TEMA 3: CONTEXTO HISTÓRICO

Y RELIGIOSO EN TIEMPOS DE
JESÚS

Teresa Lorenzo Sánchez

Síntesis Teológica I
Curso 2017/2018
Marzo-Julio
1. Situación política en palestina en tiempos de Jesús. Nos servirá para entender
que Herodes el Grande quería matar al futuro Mesías, al ser un rey ilegítimo.
A lo largo de la historia, Palestina ha tenido varios nombres como Canaán,
Israel, Judea, Tierra Santa.
Según Mercaba (s.f.)1 en el año 63 a.C., Pompeyo conquista Jerusalén, y
Palestina pasa a depender del poder de Roma. Cuando nace Jesús gobierna en Roma
el emperador Octavio Augusto (del 31 a. C. al 14 d.C.). Cuando Jesús muere, es el
emperador Tiberio (del 14 d.C. al 37 d.C.).
Según Cristo e Historia (s.f.)2. los judíos no aceptaban la dominación romana,
cuyo signo era el pago de impuesto por parte de los recaudadores o «publicanos».
Alrededor del año 37 a. C. Herodes “el Grande” se convierte en rey de Roma,
gobernando hasta el 4 a.C. Es importante destacar que su reinado se caracteriza por
el odio y la humillación a los judíos.
Los reyes de esta época fueron Herodes el Grande, Arquelao y Herodes
Antipas (todos ellos elegidos por el Senado Romano). Estos reyes, junto con el
Sanedrín, se encargaban de hacer cumplir la ley judía (Devociones de Estepa, 2009)3
Durante el reinado de Herodes, para ser más
exactos, 4 años antes de su muerte, ocurrió el suceso
llamado “matanza de los niños inocentes”. Herodes, se
puso muy alterado al conocer la noticia de la llega del
“Rey de los Judíos” por parte de los Reyes Magos de
Oriente, por lo tanto, quería matar al futuro Mesías, al
ser un rey ilegítimo, para ello ordenó matar a todos los niños menores de dos años
nacidos en Belén (Llorente, s.f.)4.
Según Cristo e Historia (s.f.)5 cuando Herodes muere reparte el reino entre sus
tres hijos: Arquelao (Judea), Herodes Antipas (Galilea y Perea) Filipo (Auranítide,

1
Mercaba. (s.f.). Palestina en tiempos de Jesús. Recuperado de
http://www.mercaba.org/ARTICULOS/P/palestina_en_tiempos_de_jesus.htm
2
Cristo e Historia. (s.f.). Situación política en el tiempo de Jesús. Recuperado de
https://cristoehistoria.wordpress.com/historia/situacion-politica-en-el-tiempo-de-jesus/
3
Devociones de Estepa. (2009). Contexto político, social, cultural y religioso de Palestina en
tiempos de Jesús. Cofrades. Recuperado de
http://cofrades.sevilla.abc.es/profiles/blogs/contexto-politico-social
4
Llorente. (s.f.). Catholic.net. Herodes. Recuperado de
http://es.catholic.net/op/articulos/21071/cat/779/herodes.html#
5
Cristo e Historia. (s.f.). Situación política en el tiempo de Jesús. Recuperado de
https://cristoehistoria.wordpress.com/historia/situacion-politica-en-el-tiempo-de-jesus/
1
 Gaulanítide y Traconítide. Es importante destacar, desde mi punto de vista, que es el
único de los tres hijos que gobierna hasta su muerte natural en el año 34).
Me gustaría añadir un pasaje del Nuevo Testamento, donde Lucas nos
introduce la situación política de la época, ya que a pesar de que no se pide en la
pregunta, creo que es importante que lo conozcamos.
Lc 3, 1-2 La Biblia edición popular (2002)
1
El año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador
de Judea, Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Filipo tetrarca de Iturea y de la
región de Traconítida, y Lisanias tetrarca de Abilene, 2 en tiempos de los jefes de los
sacerdotes Anás y Caifás, la palabra de Dios vino sobre Juan, el hijo de Zacarias,
en el desierto.

2. El Sanedrín. Explica qué era y su composición. Es importante ya que Jesús será

juzgado por el Sanedrín. Cita un texto de los evangelios en donde aparezca el
Sanedrín (además de poner la cita debes poner el texto bíblico).
El Sanedrín era la corte suprema de la ley judía con la misión de administrar
justicia interpretando y aplicando la Torá, tanto la escrita como la oral. A la vez
ostentaba la representación del pueblo judío ante la autoridad romana. De acuerdo
con una antigua tradición el Sanedrín estaba integrado por 71 personas, en recuerdo
de los 70 ancianos que ayudaban a Moisés más el propio Moisés (Varo, 2009)6.
Según Martínez (2017-2018)7 el Sanedrín estaba compuesto por el sumo
sacerdote (nombrado a voluntad de Roma), los ancianos o presbíteros (grandes
propietarios) y los letrados o escribas (expertos en teología).

Lc 22, 66-68 La Biblia edición popular (2002)

66
Cuando se hizo de día, los ancianos del pueblo, los jefes de los sacerdotes y los
maestros de la leyse reunieron, lo llevaron al sanedrín 67 y dijeron:
- Si tu eres el Me6sías, dínoslo:
Jesús les dijo:
- Si os lo digo, no me vais a creer;68 y si os hago preguntas, no me vais a
contestar.
6
Varo, F. (2009, noviembre 7). ¿Qué era el Sanedrín? Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=ZO3uNL1Gmc8
7
Martínez, M. (2017-2018). Apuntes Tema 3: Contexto histórico y religioso en tiempos de
Jesús. Material no publicado.
2
3. Las fiestas judías. Tras explicarlas, cita algún texto de los evangelios. Especial
importancia a la fiesta de Pascua.
La fiesta más significativa es la fiesta de Pascua, fiesta solemne de los judíos
que conmemoraba la salida de Egipto y el paso (pascua) del desierto. El día 14 de
Nisán, el primer mes del año religioso, coincidiendo con el plenilunio, se celebraba
la fiesta de la Pascua al atardecer, Moisés parece ser que les instruyó a celebrar el rito
pascual matando un cordero o un cabrito, ofreciéndolo a Dios (Herca, 2009)8.
Es importante mencionar, que según Martínez (2017-2018)9 la última cena,
institución de la Eucaristía, acontece dentro del marco de la celebración de la Pascua.
En el cristianismo la Fiesta de Pascua cristiana, nuestra Semana Santa, celebramos la
muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, el Cordero de Dios.

Mt 26, 17-19 La Biblia edición popular (2002)

17
El primer día de la fiesta de los panes sin levadura se acercaron los discípulos a
Jesús y le preguntaron:
- ¿Dónde quieres que te preparemos la cena de pascua?
18
El contestó:
- Id a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: <El maestro dice: Se acerca el momento,
y quiero celebrar la cena de pascua en tu casa con mis discípulos>
19
Ellos hicieron lo que Jesús les había mandado y prepararon la cena de pascua.
También se menciona la fiesta de Pascua en Lv 23, 5-8.

Otras de las fiestas judías según (Herca, 2009)10. son:

- Pentecostés: fiesta que conmemoraba entre los judíos el día en que Dios le
entregó las tablas de la ley a Moisés en el Monte Sinaí. También tenía por
objeto el agradecimiento a Dios por las cosechas. Se celebraba 49 días, siete
semanas, después de la Pascua, es decir, el día 50 contando desde la fiesta
pascual. Se menciona en Jn 20, 19-23.
- Fiesta de las tiendas o de los tabernáculos: Originariamente fue una fiesta de
la vendimia, porque antes se celebraba en las viñas. De aquí las
8
Herca, J. (2009). Las fiestas judías [Entrada blog]. Recuperado de
https://buscandoajesus.wordpress.com/articulos/las-fiestas-judias/
9
Martínez, M. (2017-2018). Apuntes Tema 3: Contexto histórico y religioso en tiempos de
Jesús. Material no publicado.
10
Herca, J. (2009). Las fiestas judías [Entrada blog]. Recuperado de
https://buscandoajesus.wordpress.com/articulos/las-fiestas-judias/
3
 manifestaciones de alegría y el dormir en chozas o tiendas. Normalmente, al
final se hacía una súplica por una estación de lluvias abundantes, y para
obtener una cosecha abundante el año siguiente. Se menciona en Jn 7, 10-
24.
- Día del perdón o Yom Kippur: se celebraba antes que la fiesta de las
tiendas, y consistía en un gran día de ayuno. En Lc 15, nos encontramos con
diferentes parábolas que hablan del perdón.
- El sábado: día de descanso obligatorio. Se menciona en Lv 23,3-4.

4. El Templo. Asunto importante. Tras explicarlo comenta el pasaje de Jesús y la

expulsión de los mercaderes (cambistas de monedas y comerciantes de
animales). Busca alguna imagen a nivel de obra de arte.
Salomón encargó la construcción de la llamada casa de Yahvé, convirtiéndose
así en el primer templo conocido, El Templo de Salomón. Este 400 años después fue
destruido por Nabucodonosor (Arte y Fe, 2017)11.
Según Martínez (2017-2018)12 el templo, centro político y religioso de Israel,
estaba recubierto de oro y plata y el candelabro de los siete brazos era de oro macizo.
En el templo se celebraba el culto diario y se sostenía gracias a los impuestos que
tenía que pagar todo judío mayor de 20 años.
Tras el pasaje de Jesús y la expulsión de los mercaderes (Lc 19,45-48) desde
mi punto de vista, Jesús no quiere que el templo sea un mercado, un lugar donde se
compra y se vende, y donde, además, se refugiaban ladrones perseguidos por la
justicia. Quiere que sea un lugar santo, donde se vaya a orar. Considero que estaba
totalmente decepcionado porque habían profanado el templo utilizándolo para sus
intereses particulares.

11
Arte y Fe. (2017). El templo de Jerusalén [Entrada blog]. Recuperado de
https://www.religionenlibertad.com/templo-dejerusalen--59162.htm
12
Martínez, M. (2017-2018). Apuntes Tema 3: Contexto histórico y religioso en tiempos de
Jesús. Material no publicado.
4
 El cuadro (óleo sobre tela) muestra la expulsión de los mercaderes, pintado por
el Greco, el cual se conserva en Londres, más concretamente en el National Gallery

5. La Ley y el Sábado. Tras explicarlos cita algún pasaje de los evangelios en

donde Jesús polemice con la Ley y en sábado (sería un texto de cada uno, por
tanto, dos textos).
Según Martínez (2017-2018)13 la ley judía entra con mucha fuerza a partir del
destierro de babilonia. Por ley judía entendemos los 10 mandamiento, que por aquel
entonces era 626 mandamientos que había que cumplir a rajatabla, algunos de ellos
castigados con pena de muerte. El sábado es una de las leyes más sagradas (junto con
la circuncisión) la cual tiene un sentido opresor, en vez de liberador. Esto es debido a
que Jesús arrancaba espigas en sábado y curaba en sábado, lo cual estaba prohibido
ya que el sábado era el día de descanso por ley.
Por lo tanto, desde mi punto de vista, la ley tiene mucho peso en el pueblo
judío, me ha llamado mucho la atención que había cosas que, desde mi punto de
vista, no tienen importancia y que en aquella época no estaban permitas como, por
ejemplo, deshacer o hacer un nudo, escribir dos letras o apagar y encender fuego.

13
Martínez, M. (2017-2018). Apuntes Tema 3: Contexto histórico y religioso en tiempos de
Jesús. Material no publicado.
5
 Lc 14,1-6 La Biblia edición popular (2002)
1
Un sábado entró Jesús a comer en casa de uno de los jefes de los fariseos. Ellos
estaban al acecho. 2Había allí, frente a él, un hombre enfermo de hidropesía. 3Jesús
preguntó a los maestros de la ley y a los fariseos:
- ¿Se puede curar en sábado, o no?
4
Ellos se quedaron callados. Entonces Jesús tomó de la mano al enfermo, lo curó y
lo despidió. 5Después les dijo:
- ¿Quién de vosotros, si su hijo o su buey cae en un pozo, no lo saca
inmediatamente, aunque sea en sábado?
6
Y a esto no pudieron replicar.

6. La sinagoga. Tras explicarla busca algún momento de Jesús en la sinagoga.

Escribe el texto bíblico.
La sinagoga es el lugar donde se reúnen los judíos, así como el lugar de culto y
estudios de “la más antigua de las religiones monoteístas”. En ellas se explicaba la
ley para que el pueblo la conociera, esta labor se reservaba para un rabino que la
conociera. Por lo general, las sinagogas se encontraban en los alrededores de un río o
de un mar. Una de las sinagogas más antiguas e importantes es la de Cafarnaúm, la
cual se encuentra junto al mar de Galilea. Inicialmente las sinagogas eran un lugar de
culto, pero con el paso de los años se han ido convirtiendo en centros de estudios.
(Wikipedia, 2018)14
En cuanto a la organización de las sinagogas es importante distinguir, según
Herca (2009)15, entre los ancianos que tenían a su cargo los asuntos de la
congregación en general, y luego un grupo de funcionarios para atender asuntos
concretos, entre los que siempre tenía que haber: el presidente de la sinagoga, el
limosnero y el ministro de la sinagoga.
Lc 4, 14-16 La Biblia edición popular (2002)
14
Jesús, lleno de la fuerza del Espíritu, regresó a Galilea, y su fama se extendió por
toda la comarca. 15Enseñaba en las sinagogas y todo el mundo hablaba bien de él.
16
Llegó a Nazaret, donde se había criado. Según su costumbre, entró en la sinagoga
un sábado y se levantó para hacer la lectura.
14
Sinagoga. (2018, 1 de marzo). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 16:28,
abril 15, 2018 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sinagoga&oldid=105907747.
15
Herca, J. (2009). La sinagoga judía [Entrada blog]. Recuperado de
https://buscandoajesus.wordpress.com/articulos/las-fiestas-judias/
6
7. El sacerdocio. Tras explicarlo busca algún relato en los evangelios. Piensa si tu
catedral local tuviera 18.000 sacerdotes. Es para que veas la magnitud del
Templo. Observa a quien pone a Jesús como "modelo" en la parábola del buen
samaritano ¿Qué critica de los sacerdotes?
Los sacerdotes se habían encargado de organizar a los judíos después del
destierro de Babilonia (538 a. C.) y también los habían encaminado en las cuestiones
espirituales y materiales. También, en tiempos de Jesús, estos seguían teniendo el
poder político y social. Es importante mencionar, que no se accedía al sacerdocio por
vocación, sino por herencia y sólo podían acceder los descendientes de Aarón el
hermano de Moisés (Los sacerdotes en los tiempos de Jesús, s.f.)16.
En cuanto a los Levitas se encargaban del servicio policial del tempo, es decir,
tenían la función de policías (hay que destacar que sólo podían ser los descendientes
de la tribu Leví).
Desde mi punto de vista, los sacerdotes eran personas muy importantes,
consideradas sacras y que debían abstenerse de todo lo que se consideraba impuro en
aquella época.
Lc 1, 5-6 La Biblia edición popular (2002)
5
En tiempos de Herodes, rey de Judea, hubo un sacerdote llamado Zacarías, del
turno de Abías, casado con una mujer de la descendencia de Aarón, llamada Isabel.
6
Ambos eran irreprochables antes Dios y seguían escrupulosamente todos los
mandamientos y preceptos del Señor.

Hoy en día, sería impensable que cualquier catedral pudiera tener 18.000
sacerdotes debido a las dimensiones físicas y también, es importante destacar que en
la actualidad se utilizan únicamente para orar y rendir culto a Dios. Por tanto, no se
utilizan para hacer sacrificios ni otro tipo de reuniones.
En la parábola del buen samaritano (Lc 10,25-37) Jesús pone como modelo a
seguir al samaritano, ya que es un ejemplo claro de amor al prójimo. Además, lo
elige porque los judíos mostraban cierto rechazo hacía los samaritanos y así
demuestra también que estos pueden ser buenas personas y bondadosos con los
demás. Jesús crítica la falta de compasión de lo sacerdotes.
Los
16
sacerdotes en los tiempos de Jesús. (s.f.). Recuperado de
http://www.lavidayobradejesucristo.com/sacerdotes/Los%20sacerdotes%20en%20los
%20tiempos%20de%20jesus.pdf
7
8. Los escribas o letrados. Si lo deseas cita algún relato de los evangelios (no es
obligatorio).
Los escribas o letrados eran una clase de eruditos que hicieron del estudio
sistemático de la ley y su exposición su ocupación profesional. En muchas ocasiones
se les relaciona con los fariseos, explicados más adelante (Unción de lo alto, s.f.)17
Según Martínez (2017-2018)18 los escribas estudiaban el Antiguo Testamento y
hacían comentaros explicando su sentido. Se guiaban más por la tradición oral que
por la escrita. Además, su formación era muy larga e intensa, la cual duraba
alrededor de 40 años y, tras ellas, quedaban totalmente capacitados para realizar las
labores de magisterio. Por último, es importante mencionar que ejercían gran poder
religioso con respecto al pueblo.
Mc 12:38-40 La Biblia edición popular (2002)
38
En su enseñanza decía también:
- Tened cuidado con los maestros de la ley, que gustan de pasearse lujosamente
vestidos y de ser saludados por la calle. 39Buscan los puestos de honor en las
sinagogas y los primeros lugares en los banquetes. 40
Estos, que devoran los
bienes de las viudas con el pretexto de largas oraciones tendrán un juicio muy
riguroso.
Desde mi punto de vista, en este pasaje se tacha a los maestros de egoístas y
vanidosos, por lo tanto, podemos decir que no tienen buena reputación.

9. Los saduceos. Si lo deseas cita algún relato de los evangelios.

Tal y como se muestra en los apuntes, los saduceos eran considerados la clase
alta aristocrática, grandes propietarios de tierras. Además, eran personas muy
conservadoras a nivel religioso, ya que no creían ni en la resurrección ni en profetas.
Es importante destacar que tenían control en el Sanedrín y en el templo.
Colaboraban con los romanos en tiempos de Jesús.
Hech 5,17-18 La Biblia edición popular (2002)

17
Unción de lo alto. (s.f.). ¿Quiénes eran los escribas y doctores de la ley? Recuperado de
https://unciondeloalto.jimdo.com/el-mundo-en-que-jes%C3%BAs-vivio/quienes-eran-los-
escribas-y-doctores-de-la-ley/
18
Martínez, M. (2017-2018). Apuntes Tema 3: Contexto histórico y religioso en tiempos de
Jesús. Material no publicado.
8
 Entonces, el sumo sacerdote y todos los de su partido, es decir, el grupo de los
17

saduceos, llenos de rabia 18

prendieron a los apóstoles y los metieron en la cárcel
pública.

10. Los fariseos. Si lo deseas cita algún relato de los evangelios.

Los fariseos es una ideología, asociada a los letrados o escribas (explicados
anteriormente). Se caracterizan por el exceso y radical cumplimiento de la ley judía.
Tenían una doble moral, cumplían las reglas religiosas pero su mente y su
corazón estaban corruptos. Estaban obsesionados con el cumplimiento de la ley,
despreciaban a todos los que no cumplían la ley y los principios fundamentales de su
doctrina eran la inmortalidad del alma, la resurrección del cuerpo al fin de los
tiempos, la existencia de ángeles y espíritus y la intervención de Dios en el destino
del hombre (Martínez, 2017-2018)19.

Hechos 5:33-34 La Biblia edición popular (2002)

Ellos, enfurecidos por tales palabras, querían matarlos. 34Pero un fariseo llamado
33

Gamaliel, doctor de la ley y respetado por todo el pueblo, se levanto en el sanedrín,

mandó que lo sacaran fuera unos momentos

11. Los esenios. Si lo deseas cita algún relato de los evangelios. Los esenios no
aparecen en los evangelios...aunque tienen cierta relación con Juan Bautista (sin
ser Juan Bautista esenio).
Los esenios eran una comunidad espiritual de Palestina, la cual poseía unas
reglas particulares. Se conservaba que tenían unas creencias especiales, con
conceptos morales distintos y que interpretaban de manera singular las palabras de
las antiguas escrituras. Además, negaban el culto al templo, entre ellos no existía la
propiedad privada y le daban especial importancia a diferentes rituales (Holístico,
s.f.)20.

12. Los zelotas. Si lo deseas cita algún relato de los evangelios.

19
Martínez, M. (2017-2018). Apuntes Tema 3: Contexto histórico y religioso en tiempos de
Jesús. Material no publicado.
20
Holístico. (s.f.). ¿Quiénes eran los esenios? Recuperado de http://holistico.es/quienes-eran-
los-esenios/
9
 Los zelotas son un grupo del pueblo que con el paso de los años pasó a ser un
movimiento político revolucionario. Surgió a partir de una sublevación guiada por
Simón por motivo de un censo que impuso Roma. Este grupo fue evolucionando y se
convirtió en un gran grupo guerrillero que contaba con el apoyo del pueblo, llegaron
a controlar Jerusalén en la llamada Gran revuelta judía, pero los romanos recuperaron
el poder. Es importante mencionar que contaban con los llamados sicarios (en los
tumultos apuñalaban a los romanos)
Lc. 6, 14-16 La Biblia edición popular (2002)
14
Simón, a quien llamó Pedro y su hermano Andrés, Santiago y Juan, Felipe y
Bartolomé, Mateo, Tomás y Santiago, el hijo de Alfeo, Simón llamado Zelota,
15

16
Judas el hijo de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor.

13. Los samaritanos. Si lo deseas cita algún relato de los evangelios (no es
obligatorio el texto bíblico). Importante para entender el diálogo de Jesús con la
samaritana (Jn 4).
Los samaritanos eran los judíos que no fueron al destierro a Babilonia y eran
considerados como ciudadanos de segunda clase. Fueron excluidos de participar en
la reconstrucción nacional por ser considerados impuros o no verdaderos. Los judíos
los consideraban como paganos y en la actualidad existe un grupo muy minoritario
(Martínez 2017-2018)21.
Jn 4, 7-9 La Biblia edición popular (2002)
7
En esto, una mujer samaritana se acercó al pozo para sacar agua. Jesús le dijo:
- Dame de beber.
8
Los judíos habían ido al pueblo a comprar alimentos. 9La samaritana dijo a Jesús:
- ¿Cómo es que tú, siendo judío te atreves a pedirme agua a mí que soy
samaritana?

21
Martínez, M. (2017-2018). Apuntes Tema 3: Contexto histórico y religioso en tiempos de
Jesús. Material no publicado.
10