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__NOTA
Nombre: ___________________________________________________Curso: 7°_____ Fecha: ______________
Entre Muspell y Niflheim había un vacío, un espacio sin forma ni contenido. Los ríos del mundo nebuloso
fluyeron hacia ese lugar llamado Ginnungagap, el «abismo enorme», y a lo largo de un tiempo de duración
inconmensurable, en el espacio entre el fuego y la bruma, los ríos venenosos se solidificaron lentamente y
formaron vastos glaciares. El hielo que se extendía al norte de ese vacío quedó cubierto por niebla helada y
piedras de granizo; pero al sur, donde los glaciares limitaban con el reino de fuego, las brasas y las chispas de
Muspell se encontraron con el hielo, y los vientos cálidos de las tierras flamígeras dulcificaron el aire sobre la
extensión helada y lo volvieron tan agradable como un día de primavera. Allí donde el hielo y el fuego se
encontraron, el hielo se fundió, y del agua de la fusión surgió vida: un ser más grande que todos los mundos y
más enorme que cualquier gigante que haya existido o pueda existir jamás. No era hombre ni mujer, sino
ambas cosas a la vez.
Aquella criatura era el ancestro de todos los gigantes y se hacía llamar Ymir. Ymir no fue el único ser nacido de
la fusión del hielo; también había una vaca sin cuernos, más enorme de lo que nadie pueda imaginar. La vaca
lamía la sal de los bloques de hielo por toda comida y bebida, y la leche que fluía de sus cuatro ubres formó
otros tantos ríos. Esa leche alimentó a Ymir.
El gigante bebió la leche y creció. Ymir llamó a la vaca Audhumla. Al lamer los bloques de hielo con su rosada
lengua, Audhumla sacó a la luz otros seres: el primer día, apareció solamente el pelo de un hombre; el segundo,
la cabeza; y el tercero, todo su cuerpo se pudo ver.
Era Buri, el antepasado de los dioses.
Gaiman, N. (2017) Antes del comienzo y después. Mitos Nórdicos.
Barcelona: Planeta. (Fragmento).
Los incas del Perú creían en Viracocha, el ser supremo creador de todas las cosas. En un principio, Viracocha
salió del fondo del lago Titicaca para ordenar el mundo que estaba en completa oscuridad. Esta divinidad tenía
siete ojos alrededor de la cabeza, que le permitían ver todo lo que ocurría en el mundo. Hizo subir al cielo al Sol
y a la Luna, originando así la luz. Dispuso que el mundo tuviera montañas, rocas, arenales, árboles, ríos y todos
los accidentes naturales. Luego procedió a dividir el mundo en cuatro partes:
Chinchaysuyo al occidente, Coyasuyo al oriente, Antisuyo al norte y Contisuyo al sur.
Para poblar la tierra, Viracocha creó enormes gigantes, pero los destruyó, porque los consideró muy grandes y
monstruosos. Luego creó hombres a su semejanza y les enseñó a vivir en el trabajo y en paz. Cuando los
hombres hicieron la guerra entre sí, Viracocha los castigó con Uno Pachacuti, el diluvio universal, que los tragó
a todos.
Los hombres creados por Viracocha, un día en que lo vieron entre ellos, como un hombre común de piel y
vestido blancos, lo quisieron asesinar. Ante esto, Viracocha pronunció unas palabras y la tierra ardió,
hasta que los hombres se arrodillaron ante él y le pidieron perdón. Con un bastonazo del dios, el fuego se
apagó.
Después anduvo muchos años instruyendo a los hombres que había creado, hasta que cierto día abandonó el
Perú, entrando con sus criados en el mar, como si fuera este una simple llanura, caminando apacible
sobre la espuma del mar.
Ocampo, J. (2006). Viracocha y el mito de los orígenes.
Mitos y leyendas latinoamericanas. Bogotá: Plaza & Janés
7. Aplica lo que sabes sobre los mitos. ¿Qué características de los mitos reconoces en el relato anterior? (3pts.)
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1. El mito explica cómo se formó el mundo y el origen de los primeros seres míticos. Es importante que los
estudiantes distingan que el mito narra el surgimiento de los primeros dioses o seres sobrenaturales, no de
los primeros humanos.
2. De la leche que manaba de las ubres de Audhumla surgieron muchos ríos y, al lamer los bloques de hielo
para alimentarse, sacó a la luz a otros seres, como a Buri, el antepasado de todos los dioses.
4. Los estudiantes identifican el propósito de relatar o narrar acerca del origen del mundo y del ser
humano desde una mirada en particular, la civilización inca.
5. Los estudiantes reconocen que Viracocha fue un dios inca a quien se le atribuye la creación
del mundo y de los seres humanos. A partir de esto y del pie de imagen que acompaña al texto
central, los estudiantes deberían mencionar que se trató, además, del dios más importante para esa
civilización andina.
6. Se espera que los estudiantes identifiquen y sinteticen algunas de las acciones que realiza
Viracocha:
7. Los estudiantes aplican sus conocimientos previos sobre las características de los mitos. Al respecto
se espera que mencionen que el relato explica el origen del mundo y de los seres humanos, narra las
acciones de un dios (Viracocha) y se infiere que es parte de las creencias religiosas de un pueblo, en
este caso, de la civilización inca.