UNIVERSIDAD DE CIENCIAS

Y ARTES DE CHIAPAS

FACULTAD DE ARTES
LICENCIATURA EN ARTES
VISUALES

ELABORACIÓN PROYECTO DE INVESTIGACIÓN-

CREACIÓN

SAK VO’
INSTALACIÓN DE ESCULTURAS
CERÁMICAS

QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE

LICENCIADA EN ARTES
VISUALES
PRESENTA
BÁRBARA BELÉN GÓMEZ ÁLVAREZ

ASESORA
ARQ. ANDREA GUADALUPE ARGUELLO
MÉNDEZ

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas Marzo de 2022

 SAK VO’
INSTALACION DE ESCULTURAS CERÁMICAS
 ÍNDICE

1.1 TZʼAK (EXPERIENCIA) ................................................................................................... 13

1.2 YO’ ON, SCH’ULEL, JA’ (CORAZÓN, ALMA, SER) ...................................................... 14

1.3 AUTOBIOGRAFIA ............................................................................................................ 15

2.1 AUTOBIOGRAFÍA PARA CONSTRUIR OBRA PLÁSTICA ........................................... 43

3.1 PRIMEROS PASOS............................................................................................................ 54

3.2 PROCESO CREATIVO ...................................................................................................... 57

3.3 INSTALACIÓN .................................................................................................................. 67

BIBLIOGRAFÍA ....................................................................................................................... 68

CAPÍTULO I: ¿BUCH’U JAʼ VOʼONE? (QUIÉN SOY YO) ................................................... 13

CAPÍTULO II: REFERENTES PLÁSTICOS ........................................................................... 43

CAPÍTULO III: CAMINO A SAK VO’ .................................................................................... 53

ESQUEMA Y CAPITULARIO................................................................................................. 11

JUSTIFICACIÓN .......................................................................................................................9

OBJETIVOS ...............................................................................................................................8

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .....................................................................................5

PREGUNTAS CENTRALES ......................................................................................................7

RESUMEN .................................................................................................................................4

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 RESUMEN

El presente documento de investigación-creación trata sobre mi autobiografía, sobre

como la autorreferencia es el tema principal para la realización de una obra plástica, como es el

caso de muchos artistas, los cuales han sabido expresarse interna, emocional y transparentemente

a través de su obra. Mi experiencia en esta ocasión será, el enfoque principal para desenvolver

este texto, donde el objeto de estudio seré yo.

Mi lugar de origen es un punto central en mi historia, es por eso que retomo la lengua

(dialecto) propia de mi pueblo, lengua que mis abuelos y bisabuelos adoptaron para tener una

mejor comunicación y convivencia con las personas del pueblo donde nacieron, y que con mucho

respeto y admiración retomaron. Quise utilizar el tzotzil para nombrar este proyecto y para

nombrar los capítulos, que para mí tienen mucho significado. La palabra transparente en este

dialecto no existe, pero hay forma de reinterpretar esta palabra mediante otras palabras que

ilustran otras cosas, de esta forma surge “Sak Vo’”, y no hay mejor palabra para nombrar este

proyecto, que en español tendría un significado compuesto como de agua clara. Para llegar al

nombre de mi proyecto tuve la ayuda de mi abuelita Lili, persona muy importante en mi vida, la

cual también marcó mi infancia y que es el único miembro de mi familia que habla el tzotzil

correcta y ampliamente.

Palabras clave: Experiencia, autobiografía, etnografía, autorreferencia, origen, sujeto,

transformación, cerámica, Rakú.

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 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Al comenzar mi proyecto de investigación-creación me encontraba enfocada en el tema

relacionado en la prevención y conservación del jaguar, me interesaba mucho el tema por la

conexión y convivencia que tuve con los animales, especialmente con mi gato Tom, sin embargo,

me enfoqué en el jaguar porque es un animal en peligro de extinción, el cual, desde pequeña he

admirado, pero en los últimos meses hubieron acontecimientos y experiencias en mi vida los

cuales fueron un parteaguas, afectando en mí, en mi familia, surgiendo problemas, perdidas, pero

sobre todo me ha hecho pensar y cuestionarme mucho sobre lo sucedido en mi lugar de origen,

los cambios, los cuales me trasladan al anhelo melancólico de los recuerdos a través de las

experiencias, mis experiencias y emociones fundantes, las cuales son los momentos que me han

marcado a lo largo de la vida y existe en mí, la necesidad de expresarlos.

De esta manera surge la necesidad de cambiar mi antiguo proyecto de investigación-

creación, por este que es mi narrativa autobiográfica, basándome especialmente en la experiencia,

emociones fundantes, origen, nostalgia. Para el cual he decidido hacer una instalación con

esculturas en cerámica, donde pueda plasmar mis emociones, pensamientos, donde pueda

expresar todo aquello que con palabras me es imposible, donde el espacio en la instalación será

una parte fundamental para mi obra. Acudiré a la autorreferencia para construir mi propia obra

donde el objeto de estudio evidentemente seré yo. Para eso me he planteado las siguientes

cuestiones. ¿Quién soy yo? ¿Cuál es mi origen? ¿Parte del lugar donde nací? ¿Mi lugar de origen?

Por otro lado, ¿qué es lo que me representa? ¿qué me caracteriza como persona? ¿Cómo

individuo? ¿Qué es el individuo? ¿Viene de la individualidad? El ser, sujeto, persona… cada

persona es un mundo. Un mundo basado en experiencias, emociones, aprendizajes. Me lleva

también a como el arte te abre puertas inimaginables para expresarte, con las cuales alguien ajeno

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a mí puede identificarse y creo que con este proyecto muchas personas pueden identificarse o

mejor aún, pueden hacer su propia obra a base de su ser, siento que es como abrirse totalmente,

estar vulnerable a todos, transparente, y en mi caso, me ayudará mucho sobre todo por los

momentos que estoy viviendo, ya que en mi proyecto quiero que cada pieza en particular

represente un momento importante que en conjunto serán lo que yo soy hasta el momento.

Para construir mi marco referencial y teórico, surgen las siguientes preguntas: ¿Cómo la

biografía puede conducirnos a la elaboración de la obra plástica? ¿Cómo ha evolucionado en la

historia del arte la auto referenciación para la elaboración de la obra? ¿Qué artistas han tomado

este tema para la creación de su obra? Y ¿Por qué? ¿Les ha ayudado más allá de la creación de

su obra plástica?

Y finalmente, habiendo escogido ya, la técnica que utilizaré para la realización de mi

obra, la cual será la escultura en cerámica presentada en una instalación, surgen las siguientes

preguntas: ¿Por qué elegí cerámica e instalación para este proyecto? ¿qué es la cerámica? ¿qué

procedimientos tengo que hacer para realizar la cerámica? ¿cuáles son los materiales y acabados

que he elegido y por qué? ¿qué es el Rakú? ¿Por qué he elegido la técnica del Rakú para la

elaboración de algunas de mis obras? ¿Qué es la instalación artística? ¿por qué instalación?

¿cuáles son las principales características de la instalación? ¿qué la diferencia de otros géneros

artísticos? ¿Como otras personas han usado su biografía para poder producir su obra plástica?

¿Cuál es la principal técnica utilizada para plasmar su biografía?

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 PREGUNTAS CENTRALES

PRINCIPAL:

1. ¿Cómo a través de mi obra plástica (serie de esculturas en cerámica) puedo expresar

mis experiencias autobiográficas que implicaron una ruptura y establecieron marcas en mí para

resignificar mi vida?

SECUNDARIAS:

2. ¿Cómo puedo hacer que, a través de un texto autobiográfico sobre las marcas de los

acontecimientos más significativos en mi vida, sirvan como objeto de estudio para una

investigación y de la mano de este hacer obra plástica?

3. ¿Qué es la narrativa autobiográfica y cómo ha servido de tema para la elaboración

de la obra plástica? ¿Quiénes son los artistas que han abarcado el tema?

4. ¿Cómo puedo traducir mi autobiografía en esculturas cerámicas? ¿Qué será lo

relevante para hacer cada pieza para la serie de esculturas en cerámica?

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 OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL:

Interpretar a través de una instalación y un texto autobiográfico mi ser, basado en mis

experiencias más significativas, con el fin de liberar y transformar todas las pasiones, inquietudes,

instantes, experiencias que transcienden en mí para resignificar mi vida en un contexto

sociocultural concreto.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

1. Redactar un texto autobiográfico donde los acontecimientos, personas, lugares

importantes serán los relevantes y el objeto de estudio.

2. Construir un marco referencial y teórico sobre como la narrativa autobiográfica es

el tema para la elaboración de la obra plástica.

3. Producir una serie de esculturas en cerámica donde cada obra representará un

momento, lugar o persona para después hacer una instalación.

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 JUSTIFICACIÓN

La desgracia nunca es algo puro, tampoco la felicidad. Pero apenas la convertimos en

relato, damos un sentido al sufrimiento y comprendemos, mucho tiempo después, cómo pudimos

transformar una desgracia en maravilla, ya que todo hombre herido se ve forzado a la

metamorfosis. (Cyrulnik, 2006, p. 10)

A través de este proyecto busco liberarme, reinterpretar y dar significado a mis vivencias

y experiencias emocionales ante los acontecimientos vividos que han provocado una ruptura en

mi vida por el contexto en que se generan. Busco mi resignificación y transformación de aquellas

experiencias difíciles y dolorosas.

Desde lo particular, este proyecto surge bajo la necesidad de expresar mi persona,

experiencias, emociones, pensamientos. Trata de resignificar las marcas en mi vida, partiendo de

mi niñez en un contexto determinado que se sitúa en mi lugar de origen y de cómo este va

tornando diferente al paso del tiempo. Ese apartado va de la mano con la experiencia, nostalgia,

dolor, resiliencia, felicidad. Ayuda a liberarme y busca la reinterpretación de esos sucesos que

me han marcado.

En el sentido general, busca dar un ejemplo de cómo el arte puede ayudarte a expresar

todo aquello que acontece en ti. El arte nos da un ejemplo de cómo una práctica tan cercana y

noble solo busca ayudarnos en todos los sentidos. Que es algo más allá de ser un objeto o una

acción. Tiene de fondo una intención. “Aristóteles tan incomprendido, consideraba que la función

del arte consiste en purificar las emociones, en vencer el terror y la piedad”. (Fischer, 1997, p. 8)

Para mí la función del arte tiene actitud liberadora y transformadora, las cuales nos ayudan a

reconstruir nuestra cultura y principios, ser. El arte busca concientizar, busca transformarse,

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liberarse y expresarse. El arte para mí es el vehículo para escapar de mi realidad, me transforma

y me reconstruye. Existen muchas ocasiones en la vida en la que con palabras no puedes

expresarte, para eso están disciplinas como las artes visuales, y no necesariamente tienes que ser

un profesional para poder hacerlo así que con este proyecto busco motivar a las personas a

deconstruirse y reconstruirse por medio de esta práctica humana que es el arte.

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ESQUEMA Y CAPITULARIO

NOMBRE DEL
CAPÍTULOS SUBCAPÍTULOS
PROYECTO

1.1
Tzʼak

Capítulo 1.2
I:¿Buch’u jaʼ
voʼone? Yo’ on, Sch’ulel, Ja’

1.3
Autobiografía

2.1
Autobiografía para
Capítulo II: construir obra plástica.
SAK VO’ Referentes
Plásticos 2.2
Auto referenciación en la
Historia del arte

3.1
Primeros pasos

Capítulo III: 3.2

Camino a Sak Vo' Proceso creativo

3.3
Instalación

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¿BUCH’U JA’ VO’ONE?

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 CAPÍTULO I: ¿BUCH’U JAʼ VOʼONE? (QUIÉN SOY YO)

1.1 TZʼAK (EXPERIENCIA)

A lo largo de la vida, existen momentos que dejan una huella en ti, te marcan. Estos

momentos o vivencias son experiencias, las cuales van siendo parte de ti, ya que no son ajenas a

ti, sino pasan dentro de ti, pero ¿qué es la experiencia? Existen muchos textos que hablan sobre la

experiencia, incluso muchos autores que narran sus experiencias en textos literarios y se vuelven

obra. Bueno, para entender un poco más del tema, he recurrido al texto “Sobre la experiencia” de

Jorge Larrosa. En dicho texto el autor nos dice que la experiencia es “eso que me pasa”, no “lo que

pasa”, entiendo entonces que engloba y parte, de lo profundo, no lo externo.

La experiencia supone, en primer lugar, un acontecimiento o, dicho de otro modo, el pasar

de algo que no soy yo. Y "algo que no soy yo" significa también algo que no depende de mí, que

no es una proyección de mí mismo, que no es el resultado de mis palabras, ni de mis ideas, ni de

mis representaciones, ni de mis sentimientos, ni de mis proyectos, ni de mis intenciones, es algo

que no depende ni de mi saber, ni de mi poder, ni de mi voluntad. "Que no soy yo" significa que

es "otra cosa que yo", otra cosa que no es lo que yo digo, lo que yo sé, lo que yo siento, lo que yo

pienso, lo que yo anticipo, lo que yo puedo, lo que yo quiero. (2006, p. 88)

Como el autor menciona, la experiencia es un acontecimiento que no es parte de mí, es

exterior a mí, pero repercute en mí, por esta razón no todos los acontecimientos vividos te marcan

o al menos no con la misma intensidad que otros.

En este documento voy a redactar las experiencias que, en mi sentir, son las más

importantes en mi vida, y al decir importantes no quiero decir que son buenas o malas.

Simplemente son marcas que dejan algo en mí, y que, a través de mi obra, plástica y escrita, quiero

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resignificarlas. “La experiencia supone, ya lo he dicho, un acontecimiento exterior a mí, pero el

lugar de la experiencia soy yo”. (Larrosa, 2006, p. 89) Y si la experiencia tiene lugar en mí, quiero

intentar responder a una pregunta tan compleja, la cual me han cuestionado en diversas ocasiones

pero que no me había dado el tiempo para hacerlo de la manera más correcta y transparente posible,

¿quién soy yo?

1.2 YO’ ON, SCH’ULEL, JA’ (CORAZÓN, ALMA, SER)

¿Quién soy yo? Es una pregunta muy desconcertante, en el sentido de que la respuesta no

puede ser poco profunda, es difícil de responder. Es una respuesta inconclusa porque a medida que

pasa el tiempo, cambias, te transformas, no hay una definición simple para eso. Siempre hay algo

más. ¿Quién soy yo? Es una pregunta para reflexionar, parece simple, pero es inmensa. La pregunta

es un camino hacia tu interior. Solemos responder por nuestro nombre, de manera simple, pero

para eso existe la cuestión de ¿Cuál es tu nombre? De lo contrario la otra no puede quedarse a

medias con nuestro nombre, incluso si agregas a que te dedicas es una respuesta a medias.

¿Quién soy yo? ¿Quién he venido siendo? Soy Bárbara Belén Gómez Álvarez, mi nombre

es ese. Soy sujeto, ser, persona, que ha venido siendo desde pequeña alguien solitaria, tímida pero

también con carácter fuerte. Dualidad. Aprensiva, cariñosa, afectuosa, amorosa pero cada día

menos sentimental (o más). Egoísta. Perfeccionista. Muy privada (siempre trato de guardar mis

sentimientos, pensamientos para mí, no suelo expresarlos con palabras fácilmente, pero puedo

expresarlos mediante otros medios, y aquí entra la pintura, dibujo, escultura, un escrito, etc. Soy

una persona difícil. No pretendo que me entiendan, a veces tampoco yo me entiendo. Y esas son

mis propias percepciones sobre mí. Ahora bien, ¿Qué me identifica como persona? ¿Qué me gusta

hacer? ¿Qué suelo hacer? Disfruto mucho mi soledad, el silencio, la paz que esto me causa. No

puedo describir quien soy sin mencionar algunas cosas que me han marcado en específico, sin

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hablar de mis experiencias, las más significativas, como por ejemplo mi niñez, que fue muy

bendecida porque crecí amada y amando, a mis padres, hermanos, abuelos, mi nana, mis mascotas

que son y fueron muy importantes en mi vida. Todas estas no están desajenadas de mí de lo que

soy, ya que cada persona, cosa, lugar, momento, fue construyendo a la persona que soy ahora.

1.3 AUTOBIOGRAFIA

Como lo había indicado hace un momento, no puedo describir quien soy sin mencionar

algunas cosas que me han marcado en específico. Y esto me lleva a mi lugar de origen, Pantelhó,

que según mis ancestros significa “puente de agua”.

Pantelhó es un municipio del estado de Chiapas localizado en la región V de los altos de

Chiapas, ubicado en las Montañas del Norte, limitando al norte con Simojovel y Chilón, al sur con

Chenalhó y San Juan Cancuc, al este con Sitalá, y al oeste con Chalchihuitán. Según el Instituto

Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal (INAFED), Pantelhó cuenta con una

extensión territorial de 192.52 km² que representa el 3.62% de la superficie de la región Altos y el

0.18 % del estado; su altitud es de 1,300

m.s.n.m.

En este municipio la lengua

principal es el tzotzil, pero también resalta

el tzeltal. Como tal mi lengua materna es el

español, pero mi abuela habla el dialecto

propio del pueblo que es el tzotzil, el cual

he adoptado al redactar este proyecto en el

Imagen 1.1 Ilustración mapa de Chiapas.

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cual, mi lugar de origen es de suma importancia.

Crecí en este bonito pueblo, en él viví los primeros 14 años de mi vida en los cuales fui

muy feliz al lado de las personas que me rodeaban, y también por

el lugar en el que me situaba, el pueblo que me vio crecer. Para mí

el recordar mi infancia es emocionarme porque fue una infancia

bonita, rodeada de mi familia, papás, abuelos, hermanos, tíos,

nana, en fin, mucha gente. Tengo muchos recuerdos agradables en

ese lugar, es por eso que para mí mi lugar de origen es muy

importante y es una de las tantas cosas que me ha marcado. Pensar

en cómo fue mi infancia es recordar los momentos en los que mi

Imagen 1.2 Mamá, papá, yo.
papá nos llevaba a mí y a mis hermanos al ranchito a jugar. Es

recordar que crecí siendo amada, protegida, consentida por mi familia, la cual me ha dado

seguridad. Es recordar una infancia sin amenazas. Donde podía salir a jugar con mis amigos a la

calle y regresábamos con bien, donde tenía miles de aventuras y donde también, tuve mi primer

acercamiento con el arte.

Si bien crecí siendo muy solitaria, puesto que mi carácter se fue moldeando así, sin

embargo, nunca dudé de mi porque tenía el apoyo total de mi familia.

Cerca del ranchito, se sitúa la casa de la cultura de mi pueblo, y recuerdo muy bien que

desde pequeña yo tenía el gusto por dibujar o pintar. Siempre he disfrutado de rodearme de

naturaleza, es por eso por lo que el ranchito es de mis lugares favoritos en el mundo. Siempre me

he sentido atraída por el cuidado de los animales, y recuerdo que de pequeña modelaba animales

de plastilina, y para que estos fueran más resistentes, los barnizaba con resistol blanco, recuerdo

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muy bien guardarlos en una lata de galletas donde las abuelitas suelen guardar sus hilos, en cambio

yo, guardaba mis pequeñas creaciones.

Mi familia notó esta fascinación que tenía por crear, así que mi papá decidió llevarme a la

casa de la cultura, en ese momento tenía 7 u 8 años. Recuerdo ser muy tímida cuando no conozco

a alguien, así que por ese punto tenía miedo de ir a las clases de pintura, pero mi abuelita me

acompañaba, mientras yo estaba en clase, ella se quedaba en un área al aire libre que hay allí,

bordando. Mi papá era el que me llevaba a la casa de la cultura, y en ocasiones me dejaban ir

caminando con mi hermana y mis amigos, los cuales también me esperaban mientras yo tenía mi

clase. Realmente disfruté mucho esa etapa. En esas clases aprendí a mezclar los colores y para mí

era tan maravilloso como con 3 colores podías sacar una larga gama. Aprendí a pintar con pinturas

acrílicas, a dibujar con carboncillos y demás. Llegué a la casa de la cultura durante varios años.

Dejé de ir porque el maestro al último faltaba mucho. Entonces mi papá vio que no tenía caso ir si

no estaba aprendiendo, sin embargo, seguí pintando y practicando por mi cuenta. Recuerdo

también disfrutar hacer maquetas. Tenía muchos animales de juguete y me gustaba recrear sus

hábitats.

Mi infancia fue muy bonita a pesar de que sufrí acoso por parte de mis compañeros de la

escuela, ya que siempre fui una niña protegida por su familia, esa era una razón tonta para que mis

compañeros me fastidiaran, además de mi físico, como mi estatura, era otra de las razones por las

que me acosaban, así que yo fui creciendo con muchas inseguridades por no ser aceptada por las

personas que me rodeaban, y las personas que realmente estaban conmigo, para mí, se volvieron

mi todo, no me interesé por hacer más relaciones. Mi familia y los pocos amigos que tenía eran

suficiente.

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 Cuando tenía 14 años creo que comenzó el verdadero dolor en mi vida, y sé que es una

edad muy temprana, pero lo que escribo es verdad y me sirve mucho escribir al respecto porque

siento que me libero. Soy una persona resiliente, y esto a causa de que, así como tuve una infancia

feliz, al paso de los años esto se tornó gris por un acontecimiento que marcó mi vida y la de mi

familia, la pérdida brutalmente de mi tío, hermano de mi mamá quien fue secuestrado y asesinado.

Recuerdo que estudiaba el último año de secundaria cuando esto pasó. Mis hermanos ya vivían en

Tuxtla porque mis papás querían que estudiáramos ahí la prepa para tener una mejor educación y

otro rol de convivencia, relaciones.

Recuerdo muy bien que fue un sábado 25 de septiembre de 2010 por la mañana, cuando

sonaba el teléfono de casa. Mis abuelos tienen una farmacia, mi abuelita estaba atendiéndola y el

teléfono estaba a unos metros de ella, entonces ella contestaba. Al momento de hablar ella, le

colgaban. Y así sucedió muchas veces hasta que mi papá dijo, yo contesto. Contesta el teléfono y

era mi tía Rocío, la hermana mayor de mi mamá. Le dijo que no sabían nada de mi tío Chuchín,

ya habían tratado de localizarlo, hablaron a su trabajo y en su trabajo no se había presentado desde

el jueves. En Pantelhó en ese momento, aún no había señal de celulares, entonces nosotros no

sabíamos nada de mi tío por lo mismo. Él se comunicaba los fines de semana por el teléfono de

casa con mis abuelitos. En esa ocasión

mi tío Alex, otro hermano de mi mamá,

quien también vivía con nosotros en el

pueblo, había viajado a Tuxtla. Llegó el

viernes a Tuxtla y él sabía que su

hermano llegaba los viernes, porque mi

tío Chuchín trabajaba en Jitotol. Mi tío

Imagen 1.3 Mis abuelos y mi tío Jesús.

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Chuchín y su esposa tenían problemas. Mi tío Alex ese mismo viernes preguntó por su hermano,

y su esposa dijo que no sabía nada, que de seguro se había quedado por trabajo. El sábado por la

mañana mi tío Alex se preocupó aún más, porque era muy muy raro que su hermano no llegara a

Tuxtla, sabiendo que él nunca faltaba para estar con su familia. Mi tío Alex, le dijo a mi tía Rocío.

Ellos se preocuparon hablaron con la esposa de mi tío Chuchín, hablaron a su trabajo, y les dijeron

que no se había presentado ni jueves ni viernes. En ese momento mi tía Rocío se comunicó con mi

mamá, pero no quería preocupar a sus papás, por eso al contestar mi abuelita, mi tía colgaba.

Les dijeron a mis papás, mi mamá hizo una maleta rápidamente para irnos a Tuxtla y ver

qué pasaba con mi tío, porque nadie sabía nada de él, y mi tío no tomaba, no fumaba, era muy

centrado, responsable, entonces sí fue muy raro. Además de no responder el celular. Mi papá dijo

que no era viable irnos y no decirles a mis abuelitos. Yo recuerdo todo, porque cuando llamaban

yo estaba con mi abuelita en la farmacia, y yo estuve cuando mi papá le dijo a mi mamá lo que

pasaba. Obviamente no pensé en que todo acabaría mal. Pero yo solo quería estar con mis papás y

abuelitos. No quería separarme de ellos, pero los planes de mi mamá cambiaron. Mis abuelitos al

saber la noticia no dudaron en ir ellos también en busca de su hijo. Entonces mi papá manejó el

carro de mi abuelito, y se fue a Jitotol con mi mamá y mis abuelitos. Yo me fui a Tuxtla con mi

tía Lupita, hermana menor de mi mamá quién estaba embarazada, su hijo pequeño de 3 años, y la

prima hermana de mi mamá, mi tía Ceci.

Yo en ese momento no sabía cómo actuar, qué sentir. No recuerdo bien lo que pasaba por

mi mente, lo único que sé es que yo no quería estar ahí, yo quería estar con mis papás y abuelos,

únicamente.

Llegamos a Tuxtla y nos fuimos directamente a la casa de mis abuelitos, donde vivía mi

tío Chuchín y familia y mi tía Rocío y familia. Mis hermanos ya sabían lo que pasaba, supongo

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que mi mamá habló con mi hermano por ser el mayor. Mis hermanos, creo, ya estaban en casa de

mis abuelos cuando yo llegué a Tuxtla. Todo esto el mismo sábado.

Llegó mucha familia inmediatamente. Y amigos de la familia. Mi tía Ceci, mi tío Alex, la

esposa de mi tío Chuchín y otros familiares, también se fueron a Jitotol. Comenzaron a buscarlo.

Vino familia de Ciudad de México, de diferentes lugares de Chiapas, en fin. La gente se movilizó

rápidamente para ayudarnos a buscar a mi tío. Mis primos mayores (hijos de las primas hermanas

de mi mamá) y mi hermano salieron a la calle para pegar carteles donde pedíamos información

sobre mi tío. De hecho, hace unos meses leí un e-mail que mi hermano mandó a todos sus contactos

para que nos ayudaran a localizar a mi tío. Al ver su fotografía ahí, me dolió el corazón, esto es

algo que te marca la vida y que no se supera jamás. Yo recuerdo estar con los hijos de mi tío, que

eran menores que yo. Chanis de 12 y Karla de 6. Trataba de distraerlos, tratábamos de pensar en

otras cosas, mientras los adultos hacían lo suyo. Llegó el domingo, lunes, martes y no sabíamos

nada de mi tío. En la casa de Pantelhó marcaban para extorsionarnos e intimidarnos. Un señor que

trabajaba para mi abuelito se quedó cuidando la casa en Pantelhó y cuando comenzaron a llamar

para extorsionar uno de los compadres de mis papás, compañero de trabajo de mi tía Lupita, llegó

también para responder las llamadas, y en cada llamada la información era diferente. Además del

rescate que pedían, que primero era de 2 millones y luego de 200 mil pesos. Todo diferente.

Mi familia contactó a la policía. Nos orientaron y ayudaron. Nos avisaban que encontraban

cadáveres y se tenía que ir a reconocer. Ninguno era mi tío. Al paso de los días, encontraron el

carro de mi tío como cual lata aplastada. Mi papá y mi abuelito fueron a reconocer el carro y

efectivamente era ese. Mi papá nos cuenta con cuanta desesperación mi abuelito quería abrir la

cajuela del carro para ver si había rastro de mi tío, pero lo único que sacaba de ahí era arena.

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 Todo esto que pasaba, las noticias que daban y no querían que los niños supieran, de

cualquier forma, las escuchábamos. Mi tío tenía un ciber. Y yo recuerdo encerrarme en ese lugar

junto a mis primos para jugar cada uno en la computadora. Observaba a Chanis, y él estaba

totalmente el shock. No hablaba. No demostraba sensación alguna. No teníamos hambre. No

platicábamos. Simplemente estábamos juntos cada uno en su computadora jugando, con los

audífonos puestos para olvidarnos de lo que pasaba. Yo me sentía súper mal porque necesitaba a

mis papás a mis abuelitos. Estaba preocupada por ellos, eran lo más importante para mí.

No podía dormir por las noches, y me iba con mi tía lupita a platicar, a esperar una llamada.

Nos desvelábamos. Ella me decía lo que pasaba. Mis hermanos ya no estaban en esa casa porque

como ellos tenían escuela el lunes. Pues tuvieron que irse de nuevo a mi casa de Tuxtla, donde

estamos rodeados de la familia de mi papá. De hecho, recuerdo que mis padrinos (hermano de mi

papá y su esposa) fueron a la casa donde yo estaba a vernos, a ver en qué poder ayudar, también

fueron mis abuelitos paternos, pero realmente yo con ellos en ese momento no tenía tanta

comunicación ni acercamiento. Yo no quería irme a casa con mis hermanos. Y por eso me quedé

esos días en la casa de mis abuelos maternos, donde estábamos todos reunidos.

Sentía angustia, tristeza, lloraba por las noches, lloraba mientras me bañaba. Lloraba donde

nadie podía verme o escucharme. No me gustaba llorar frente a nadie. Mis hermanos iban a la casa

después de la escuela y mi hermano siempre nos cuidaba a mí y a mi hermana. Creo que hablé por

celular con mi mamá un par de ocasiones. Yo los extrañaba demasiado, pero sabía lo que estaba

pasando y sentía que mi deber era estar con mis primos.

El miércoles 29, mi papá regresó a Tuxtla por asuntos de la escuela de mi hermano, y ese

día estuve con él. Estuvimos en la casa donde pasaba todo y por la noche nos fuimos a mi casa.

Estuve con mi papá, mis hermanos. Fue terrible todo, el semblante de mi papá de tristeza,

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desesperación. Todos estábamos afectados. Mi papá fue muchas veces con mi abuelito a recocer

cuerpos y no había rastro. Eran equipos de personas que se dedicaron a buscar a mi tío en Jitotol

y los pueblos cercanos. Salían con lámparas, bocinas, en coches a buscarlo. Mi mamá se dedicó a

investigar. Llegaron unas amigas de mi mamá a Jitotol y con ellas salía a investigar, habló con un

grupo de alumnos de mi tío, porque él trabajaba en el CECyTEC de Jitotol. Le dieron mucha

información. Le dijeron que la última vez que lo vieron fue el miércoles por la noche. Él estaba

cenando con dos de sus alumnos y otro maestro, “amigo” de mi tío Chuchín.

Todo esto daba vueltas en mi cabeza, y yo pues estuve todo el tiempo en la casa donde

estaban todos. Al menos los demás niños se iban a la escuela a estudiar, pero no los veía tan

preocupados. Yo me quedaba todo el día con mi prima Karlita porque a ella no la llevaron a la

escuela en esos días. En cambio, a Chanis sí. De hecho, recuerdo que él ponía pretextos para no ir,

pero mis tías que estaban a cargo de nosotros no entendieron. Lo que realmente quería mi tío era

no ir a la escuela. Si para mis hermanos era difícil asistir a la prepa en esos días, no me imagino lo

que era para su hijo. O tal vez no lo comprendía mucho porque eran pequeños y nosotros más

grandes.

El jueves 30 de septiembre, regresaron a Tuxtla mis abuelitos y mamá. Recuerdo muy bien,

como una película en mi cabeza, las imágenes al verlos bajar del carro. Había mucha familia

esperándolos. Mi papá ya estaba conmigo porque un día antes regresó. Vi a mi mamá a mi abuelita,

súper mal, llorando y toda la familia se acercó a abrazarlas. Al ver a mi abuelito bajar del carro,

sentí que me rompía. Sentí que me rompía porque jamás o había visto así. Era normal ver llorar a

mi abuelita o a mi mamá, pero a mi abuelito no. Además, arrastraba los pies. Al bajar del carro

casi se desvanecía. Jamás lo había visto así, jamás.

Yo corrí luego a abrazarle, y nos pusimos a llorar.

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 Ese día en la noche los de antisecuestros nos dijeron que ya no debíamos estar todos juntos

en esa casa, que era un foco total para las personas que tenían a mi tío. Estábamos todos ahí, en su

domicilio. Eso lo escuché yo de la boca de los de antisecuestros. Porque estaban como

entrevistando a mi mamá y yo recuerdo estar ahí con ella porque desde que llegó no me quería

separar de ella.

Obviamente sentí miedo. Miedo por mí, por mis papás, mis hermanos, mis abuelos. Sentí

miedo. También recuerdo que ese mismo día, por la tarde, salí con mi mamá y una de sus amigas

para ir a una iglesia. Recuerdo que mi mamá me dijo que pidiera a Dios porque apareciera mi tío,

que era lo único que pedíamos a Dios, como él quisiera, pero que apareciera. Mi mamá se arrodilló,

lloró, oró, y yo tengo muy presentes esas imágenes. Y también me puse a pedirle a diosito que mi

tío apareciera. Que apareciera vivo.

Esa noche también, toda la gente que había viajado se regresó de donde vino. Recuerdo

que justamente después de ir a la iglesia con mi mamá, y regresar a la casa donde estaban todos.

Yo me acerqué a una de las hermanas de mi abuelita, y le pregunté, que pasaría si mi tío apareciera.

Mi tía me respondió, haríamos una gran fiesta. Y yo me puse súper feliz a imaginar cómo sería

verlo de nuevo, a que correríamos a abrazarlo, recuerdo haber soñado con esa fiesta.

Luego pasó lo que nos dijeron los de antisecuestros. Mis papás, hermanos y yo, nos fuimos

a dormir a nuestra casa. Y al otro día, o sea el 1 de octubre, ya no me llevaron a la casa donde

estaban todos. Era viernes, mi papá llevó a mis hermanos a la prepa. Regresó a mi casa, creo que

desayunamos, la verdad no estoy segura de eso. Solo recuerdo que me dejaron sola en la casa. Y

lo único que hice fue llorar, no quería separarme de mis papás otra vez. Encendí la computadora

de mi hermano y me puse a jugar. Recuerdo que llegó una de mis primas, hija del hermano de mi

papá. Me dijo si le pasaba mi internet porque tenía que hacer tarea. En ese momento no entendí.

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Pero ahora sé que lo hizo para acompañarme. Para que no estuviera sola. Porque obviamente ella

tenía internet y claro que podía hacer la tarea en su casa, simplemente no quería dejarme sola. Por

la tarde, como a las 2, mi mamá regresó a la casa, me llevó a la casa de la prima que estaba conmigo,

esperamos a mis hermanos. Y finalmente nos dijo que mi tío había aparecido. Mi hermano

preguntó: ¿vivo? Y no, no fue así.

Nos pusimos a llorar, nos abrazamos. Yo estaba en shock. Nos cambiamos. La amiga de

mi mamá nos llevó a mis hermanos y a mí a la casa donde estaban todos. Mi papá había ido a

Teapa a reconocer el cuerpo, fue él junto con mi tía Rocío y los de antisecuestros. Y por otro lado

fue la esposa de mi tío Chuchín, el hermano de mi abuelita, y el esposo de mi tía Lupita.

Recuerdo a mis abuelitos destrozados. En la funeraria no me separé de ellos. El cuerpo de

mi tío llegó a las dos de la madrugada, junto a mi papá. Durante la espera yo estaba en un piso del

edificio de la funeraria, el cual estaba todo oscuro, porque no estaba rentado, y ahí estábamos todos

mis primos, mis hermanos y yo. Sin hablar. En silencio. Yo abrazando a Chanis, otros

contemplando a Karlita. En fin. Estábamos todos mal. Fue un tío muy querido. Y además de su

ausencia, del terrible modo en el que murió, porque a él lo mataron, mutilaron, arrojaron su cuerpo

al rio. La corriente lo arrastró a Tabasco. Además de todo el dolor que eso provocaba, lo que me

mataba a mí fue el dolor de mis abuelitos. No solo era mi dolor por la tragedia. Sino el dolor de

ver de ese modo a mis abuelitos. Hasta la fecha no son los mismos. Mi abuelita enfermó. Mi

abuelito adelgazó mucho más de lo que ya estaba. El dolor de mis padres. Mi papá conoció primero

a mi tío. Era su amigo. Jugaban tenis juntos. Siempre que mi tío llegaba a Pantelhó íbamos al

rancho a verlos jugar. Mi papá había adaptado una cancha para jugar tenis, mandó a hacer la malla.

En fin. Se llevaban muy bien.

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 Yo leí el papel donde describían la autopsia. Porque por error mi mamá lo guardó en alguno

de mis libros. Ya que como yo estaba perdiendo clases, me mandaron tareas los maestros y pues

mi mamá me llevó los libros a Tuxtla, porque fueron muchos días los que perdí en la escuela.

Justamente ese era el último año en el que viví en mi pueblo con mis padres y abuelos. Fue la

época más difícil, no solo por la ausencia de la persona, sino por el dolor que causaba en mis seres

queridos y en mí. Una tristeza profunda. Mi mala forma de hacerme la fuerte y no llorar. Quería

ser fuerte para mis papás y mis abuelos. Quería olvidar todo y no podía. Al contrario, tanta fue mi

necesidad porque las cosas fueran como habían sido, que me ponía a imaginar que regresaría, que

la persona del féretro no era mi tío. Que regresaría años después, que tal vez estaba escondido, tal

vez le amenazaron y por eso no se comunica con nosotros. Pero no fue así. Lo soñé dos veces. La

primera viéndolo observar cómo jugaban sus hijos, él sentado al lado de sus hermanos. Luego soñé

que caminaba detrás de mis papás, pero en ese sueño yo sabía que él estaba muerto. De pronto

cambia el escenario del sueño y está caminando en el pasillo de la casa de Pantelhó, y se dirige al

comedor, hacia donde estaban mis abuelos, mi tío con una tarjeta en las manos que decía todo

estará bien. No lo he soñado más. Lo extraño. Pero estoy bien. Aunado a esto, a los pocos meses

de que mi tío fallece, me voy a vivir sola, sin mis papás, a Tuxtla, donde mis hermanos cada uno

andaban en su mundo y no me daban la atención ni el tiempo que yo deseaba. Extrañé muchísimo

a mis papás, abuelos y nana. A los pocos meses muere mi nana de cáncer en el estómago. Otro

golpe fuerte para mí. Ella era muy especial. Soñaba con trabajar y poder darle la vida que merece.

Llevármela a vivir conmigo. En fin. Todo de mal en peor. Viviendo sola, haciéndome responsable,

extrañando a mis papás, abuelos, ver el cambio drástico de la vida de mis seres queridos. Me sentía

completamente sola, pero llegó a mi vida el ser más bonito. Mi gato Tom.

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 Mis papás, sobre todo mi papá me

enseñó a respetar y amar a los animales. Crecí

teniendo mascotas, pero con ellos no tuve

conexión o necesidad de conectar, los amaba

y cuidaba, pero no era tan responsable como

lo fui con Tom, quién fue mi compañero en

Imagen 1.4 Tom
mi soledad. Tal vez por eso ha sido la mascota

más especial que he tenido y será siempre irremplazable. A pesar de vivir en una privada donde

mis vecinos son mi familia paterna, abuelos (en ese momento) tíos, primos. Y de vivir con mis

hermanos en la casa. Siempre me sentí sola. Nada era como antes, mi nana ya no estaba, ni siquiera

en el pueblo. Mis abuelos cambiaron totalmente, no volvieron a ser los mismos, mis papás tenían

que trabajar en el pueblo para poder salir adelante nosotros. Me hice más solitaria de lo que era,

más dura, y el ser que siempre estaba ahí conmigo era mi gato. Al poco tiempo de mudarme a

Tuxtla, mi hermano se mudó a Veracruz para estudiar la universidad, y me quedé viviendo sola

con mi hermana, con la cual nunca he tenido una relación establemente positiva ya que nuestras

diferencias hacen que tengamos problemas. Después por problemas, ella dejó de estudiar y se

regresó al pueblo donde mis papás por dos años. Durante ese tiempo yo vivía sola y fue justamente

cuando ahora lo único que tenía era mi amado Tom. Cuando ingresé al preuniversitario de artes

visuales, mi gato era mi inspiración, mi compañero, él estaba ahí conmigo en las noches cuando

me desvelaba, porque otra cosa que cambió en mi vida también, fueron mis hábitos. Yo detesto el

calor. Y por las mañanas realmente no me gustaba hacer ninguna actividad, prefería hacerlas en

las noches. La noche me da paz, me inspira, la disfruto mucho. Es algo que me encanta hasta la

fecha, crear por las noches. Cuando ingresé al preuniversitario mis abuelos paternos ya habían

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fallecido, y también fue un golpe muy feo porque eran lo más cercano que tenía en ese momento,

ya que, a raíz de mudarme a Tuxtla, comencé a convivir más con ellos, sobre todo con mi abuelito

que era un respaldo para mí en sus últimos años de vida, justamente cuando vivía sola con mi gato.

Luego Tom enfermó justamente cuando mi abuelito tenía meses de haber fallecido, el cual

fue otro golpe feo en mi vida. Jamás pensé que dolería así, sobre todo cuando nuestra relación era

más y más bonita. Me moría, no podía dormir, lloraba por las noches, fue una época terrible.

Lloraba todas las noches. No quedaba en la universidad, aun no me decidía por artes. Entro al

preuniversitario de artes, Tom enferma, yo no quería separarme de mi gatito, era lo único que me

quedaba, mi única razón, dependía de mí y yo de él sentimentalmente. Tom era mi compañero, mi

mascota, mi hijo, mi confidente, mi inspiración, motivación, me hacía feliz, me hacía llorar cuando

se iba, porque era muy parrandero. De hecho, Tom llegó a mi casa, desde que mi hermano se mudó

a Tuxtla, O sea estuvo en mi familia 10 años. Tom se recuperó pronto, y fue como si volviera a

nacer, fue más feliz, no se separaba de mí, comía mucho, estaba bello, me hacía feliz, pero yo sabía

que ya era un gato anciano. A los 7 meses de enfermarse, murió. Caí en depresión, me enfermé del

corazón, de hecho, hasta la fecha estoy medicada. En ese momento la única forma de desahogarme

y expresar todo lo que sentía, era dibujarlo, tratar de retratarlo con cualquier técnica, material,

expresión. Porque así lo sentía conmigo. Y realmente no podía desahogarme con nadie porque

nadie entendía la conexión que yo tenía con ese animalito. Era mi compañero, mi amigo, estuvo

conmigo como si entendiera lo que pasaba por ejemplo cuando me sentía muy triste y sola.

Entonces era difícil expresarme verbalmente, pero yo cambié totalmente. Vivir con mi depresión,

sola, frustrada, era lo peor. Mis papás lo notaron y se preocuparon, pero no sabían cómo ayudarme.

En la escuela también mis compañeros y maestros me decían que no debía solo hacer gatos y gatos.

Pero creen que solo lo hacía porque me gustaban, cuando realmente fue mi forma de expresarme,

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de saciar el dolor de la ausencia, fue terapéutico. Entonces el arte también te ayuda a curar, y desde

un punto egoísta, porque me ayudaba a mí nada más. Ahora lo he dejado de hacer, he sobrellevado

su ausencia. Tom es irremplazable y siempre lo será. Ahora tengo otra mascota, que mi mamá

junto a mi tío abuelo me regalaron. Y es un encanto. Muy diferente a Tom. Complemente. En un

principio yo no quería otra mascota, por todo lo que pasé. Pero la vida es así. Y no se trata de

cerrarse a cosas por temor al sufrimiento. Se trata de vivir de convivir, de amar, ayudar.

Me considero una persona resiliente, por todo lo que he vivido y por como sobrellevé las

diferentes experiencias que han dejado una marca en mí. Siento que pude salir adelante a pesar de

las adversidades, y el crear, ha transformado aquellos momentos tristes en mi vida de forma

liberadora.

Parteaguas (Julio de 2021)

En los últimos días siento que mi cabeza no está conectando con mi vida, con mi día a día.

Los cambios no siempre son buenos y mucho menos fáciles, aunque tengo la esperanza de

encontrar paz en algún momento. Estos pensamientos no siempre son los que rondan en mi mente,

también estoy agradecida con la vida, pero sobre todo con Dios, por tener a mi familia sana y salva

a pesar de las circunstancias por las que todos estamos pasamos.

El cambio es difícil, adaptarse también lo es. A veces pienso que lo mejor no es adaptarse,

sino salir de una vez por todas de eso que me abruma.

Como ya había narrado antes, tuve la dicha de crecer rodeada de amor en un pueblo llamado

Pantelhó. Yo realmente era feliz en ese lugar y siempre traté de regresar ahí, porque ahí se

encontraba mi familia principalmente, pero por el lugar tan bonito que era, tan lleno de paz, sobre

todo cuando podíamos caminar sin problemas en el rancho. Ir al rancho cada vez era como un

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nuevo respiro algo que ahora en verdad anhelo. Además del clima que me encantaba y al cual

estaba acostumbrada porque crecí ahí. Siempre he sido una persona solitaria, y me encanta pasar

tiempo sola. Eso es algo que también ahora anhelo. Tener un espacio para mí sola…

Crecí en Pantelhó, pueblo en el cual de hace unos 10 años atrás ha reinado la violencia.

Ahora, a mis 24 años, las cosas han cambiado drásticamente. El narcotráfico, los asesinatos, la

corrupción, la inseguridad invadieron el pueblo. La gente se fue adaptando. Recuerdo que durante

las vacaciones (que era cuando regresábamos al pueblo), se sabían de asesinatos, sin embargo, algo

bonito que dejó el pueblo a mi familia y a mí, es que conocimos a un personaje tan especial para

nosotros. Al padre Juan Manuel o Jtatik Juan como le llamamos. Este sacerdote llegó a Pantelhó

cuando yo era una bebé. Literal crecí viéndolo. Se hizo amigo de mi familia, pero sobre todo de

mis papás. Mis abuelos y mis padres daban su servicio a la iglesia, pertenecieron al grupo de

liturgia, eran catequistas, mis papás eran ministros, en fin, ellos estaban al 100 % con el servicio a

la iglesia. Obviamente mi familia es muy católica, y este sacerdote que no era un simple sacerdote,

les adoctrinó con testimonio. En verdad es la persona que más admiro. Tiene doctorado en teología

y ha representado a Latinoamérica muchas veces en encuentros mundiales de teología. Habla 7

idiomas además de las lenguas Tzotzil y Tzeltal. Tiene 73 años y es la persona más justa que

conozco. Y el cómo párroco de Pantelhó, sabiendo de la violencia en la que se estructuraba el

pueblo, denunciaba abiertamente en las misas. Él llegó al pueblo para servir a la comunidad y su

testimonio no bastó para cambiar un poco el corazón de las personas. El punto con esto es que a

raíz de la amistad que mi familia hizo con Jtatik, mi familia conoció y se hizo una bonita amistad

con más sacerdotes y religiosas. Jtatik regresó a su parroquia de origen que es la de Ciudad

Guzmán, Jalisco, a finales de mayo del año pasado.

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 Desde que la pandemia inició y las clases comenzaron a ser en línea, yo decidí estar con

mis papás en el pueblo. Estoy hablando de marzo del 2020. Yo cuando estaba en el pueblo me la

pasaba en casa, no me gustaba salir y cuando lo hacía era o para ir a misa, al mini super o al rancho.

No mantuve relación con ninguno de mis compañeros de la secundaria o primaria, más que

ocasionalmente por mensajes. En el tiempo que estuve en Pantelhó de marzo de 2020 a la fecha,

hubo muchos asesinatos, se escuchaba ya muy seguido de personas que encontraban muertas a las

afueras del pueblo, en las comunidades o en las carreteras. En su mayoría indígena. De los últimos

asesinatos que hubo fue el asesinato a una familia que vivía en la entrada de la cabera municipal,

de apellido Ortiz. Otro asesinato fue a un señor que conocí y recuerdo llamado Mario. Este señor

junto a su familia (hermanos) eran los dueños del mini super y de varias tiendas de abarrotes en

Pantelhó de otros pueblos cercanos. Yo lo recuerdo porque era compadre de mis papás y cuando

iba al mini super a comprar, siempre lo encontraba en la caja, era muy amable con todos y si tenía

dinero era por trabajo honrado. El otro asesinato y la gota que derramó el vaso fue la del al activista

y defensor de los derechos humanos Simón Pedro. Este señor era hijo de un diacono conocido de

mis padres porque ambos eran servidores de la iglesia. Todos estos asesinatos fueron por parte del

grupo de narcotráfico “Los Herrera” que está al mando de Dayli Herrera.

El pasado 7 de Julio, despertamos con el sonido de los impactos de misiles y bombas a las

afueras del pueblo. El grupo de autodefensas “El Machete” intentó ingresar a la cabecera municipal

levantado en armas contra el narco ayuntamiento de Pantelhó. Lo que narraré en seguida, es basado

en mí experiencia vivida durante ese suceso. El pánico que existía en cada uno de nosotros era

terrible, ya que se escuchaban díceres, de que dicho grupo de autodefensas, entrarían casa por casa

a desplazar a los habitantes de la cabecera municipal, arrebatándoles todo y acabando con la vida

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de muchas personas inocentes.

El temor que situaba en cada

uno de nosotros era de muerte y

angustiados por lo que pasaba a

las afueras del pueblo, vivimos

una situación de pesadilla.

Estábamos en medio de una

Imagen 1.5 Vigilantes del grupo de autodefensa 'El Machete', en
Pantelhó, México, el 19 de julio de 2021. Jacob García / Reuters
guerra entre el narco y el grupo

de autodefensas. Explosiones de bombas se escuchaban por todo el pueblo y las descargas de bala,

también. Yo veía a mi papá muy preocupado, ya no teníamos luz ni señal. Estábamos en medio de

la guerra y el me veía y como que quería llorar, no asimilaba que yo estuviese viviendo eso, varias

veces me repitió “tú no debes estar aquí, tú deberías estar en Tuxtla” y se agarraba la cabeza

desesperadamente.

En mi casa nos encontrábamos mis abuelos de 87 y 81 años, mi mamá y mi papá, mi tío

Alex que es una persona discapacitada, mi tía Lupita con sus dos hijos, Majo de 10 años, Héctor

de 15 y yo. Todos tratamos de mantenernos fuertes para darnos valor mutuamente, hubo momentos

donde bromeábamos. Especulábamos. Pero todos estábamos preocupados. Queríamos darles

fortaleza sobre todo a mis abuelos, a mi tío que es una persona super miedosa y a mi primita Majo.

Realmente la responsabilidad de todos caía en mi papá, por eso yo volteaba a verlo y lo veía

desesperado. Yo traté de mantenerme fuerte para que él estuviera bien. Me llegué a desesperar,

solo pensaba en que iba a morir, pero en verdad prefería estar en ese momento con mi familia que

estar en otro lugar sin saber lo que estaban pasando porque estábamos incomunicados. Yo espié

con temor y en la calle no se observaba a nadie. Todos los habitantes estaban encerrados en sus

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casas, de repente se veían coches que pasaban velozmente por las calles del pueblo, uno de esos

coches fue una camioneta blindada Jeep Sahara, la cual estaba siendo manejada por Dayli Herrera,

justamente en el momento del enfrentamiento cuando el grupo delictivo “Los Herrera” estaba

perdiendo el control y el grupo de autodefensas estaba cada vez más cerca de la cabecera

municipal. Los habitantes de los barrios próximos al lugar donde se situaba el enfrentamiento,

huyeron de sus casas, ya que integrantes del mismo grupo delictivo “Los Herrera” dieron el pitazo

de que habían colocado bombas y las estallarían. Quiero aclarar de que este grupo “Los Herrera”

no estaba protegiendo al pueblo, se estaban protegiendo ellos y estaban protegiendo su plaza.

Días antes de lo sucedido se escuchaban rumores de que los de las comunidades iban a

entrar para acabar con el narco ayuntamiento, a lo que la población realmente no tomamos el grado

de importancia ante estos rumores y confiados seguimos en el pueblo. Los rumores decían que este

grupo de autodefensas entrarían al pueblo con el argumento de que la población Catarinera, estaba

a favor del grupo delictivo “Los Herrera” el mismo que forma parte del narco ayuntamiento de

Pantelhó. Esto, de que todos están o estaban a favor del narco, es falso, ya que existe gente inocente

en el pueblo la cual, por miedo, sí, no denunció las atrocidades que acontecían constantemente en

el municipio de Pantelhó. El pueblo, es muy pequeño y lamentablemente no se sabe con quién

puedes hablar y con quién no, yo escuchaba por parte de mis familiares (primas de mi mamá) que

defendían a Dayli, muchas personas sí estaban ligadas al narco de alguna forma, y viendo la manera

en que las personas acababan asesinadas, los pobladores no nos dignamos a levantar la voz. De lo

contrario, las comunidades sí lo hicieron y se levantaron en armas contra el narcotráfico, por eso

surgió el grupo de autodefensas, hartos de los asesinatos de sus familiares, hijos, hermanos, padres.

Hartos de la violencia y el miedo con el que vivían. Hartos del arrebatamiento de sus viviendas.

De que el narco hiciera y deshiciera a su antojo. El problema y muy grave problema es que no toda

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la población Pantelóense estaba implicada con el narco, sin embargo, el pánico se sembró en toda

la población.

La tarde del 7 de Julio dando casi las 18 horas del día, elementos de la guardia nacional, el

ejército mexicano y la policía estatal, ingresaron al pueblo para poner orden. Las cosas se calmaron

y la esperanza de sobrevivir estaba surgiendo en cada uno de nosotros. La policía municipal

(mandada por el narco) pasó por las calles del pueblo con una bocina en una camioneta avisando

a todos los pobladores que se reunieran en el parque central para informar a los miembros del

ejército y Guardia Nacional lo que estaba sucediendo y para pedir auxilio.

Obviamente ellos ya sabían lo que pasaba, sin embargo, exigieron que reunieran y mi papá

tuvo que ir. Sentí muchísimo miedo en ese momento. no sabíamos que podía pasar al momento de

salir de casa. Mi papá nos dio un beso a mí y a mi mamá, le dimos la bendición, él se fue y mi

mamá y yo quedamos angustiadas llorando. Son momentos que jamás olvidaré, el temor de perder

a tu familia es horrible, gracias a Dios mi papá regresó con bien a la casa y las cosas después de

eso se tranquilizaron, nos sentimos a salvo con la llegada de estos elementos que se supone llegaron

a protegernos del narco y de las autodefensas. Pero por la noche, casi a las 9 p.m., integrantes del

grupo delictivo “Los Herrera” detonaron una bomba (se dice con 200 kilos de explosivos) la cual,

hizo de este temor existente en nosotros, algo más grande, donde, además, explotaron al activar la

bomba 4 de sus integrantes. Esa noche aseguro fue la más larga. Los integrantes del grupo delictivo

escaparon y con muchos mal entendidos de por medio, el grupo de autodefensas, ahora tenia de

rivales a la guardia nacional y al ejército. Recuerdo que antes de la detonación de la bomba, y sin

ruidos de disparos, estábamos tranquilos y nos fuimos a dormir. No teníamos luz y fue un día muy

estresante, entonces decidimos acostarnos temprano, cada uno en su habitación como de

costumbre, con el pijama puesta etc. Antes de eso, mi papá por precaución aseguro las puertas de

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la casa. Mi casita tiene puerta de madera, pero se encuentra dentro de la casa de mis abuelos, ya

que ellos tienen un terreno grande. Al momento de la detonación de la bomba, la puerta de mi casa

se abrió completamente, como si la hubiesen aventado con una fuerza brutal, inexplicable. Mi

perrito estaba conmigo y al momento de la explosión comenzó a ladrar. En verdad que lo primero

que pasó por mi cabeza fue, ya están aquí y vinieron a matarnos; no debo ni esconderme porque

ya escucharon los ladridos de mi perro entonces no vale la pena. O sea todo eso pasó por mi mente

en segundos, pero luego de la explosión me levanté rápidamente, abracé a mi perrito y salí de mi

habitación. Se vio una luz impactante en el cielo a causa de la explosión. Se escuchaban gritos de

los vecinos por todos lados. Fue una sensación terrible. Mis papás ya se estaban cambiando

nuevamente y me dijeron ponte un pantalón y los tenis y vamos a subir a con tus abuelitos. Todo

esto fue cuestión de minutos. Nos cambiamos velozmente y subimos con mis abuelitos (ya que mi

casa se encuentra en un desnivel al fondo) cuando subimos aún se veía el fuego de la explosión.

Mi primita estaba llorando del miedo, mis abuelitos también. Todos estábamos muy asustados. Me

dolía ver a una niña inocente padecer por todo esto, en verdad creí que en cualquier momento

entrarían a matarnos como los rumores decían. Así que lo que hice mientras los adultos se ponían

de acuerdo en hacer algo, fue llevarme a mis primos a la habitación más segura de la casa que es

el cuarto de mis abuelitos, y nos encerramos. Estábamos muy asustados y como a los 10 minutos

llegaron los demás. Nos encerramos todos, nadie pudo dormir, éramos 9 personas en una

habitación, sin nada con que defendernos, con miedo, mucho miedo. Intentamos acomodarnos

para velar la noche y yo me quedé abrazada a mi papá y mi mamá al otro lado de mi papá. En

verdad fueron momentos terribles que no deseo pase nadie, y que me duele saber que mi familia

pasó por eso. Al otro día intentamos escapar del pueblo y no pudimos, desde el 7 las autodefensas

bloquearon las carreteras, pero el 8 la gente no soportó pasar otra noche en Pantelhó así que hizo

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lo imposible por salir, y muchas personas pudieron. Lamentablemente mi familia y yo no pudimos,

además no cabíamos en un solo carro, tenía que manejar a fuerza mi abuelito para llevar otro carro

y poder salir todos. Mi abuelito realmente no quería manejar, estaba muy nervioso y teníamos

miedo de que nos emboscaran en la carretera, porque lamentablemente los mismos miembros del

ejército nos decían que corríamos peligro al salir y que no podían hacerse responsables, que lo

mejor era permanecer en casa. En verdad yo ya no quería pasar un día más en Pantelhó. Lloré con

mi abuelita y mi primita de la desesperación. No queríamos estar más ahí. Teníamos miedo. El 9

intentamos nuevamente escapar, la primera vez la carretera estaba bloqueada con árboles que

habían talado y que obstruyeran el paso. Pero ese día ya no solo eran los árboles, era un tramo de

la carretera que quebraron, hicieron una zanja como de un metro de profundidad abarcando todo

el ancho de la carretera y como dos metros de largo para que ahora sí la gente no pudiera escapar.

Resignados regresamos a la casa nuevamente, de hecho, en esta segunda ocasión mi abuelito ya

no manejó su carro, él, mi tía y mi tío, se fueron en el carro de uno de mis primos (nieto de la

hermana de mi abuelito) que lamentablemente también se encontraba ahí. Esa vez mi primo

manejaba un coche donde llevaba a su mamá a su abuela y a mi familia, y yo iba con mi papá mi

mamá y mis primos en el otro.

No pudimos, Dani (mi primo) y yo insistimos en hacer algo para tapar la zanja y salir, pero

mi papá y la mamá de Dani dijeron que no, porque era exponernos. Esa ocasión vimos a gente salir

y dejar todo caminando. De hecho, Dani le dio ride a una familia que iba caminando por la carretera

con la necesidad de salir del pueblo también. Tengo una imagen muy presente en ese momento,

porque subió a la familia, pero esta tenía un perro, el cual no dejó de correr detrás del carro para

seguir con sus dueños. Son imágenes fuertes que en verdad las llevo grabadas en mi cabeza.

Nosotros al llegar a la zanja y ver que no había forma de pasar, regresamos, pero esa familia decidió

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seguir caminando, y su perrito los alcanzó. Regresamos al pueblo todos desanimados, tristes,

decepcionados, desesperados. Con tantos sentimientos encontrados porque no queríamos pasar una

3er noche ahí en esas condiciones. Gracias a Dios como a las dos horas de intentar salir, tocaron

la puerta de mi casa, y era el papá de Dani que se encontraba en Tuxtla, pero que decidió ir por su

familia. Llegó gritando que ya había paso, porque los de la guardia nacional vio la desesperación

de muchas personas, y decidieron hacer un puente con polines de madera, para que así los coches

pudieran salir. Yo solo vi a mi tío y en verdad no he estado tan feliz de verlo. Lloramos de felicidad,

nos subimos al carro y esta vez pudimos escapar sin importar dejar todo. Nuestras cosas, la casa,

el rancho, los recuerdos vividos ahí. Desde ese día yo no he regresado. Luego las cosas comenzaron

a suavizarse. La gente que huyó comenzó a regresar. De hecho, mis abuelos regresaron el 24 de

Julio. Pero desde el 9 que pudimos escapar, al 26, el gobierno no hizo mucho a lo que las peticiones

por parte de las autodefensas exigían. Así que el grupo de autodefensas “Los Machete” junto con

pobladores indígenas de Pantelhó, volvió a entrar al pueblo el pasado 26 de Julio, haciendo y

deshaciendo a su conveniencia, saqueando negocios, arrasando con los hogares de personas

inocentes, ya que no solamente se fueron contra las propiedades de la gente que sí tenía un porqué

y la estrategia de abrazos no balazos del presidente de la república, no estaba funcionando, La

guardia nacional, la SEDENA, se mantuvieron al margen. Sembrando así, el pánico que ya existía

en los demás habitantes de la cabecera municipal (en su mayoría mestizos) y fijándose en no quién

la hace, sino quién la paga.

El día 26 de julio mi papá sin saber nada, regresa al pueblo por la necesidad del trabajo, ya

que como salimos de Pantelhó, en el rancho hicieron destrozos y robaron. Además de que mis

abuelitos ya estaban nuevamente en el pueblo. El 26 de julio se revivió la pesadilla de aquel 7 de

julio, mi papá al llegar al pueblo, el taxista no quiso entrar como de costumbre, elementos del

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ejército advirtieron que las autodefensas estaban nuevamente en el pueblo, y que era mejor regresar

por donde vinieron, sin embargo, mi papá sabiendo que sus suegros (mis abuelitos) estaban solos,

decidió ir con ellos. Nos dice que por todos lados se escuchaban gritos, golpes, ya que el grupo de

indígenas estaba armado con palos, machetes y armas. El humo aparecía en todo el pueblo por las

casas incendiadas. Toda la mañana y tarde fue un sufrimiento para la población, ya que existía el

temor de que entraran a sus casas y acabar con el patrimonio que toda una vida les ha costado. La

noche, se complicó más… nuevamente los pobladores no pudieron dormir tranquilos a pesar de

que en esta ocasión si había luz, señal y se encontraba la guardia nacional y el ejército. Sin

embargo, eso no sirvió de nada. Ya que este grupo enardecido de indígenas hizo de las suyas al

grado de agredir también viviendas de gente inocente, de sacarlos brutalmente de sus casas,

Imagen 1.6 Pantelhó, aislado y sin energía eléctrica. La Jornada.

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dejándolos a la deriva y acabar con sus hogares. Aunado a esto, bloquearon nuevamente el paso

vehicular para que la población no lograra escapar, y exigiéndoles a todo el pueblo mantuviera sus

puertas abiertas, diciendo el que nada debe nada teme.

Imagínense el temor que estas personas padecían, de saber que ni en tu propia casa estabas

seguro porque corrías el riesgo de que te sacaran brutalmente y destruyeran tu casa de forma

vandálica, sin razón alguna. De saber que en tu casa había niños, mujeres, ancianos, personas

inocentes. Y el temor que teníamos nosotros como familiares de no poder hacer nada, con la

impotencia de que las autoridades te ignoraban. De saber que no tenía caso que la guardia nacional

y ejercito estuvieran en esos momentos en el pueblo, ya que no se involucraron en nada. Todo el

tiempo estuvieron al margen, a pesar de que también tomaron a más de 20 personas como rehenes

y las amarraron, exponiéndolas en el quiosco ubicado en el parque central de Pantelhó. Y que hasta

la fecha no se sabe de su paradero.

Claramente los principales responsables de todos estos acontecimientos no se encuentran

ya en el pueblo. El narco huyó. Las autodefensas llegaron de la misma forma violenta a atacar a

toda la cabecera municipal. Al menos en esta ocasión había señal y estábamos comunicándonos

con mi papá. Pero nosotros aquí teníamos mucho miedo, marcamos al 911 y no nos hacían caso.

Hice lo que pude para exponer lo que estaba pasando y que de alguna manera el gobierno actuara

para salvaguardar a las personas que se encontraban ahí, a mi familia que era lo más importante.

Esta vez las cosas que pasaron fueron peor a la primera vez cuando me tocó estar allá.

Mi familia pudo salir con ayuda de una religiosa amiga de la familia, ya que mi mamá se

contactó con todos sus conocidos sacerdotes o miembros del clero porque se sabía que el clero

tenía relación con las autodefensas, y sí. Tan la tenía o tiene que se creó un grupo por la paz del

pueblo, que lo único que hacen es ver por los derechos del pueblo indígena, sabiendo que mucha

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gente mestiza es inocente. El pueblo actualmente está secuestrado bajo el mando de las

autodefensas “El machete” Tengo a mucha familia y conocidos aun allá. Quienes están

sirviéndoles como esclavos, ya que las autodefensas les exigen comida, les exigen hacer guardias,

limpiar los rastros de las casas que quemaron. La gente en el pueblo ya no tiene que comer, los

indígenas saquearon todas las tiendas y mucha gente ha podido escapar. Mi familia y yo somos

parte de los desplazados. Mis abuelos y mi tío no tienen una casa donde quedarse. Mi abuelo dio

toda una vida al servicio de la comunidad ya que es médico, y en varias ocasiones no cobraba la

consulta, incluso regalaba los medicamentos. ¿Y quienes eran sus principales pacientes? Los

indígenas. Los mismos que acabaron con la casa de su hermana, mi tía abuela de 93 años, viejita

que dedicó su vida al servicio de la iglesia, quien no se metía con nadie, quien quedó viuda y sacó

adelante a sus hijos a base de mucho trabajo y esfuerzo. Las autodefensas se vengaron con saña, y

la gente que pagó las consecuencias es inocente. A mi familia nos invadieron el rancho y

amenazaron a mi papá con que si regresa lo amarran y lo llevan a su comunidad. Las noticias no

hablan de eso. Los mediadores por la paz no hablan de eso. Las personas que tomaron por rehenes

están desaparecidas. Nadie sabe nada. Las autodefensas dicen que no saben dónde los tienen. Los

familiares de esas personas están desesperados. Intentaron hablar con los medios de comunicación,

pero los indígenas no les permiten. Tienen al pueblo oprimido. Miembros del clero están detrás de

esto y se hacen de la vista gorda. No logro comprender sus valores, si en la biblia Dios no nos dice

ojo por ojo, pero es exactamente lo que este grupo de indígena hicieron. Y si me lo preguntan,

mataron a muchas personas, familiares de ellos, porque tenían relación también con el narco.

Porque eran traficantes de droga. Porque eran delincuentes. No son del todo inocentes y

marginados. Que no es la manera ni se permite y es de lo más deplorable el asesinar de la manera

en que “Los Herrera” lo hicieron, es verdad. Pero ellos están actuando justamente así, y lo peor es

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que no es contra ellos. Es contra toda la gente inocente de la cabecera municipal, a la cual nadie le

da voz para denunciar.

Nosotros ahora nos encontramos a la deriva, no queremos saber nada de Pantelhó y de una

u otra manera siempre terminamos hablando de la situación. Yo veo a mi familia mal. Mi abuelo

mal. Perdió todo. Toda una vida trabajando para que de la manera más vil le sea arrebatada. Y mi

papá, su trabajo y esfuerzo que dejó en el rancho. Lo poquito que teníamos, el trabajo que nos daba

de comer, trabajo honesto. Todo está perdido.

Yo me siento como en shock, no tengo ánimo de hacer nada, mi cabeza esta puesta al cien

por ciento en mi familia. Y es que, a pesar de tratar de sobrellevar las cosas, a pesar de que mis

papás me dicen, sigue adelante, nos tienes a nosotros, enfócate en tus estudios, yo en verdad que

no puedo. Lo único que quiero es desaparecer por un instante. Tener un tiempo sola. Estoy muy

estresada. He pensado en dejar la universidad al menos este semestre, pero mis papás no me apoyan

en eso. Ellos quieren que siga como si nada malo estuviera pasando a mi alrededor y yo en verdad

que no puedo. No quiero dejarme vencer tan fácilmente, estoy en la recta final de la carrera, pero

siento que ahora no estoy conectada. Y sobre el proyecto que ya tenía, siento que no me llena,

ahora mi mundo tornó de una manera drástica a otro rumbo. Me siento desorientada. No sé para

donde voy ni lo que hago. Siempre he sido una persona solitaria, y no encuentro como

desahogarme. He intentado pintar y no me concentro, estoy en un momento en el que no sé qué

hacer. Lo único que me está ayudando ahora, es escribir. Y siento el escribir mucho, pero tenía

que escribir todo para intentar me entiendan un poco.

Son tantas cosas que pasan por mi mente, tantos recuerdos. Durante la pandemia estuve en

Pantelhó y siento que no hice muchas cosas que quiero hacer ahora que no puedo, como el sentarme

un rato en el rancho a observar el paisaje y pintar, en verdad anhelo eso y cada día que pasa siento

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que es imposible que vuelva a tener un momento así en ese lugar tan bonito. Lo único que me

queda ahora y lo más importante es que mi familia esta sana y salva, aunque me duele por lo que

están pasando, porque su dolor es mi dolor.

Metamorfosis

Siento mucho escribir de más al relatar estos acontecimientos. Pero realmente esto me ha

ayudado a superarlo, de esta manera siento una carga menos y he podido nuevamente continuar

con lo que realmente importa, que es mi vida. Al comenzar mi 8vo semestre no sabía como

continuar, dado a las experiencias vividas y traumantes. Ahora sé que lo que pasó, tenía que pasar

para bien del pueblo. Y en cuanto a mí, el cambiar mi antiguo proyecto, por este, fue lo mejor que

pude haber hecho, ya que esto me ha ayudado a transformar esta angustia en reflexión. Sin duda

que el arte sana. Te libera, resignificas tus pensamientos, inquietudes, emociones.

Imagen 1.7 Semilla de nuestros tiempos. Autor Bárbara

Belén. Mixta sobre papel. Octubre de 2021

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REFERENTES PLÁSTICOS

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 CAPÍTULO II: REFERENTES PLÁSTICOS

2.1 AUTOBIOGRAFÍA PARA CONSTRUIR OBRA PLÁSTICA

La fuente de inspiración e información más fructífera para un creador es sin

duda la propia experiencia. Cualquier recuerdo puede convertirse en el detonante

del proyecto artístico, por lo que podría decirse que la mayoría de las obras tienen

un fuerte componente autobiográfico. (Hernández, 2013)

Dentro de mi experiencia como creadora visual, en cada obra que hago, planteo algo de mí,

no puedo dejar fuera mi ser, de mi obra, y viceversa. De esta manera me expreso. A veces surgen

como una necesidad interna, sanadora. Otras por gustos, sentires, deseos. Al final de todo, siempre

tienen algo con estrecha relación a mí, a lo que soy, quien soy. Esto es evidente para cada artista

al crear, y como espectadora, cuando me inclino hacia algo, es porque encuentro relación conmigo.

Si tienen impacto en mí, es porque me lleva a algo, memorias, experiencias, emociones.

El trabajo es autobiográfico, puesto que se origina en la experiencia propia,

y en ese rememorar quizás se va olvidando. Es la memoria de las cosas comunes

en la que todos nos reconocemos, la que nos asalta en los momentos más

inesperados. La que parece ser aquí más poderosa y omnipresente. Se trata del

tiempo presente y del tiempo pasado, de la nostalgia, de la ausencia y del recuerdo

de los lugares vividos. (Guasch, 2011, p. 36)

Para comenzar a nombrar a algunos artistas de los cuales he tomado referencias, a pesar de

no necesariamente trabajar con ceramica en sus obras, quiero retomarlos porque para mí, en sus

obras plasman puramente su ser.

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 Sterrennacht, ¿Por qué hablar de esta pintura tan anhelada por la sociedad en el mundo?

Para comenzar, quisiera hacer hincapié sobre por qué a mí me llama mucho la atención este cuadro.

Primeramente, porque yo disfruto mucho de observar el cielo por las noches, me fascina ver la

inmensidad de la oscuridad, esta oscuridad que te impone y tal vez atemoriza. Los paisajes, que

no sabes que podrás encontrar si los observas detenidamente, pero sobre todo si lo haces desde la

soledad, compartir tu tiempo contigo mismo, creo que es grandiosa la sensación de paz, de

reflexión, y simplemente de observar.

Desde este punto quería

partir, ya que a mí este cuadro

me hace sentir la soledad, y no

solo porque así lo digan los

críticos del arte, o las personas

que se han detenido a

investigar sobre la vida de Van

Gogh y su obra, sino porque

siento que me conecta con

cosas que pasan dentro de mí.

Imagen 2.1 Sterrennacht
Como lo he dicho antes, yo crecí

en un pueblo, y desde pequeña he sido muy solitaria, tal vez por muchas cuestiones en mi vida,

pero al final de todo es algo que disfruto. Esta pintura, me hace recordar a mi ranchito, un lugar

muy significativo para mí, donde desde que tengo uso de razón, disfruto mucho de ir y el solo

hecho de estar ahí, de escuchar los sonidos de la naturaleza, de disfrutar de los paisajes, es algo

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que me transmite mucho, y siempre he disfrutado de sentarme sola para observar y escuchar lo que

tiene para mí ese lugar.

Bueno, después de esto, quisiera hablar sobre porque la obra de Van Gogh ha hecho mucho

ruido en mí. Ciertamente cuando vi por primera vez esta obra, solo la vi y me gusto, pero no tomé

el tiempo para observarla y reflexionarla, sobre todo porque es una pintura muy valorada por la

sociedad, y la verdad es que yo no quería caer en el montón de personas que se dicen ser

conocedores de la vida y obra de Van Gogh, ya que es uno de los artistas más populares de la edad

moderna. Por ende, no me interesé en su vida como artista, conocía varios de sus cuadros, pero era

lo único que sabía de él.

A mi hermano le comenzó a gustar mucho la vida y obra de Van Gogh, ya que uno de sus

maestros era admirador suyo. Mi hermano es médico, y me cuenta que cuando estaba en cirugías

con sus maestros, como a veces las cirugías son muy tardadas pues aprovechaban a darse unas

largas charlas, este médico pues, le habló mucho de Van Gogh, le dijo varias curiosidades de su

vida y eso le llamo mucho la atención a mi hermano, que, cuando me veía siempre me preguntaba.

Creía que por el hecho de que yo estudio Artes Visuales, pues sabia sobre este pintor, y no.

Realmente yo he aprendido sobre Vincent gracias a mi hermano, y es que creo que ambos, mi

hermano y yo somos muy parecidos en eso de disfrutar las cosas tan simples como lo es pasar el

tiempo en el ranchito y disfrutar de los paisajes.

Ahora bien, sabiendo poco a poco sobre este artista, la verdad es que he quedado muy

conmovida con su vida, y claramente eso no le quita merito más bien le da, a su obra. Creo que de

esta manera se complementa. Van Gogh no sería Van Gogh sin toda la trágica vida que lo

representó.

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 Como sabemos y ya antes lo había mencionado, Van Gogh es uno de los artistas más

populares de la edad moderna. Esto comenzó hace muchos años, cuando un japonés en 1987

vendió uno de los cuadros del pintor neerlandés, por una cifra récord de 39,9 millones de dólares,

en una subasta en la casa Christie’s de Londres a un multimillonario japonés llamado Yasuo Goto.

Esto, como una especie de marketing, ya que, a raíz de esto, los demás cuadros aumentaron su

valor y Van Gogh comenzó a popularizarse por todo el mundo, gracias a su cuadro de girasoles,

el cual no es el único, ya que hay una serie de siete pinturas de girasoles de Van Gogh, la cual hizo

durante su estancia en Arlés, mientras esperaba la llegada de su entrañable amigo Paul Gauguin.

Entre estas siete versiones hay varias diferencias, tanto en el número de girasoles, así como en las

etapas de la vida de estas, vivas o marchitas. La versión vendida en Londres al japonés Yasuo Goto

era una de las siete que conformaban la serie, de

las cuales, tres pinturas están pintadas con catorce

girasoles. Dicha serie fue creada con la intención

de colocarlas en su estudio anhelado, donde

deseosamente, Van Gogh esperaba compartirlo

con Gauguin. Esto se sabe ya que el pintor, en una

de sus cartas que le escribió a su hermano Theo,

decía:

“Con la esperanza de llegar a vivir con

Gauguin en nuestro estudio, quiero pintar una

serie de cuadros. Nada más que grandes Imagen 2.2 Zonnebloemen (Los girasoles).
Año: 1888.
Autor: Vincent Van Gogh.
girasoles… Si llevo a cabo mi plan, pintaré una Técnica: Óleo sobre lienzo.
Estilo: Postimpresionismo.
docena de cuadros. El conjunto es una sinfonía en Tamaño: 93 x 72 cm.
Localización: Neue Pinakothek, Múnich,
Alemania.
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azul y amarillo. Trabajo todos los días desde que sale el sol. Porque las flores se marchitan

enseguida y hay que pintarlo todo de una vez.”

Sobre la vida del pintor

Bien, no pretendo hacer una biografía sobre Van Gogh, pero como lo antes dicho, es muy

importante conocerlo más a fondo, ya que su trágica vida da pauta a las majestuosas obras que el

autor creo. Vincent Willem van Gogh fue un pintor neerlandés, él junto con su amigo y colega

Paul Gauguin son de los principales exponentes del postimpresionismo.

Muchas personas creen que Van Gogh es impresionista, por la forma en la que trabaja sus

obras, pero la verdad es que no, Van Gogh llegó demasiado tarde a esa época, y aunque a Van

Gogh también le interesaban temas como lo son los paisajes y la luz, Van Gogh con más libertad,

expresión e individualismo expresó su subjetividad a

través de este nuevo estilo artístico.

Van Gogh nació un 30 de marzo de 1853.

Durante su infancia no hay datos de que se haya

interesado en el arte, más bien, por influencia de su

padre, Vincent, se dedicó a predicar, ya que su padre

era un pastor. El 1 de mayo de 1857 nació su

hermano Theo, del que tiempo después iba a

depender, económica y emocionalmente. Su amor a

la pintura comenzó cuando él tenía 15 o 16 años, Imagen 2.3 Autorretrato de Vincent Van
Gogh
después Van Gogh, comenzó a trabajar como Fecha de creación: septiembre de 1889
Autor: Vincent Van Gogh
Técnica: Óleo y Lienzo
aprendiz en una importante compañía de comercio Estilo: Postimpresionismo
Tamaño: 65 x 54 cm
Localización: Museo de Orsay (Francia)
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del arte. En 1878 fue despedido de dicha compañía, sin embargo, su hermano continuó trabajando

ahí.

Durante su juventud, Van Gogh viajó a diferentes lugares por cuestiones de trabajo, donde

conoció a muchas personas que le inspiraron a ser artista. Su vida, cuando decide ser artista, data

entre los 60’s y los 80’s. La vida de Van Gogh fue trágica, ya que siempre estuvo en busca del

amor. Este había tenido relaciones inadecuadas e infelices lo cual le causo mucho sufrimiento y le

había orillado a hacer cosas que le dañaban físicamente, como lo fue el alcoholismo.

Muchas personas aseguraban que van Gogh no había tenido formación artística académica.

Lo cual no es verdad, puesto que ingresó a la Academia de Bellas Artes en Bruselas, donde estudió

dibujo y perspectiva, además de estar siempre rodeado de artistas los cuales le brindaban consejos

y entre ellos se ayudaban a crecer como artistas, como lo fue el caso de su primo Antón, pintor

acuarelista; además de su hermano Theo, quien se encargó de difundir la obra de su hermano en

las galerías donde él trabajaba.

En 1885, llegó a Amberes, donde se hizo de un pequeño taller, el cual su hermano pagaba

el alquiler. En esa época, contrajo sífilis, enfermedad que le hizo perder todos los dientes. Tiempo

después se mudó a París, donde conoció a Paul Gauguin, Georges Pierre Seurat, Paul Signac,

Armand Guillaumin, Camille Pissarro y Paul Cézanne. Junto a ese grupo intercambiaban

conocimiento. Eso le ayudó a Van Gogh a comenzar a usar el color de forma más expresiva, como

lo fue el uso de colores complementarios.

En 1888 Van Gogh, llega a Arlés, donde pintó la naturaleza de los alrededores, los famosos

campos de trigo, y también alguno que otro retrato. Van Gogh soñaba con formar un colectivo de

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artistas, donde el único que atendió el llamado fue su amigo Paul Gauguin, además de su hermano

Theo, quien le patrocinó el dinero para la renta del lugar donde se instalarían y de equipar de este.

Gauguin y Van Gogh, tuvieron muchas diferencias personales, las cuales impidieron que

se cumpliera el añorado sueño de Van Gogh. Tras este hecho, surgieron muchas discusiones, de

las cuales, después de una de estas, tal vez por arranques de ira, impotencia, o simplemente por

deficiencia mental, Van Gogh se arrancó parte de su oreja, creyendo que así su amigo podría

perdonarlo.

Después de ese incidente, enviaron a Van Gogh a Saint-Rémy, donde le acondicionaron un

lugar para que pudiera pintar, ya que para Van Gogh, esa era su única razón de seguir. Nuestro

artista, tenía prohibida el pintar con oleos en su habitación, sin embargo, podía dibujar con sus

carboncillos, así boceteo muchas de las que ahora son parte de sus pinturas.

Durante su estadía en esa clínica, Van Gogh logró

plasmar en sus obras toda la soledad que le rodeaba, toda

la melancolía que le albergaba; tal vez a causa de sus

problemas psiquiátricos, o de la vida misma. Cabe

destacar, que Van Gogh estuvo de manera voluntaria en

este centro de atención mental.

La noche estrellada “Sterrennacht”

Tras internarse debido a una automutilación, el Imagen 2.4 Autorretrato con oreja
vendada
artista neerlandés Vincent van Gogh, pinta la noche Año: 1889
Autor: Vincent Van Gogh
Técnica: Óleo y Lienzo
estrellada, obra creada a mediados de 1889. Esta es Estilo: Postimpresionismo
Tamaño: 51 x 45
considerada una de las obras más importantes del pintor Localización: Museo Kunsthaus Zürich,
Suiza

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por su estilo único y original. La noche estrellada es de las obras pictóricas más famosas del

mundo. Las personas viajan a New York únicamente para visitar el Museo de Arte Moderno

(MoMA), donde actualmente se encuentra. El título original de la pintura es De Sterrennacht y se

traduce al inglés como The Starry Night.

Aunque nuestro artista, poco a poco fue superando su herida a causa de automutilarse, la

herida que tenía en el alma, creo que nunca la sanó, ya que eso plasma en cada una de sus obras.

La noche estrellada juega tanto con nuestros

sentimientos, tal vez por la técnica que el autor utiliza,

técnica influenciada en el impresionismo, pero con la

libertad que lo caracterizó y característica de los

postimpresionistas. Optando por óleo, el pintor

postimpresionista usa las pinceladas gruesas, bastantes

concentradas, dejando nula la profundidad espacial, así

como la idea del acabado, va combinando los colores en

el mismo lienzo. La sobreposición de un color y otro van

mostrando nuevos matices. La alteración de las formas

de la naturaleza en función de su expresión personal,

como se ve en las nubes y en los cipreses. Los trazos Imagen 2.5 Fragmento de “La noche
estrellada”
también acentúan el contraste entre el paisaje del cielo y

el paisaje de la ciudad. La ciudad es creada con trazos rectos, cuadrados y entre cortados,

acentuando la oposición de las curvas exaltadas del cielo, ondulantes, que nos crean la sensación

del movimiento eterno. La pintura está hecha con pinceladas energéticas y pastosas que forman

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surcos y relieves, de hecho, no se logra a ver una imprimatura ni mucho menos fondo. Si se aprecia

bien, se logra ver partes del lienzo.

Realmente creo, que, si observas la obra y la analizas, sabiendo en qué circunstancias fue

creada o no, y permaneces impávido. No ha pasado nada, no notas nada. Eres una persona que no

ha experimentado. No ha experimentado la soledad, la paz, la sensación de eternidad, la

controversia que generan entre sí. Lo que provoca en mí esta pintura, es conmoción, empatía. Pasa

de mí a lo otro y de lo otro a mí.

Imagen 2.6 La noche estrellada

Año: 1889
Autor: Vincent van Gogh
Técnica: Óleo y Lienzo
Estilo: Postimpresionismo
Tamaño: 73.7 cm x 92.1 cm
Localización: Museo de Arte Moderno (MoMA), Nueva York, USA

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CAMINO A SAK VO’

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 CAPÍTULO III: CAMINO A SAK VO’

Al comenzar este proyecto, tenía muy clara la forma en como daría vida a la parte creativa

de este. Sin embargo, la idea clara se transformó en problema, al ver que una serie de esculturas

cerámicas como había pensado hacer, no daba abasto a toda la carga de emociones, momentos,

personas, de experiencias, y de toda la significación que cada pieza tenia, las cuales darían vida a

mi obra plástica, la cual, para mí, ha sido de un proceso muy íntimo; mi intención al crear cada

pieza es proyectar eso y es algo que he venido construyendo al paso de mi estadía en la carrera de

artes visuales, donde por primera vez tuve un acercamiento con la cerámica como técnica para la

creación de obra, la cual se me hace la más noble ya que los materiales provienen de la propia

tierra, y estos además darán otro significado, a la obra.

Durante este proceso creativo tuve muchas dificultades y bloqueos los cuales me han

afectado hasta ahora al hacer mi obra. Sin embargo, la idea vuelve a tornarse clara gracias a la

instalación, la cual me abre camino y le da el sentido y forma al crear esta obra, pero ¿qué es una

instalación? Cuando hablamos de instalación podemos aludir al acondicionamiento de un espacio

el cual puedes abordar gracias a su flexibilidad en tanto a las distintas prácticas que puedes incluir

en esta (pintura, escultura, video, audio, etc.). La instalación es la obra exclusivamente diseñada

según sus necesidades, la cual parte de la relación entre los objetos situados y el espacio como

elemento significativo que se completa cuando el espectador interactúa con la obra misma,

experimentando y siendo parte de esta. Con la instalación el espacio da lugar a la creación de un

nuevo espacio.

La instalación como tal, surge al final de los años sesenta, con un contexto histórico

marcado por diversas manifestaciones artísticas, tales como el happening, arte conceptual,

performance, entre otros; los cuales se abren paso en la historia del arte, rompiendo cánones, siendo

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innovadores, y creando nuevas posturas estéticas,

volviéndose vanguardia. Los artistas, ahora, buscaban

romper con las categorías tradicionales del arte pintura y

escultura para experimentar nuevas formas de expresión.

(Archer, 2008) En este contexto, la instalación se muestra

como una manifestación artística.

Para mí, presentar mi proyecto de investigación-

creación en una instalación tiene como consecuencia el

análisis de los puntos centrales de la parte teórica, los

cuales, como antes había mencionado, son personas,

momentos, experiencias, con mucha significación de por

medio. Tal es el caso de una persona la cual fue parte

Imagen 3.1 Maison & Objet 2014, 2
fundamental en mi vida y lo sigue siendo en este proyecto, www.thesoftworld.com

y que se me ha hecho difícil el poder expresar su esencia en algo físico pero que en mi interior me

hace pensar en automático en él cuando escucho Yellow de Coldplay. Y el pensar incluir esta

canción en mi obra, la forma ideal de poder manifestarla en conjunto a las demás producciones era

necesariamente en una instalación.

3.1 PRIMEROS PASOS

Para iniciar mi proceso creativo, identifique las cosas que quería plasmar, dado a que son

muchas las cosas significativas en mi texto, así que resumirlas en una obra en específico era lo

mejor ya que son varios los objetivos a plasmar en mi obra final. A continuación, describiré

brevemente cada obra pensada hacer, para que en el siguiente subcapítulo los desglose paso a paso.

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 Mi intención desde que materializaba mi obra finalizada en mi cabeza fue a línea de tiempo,

como en el texto, que parte en mi lugar de origen y me traslada a mi infancia. En este caso, hay

muchas cosas que me rodean muy importantes como lo es el mismo pueblo, Pantelhó ya que el

contexto que narro procede en él, también prevalece el ranchito, en el cual tengo muchos recuerdos

significativos y finalmente las personas que me rodeaban y fueron parte de mi crecimiento, las

cuales son mis padres, mis hermanos, mis abuelos, mi nana y demás.

Un árbol representaría mi infancia, donde las raíces son mis padres y mis abuelos, que son

las personas por las que literalmente yo existo. Después el tronco sería yo, porque gracias a esas

raíces yo voy creciendo y me puedo sostener. Lo que es real porque para mí ellos son mi fortaleza

y por quienes sigo y resisto. Las ramas del árbol serían las conexiones y demás personas que son

parte de mí, las cuales están brotando del tronco, porque se enlazan directamente conmigo, como

lo son mis hermanos, mi nana, los cuales también fueron en el caso de mi nana, parte importante

en mi vida, y de mis hermanos Raúl y Mayra que siguen siendo parte de mi núcleo vital.

El árbol no es como tal un árbol genealógico, ni lo veo así, ya que no estoy considerando

realmente a toda mi familia sanguínea, más bien son aquellas personas fundamentales en mi

infancia.

Para la siguiente pieza he pensado en un corazón, y en esta realmente engloba todo lo antes

descrito en el primer capítulo, en el cual un subcapítulo tiene la palabra corazón nombrada en

tzotzil, el cual representa todo lo importante a lo largo de mi vida, latente, persistente, sea bueno

o malo, siempre repercute en él y se guarda en él de manera especial, me marca.

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 La siguiente pieza para mí es muy especial, y como antes había mencionado, no muchos lo

entendieron en su momento, pero su presencia en mi vida y obra es muy importante y me abre

camino a la experiencia de la parte sanadora del arte.

Esta pieza es totalmente dedicada a mi gato Tom, el cual como lo veo, fue mi compañero

en momentos muy significativos de mi vida, y es una de las figuras que me marcaron en la vida, a

pesar de no ser la primera mascota que he tenido, ha sido realmente la más importante por el

contexto histórico en el que yo me situaba. El cual está lleno de muchos cambios que repercuten

en mí, en mi entorno. Y esa figura llenó muchos huecos y al faltar él los huecos se abrieron

nuevamente, y fue con el arte que pude transformarlos finalmente. Así que sí, definitivamente mi

compañero Tom necesitaba estar plasmado en esta obra. y quiero hacerlo con todo el amor y

significación posible.

En la siguiente pieza me voy a representar a mí, con todas las facetas que he tenido y que

también son parte de mí, ya que soy una persona difícil a como yo lo veo. Es una representación

mía en los momentos más difíciles. En los cuales involuntariamente me pongo en una postura de

alguien fuerte, sin miedos, ruda ante las adversidades, nada frágil, que finalmente es solo

apariencia, ya que internamente las cosas no son así. Me recuerda un poco a la medusa, la cual

convierte a aquel que la vea a los ojos en piedra. Cuando realmente es su manera de refugiarse y

protegerse ante las amenazas del exterior, de todos aquellos que la rodeaban.

Estas cuatro piezas estaban planeadas como las principales en mi instalación, sin embargo,

faltaba una parte muy importante en esta, la cual trata de una persona. Mi tío Jesús. No tenía idea

de cómo representarlo sin embargo él está presente en cada una de mis piezas. Siempre lo ha

estado, como lo está en mis pensamientos, en mi corazón. En mis escritos. El siempre de alguna

manera está. Y es el ángel de mi familia, quien nos cuida desde allá arriba. Entonces la última

Página | 56
pieza será de él, sus alas que guardan a nuestra familia desde arriba. Antes había tenido una idea

parecida al referirme a él, con un trabajo que tuve en el preuniversitario. En el cual relaté un texto

sobre él y del texto cree la portada tridimensional de mi libro de trabajo, haciendo en ella unas alas

con pasta das, y esta vez retomo la idea, para plasmarlo a él esta última pieza cerámica de mi obra.

Aunado a estas, agregaré unos retratos en acuarela de algunas personas que son marcas en

mi vida. Para poder finalizar así los objetos que estarán formando mi instalación.

3.2 PROCESO CREATIVO

“U’un isim u’un chop”

La primera escultura cerámica que tengo

planeada hacer, es mi árbol. Obra que se llamará

“U’un isim u’un chop” que en español significa

“Mis raíces, mi familia” según el diccionario

tzotzil-español. Para esta pieza vuelvo a retomar la

lengua principal de mi pueblo de origen, Pantelhó,

porque está inspirada en mi infancia, mi

Imagen 3.2 boceto árbol.
formación, mis primeros pasos que fueron en ese

lugar tan especial para mí y que, a pesar de no pertenecer a ese grupo, con mucho respeto y

admiración retomo su lengua para significar también que todos somos uno. En la imagen 3.1

podrán observar el boceto final del árbol que será hecho con barro para posteriormente esmaltarlo

y formar parte de la instalación. En él sobresalen las raíces en la parte inferior, las cuales

representan a mis pilares, mis raíces que son mis padres y abuelos maternos, quienes fueron las

personas que me cuidaron y educaron desde pequeña, también representa mi lugar de origen,

Página | 57
Pantelhó, el pueblo donde nací y crecí, del cual me fui rodeando de su cultura, sus tradiciones, de

su gente. Representa que soy parte de él y a donde quiera que vaya siempre estará mi pueblo

marcado en mí. El tronco soy yo, y de mí brotan ramas, que representan, como lo había explicado

anteriormente, a mis otras personas importantes durante mi formación en la infancia, los cuales

son mis hermanos, mi nana. Las ramas también representan las conexiones que fui formando y las

cosas que son parte de mí.

“Yo’on”

Esta pieza representa todo aquello que repercute

en mí y me marca. Es aquel corazón latente el cual por

las experiencias de la vida es afectado, a veces doliente o

melancólico, inquieto o conmovido, pero siempre

persistente ante cualquier acontecimiento.

Para hacer esta pieza revise imágenes anatómicas

del órgano para poder realizar mis bocetos, ya que quería

fuera lo más parecido a la realidad en cuanto a forma, no

trato de imitar la textura ni el color, ya que este al igual

que las demás piezas cerámicas tendrán el esmalte en color Imagen 3.3 boceto corazón.

amarillo bajo y detalles dorados, simbolizando el valor que

tienen para mí.

Dibujé diferentes vistas para no equivocarme en cuanto a los elementos y formas que tiene

un corazón humano como tal (véase imagen 3.4).

Página | 58
 Imagen 3.4 boceto de diferentes vistas, corazón

Dibujé también sección por sección del corazón para facilitar la tarea al momento de

modelar esta pieza. (véase imagen 3.6)

El siguiente paso fue hacer el modelo tridimensional de la pieza, en plastilina para escultor,

que es un poco más resistente que la plastilina normal.

Imagen 3.5 Modelo tridimensional, corazón

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Imagen 3.6 Bocetos secciones corazón.

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 “A schi’il maxu”

A schi’il maxu, que significa mi

compañero gato en español, es la siguiente pieza

por realizar en este proyecto. En el cual retrataré a

mi gato como lo fue físicamente en este mundo

terrenal. Para comenzar seleccioné algunas de las

fotografías que tenia de el para escoger en que pose

Imagen 3.7 Dibujo Tom.
quería retratarlo. Había muchas que me gustaban mucho

para hacer, pero finalmente me decidí por la siguiente. Como realmente no tenía todas las vistas

en esta posición, de mi gato, bocetee varias poses parecidas a la de la imagen 3.9, además busque

imágenes de posiciones de gatos para poder orientarme al hacer el boceto tridimensional con

plastilina y tener así resuelta la pieza en una escala pequeña y facilitar el trabajo al modelar en

barro.

Imagen 3.8 Pantelhó-Tom.

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 Imagen 3.9 Bocetos Tom.

¿Buch’u jaʼ voʼone?

La cuarta pieza de esta serie de esculturas será la que representa únicamente a mí. Para

nombrarla retome el nombre de mi segundo capítulo “¿Buch’u ja’ voʼone?” Mi propuesta consiste

en elaborar una escultura de un rostro con características antropomórficas-mitológicas, agregando

elementos representativos de mí en mis gustos y como persona. La escultura representará mi

interioridad, pero sin perder algunos rasgos físicos de mí. Será a tamaño 1 a 1 con las medidas de

mi cara, ya que quiero conservar la idea de que es un autorretrato. Como referencia al hacer mis

bocetos tomaré fotos de mi rostro y de algunos animales, como el gato y la cabra, ya que estoy

jugando un poco con aquella careta del ser fuerte, invencible y tal vez un poco monstruoso según

la percepción de algunas personas, que como había escrito antes, es solo una máscara ante la

sociedad.

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 Imagen 3.2.1 Bocetos, vista posterior y anterior de autorretrato.

Para hacer este busto, decidí primero hacerlo con otro material antes del barro, y hacer el

molde de yeso para después hacer el vaciado en barro. Elegí hacer este busto con pasta das, y para

abaratar el uso de materiales compré un busto de unicel y sobre este comencé a modelar mi pieza.

Para los cuernos, inserté un pedazo de alambre en la cabeza de unicel, y los forré de papel aluminio

y lo reforcé con cinta canela. Cuando estaba lo suficientemente fijo, comencé a forrar todo el busto

con pasta das y a modelar un poco los detalles basándome en mi rostro.

Imagen 3.2.2 Bocetos, vistas laterales de autorretrato

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 En este modelo también quise pintar con una gama diferente de colores para experimentar

como se vería, me gustó, pero decidí que en la pieza final conservaré la gama de colores que usaré

en las demás esculturas. De igual manera voy a afinar detalles sobre la pieza final de barro para

que tenga una textura más fina.

Imagen 3.2.3 modelo tridimensional vistas anterior, posterior y laterales.

El siguiente paso es hacer el molde. Para este paso tengo que separar los cuernos de la

cabeza y hacer el molde de los cuernos separado del busto, ya que el vaciado será en barro líquido,

me permitirá unirlos sin complicación alguna. Una vez separados los cuernos de la cabeza, resano

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la parte que se cortó y espero que seque para

poder así comenzar a hacer el molde, para eso,

primero hay que seccionar las partes del modelo,

de manera que, al hacer el vaciado, el molde no

obstruya ninguna parte y el vaciado pueda salir

con facilidad.

Imagen 3.2.4 modelo seccionado.

Imagen 3.2.5 Proceso molde de yeso.

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 “Ch'u”

Finalmente, la pieza faltante de la serie de

esculturas cerámicas será la que representa a mi tío Jesús.

La cual como las demás esta nombrada en el dialecto

indígena, tzotzil, “Ch’u” que significa ángel. De la cual

voy a retomar la idea de un trabajo que hice al iniciar la

carrera de Artes Visuales que fue basado en un cuento

inspirado en él, para después intervenir la portada de

nuestro libro de trabajo con un relieve hecho de pasta das,

Imagen 3.2.6 Bitácora.
donde yo hice unas alas de ángel, porque para mí y mi familia,

es el ángel que nos protege.

Para mis referencias, retomando mi antigua

idea, busque imágenes de alas. Y de esa manera poder

hacer los bocetos previos de mi última escultura.

Realmente esta última pieza no estaba contemplada en

primer instante ya que no lograba traducir el ser de

Jesús en una obra física, luego recordé el cuento que

relaté y no quería recaer en el cliché de tomar a las

personas que fallecen como los ángeles que nos cuidan,

pero me puse a reflexionar y según mis creencias y las

de mi familia, esto sucede porque no queremos soltar a

la persona, así que la idealizamos de la mejor forma

Imagen 3.2.7 Boceto, alas.
para hacernos sentirla con nosotros aun, recordándolas

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de esta manera, de que creer en la vida después de la muerte, y de creer que esa persona está

velando por nosotros esperando que en algún momento nos reunirnos otra vez. Y genuinamente a

mí esa idea me encanta porque si bien es mi familiar, pero era una persona especial para todos

aquellos que lo conocieron, así que no hay otra forma de verlo ahora, que como el ángel que guarda

de todas las personas a las que nos hace falta.

3.3 INSTALACIÓN

Finalmente, para culminar con mi proyecto, tengo planeado hacer una instalación, donde

las esculturas cerámicas serán los objetos principales al montar la instalación, pero estará

acompañado de algunos retratos en acuarelas de algunas de las personas mencionadas en mis

narraciones del capítulo I.

Imagen 3.2.8 boceto instalación

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 BIBLIOGRAFÍA

Archer, M. (2008). Arte contemporânea, uma História concisa. Sao Paulo: Martins
Fontes.
Cyrulnik, B. (2006). La maravilla del dolor. Buenos Aires: Granica.
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Edisiones Península.
Guasch, A. M. (2011). Arte y archivo, 1920-2010: genealogías, tipologías y
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ARCHIVO EN EL ARTE. Universidad de Sevilla, 35-45.
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