Descripción de Asanas

Surya Namaskar: La práctica de Surya Namaskara, o saludo al sol, ha llegado a nosotros desde
tiempos remotos, y es capaz de brindar a la vida humana felicidad celestial. Por su práctica se
puede obtener felicidad y contento, experiencia y satisfacción, y se puede evitar sucumbir a la
vejez y la muerte.

Sin embargo, hoy día, sin nunca haber aprendido las tradiciones y prácticas de sus antepasados, y
sin tener control sobre sus órganos, la gente practica la autoindulgencia y destruye sus poderes
mentales, solo por obtener ganancias tangibles. Niegan la realidad simplemente porque no se
puede ver, y hacen sus vidas miserables, o sujetas a la enfermedad, la pobreza y la muerte. Si
siguieran las tradiciones de sus antepasados seguramente desarrollarían sus cuerpo y mentes, y al
hacerlo, harían posible la realización de la naturaleza del Si mismo, como la autoridad de las
escrituras confirma: "Nayam atma balahinena labhyah (este Si mismo no puede ser adquirido por
un carente de fuerza)". Con cuerpos, órganos sensitivos y mentes fortalecidos; llegarían a ser
sanos y justos, tener vida larga e intelectual, y ser capaces de alcanzar la liberación eterna. Por lo
tanto, si queremos vida saludable, justicia, intelectualidad y longevidad, no olvidemos nunca el
camino y las tradiciones de nuestros antepasados.

Siguiendo el precepto de los grandes sabios: "Shariramadyan khalu dharma Sadhanam (el primer
deber es cuidar del cuerpo, que es el medio para la consecución de la vida espiritual)" nuestros
antepasados encontraron los medios para la salud corporal. Esos medios que conocían, no debían
violar las escrituras, y a la vez estar de acuerdo con sus estilos de vida. Y esto, sabían, solo era
posible a través de los Surya Namaskara y los miembros del yoga. Así, estudiaron la ciencia del
yoga, la llevaron a la práctica, y fueron felices. En todos los rincones de la India, gente de todas las
clases llevaban el Surya Namaskara descrito en la introducción de la práctica del yoga shastra.
Hicieron esto con la sensación de que estaban llevando a cabo una acción justa, que era un deber
de todos los días, porque sabían que las bendiciones del Dios Sol son esenciales para la buena
salud. Si reflexionamos sobre el dicho "Arogyam bhaskarad icchet (Debemos desear salud al Sol)"
está claro que los bendecidos por el Dios Sol llevan una vida saludable. Entonces, para poder
obtener salud (la mayor riqueza que hay) sólo hay que buscar las bendiciones del Dios sol.

Para asegurar estas bendiciones, el Surya Namaskara debe practicarse acorde con las reglas de las
escrituras. La adoración al Sol siempre debe estar en Namaskara, es importante. En palabras de las
escrituras: "Namaskarapriya suryah (Namaskara es querido por el sol) ". Por lo tanto, no debe ser
practicado caprichosamente, sino de acuerdo con el método previsto en el shastra. Porque es sólo
por el Namaskara, hecho en consonancia con las normas y sin violar las Escrituras, que el Sol, el
Dios asociado con la salud, estará encantado y otorgará la riqueza de la vitalidad a nosotros, y nos
protegerá. En resumen, si una persona quiere asegurarse la fortuna de la salud, debe realizar la
Surya Namaskara sin abandonar el camino previsto en los shastras.

¿Qué son los shastras? Explican el significado de los mantras de tal manera que hasta la mente
mas embotada los puede comprender fácilmente. Entre los shastras, los que dilucidan la
importancia de los mantras relacionados al Dios Sol, ofreciendo adoraciones y oraciones a El como
esta : "Bhadram karnebhih shrunuyama devah /Bhadram pashyema / Akshabhir yajatrah ( O Dios,
en el ejercicio de los sacrificios, podemos oír con nuestros oídos lo que es auspicioso podemos ver
con nuestros ojos lo que es auspicioso) ". El significado de este mantra es discernir la divinidad en
todos los objetos de los sentidos a través del fortalecimiento de los sentidos. Es una oración no
simplemente para la fuerza del cuerpo, los sentidos y la mente, y para la eliminación de las
enfermedades, es para la felicidad interior y la liberación definitiva de la existencia
transmigratoria. Si la felicidad es ganada, sólo puede serlo por la salud, no por la enfermedad. Por
lo tanto, para estar saludable, debe practicarse Surya Namaskara conforme a las disposiciones de
las escrituras.

El método para hacer Surya Namaskara ha sido descrito de diversas maneras por diferentes
personas. No podemos afirmar categóricamente que es correcto, pero cuando se reflexiona sobre
la ciencia del yoga, vemos que la tradición de la Surya Namaskara sigue, en general, el método de
vinyasa, o Sistema de respiración y movimiento, los movimientos de rechaka, o exhalación ,
puraka, o inhalación, y la meditación. De acuerdo con los yoga shastra, esta tradición incluye:
vinyasa; rechaka y puraka; dhyana (meditación), drishti (la vista, o lugar mirado), y los bandhas
(contracciones musculares, o bloqueos). Este método debe seguirse cuando se aprende Surya
Namaskara, como los yoguis declaran a partir de la experiencia. De hecho, el saludo al sol
realizado sin seguir las reglas mencionadas arriba es poco más que un ejercicio, y no es realmente
Surya Namaskara.

Hay dos tipos de Surya Namaskara (ver Surya Namaskara A y Surya Namaskara B). El primero
consiste en nueve vinyasas, y el segundo en diecisiete. Para aprender el método de vinyasas,
rechaka y puraka, bandhas, dhyana, y trataka (contemplación) y otros similares; uno debe estar
seguro de consultar a un Satguru, ya que sería un error tratar de aprender yoga sin recurrir a un
maestro. Si uno sigue el camino de las escrituras, y lo lleva a la práctica bajo la guía de un Satguru
quien tal vez no es bien versado en la Shastra Yoga, pero que lo ha llevado a la práctica por sí
mismo, entonces las tres enfermedades serán destruidas , y uno vivirá una vida saludable.
Hay una percepción común de que no existe medicina para las enfermedades mentales. Los
Shrutis, sin embargo, dicen que a través de Surya Namaskara, incluso las enfermedades mentales
pueden ser curadas. Ahora, si reflexionamos sobre el significado de un mantra como este:
"Hridrogyam mama surya harimanam cha nashaya (Elimina, o Sol, la palidez poco saludable para el
corazón y la mente)", vemos que incluso las enfermedades mentales y otras enfermedades nacen
de prarabdha karma (los resultados de las acciones del pasado que están dando sus frutos en esta
vida) y pueden ser destruidas. Nuestros antepasados ciertamente estudiaron los mantras,
entendieron su significado, y lo pusieron en práctica. Como resultado, vivieron una larga vida de
buena salud, con abundante fuerza e inteligencia, y, sin sucumbir a la enfermedad, la muerte, o la
pobreza, alcanzaron el conocimiento divino, fusionado con la felicidad, y obtuvieron por siempre
el contento.

Por lo tanto, si se sigue la práctica de Surya Namaskara de manera devocional, las más terribles
enfermedades, como la lepra, la epilepsia, y la ictericia, se curaran, y en este aspecto nadie tiene
que contemplar cualquier duda o incredulidad, las terribles enfermedades que acabamos de
referirnos pueden ser destruidas. Algunas personas han recibido tratamiento médico para
enfermedades como la lepra por años sin haber sido curados. Sin embargo, dentro de los cinco o
seis meses de practicar Surya Namaskara, yogasana, pranayama, y otras técnicas

similares, se han visto aliviados de sus dolencias. Esto fue confirmado por mi propia experiencia.
Por lo tanto, las personas que practican yoga y Surya Namaskara, no serán víctimas de
enfermedades de ningún tipo. Por consiguiente, los aspirantes deben meterse en su práctica y
dejar atrás todo temor y duda.

Algunas personas trabajan sentadas o de pie en un mismo lugar durante largos períodos de tiempo
y experimentan dolores en las articulaciones que las hacen incapaces de sentarse o de caminar sin
mucha dificultad. Persiguen todos los tipos de tratamiento médico, y llevan una vida inútil. Pero
sus aflicciones sin duda pueden ser curadas con el Surya Namaskara. Los yoguis hablan de estas
afecciones y las asocian con los nadis. Para mantener el cuerpo, que es la base de la realización de
todo tipo de acciones meritorias, lo mas puro posible y libre de obstáculos como las
enfermedades, el Surya Namaskara y yogasana son muy importantes. De hecho, en el mundo
actual, son esenciales para todos los hombres y mujeres, jóvenes y viejos. fueron muchas personas
a reconocer su utilidad, ponerlos en práctica, y enseñar sus tradiciones a sus familias, se puede
decir con orgullo que nuestra tierra sagrada de la India se debe alegrar al encontrarse llena de
energía fresca. Cuando el propio gobierno comprenda su utilidad, e incorpore la práctica de
yogasana, Surya Namaskara, y sus tradiciones obligatorias para todos los estudiantes en todas las
instituciones educativas, a niños y niñas por igual, contribuiría a hacer sus vidas puras, estaría
realizando un gran servicio al mundo. De hecho, la Madre India estaría muy contenta. Debemos,
por lo tanto, nunca olvidarnos de llevar la antorcha de la luz divina del conocimiento del yoga, que
ha llegado hasta nosotros con nuestra cultura Védica, y mantener su llama encendida por toda la
eternidad.

Beneficios: Genera calor interno en el cuerpo, purifica; calienta las articulaciones y los músculos.
Enseña el vinyasa. Crea coordinación, resistencia y firmeza. Excelente preparación para las demás
posturas, ejercita y masajea la columna vertebral, las piernas y los brazos. Activa la circulación.

Trae equilibrio emocional, eleva la conciencia. Remueve la depresión y la ansiedad.

Uttanasana: Ut es una partícula que indica intencionalidad, intensidad. El verbo tan significa
estirar, extender, alargar. En esta asana la columna vertebral es sometida a un deliberado e
intenso estiramiento.

Uttanasana tiene dos variantes, A y B.

Uttanasana A es una flexión hacia adelante profunda que comienza en la cadera y estira desde las
piernas, pasando por el coxis hasta toda la zona cervical. La cabeza baja hasta tocar las piernas.

Uttanasana B también es una flexión hacia adelante, pero en ésta la espalda se levanta
proyectando la columna hacia arriba, de modo que el estiramiento de las piernas se profundiza y
el pecho se abre. Se pueden dejar las manos completamente apoyadas o se pueden levantar las
muñecas dejando solo las puntas de los dedos apoyados.

Esta asana cura los dolores de estómago, tonifica el hígado, el bazo y los riñones. Alivia igualmente
los dolores de vientre durante el período menstrual. Los latidos cardíacos se ralentizan y los
nervios espinales se rejuvenecen. Se ahuyenta toda depresión mental si se mantiene la postura
dos minutos o más. Esta asana es excelente para las personas que se excitan fácilmente, pues
calma las células cerebrales. Tras el asana uno se encuentra fresco y calmado, los ojos adquieren
viveza y la mente se halla en paz.

Las personas aquejadas de pesadez de cabeza, rubor u otra alteración al practicar Sirsasana debe
abordar antes Uttanasana, tras lo cual podrán ejecutar la postura sobre la cabeza con facilidad y
confort.

Ardha Chandrasana (BIK): Beneficios: Half Moon Pose fortalece toda la musculatura de la parte
central del cuerpo, especialmente en el abdomen, y flexiona y fortalece el dorsal ancho, oblicuo,
deltoideo y los músculos trapeciosos.
Aumenta la flexibilidad de la columna vertebral de manera integral, desde el cóccix hasta el cuello;
promueve la función renal adecuada; y ayuda a curar la ampliación del hígado y el bazo.

Half Moon también reafirma y ajusta la cintura, las caderas, el abdomen, las nalgas y los muslos.

Utkatasana: Utkata significa "feroz" o "poderoso".

Fortalece las piernas, estira la musculatura de las pantorrillas. Estira la columna vertebral. Trabaja
el aspecto de la resistencia, el equilibrio y la percepción del peso corporal. Alivia y corrige la
postura si uno ha estado mucho tiempo sentado en una silla. Esta postura elimina la rigidez de
hombros y corrige cualquier deformidad menor en las piernas. Los tobillos se vuelven fuertes y los
músculos de las piernas se desarrollan de forma equilibrada. El diafragma es elevado, lo que
supone un masaje suave para el corazón. Se tonifican los órganos abdominales y la espalda, y el
pecho se desarrolla al expandirse completamente. Es una postura beneficiosa para jinetes.

Contraindicaciones: hipertensos y cardíacos no mantener mucho tiempo.

Parivritta Utkatasana:

Definición - ¿Qué significa Parivrtta Utkatasana ?

Parivrtta utkatasana es una variación retorcida de utkatasana , que a menudo se incorpora a las
secuencias de flujo de vinyasa . El nombre se deriva de las raíces sánscritas, parivrtta , que significa
"girado", utkata , que significa "feroz" y asana , que significa "postura".

Para entrar en la postura, comience en utkatasana. Luego, con las manos en posición de oración
en el centro del corazón, gire el cuerpo para enganchar un codo sobre la rodilla opuesta.

El nombre en inglés para parivrtta utkatasana es pose de silla girada, es una postura ideal para
liberar tensión en el cuerpo y la mente, mejorar la respiración y cultivar el calor interno. Se cree
que también es beneficioso a nivel holístico para:

Desintoxicar el cuerpo y la mente, incluidos los pensamientos.

Aumentar un sentido de conexión a tierra

Aumentar la confianza
Debido a la naturaleza intensa ya veces desafiante de parivrtta utkatasana, se dice que es una
buena postura para aprender a suavizar y encontrar una especie de consuelo dentro de la
incomodidad. Esto ayuda al yogui a aprender a trabajar con su cuerpo, en lugar de contra él.

También se dice que esta postura es buena para ayudar al yogui a reconocer si su energía está
equilibrada. Al enraizarse en el suelo para poder elevarse, esta postura ayuda a cultivar
simultáneamente la energía descendente de apana vayu con la energía interna y ascendente de
prana vayu . A su vez, esto genera más facilidad y equilibrio.

Durante estos tiempos de estrés e incertidumbre, sus doshas pueden estar desequilibrados.

Para ayudarlo a llamar la atención sobre sus doshas e identificar cuál es su dosha predominante,
creamos el siguiente cuestionario.

Trate de no estresarse por cada pregunta, simplemente responda basándose en su intuición.

Después de todo, te conoces a ti mismo mejor que nadie.

Garudasana:

Es curioso ver cómo es que, en los estudios de yoga occidentales buscan alejar la práctica de yoga
de cualquier simbolismo religioso que pueda existir, mientras buscan enaltecer el lado espiritual
de la práctica. Más allá de las implicaciones de apropiación cultural que puede conllevar esto[1], el
alejarnos de todos los conceptos religiosos nos pueden llevar a no entender una postura a la
perfección; no va a demeritar nuestra práctica, pero quizá no aprendamos las historias detrás de
las posturas, mismas que nos enseñan a meditar en las mismas.

Un gran ejemplo de ello es Garudasana. En un gran número de estudios y clases de yoga nos dicen
que, Garudasana se traduce como Postura del Águila; que esta postura se llama así porque emula
el vuelo de un águila cuando baja en picada persiguiendo a su presa. ¿Cómo es que emula al vuelo
del águila? Bueno, la manera en la que se cruzan los brazos frente a la cara emula el pico del
águila, el equilibrio te obliga a fijar tu vista en un punto al frente/piso como si fuera una presa,
mientras que, al inclinarte emula la manera en la que desciende el águila.

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Pero la mitología de Garudasana va mucho más allá del simple vuelo del águila. De hecho, es una
postura inspirada en la mitología de Garuda, un semidiós del hinduismo y budismo cuya influencia
va desde la India hasta Japón. Pero…

¿Quién fue Garuda?

Garuda es un ser mitológico que suele ser representado como una águila gigante y
antropomórfica; un ave con cuerpo de humano y cabeza y alas de águila. Es el jefe de la raza de las
aves, y enemigo de las serpientes. También es el Vájana (o vehículo sagrado) del dios Vishnú, el
preservador. Por lo mismo, es considerado una de las deidades más importantes en varios países y
culturas de Oriente. De hecho, además de la India, se le venera en lugares como Japón, Malasia,
Indonesia y Tailandia, asemejándolo con el Ave Fénix.

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Debes saber que Garuda fue hijo de Vinata y su esposo Kashiapa, uno de los Saptarshis (Siete
Sabios) y el rishi considerado el progenitor de la toda la humanidad. Es hermano de Aruná, el dios
que personifica al amanecer, y quien también es el cochero que conduce el carro de Suriá, el dios
hinduista del Sol. Hoy en día solemos traducir el término Garudasana como Postura del Águila,
pues solemos traducir el nombre de Garuda como Águila y Asana como Postura; no obstante,
Garuda no solo significa águila, sino que la palabra proviene del término sásncrito gṝ, mismo que
aparece en el Rig-Veda como “devorar”. Y es que, en la antiguedad se decía que Garuda era el
Devorador, ya que pensaban que su brillo era el devastador fuego del sol.

¿Cómo es que pensaban que Garuda era el sol? Según se cuenta en el primer libro del
Majabhárata, Kasyapa tenía dos esposas, Vinata y Kadru, ambas hijas de Prajapathi Daksha. Vinata
deseaba tener dos hijos, mientras que su hermana quería tener mil serpientes como hijos. Kasyapa
decidió cumplir los deseas de sus esposas. y fue así que ambas pusieron huevos. Kadru puso mil
huevos de los que eclosionaron mil serpientes, y Vinata puso únicamente dos huevos. Sin
embargo, los dos huevos no eclosionaban.

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Pasaron varios años y los huevos seguían sin eclosionar. Impaciente, Vinata decidió abrir uno de
los huevos. Del huevo surgió un ser con solo la mitad superior del cuerpo con forma humana y el
resto del cuerpo completamente deforme. El hijo maldijo a su madre, destinándola a ser la esclava
de su hermana y rival; y la maldición solo podría romperse cuando naciera el segundo hijo de
Vinata.
Los años siguieron pasando y pasando. Casi quinientos años después se rompió el huevo y de él
surgió Garuda ya siendo adulto. El rey de las aves nació como un infierno enfurecido, una fuerza
equiparable a la conflagración cósmica que destruye el universo. Asombrados y asustados, los
dioses le rogaron piedad a Garuda; el águila, escuchando las plegarias redujo su tamaño, su
energía y su brillo (equiparable al de Agní y al de Surya), mostrándose dócil ante los dioses.

Garudasana y su significado mitológico

La vida de Garuda estuvo llena de hazañas y victorias. Extinguió el fuego protector de los dioses
para robarles su tesoro y salvar a su madre de las serpientes, también ayudó a acabar con las
hostilidades entre Indra (rey del cielo) y Asura Vritra (demonio serpiente). Pero Garudasana no es
una postura que busque enaltecer las hazañas de Garuda, aunque sí lo termina haciendo de una u
otra forma.

Cuando realizamos Garudasana primero debemos cruzar una pierna sobre la otra para entrar en
equilibrio y después cruzar los brazos para simular el pico de Garuda. Una vez que las
extremidades están entrelazadas, debemos bajar el torso hacia la rodilla. En muchos estudios de
yoga nos cuentan que esta acción emula el vuelo en picada del águila, pero lo que realmente
estamos haciendo es comprimiendo nuestro cuerpo, reduciendo nuestro tamaño de alguna
manera, emulando la humildad de Garuda cuando los dioses le mostraron su temor. Por lo mismo,
Garudasana es una invitación a ser humildes con los y las demás, sin olvidar nuestro propio poder
y fuerzAa

Garudasana es la única postura que abre las 14 articulaciones más grandes en el sistema
esquelético.

Más allá de mejorar las flexibilidades en las caderas, rodillas y tobillos esta postura también
suministra sangre fresca al sistema reproductivo y a los órganos sexuales, además de los riñones.

Todo ello aumenta la vitalidad sexual y ayuda a resolver los problemas reproductivos.

Digasana: Digāsana (दिगासन, “postura de dirección”) es una palabra sánscrita que se refiere a un
tipo de postura ( āsana ) utilizada en Yoga. Se compone de las palabras diś (dirección) y āsana
(postura).

Los beneficios que aporta la posición Virabhadrasana III son numerosos, tanto a nivel físico, como
a nivel mental,; de allí la importancia y nuestro empeño en tu enfoque para alcanzar una correcta
postura.
Tonifica y fortalece los músculos

La postura del guerrero III te permitirá tonificar y vigorizar todos tus músculos, centrándose
principalmente en las piernas, las caderas y la espalda. También fortalece los hombros, los
isquiotibiales, las pantorrillas, los tobillos y los abdominales.

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Aumenta la concentración y memoria

Esta postura también te ayudará a mejorar tu capacidad de concentración, manteniendo tu mente

tranquilamente enfocada cuando enfrentas alguna situación de dificultad, permitiéndote descubrir
la conexión entre tu mente, cuerpo y espíritu.

Mejora el equilibrio y flexibilidad

En todas las personas, y sobre todo en los adultos mayores, la práctica del Guerero III ayuda a
mejorar el equilibrio y la flexibilidad, así como también a aprender a tener una coordinación en los
movimientos que, como sabemos, es una facultad muy útil cuando se trata de realizar cualquier
asana durante una práctica de yoga.