¿Dónde Patanjali dice algo sobre 

vinyasa?
Publicado el 4 enero, 2013 por balamachado

¿Dónde Patanjali dice algo sobre vinyasa?

Por claudia Azula

Que tal si alguien te preguntara de repente: ¿Dónde Patanjali dice algo sobre “vinyasa” en
los Yoga Sutras?  ¿Qué harías entonces?  Por supuesto no creo que esto pase seguido, es
una broma, pero supongamos que si te pasara, ¿como contestarías?.

Vinyasa es un término que significa unir la respiración con cada movimiento durante la
práctica de las poses de yoga.  Es sagrado, debe suceder porque si no, si no unimos la
respiración al movimiento, la práctica no es efectiva. Y de donde derive esto
Krishnamacharya (el profesor de los grandes profesores de nuestra generación, como
Iyengar, Jois, Ramaswami y Mohan).  Como extrajeron este detalle de las 196 sutras?

 El Sutra 2.46 es el más famoso en el mundo, OK,  quizás solo en mi mundo.  Dice «Sthira
Sukam Asanam», que quiere decir que las poses de yoga deben ser confortables y sólidas,
estables.

Eso es todo lo que Patanjali dijo sobre las poses, no dijo más pues sabía que había otros
textos contemporáneos que explicaban las poses en detalle y también porque la brevedad
era de suma importancia para él.  No sólo compiló su texto con una gramatical exquisita,
también lo diseño para que se pueda memorizar y asi pasarlo de generación en generación.

Pero aun no ha dicho nada sobre “vinyasa” o sincronizar la respiración con las posturas, por
lo menos no hasta el próxima Sutra:
 2.47 prayatna saithily anantasam apattibhyam, que quiere decir: El esfuerzo debe ir
acompañado por una respiración suave.

AHA!

He tenido la gran bendición de recibir una explicación personal por parte de Ramaswami,
quien estudió directamente con Krishnamacharya por más de 35 años.  Esto es lo que dijo
via e-mail:

 “Sri T Krishnmacharya ha dicho en su Yoga Makaranda (que puedes leer gratis aquí,
aunque en Ingles) y también en el Yoga Rahasya que todos los  beneficios de los yoga-
asanas no se pueden obtener sin vinyasa.  En el contexto de los Yoga Sutras, está dado en
la interpretación de la frase «sthira, sukha, prayatna saitilya and aananta samapatti», en
esos cuatro parámetros.  Estos se refieren a comodidad en la pose, balance o solidez,
respiración suave y mantenimiento del foco en la respiración.  Esta es la forma en la que
Sri TK me enseño a practicar vinyasa”

Ramaswami en su libro “Yoga For the Three Stages of Life” también dice:

 “ De modo que la palabra prayatna debe ser entendida como “el esfuerzo de respirar”.
Y debe hacerse de una manera suave u constante (sithila, de donde viene saithilya, o
relajación).  De esta manera, durante la práctica de las yoga-asanas la respiración debe
ser suave y constante, y en el sistema de mi maestro es necesario parar la práctica cuando
sea que se pierda esta suavidad y constancia en la respiración.  La respiración
entrecortada es asociada con una mente fragmentada”

 ¡Así que ahí lo tienes! Si alguien te pregunta le puedes contestar que es en el sutra 2.47 de

donde Krishnamacharya y su maestro derivaron la necesidad del vinyasa:

 «…Tal cual como la música sin armonía y melodía no sería agradable, así también asanas
hechos sin vinyasa no van a dar resultados saludables a quien practica.  En ese caso,
como podemos esperar una vida larga, fuerza etc. si no seguimos las reglas estipuladas y
las disciplinas” (Krishnamacharya en el libro Yoga Makaranda)

 Por Claudia Azula

Articulo original en inglés disponible en: http://earthyogi.blogspot.com/2011/07/where-

oh-where-does-patanjali-mention.html y en español disponible en 
http://yogacomoes.blogspot.com