Está en la página 1de 31

Actividad

Escribir un ensayo de 2 paginas con el tema :


La Iglesia, su origen bíblico y su restauración y desarrollo en el
primer siglo

Herramientas a utilizar:
- Biblia
- Datos históricos entregados en clases.

Considerar :
- Personajes principales.
- La audiencia de la época.
- El mensaje transmitido.
- Etc.
Separación del cristianismo
del judaísmo:

Implicancias históricas y teológicas


<<Los que entienden a
Jesús no creen en él, los
que creen en él no le
entienden>>

Mario Sabán
Recuento histórico

-Siglo 3 a.c: judíos comienzan la diáspora. Según


Flavio Josefo, en el siglo I había 5000000 de judíos;
250000 vivían en Judea y 2500000 vivían fuera. Para
llegar a esa cantidad de judíos fuera de Judea, se
debería haber comenzado la diáspora 2 a 3 siglos a.c.

-En Alejandría había 500000 judíos y la misma


cantidad de griegos. Dos generaciones después nadie
sabía hebreo.
-250 a.c.: se traduce el Tanaj del hebreo al griego
(septuaginta)
-331 a c hasta el 175 ac invade con fuerza el
helenismo al mundo antiguo, inclusive Israel.

-175 a.c. comienza la rebelión macabea. Los


Helenos quisieron imponer el paganismo, pero en la
tierra de Modín se levantó la familia de los
asmoneos liderados por Matatías. Guerra que duro
hasta 142 ac, durante 33 años.
-142 a.c. los macabeos entran
en Jerusalén luego de la guerra
de 33 años (Januca)

-Surgen los saduceos,


fariseos, esenios, y otros.
Ambiente religioso en el tiempo de Jesús

Los saduceos Los fariseos

los zelotes
-Saduceos: sacerdotes adictos al régimen. Eran la clase más
alta de Jerusalén, eran 10000 judíos, y de las familias más
ricas.
-Esenios: los sacerdotes del templo que no quisieron seguir
el régimen corrupto de los saduceos se van al desierto, a
qumram.22 comunidades
-Fariseos: surge aquí la figura del rabino. Figura
revolucionaria al templo, y con poder interpretativo de la ley.
El sistema de sacrificio cambia con el realce de la
<<teshuva>>. Entonces, en cada pueblo se instauraba una
sinagoga, se restaura la esperanza mesiánica, la restauración
de la paz a Israel y el diezmo va a la comunidad.
-Zelotes: fariseos ultranacionalistas contra roma y los
saduceos.
-6ac al 66 dc surgen 24 aspirantes a Mesías en Israel.

- 30 dc surgen los natzratim


Eran los alumnos de Rabi Iehoshúa ben Ioséf de
Natzrát.

«La mentalidad de Iehoshua ben Iosef era la ética de


la Torah sin perder tiempo, simplificando. En el
desarrollo de la comunicación del mensaje usaba
parábolas y el “ debate intelectual para ir al núcleo
central de la torah” (Pilpul), llegando a la denuncia
política y la justicia social»
<<En sanedrín 88b dice que todo rabino que exija
más de lo que exige la tora es válido , pero
cualquiera que exija menos no es válido>>
-36 d.C. entra a los natzratim el rabí Shaul de Tarso.
Trae el estatus legal a los gentiles por medio del
Mesías, impulsa “las leyes de Noaj”, los confirma en
sus viajes misioneros (Hch 13:26), los gentiles eran
más en la diáspora que los mismos judíos.

-41-44 d.c. expulsión de los judíos de roma, dada


por el emperador Claudio en el edicto de Claudio y
la carta a los alejandrinos.

<< Surge en roma la teología del reemplazo y la


teología de la transferencia>>
- 50 d.c. concilio en Jerusalén (hch 15:5-7a)

-62d.c. muere Jacobo el tzadik menor (hno. de Jesús)


asume Simeón (primo de Jesús) Simeón huye a
Jordania con los Natzratim.

-65 d.c. Gesius florus, procurador romano, decide


que todo el oro del imperio es de roma.
-66 d.c. ocurre la 1 rebelión de los judíos hacia roma.
Nerón coloca a Vespaciano a cargo de 20000
soldados a destruir Judea.

-67 d.c Nerón dictamina


matar a todos los líderes
judíos.

- 70 d c destrucción del templo.


-Simeón vuelve a Jerusalén pero, ya había perdido el
nexo con las comunidades en la diáspora. Entonces
son los gentiles los que quedan al mando de las
comunidades judías.

-79 d c muere Vespaciano y le sucede su hijo Tito


como emperador por un año

-81-92 dc Domiciano asume como emperador.


Destruyendo a la vez toda posible rebelión que
pudiese levantarse en el imperio.
Los seguidores de Jesús como Mesías y que guardan la torah
en Judea, y que creían en el evangelio de levi ben alfeo eran
conocidos como Ebionitas se data de su existencia hasta el
siglo IV, hasta que Elena (madre de Constantino) los expulso
de la iglesia del santo sepulcro.

Se comprueba el magisterio del historiador Justo Gonzales en


su obra Historia del Cristianismo: "... No piensan que ellos
[los creyentes en Mashíaj] pertenecieran a una nueva
religión. Ellos eran judíos, y la única diferencia que los
separaba del resto es que ellos creían que el Mesías había
llegado, mientras los demás judíos todavía aguardaban la
venida del Mesías. Así, que Yeshúa no instituyó una nueva
religión, ellos practicaron la fe enseñada y vivida por Yeshúa.
-90 dc asciende al poder el obispado Clemente ben
Jehuda y escribe las pseudo clementinas
-91-92 dc Domiciano se entera de la existencia de
dos sobrinos nietos de Jesús.
Parte de la familia de Domiciano se convierte, y
muere y Flavia Domitila (sobrina) y su esposo
Flavio clemente como mártires de Israel.
Los 4 principales jefes de la kehila (congregación)
natzratim (los nazarenos) del siglo I: Simeón el
primo de Jesús (62-107 dc); Timoteo en Éfeso (muere
el 99 dc); Clemente ben Jehuda o clemente romano;
y en Patmos estaba Johanan el shaliaj.
-99 dc sucede a Clemente como obispo en roma,
Evaristo hijo de padres judíos (V papa).

-107 dc Ignacio de Antioquia escribe dos cartas


(efesios y los magnesios) jefe de la comunidad desde
el 80 dc y es la 1 comunidad que tiene un líder gentil
con más gentiles que judíos. El 107 dice: “no se
peleen más porque algunos observan torah y otros no,
abandonen las costumbres judaicas”…“hay que
abandonar el shabat”
“Permitid a cada amigo de Cristo guardar el Día del Señor
como un festival, el día de la resurrección, principal y rey de
todos los días (de la semana)” (Carta a los Magnesios, Cap.
IX).
“Al amanecer del Día del Señor Él se levantó de la muerte,
conforme a lo que Él mismo pronunció: “como estuvo Jonás
en el vientre del monstruo marino tres días y tres noches, así
estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el
corazón de la tierra.” El día de la preparación, entonces,
comprende la pasión; el Sabbat acapara el sepultamiento; el
Día del Señor contiene la resurrección” (Carta a los
Tralianos, Cap. IX).
-107 d c muere Evaristo (el V papa de la Iglesia
católica y sucesor de Clemente I. Él fue quien acuñó el
término de «Santa» a la Iglesia católica).
Trajano persigue a los judíos en roma, matando a
Ignacio de Antioquia, Evaristo en roma y a Simeón
(primo de Jesús)

-114 d c 2 guerra judía contra roma aliándose a los


Partos (Persia, actual Irán) prometiéndole estos la
reconstrucción del templo. En esta guerra se unen los
judíos de Judea, Alejandría, Cirenaica, Chipre y Asia
menor. Debido al avance de los partos, gracias al
apoyo judío, estos pasan a ser traidores al imperio.
-120 d c asciende al poder Adriano de trajano y pacta
con los judíos una tregua
-132 d c los judíos se revelan nuevamente hacia
roma. Rabí akiva proclama a barkojva como Mashiaj
-135 dc Adriano prohíbe la circuncisión, le cambia el
nombre a Jerusalén (Aelia Capitolina) y a la tierra de
Israel.
“El gentil que cree en Jesús como Mesías se aparta
del judío por un compromiso nacionalista con el
imperio para que los romanos no los vean como
judíos” la idea es ¿cómo salirse del judaísmo? Y
distorsionan a Jesús y a Pablo
-144 d c Marción del ponto, un gentil de frigia, creía
en Jesús como Mesías llama al Tanaj A.T; solo lee el
N.T. pero el evangelio de Lucas; invalida el A.T; y
llama al Dios del Tanaj el diablo. “La ley de Cristo es
distinta a la ley de Moisés”.

-150-166 d c Justino (hijo de colonos griegos,


filósofo que conoció de todo, cree en Jesús pero no
en los judíos) y Aniceto establecen la base para
crear una nueva religión
-Justino escribió su obra dialogo con Trifo (que es un
judío). La estrategia es usar la autocrítica judía como
critica. Justino dice que los cristianos somos el
verdadero pueblo de Dios y la circuncisión ahora es
el bautismo.

1.- oficializo el domingo como el día del Señor.


2.- consolida la fecha de la pascua al calendario solar.

3.- elimina la circuncisión como señal del pacto.

4.- la teología del deicidio (los judíos mataron a


Jesús).
-Policarpo de Esmirna fue a roma a oponerse a los
dogmas establecidos por Justino y el papa Aniceto,
pero desistió, y siendo convencido se dieron el “beso
de la paz” (controversia pascual)

-156 dc Ireneo de Lyon es obispo en Lyon, este


sigue la pascua verdadera. Eleuterio presiona para
que desista en la fecha y lo hizo. Es Ireneo el que
decide canonizar el N.T. Mateo (ebionitas) Lucas
(marcionitas) Marcos(gentiles) Juan (encarnacion).
-178 d c el obispo Eleuterio 1 da amplia libertad a
comer de todo tipo de alimentos. El martirio de lyon
de 177 era guiado por la comida.

-189-199 dc Víctor I, el primer papa, expulsó a los


cuartodecimanos.
A fines del siglo II está el rechazo a la tradición
judía, se introducen las tradiciones paganas
idolátricas y el sentimiento de fidelidad familiar.

190- 200 tertuliano escribió un texto con el concepto


“trinitas”
Siglo 3 surgen los debates acerca de la naturaleza de
Jesús. ¿Quién es Jesús?
Ebionitas: hijo de hombre pero consustancial, pero
los cristianos decían que tenían una cristología
baja. Los fariseos inventaron la preexistensia del
Mesías.
Escuela de Alejandría (orígenes) y escuela de
Antioquia (Pablo Samosata- Arrio).

Roma: Jesús es hombre y Dios al mismo tiempo


(hipostasis)
-251-258 dc el emperador Decio mata en persecución
más de 100000 cristianos, obligándolos adorar ídolos.

-258 dc Novasiano dijo: “ningún cristiano que haya


negado su cristianismo con Decio es cristiano” . San
Cornelio comienza a eliminar los pecados capitales de
la conciencia religiosa y la responsabilidad al delito.

A finales del siglo 3 no se sabía lo que es ser cristiano


-281- 284 d c Diocleciano persigue a los cristianos por
temor al desorden social; divide al imperio en 2 y con
dos emperadores en cada sector: una tetrarquía

-284-305 dc guerra civil romana

-305-306 dc Constantino se “convierte” al cristianismo


-312 dc Constantino se convierte en el emperador total
y absoluto del imperio
-313 dc Constantino proclama la libertad de culto en el
imperio, edicto de Milán. 1 emperador, 1 imperio, 1
religión (habían discrepancias teológicas)
-324 dc concilio de Nicea. Se deciden los dogmas
del cristianismo. 300 obispos: 298 de oriente y 2 de
occidente; en dos meses se reunieron en Nicea.
Atanasio finalmente lidera las decisiones finales.

-Desde el 325 hasta 381 hubieron 50 concilios

-381 concilio de Constantinopla. Se debate la


divinidad del Espíritu Santo.
Fines del siglo IV juan Crisóstomo llama a la reunión judía
sinagoga de satanás. Los judíos nunca tendrán un estado por
que no reconocieron a Jesús. (Sus ocho homilías escritas en el
año 387 E.C., tituladas Adversus Judaeos)
«Sacrificaron a sus hijos e hijas a los demonios, ultrajaron la naturaleza
y derribaron de sus fundamentos las leyes familiares. Son peor que las
bestias salvajes y sin razón alguna asesinan a su propia descendencia
para rendir culto a los vengativos demonios, los cuales son los enemigos
de nuestra vida». No obstante, en otros casos las acusaciones están tan
fuera de la realidad que solo pueden ser clasificadas de delirantes: «Las
sinagogas de los judíos son las casas de la idolatría y los demonios, aun
cuando no tengan imágenes en ellas»; «Los judíos no adoran a Dios
sino a los demonios»; «Todas sus solemnidades son inmundas»; «Dios
los odia y siempre los ha odiado. Desde que mataron a Cristo no les ha
dado tiempo para el arrepentimiento»
Tres circunstancias que dieron pie al nacimiento del
cristianismo:

1.- la falta de tora

2.- las persecuciones

3.- el “fiscus judaicus”