por gran numero de grupos étnicos antes de ser
sometidos por los Inca, conviene aclarar que la difusión actual de la forma rectangular se debe mas a la
influencia de los sistemas constructivos introducidos por los europeos, que a la influencia incaica. Si bien
la planta circular sigue vigente entre varios grupos de habla Aymara y, en menor escala, en otros lugares
de los Andes Centrales y Nororientales del Perú, la casa rectangular de los campesinos de hoy es, como
en tiempos de los Inca, siempre de una sola pieza y con un espacio interior bastante reducido. Cuando la
familia cuenta con otras piezas que sirven de dormitorios adicionales, deposito o cocina, se trata casi
siempre de construcciones separadas y sin comunicación interior entre una pieza y otra. Para ir de una a
otra, hay que salir al aire libre. Hasta en las casas de dos pisos la escalera que sube a la planta alta es
siempre exterior.
Las casa unifamiliares de los campesinos Inca, llamadas "wasi", estaban reunidas en grupos, ubicadas
libremente pero respetando un cierto orden hacia los espacios destinados a la circulación. Cieza de León
menciona que las casas eran ..pequeñas, hechas de piedra y la cobertura de paja..
Además de la piedra, los Inca hicieron gran uso del adobe tanto en las casas modestas como en palacios
y templos. Se encuentran con frecuencia, construcciones importantes que combinan los dos materiales en
sus muros: piedras hasta una altura variable de dos a cuatro metros y luego adobe hasta el remate.
Aunque la variedad de los muros de piedra llaman poderosamente la atención por la esmerada ejecución
y malabarismo perfeccionista en la unión de los sillares, seguramente fue el adobe el material constructivo
mas empleado por los Inca.
La planta de forma rectangular domina la casi totalidad de las construcciones Inca. Desde las mas
humildes casas rurales hasta los salones del templo mas venerado, cual es el Qorikancha, la arquitectura
Inca no demostró especial interés en buscar variedad de alternativas formales. De la misma manera,
tanto en las casas de los campesinos como en los templos y "palacios", la planta rectangular sirve de
base a un solo ambiente. La arquitectura incaica tiene en la suma de elementos uniespaciales uno de los
rasgos mas identificables.
La comunicación interior entre un cuarto y otro era prácticamente ignorada o, por lo menos, no usada. Si
un mismo techo cubría una construcción con dos o mas piezas, el acceso a cada una de ellas se
realizaba de forma independiente y por el exterior. El número de las puertas estaba en relación con el
tamaño y función del espacio interior. Una vivienda humilde siempre tuvo una sola puerta; otros tipos de
casas tuvieron dos o tres y una "kallanka", de unos setenta metros de largo, hasta catorce. Todas se
encontraban en uno de los muros que forman el lado mas largo del rectángulo. Sin embargo en locales de
grandes dimensiones, también hay puertas laterales. El numero de puertas de una fachada nada tiene
que ver con el numero de piezas; sean una o catorce, el interior lo formaba casi siempre un solo espacio.

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Las casas que tienen un muro divisorio medianero a lo largo del eje longitudinal de la planta rectangular,
forman dos piezas independientes a las cuales se entraba por lados opuestos.
La repetición de la planta de forma rectangular, la incomunicación interior entre un cuarto y otro y los
grupos de piezas construidas por separado y destrabadamente, determinan las características
distributivas mas frecuentes entre las casas de los Inca. Es probable que estas modalidades evidentes en
tantos conjuntos, pertenezcan a unos patrones formales establecidos, normalizados y difundidos durante
y después del gobierno de Pachakuti
Es posible que la repetición de la planta rectangular y de otros elementos formales en las construcciones
Inca, se deba también al propósito de fijar unos patrones estandarizados y simplificados, posibles de ser
aplicados en todas las obras que los Inca iban construyendo en los territorios conquistados.

La planta circular
La planta circular tuvo mucha difusión en los Andes y aun se sigue empleando
en varios lugares. En varios sitios de los Andes centrales y en el propio
territorio Quechua, se encuentran restos arqueológicos que acusan la forma
circular de las casas. Es probable que hayan existido también en el área
cusqueña antes de la introducción de la arquitectura oficial. Los Inca hicieron
uso de la planta circular en edificios que no estaban destinadas a vivienda.
Muchos de los depósitos, "qollqa", tuvieron planta circular al igual que una
considerable cantidad de construcciones funerarias, "chullpa". También
adoptaron estructuras circulares la torre
Muyucmarka, de la fortaleza de Sacsaywaman y
el edificio en Runku Raqay, camino a Macchu
Picchu. Mas numerosas son las construcciones, con muros curvos que no
llegan a formar el circulo. En Pisaq, Macchu Picchu, Cusco y Cusichaca
existen notables ejemplos.

Tipos de vivienda
En los establecimientos planificados de los Inca no es posible saber hoy con seguridad cuales
construcciones tuvieron funciones de vivienda, sin embargo podemos establecer algunas características
generales :
A. La vivienda unifamiliar mas simple es siempre de una
sola pieza y de planta rectangular. La estructura mas
sencilla es la que no tiene hastiales; en consecuencia, la
altura de los muros que forman la caja rectangular es
uniforme. El techo de cuatro aguas apoya directamente
en la parte superior de los muros y lo compone una

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armadura de viguetas entrelazadas con ramas, luego recubiertas con ichu. Las paredes pueden ser
de piedra o adobe. En los centros planificados, los muros de piedra tratados rústicamente , "pirca",
presentan siempre un trabajo mas cuidadoso de los construidos en áreas no sometidas a controles
constructivos del estado. La superficie interior varia entre 6 y 15 metros cuadrados. Solo existe un
vano de entrada y son muy escasas las ventanas u otros orificios para la salida del humo.
B. La casa con hastiales, colocados siempre en los
dos lados mas cortos de la forma rectangular, es
también muy corriente. Los hastiales pueden ser de
adobe o de piedra y se encuentran tanto en las
piezas pequeñas como en las grandes kallanka. En
las casas pequeñas, la viga cumbrera del techo -
usualmente un tronco - apoyaba sus extremos
sobre el vértice de los dos hastiales opuestos; en las piezas mas largas, donde no era posible salvar
la distancia entre un hastial y otro con una sola viga de madera, se usaron pilares, también de
madera, para sostener la serie de vigas cumbreras y
toda la techumbre. Este procedimiento fue muy
corriente en las kallanka. En la parte exterior de los
hastiales, paralelamente a la inclinación de las
vertientes del techo, se colocaron con frecuencia unos
clavos cilíndricos de piedra, utilizados para amarrar y sujetar la techumbre.
C. En otro tipo de casa, el techo de dos aguas carece de viga cumbrera, porque las armaduras apoyan
directamente sobre un muro colocado en el eje longitudinal que divide en dos partes iguales la planta
de forma rectangular. En estos casos el muro
medianero establece dos espacios habitables
separados e independientes, puesto que casi
nunca hubo comunicación interior. Las casas
anexas al templo de Wiraqocha en Raqchi, son el
mas claro ejemplo.
D. En las regiones de clima mas templado, como en el
área del río Urubamba, desaparece una de las
paredes largas de la pieza rectangular. En
consecuencia, una de las vertientes del techo se
apoya sobre una viga de madera que tiene los
extremos empotrados en los muros laterales a la
altura de la inclinación de los hastiales. Este tipo de
casa es llamada "masma" que significa corredor,
galería, recinto abierto en uno de sus lados.

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También se le llama "wayrana". Es posible que la estructura tipo masma haya tenido también otras
funciones : pudo ser un espacio de ocupación diurna destinado a actividades de trabajo.
E. Cuando la masma tenia dimensiones alargadas,
se coloco un pilar en el medio de la fachada
abierta con el fin de ayudar a soportar el techo y,
de paso, evitar la inflexión de la viga de madera
por exceso de carga.
F. Hubo también masma dobles. Es decir, las que
tenían las vertientes del techo que en el vértice

apoyaban en el muro medianero y a cada lado

sobre vigas de madera empotradas como en el
caso "D".
G. No siempre las dos vertientes del techo de una
vivienda o de una masma son iguales. Es muy
frecuente que la vertiente que da hacia el frente,
donde esta la entradas es mucho mas larga que la
que apoya en el muro de atrás. En zonas de lluvias frecuentes, las vertientes tienen una inclinación
muy pronunciada a fin de facilitar el escurrimiento de las aguas de lluvia.
H. Se conocen varios ejemplos de casas de dos plantas. Cuando la construcción se encuentra en
terreno plano, el piso alto tiene la misma superficie del inferior y el espacio aprovechable se
encuentra bajo la inclinación de las vertientes del techo; en estos casos, los muros longitudinales
conservan la altura de las casas de una planta y solo se utiliza el desván superior como deposito, o
granero. Cuando un muro medianero divide la cancha en dos partes iguales, en cada uno de los
lados las vigas de madera que soportan el piso alto, apoyan uno de los extremos sobre un escalón
del muro divisorio; el otro extremo apoya sobre el muro longitudinal. A la planta alta se sube por el
exterior.

La Costa
TAMBO COLORADO En la costa, los Inca adoptaron los sistemas
constructivos propios de la región. No hay
hastiales ni techos con vertientes inclinadas.
Posiblemente, el elemento incaico mas
identificable es la forma trapezoidal, evidente
en varios nichos y vanos. Todo lo demás,
muros de adobe, de tierra apisonada, techos
planos, distribución mas compleja en los

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interiores de las viviendas y soluciones de conjuntos habitacionales recintados por muros, pertenecen a
experiencias constructivas desarrolladas por las culturas costeras anteriores a los Inca. La forma circular
y la línea curva es prácticamente inexistente en las viviendas.

La kancha
El concepto de manzana amurallada rectangular que reúne en su
interior grupos de edificaciones uniespaciales destinadas a
viviendas u otros usos, fue muy difundido entre los Inca y, como
se señalo, puede que esa modalidad derive de experiencias
arquitectónicas costeras, en especial de la cultura Chimú. Si los
Inca recibieron ese préstamo cultural de la costa, le prestaron
mas atención a las características formales que a la forma en
función del ambiente.
El tipo de kancha incaica reúne en el
interior del recinto construcciones
destinadas a una sola función. Ese critrio
se aplico tanto en el templo del Sol,
Qoriqancha, así como en los "palacios" y
en las estructuras planificadas de
Ollantaytambo, Patallaqta y otros lugares.
El ejemplo de kancha mejor conservado
se encuentra, sin duda en el
KANCHA DOBLE establecimiento planificado de
Ollantaytambo. El tipo de kancha se puede reseñar así :
cada bloque o manzana de forma rectangular, rodeado
por callejuelas en sus cuatro lados, contiene dos
unidades habitacionales completamente independientes
y con una sola entrada para cada unidad que da sobre
calles opuestas. Las dos unidades repiten el mismo
diseño: constan de cuatro piezas ubicadas alrededor de
un patio cuadrangular. La única entrada daba acceso a
una construcción probablemente tipo masma . En el
patio, dos piezas iguales una frente a otra y, al fondo la
casa principal con troje y muro medianero que la separa
de la unidad habitacional opuesta. En consecuencia, TEMPLO DEL
KORIKANCHA
solo una de las dos vertientes del techo de la casa
corresponde a una de las unidades habitacionales. En la casa mas grande, con tres puertas en el frente y

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KORIKANCHA/STO.DOMINGO
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troje en la planta alta. Cada una de las piezas ocupa un lado de la kancha cuadrangular y, por no juntarse
en las esquinas, dejan espacio para cuatro patios esquineros, posiblemente utilizados para deposito o
corrales de animales domésticos. Las puertas de entrada a las kancha, de doble jamba, y las de las
piezas que rodean el patio, con dinteles monolíticos, tienen dimensiones notables : un promedio de 2.70
m. de alto. Esas medidas, unidas a la calidad del trabajo lítico, impiden clasificar esas construcciones
como "casas rurales".

En síntesis, se puede concluir que en las casas viviendas de los establecimientos incaicos prevaleció la
planta de forma rectangular y que la forma circular fue prácticamente eliminada de las construcciones
estatales; fueron uniespaciales con dimensiones reducidas y encontraron en el concepto distributivo de la
kancha, la solución que funcionó tanto para el núcleo familiar como para las exigencias de la vida
"palaciega" y rituales religiosos.

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