CIVILIZACIÒN EGIPCIA

CRONOLOGÍA.- El territorio egipcio es habitado por el hombre desde la

época del paleolítico cuando el clima era húmedo, estas condiciones
cambian en la época del neolítico que se convierte en un clima seco y
territorio inhóspito, pese a esta adversidad, los egipcios forman clanes
aislados al inicio, y posteriormente se desarrolla bajo los reinados que
son: El ato 4.000 a de C. y el bajo 3.000 a de C.

UBICACIÒN GEOGRÀFICA.- Esta civilización esta enmarcada

geográficamente en el llamado valle de Nilo con limites geográficos al
norte con el mar Mediterráneo, al este con la cadena Arábiga al oeste con
la cadena Libica.
Dada esta ubicación las condiciones climáticas son adversas, la sequía es
casi constante, el llamado don de la naturaleza es el Nilo, que convierte a
Egipto en un oasis en el desierto, por las constantes inundaciones que
fecunda y fertilizan la tierra.
Herodoto con cierta precisión en uno de sus tratados califica a Egipto
como el don o regalo del Nilo que con sus inundaciones hacen de esta
cultura un mar de tierra fertilizada y agua dulce que pone a disposición de
la mano del hombre para ser labrada y brindar sus frutos de manera
generosa, esta fuente natural significa para Egipto su razón de existencia
por que sin ella y sus crecidas e inundaciones cargadas de limo fértil, para
ellos esto significa un milagro divino.
El geógrafo Estrabón demuestra que las crecidas del río Nilo no son
ningún milagro, sino que se debe a las grandes precipitaciones que se
producen en la región del África Ecuatorial donde el río tiene su naciente,
estas lluvias reciben el nombre de Monzonicas.

ORGANIZACIÒN POLITICO SOCIAL.- La civilización egipcia durante su

desarrollo presenta una organización política de tipo monárquico
centralizado a la vez el personaje que estaba al frente del gobierno era el
faraón que recibe el poder por herencia y se atribuía un origen divino, la
magnificencia se comparada con la grandeza de las pirámides.
En la organización social se muestra la gran influencia que tenía la
nobleza y la clase sacerdotal, en la época de crisis estas sacaron el
mejor beneficio. A la cabeza de la sociedad estaba el faraón y sus
parientes, aquel sabía realizar sus matrimonios dentro de su misma familia
o con mujeres de la alta nobleza, de esta clase social también surgían los
jefes militares y los funcionarios importantes.
En el imperio nuevo el poder de la nobleza disminuyó notablemente, el
faraón y los sacerdotes recobraron su valor inicial, estos se agrupan en
poderosas santuarios como los de Karnak y Luxor dedicados al Dios Amón
Ra.
En este periodo aparecen personajes importantes como ser los escribas
verdadera clase social al servicio del estado, estos escribas surgían
también de las clases poderosas a razón de costosos estudios, referentes
a la complicada escritura jeroglífica, como entendía esta forma de escritura
es que también se constituían en personeros importantes en el cobro de
los impuestos y las tareas administrativas del estado.
La mayoría de la población estaba compuesta por campesinos pobres y
en las ciudades y aldeas existían grandes cantidades de artesanos. Una
de los mayores características de la sociedad egipcia era la marcada
desigualdad social, los campesinos eran sometidos a una dura explotación
parte del estado y las clases privilegiadas, la opulencia de los ricos
contrastaba con la vida miserable de los campesinos y artesanos quienes
pagaban tributo en especie y su trabajo personal, como en todas las
sociedades de la esclavitud existió entre los egipcios la esclavitud
reclutaba entre los prisioneros de guerra destinados a las minas y las
canteras.
VIDA ECONOMICA.- En el antiguo Egipto tenía las características de
subsistencia de sus habitantes y su riqueza de las tareas rurales
principalmente la agricultura, que dependencia en gran manera de las
crecidas del Nilo, de aquí surge la necesidad de los faraones de construir
grandes canales, diques, esclusas y obras similares destinadas a
almacenar, distribuir las agua sobrantes de las inundaciones.
La economía esta basa en la producción de cereales, dátiles, algodón con
los excedentes se produce el trueque, a la economía también aporta la
explotación minera, el comercio exterior realizadas por grandes
expediciones que eran monopolio del estado que controlaba todos los
aspectos de la economía.

ARQUITECTURA.- La arquitectura megalítica aún tiene gran influencia

sobre estas culturas adoradoras de las fuerzas de la naturaleza de las que
depende directamente la agricultura y cuya escala dimensional sobrepasa
la humana.
La monumentalidad es una de las características principales y dentro de
ellas se puede observar lo siguiente:
En cuanto a materiales sienten la preferencia por la piedra sobre el
ladrillo de barro secado al sol o cocido al fuego, la madera es muy escasa
además de pequeñas dimensiones y baja calidad, casi todas ellas
importadas de la región del Líbano y Siria. Sus muros tiene afán de masa,
para lograr estabilidad son de extraordinaria sección en la parte inferior
teniendo de esta manera la forma de salud, mayor sección en la parte
inferior y menor en la parte superior.
Los elementos que constituyen los muros son inmensos sillares de piedra
colocados a unión viva sin ninguna argamasa y a manera de coronamiento
ejecutan molduras como un grueso toro y un caveto aparece de manera
sistemática el empleo de la columna de proporciones macizas con motivo
vegetales, bulbosa en la parte inferior semejante a un racimo de tallos
atados en la parte superior por varios anillos horizontales, la parte del
capital tiene la forma de una flor abierta de capullo de loto o papiro, en la
parte inferior tiene una base circular a manera de disco.
Como tema de decoración se toma al buitre volando y temas de carácter
vegetal como la flore de loto, papiro, y palmeras.

ARQUITECTURA RELIGIOSA.- La creencia sobre la procedencia divina

del faraón y la influencia de la clase sacerdotal muestran reflejo en
extraordinario interés en la muerte y en el alma más que en algunas
culturas.
Es donde se desarrolla por primera vez el culto a la inmortalidad y del
cuerpo según ellos el hombre esta compuesto por un tercer elemento que
el KA que es el doble, el concepto de inmortalidad no es para ellos
puramente espiritual si no más bien como la supervivencia después de la
muerte, por esta razón no es raro encontrar en las cámaras funerarias
todos los elementos que los difuntos pudieron usar en la vida.
Dentro la concepción de supervivencia en la otra vida, solo tienen
posibilidades las personas que en la vida terrenal mostraron una conducta
intachable, una vida sin pecados mortales y espirituales.

TUMBAS Y SEPULCROS.- El espacio geográfico famoso donde se

asentaron estos hechos arquitectónicos es Gizeh, son las pirámides de
grandiosas características.
Inicialmente estas edificaciones fueron escalonadas de ellas tenemos la
pirámide de Sakkara (complejo funerario de Sakkara). Y a medida que va
evolucionado con mayor visión se construyen el conjunto monumental
muy cerca del Cairo en un valle llamado Gizeh. El conjunto formado por
Keops, Kefren, y Micerino, completan este panorama la Esfinge de
proporciones monumentales que es la mezcla de león y humano que
encierra un templo en su interior.
De las pirámides solo se conocen algunas características como por Ej. La
pirámide de Keops media en su tiempo 146.6 M. de altura y la base 230
M. por lado en actualidad por efectos del tiempo y de la agresión
atmosférica solo tiene una altura de 137 M.
Las pirámides constan de: a) una entrada alta y secreta, b) galerías de
comunicación con la cámara mortuoria, c) cámara mortuoria real (rey y
reina), d) galerías y entradas falsas.
Otro hecho arquitectónico significativo son las mastabas que derivan de la
lengua Árabe que significa mesa. Estas construcciones son más sencillas
que las pirámides siendo también construcciones funerarias destinadas a
los nobles, sacerdotes y miembros de la familia real, su forma es
rectangular, y esta compuesta por lo siguientes elementos: a) el túmulo
exterior con la entrada falsa, b) galería subterránea de comunicación, c)
Cámara mortuoria interior también subterráneo donde se guardaba el
sarcófago y los objetos de valor.

HIPOGEOS.- Estas construcciones son subterráneas construidas a

manera de excavación en los cerros, tienen la función de guardar o
preservar las tumbas reales, que contienen abundantes joyas y otras
ofrendas, de esta manera se protege o se mantiene fuera del alcance de
los buscadores de tesoros, que tienen el nombre de salteadores. Los
investigadores aseguran que estas tumbas están compuestas por un
sarcófago de piedra, el ataúd es de madera policromada, el altar es
también de piedra, los canopes que tienen la forma de vasos están
finamente decorados con figura de animales, estos canopes sirven para
guardar ofrendas y las vísceras del difunto extraídas durante el proceso
del embalsamamiento.
La principal región donde están ubicados estos hipogeos es Tebas, en el
llamado valle de los reyes.
TEMPLOS.- En la construcción de este tipo de arquitectura se logra un
estilo severo e imponente donde encierra una grandeza extraordinaria
en su concepción.
Pese a la región desértica los egipcios escogen como material
constructivo principal a la piedra.
El santuario de Amon esta compuesto por Karnak y Luxor, la avenida de
las esfinges es la que une a estos dos templos.

Luxor es el templo a la cual se antepone una avenida de

aproximadamente 2 km. flanqueadas por carneros de Amón, a manera de
remate se encuentra la fachada o pilono que es un muro de colosales
proporciones de forma trapezoidal, da su altura y peso esta construida a
manera de salud, y en la parte central tiene un rendimiento también de
forma trapezoidal pero está vez de manera invertida.
Delante del pilono se levantan los obeliscos con inscripciones en la parte
inferior y en las hendiduras del mismo pilono se levantan dos mástiles a
cada lado.
La distribución funcional describe como tras el pilono se encuentra el
peristilo que es un patio rodeado de columna, esta da paso a la sala
hipostila que es completamente cubierta, posterior a ella se encuentra la
sala ipetra y tras ella se encuentra el santo santuorum de forma rectangular
a esta solo acceden el sumo sacerdote y el faraón.
A media que se recorre estas salas la altura de ellas disminuye
progresivamente con el fin de ir preparando psicológicamente a los fieles y
usuarios.

SPEOS.- Son templos excavados Speo significa en el idioma griego

excavación, de este tipo de templos se conoce el de Ipsambul.
La principal característica es que tiene una majestuosa fachada de frente
con colosales estatuas, las mismas están esculpidas en roca, en el espeo
menor se encuentra esculpida a la entrada Ramces II y su esposa
Nefertari en una altura de 70M.

ESCULTURA.- Algo que no puede quedar ignorado de la herencia de los

egipcios es la escultura. Los temas principales son: el faraón y sus
príncipes de sangre real, en las cuales no muestran la realidad, mas por el
contrario demuestran la fuerza sobrenatural, expresada en la tensión
espiritual ya que siempre se encuentran rígidos, hieráticos, totalmente
ajenos a la vida real.
Para las personas no existe el dolor ni la alegría, siempre carentes de
movimiento como si fuesen sorprendidos en un desfile militar a esto llaman
la ley de la frontalidad.

URBANISMO.- La naturaleza del territorio, las actividades productivas;

condicionan la estructuración de la aldea agrícola de organización y
estructura elemental con influencia religiosa y militar.
En Egipto la ciudad es la representación de asentamiento humano de
población numerosa con ocupaciones diversas, que se va estructurando de
forma espontánea sin plan ni trazado previo, resultando irregular y carente
de infraestructura. De manera excepcional algunas ciudades tienen planta
regular y son proyectadas de antemano

VIVIENDA.- las viviendas están construidas con barro, funcionalmente de

planta ortogonal o más propiamente rectangular, tenían pocas aberturas
hacia el exterior, las habitaciones con funciones diversas estaban
distribuidas alrededor de un patio columnado, La mayoría de estas
viviendas tiene una azotea cubierta con toldos que utilizan con frecuencia
debido al factor climatológico. OK