3 EDUCACION EN LA EPOCA COLONIAL

Escuelas del noble arte de leer, escribir y contar.

 Estas escuelas fueron conocidas con diversos nombres. En el siglo XVI fueron
denominadas escuelas de leer, escribir y contar. A partir de 1600 fueron
llamadas Escuelas de Primeras Letras. Y en la segunda mitad del siglo XVIII se
les bautizó con el nombre de Escuelas de Primera Educación, Escuelas del arte
de primeras letras. O bien, fueron conocidas como Escuelas de Primeros
Rudimentos.

Las escuelas de indios

Tuvieron tres etapas distintas; una por cada siglo de dominación. La primera
etapa consistió en esfuerzos efímeros de los primeros frailes Sahagún, Gante,
Quiroga, etc. Terminaron con la muerte de cada fundador.

Las primeras escuelas fueron establecidas por los ayuntamientos, bajo la

vigilancia de los frailes. Al fundar una ciudad era norma general que ésta
tendría una catequesis para niños y adultos, y una escuela de primeras letras y
de bellas artes. Los frailes franciscanos realizaron los primeros experimentos
para enseñar a leer y escribir a los indios. Pedro de Gante ha sido considerado
como el padre de la pedagogía del Nuevo Mundo, por ser el primero en
practicar la enseñanza a los indios nobles de Tezcoco.

La educación que impartían los franciscanos a los indios fue de tipo elitista.
Pensaban que los indios hijos de caciques debían educarse, pues formaban la
clase dirigente y ellos irradiarían el saber, la religión y las buenas costumbres a
sus subordinados.

Uno de los primeros ensayos educativos realizados en Michoacán y dedicados a

los indios fue efectuado por don Vasco de Quiroga, a partir de la segunda mitad
del siglo XVI, en el Hospital de Santa Fe de la Laguna. Reunió a hijos de
caciques. Enseñó a leer, escribir, contar, canto y música, doctrina cristiana,
moral y buenas costumbres.

Las escuelas de mestizos y españoles

Fueron establecidas en áreas urbanas. El colegio de San Juan de Letrán fue

fundado por otro eminente fraile: Juan de Zumárraga. Establecido en la capital
de México en 1547, estaba dirigido a los mestizos, pero bien pronto adquirió
alumnos criollos, niños que eran hijos y nietos de soldados españoles que
servían al rey.

El Colegio de Niñas
Fundado también por fray Juan de Zumárraga, a mediados del siglo XVI. Fue el
primer colegio para la mujer en la Nueva España. Nominado Colegio de
Doncellas de Nuestra Señora de la Caridad. En principio fue para las indias, pero
en realidad asistieron mestizas y criollas. A las alumnas se les enseñaba artes
domésticas, doctrina, las tareas que se consideraban propias de la mujer: bordar,
buenas costumbres, moral.

Primera reforma educativa

La reforma surgió por las nuevas corrientes humanistas. En concreto los

maestros señalaban que el arte de leer y escribir se encontraba en pleno
abandono y en esa situación “ha estado de mucho tiempo a ésta, no solo en otros
lugares del reino; sino aún en esta capital”.

Digno de compasión era el estado de decadencia y abatimiento. Las escuelas

pías que se contaban en cantidad de treinta y cuatro, en 1791 habían
disminuido a once. Los nuevos programas plantearon que la educación fuera
gratuita. Señalaba que ningún bien más sólido podía procurarse que la educación
popular. Ella lograría el “adelantamiento de la industria, desterraría la
mendiguez y ociosidad, quitaría el apoyo de los vicios”. En fin, la educación
haría del hombre un miembro útil del Estado.

La nueva pedagogía del siglo XVIII planteó un mayor respeto del alumno y la
humanización del trato del maestro. Prohibió los castigos corporales. Trató de
implantar que la escuela diera un comportamiento social al discípulo, el
cuida do por la educación física, la salud corporal del niño y también quiso
fomentar las dotes naturales del alumno en el terreno artístico
LA ESCUELA DE LAS VIZCAINAS
El Colegio de San Ignacio de Loyola Vizcaínas es una institución educativa
fundada por vascos residentes en la Nueva España, encabezados por Francisco
de Echeveste, Manuel de Aldaco y Ambrosio de Meave, quienes pertenecieron
al Consulado de Comerciantes de México.
Se les considera símbolos de la fundación del colegio ya que se encuentran
grabados sus nombres en el descanso de la escalera monumental y por los
retratos que se resguardan en la sala de la dirección. 1
Abrió sus puertas el 9 de septiembre de 1767, y fue el primer colegio laico para
mujeres del continente americano. Se convirtió en colegio mixto hasta la década
de 1970. 2
Contó con un torno, donde se revisaban los paquetes destinados a las
colegialas, para impedir la entrega de objetos prohibidos, y tuvo también
un locutorio, en el que las llamadas "escuchas" prestaban atención a las
conversaciones que sostenían las internas con las personas que las visitaban. 2
La escuela se estableció a mediados del siglo XVIII en un edificio
barroco construido por el arquitecto José Miguel de Rivera Saravia3 y que ocupa
una manzana entera en el Centro Histórico de la Ciudad de México.4
La escuela ha mantenido la mayor parte de su misión y organización originales,
y es la única institución de la época colonial que ha funcionado de manera
continua en México. Originalmente, se estableció para la educación de niñas
huérfanas y viudas, pero ahora es coeducacional.
Su plan de estudios abarca desde preescolar hasta preparatoria.5
Generalmente, el edificio no está abierto a los turistas, pero puede rentarse para
eventos sociales, como bodas.6
El Colegio es una institución privada sin fines de lucro dedicada a la
educación,4 que ofrece educación desde el nivel preescolar hasta el
medio superior.7
Se fundó en el siglo XVIII, en el edificio que aún ocupa al sur
del Centro Histórico de la Ciudad de México.8 Esta escuela es la única
institución educacional de la época de la Colonia que ha continuado
ininterrumpidamente sus operaciones desde su fundación. 5
Todavía beneficia a personas necesitadas con becas y sigue siendo
gobernada por un patronato, que es el sucesor de una línea que se
remonta a los fundadores originales.8
Dos de las alumnas más destacadas de la escuela fueron Josefa Ortiz
de Domínguez, que fue protagonista de la Guerra de Independencia de
México, y Sara García, conocida como la «abuelita» del cine
mexicano.49
Dos de los principales costos de mantenimiento de la escuela son las
becas y la necesidad de conservar la estructura barroca del siglo
XVIII.10
Los esfuerzos de restauración son constantes. Por ejemplo, tres
figuras de Cristo se enviaron recientemente desde el Colegio a
la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía para
ser restauradas allí por los estudiantes. La escuela está afiliada
al Instituto Nacional de Antropología e Historia.11
Como el Colegio es una institución privada, generalmente no se
permite la entrada a turistas. 49 Uno de los principales medios por los
cuales la institución recibe ingresos, aparte de las donaciones es el
alquiler del edificio para eventos sociales. 4
El edificio puede rentarse para bodas, presentaciones de
libros y graduaciones. Algunas personas famosas que se han casado
allí: Lucero y Manuel Mijares; Ninfa Salinas, la hija de Ricardo Salinas
Pliego; la hija de Carlos Slim y Bernardo Sepúlveda Amor, la
cantante María Inés Guerra y Gustavo Guzmán Favela.12
El edificio también ha sido utilizado para hospedar a dignatarios
extranjeros, como el rey de España.46 En enero del 2009, se alquiló
para un concierto de beneficencia que ofrecieron músicos como Elton
John y James Blunt, como parte de una gira por América Latina.613
El patio principal puede albergar a 1,200 personas, con otras 350 en
la capilla. El costo promedio de alquiler de la sede es de
350,000 pesos mexicanos. En general, se renta solamente durante los
fines de semana, y la escuela sigue dando clases de lunes a viernes.
Se requiere reservar con seis a ocho meses de antelación. 6
Dentro del recinto se encuentra el Archivo Histórico "José María
Basagoiti Noriega", a cargo de la doctora Ana Rita Valero de García
Lascuráin.
En este acervo abarca tres siglos de la educación femenina primero en
la Nueva España y después en el México independiente en un rango de
fechas de 1538 a 1928, documentos que se pueden observar en los
fondos: Colegio de Niñas de Nuestra Señora de la Caridad,
Recogimiento Colegio de Niñas de San Miguel de Belén, Real Colegio
de San Ignacio de Loyola, Escuelas Rico, Archicofradía del Santísimo
Sacramento y Caridad, Cofradía de Nuestra Señora de Aránzazu,
Congregación del Divino Salvador del Mundo y Buena Muerte 14.
El archivo recibió el Registro Internacional como Memoria del
Mundo que otorga la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura en 201315.
El Colegio también alberga una biblioteca con fondo antiguo que
comprende 503 registros, títulos provenientes de las colecciones del
Convento de San José de Gracia, así como del mismo Colegio de San
Ignacio de Loyola, Vizcaínas. El tema principal del acervo es la
educación femenina en la Nueva España.16