ter 3:1 

llamaron al monte Shelem, debido a su enorme altura

hugh nibley
“ Shelem significa alto, seguro, seguro. La palabra shalom se deriva de eso.
Recuerda, shalom significa que estás a salvo. Shalom es una 'escalera, un lugar
alto'. Si vas a un lugar alto, es un lugar seguro, un lugar seguro, un shelem . Él fue
a la montaña más alta alrededor. Moisés hizo lo mismo. Lehi y Nefi hicieron lo
mismo. Así que nuevamente este es un patrón." ( Enseñanzas del Libro de
Mormón , Conferencia 111, p. 271)

Éter 3:1 llevó [dieciséis piedras pequeñas] en sus manos

sobre la cima del monte
hugh nibley
"El único problema es que las piedras no brillan. ¿Qué hará ahora el hombre?
Lleva las piedras hasta la cima de 'una montaña muy alta', y eso es lo más lejos
que puede llegar. Por supuesto, Dios podría habérsele aparecido en la llanura,
pero la idea de todo es que el hombre mismo debe encontrarse con Dios a mitad
de camino. Así que el hermano de Jared sube la montaña como había trabajado en
la fundición hasta que, por así decirlo, llega a la final de la línea, no puede ir más
lejos; ha hecho todo lo que estaba en su poder. A partir de entonces, depende del
Señor. De pie en la cima de la montaña, el hermano de Jared levanta sus piedras
bonitas pero sin valor y le pregunta al Señor para tomar el control". ( Un
acercamiento al Libro de Mormón , p. 351)

Éter 3:2 Oh Señor... no te enojes con tu siervo a causa de su

debilidad
A modo de revisión, después de construir las barcazas, el hermano de Jared tuvo tres
problemas: 1) no había luz, 2) no había medios para gobernar las embarcaciones y 3) no
había suficiente ventilación (Éter 2:19). El Señor le dijo qué hacer con el último problema y
se encargó del segundo problema guiando los vientos de tal manera que no necesitaran
un mecanismo de dirección. De estos tres problemas, el único que el Señor quería que el
hermano de Jared resolviera era el problema de la luz.
Note lo humilde que se vuelve después de cumplir con su tarea. El hermano de Jared
realmente siente que su contribución es inadecuada. Le preocupa que el Señor se enoje
con él porque su idea fue tan estúpida. Para agravar sus sentimientos de insuficiencia, el
hermano de Jared ha sido severamente castigado recientemente por olvidarse de orar
(Éter 2:14-15). Él declara, somos indignos ante ti; a causa de la caída nuestra naturaleza
se ha vuelto mala continuamente.
Lo más interesante es la forma en que el Señor fomenta la humildad en el hermano de
Jared, pues muchas veces hace lo mismo con nosotros. Sabemos que el Señor da a los
hombres debilidad para que sean humildes (Éter 12:27). Pero el Señor también da tareasa
los hombres para que sean humildes. El cínico siempre está al margen porque, tan pronto
como se le da la responsabilidad de tener una idea mejor, termina con un gran trozo de
pastel humilde en la cara. El pastel humilde es nuestra dieta cada vez que comparamos
nuestros escasos esfuerzos con la santidad y la perfección de Dios. No podemos dejar de
compartir las emociones del hermano de Jared, declarando, Oh Señor... no te enojes con
tu siervo a causa de su debilidad. Afortunadamente, para el hermano de Jared y para
nosotros, la gracia del Señor siempre es suficiente para hacer que las cosas débiles se
fortalezcan (Éter 12:27).
"¡Imagínese eso! Aquí estaba uno de los grandes profetas de todos los tiempos, y
comenzó su oración con una disculpa por su debilidad y su indignidad. Ciertamente
no se hacía ilusiones acerca de ser perfecto... Realmente no importa en el a largo
 plazo que el hermano de Jared es indigno desde el punto de vista celestial. En ese
aspecto, él no es diferente de todos los demás seres humanos. El punto es que
Dios nos ha ordenado, por indignos que seamos, que lo invoquemos de todos
modos, porque ha preparado un camino para que recibamos lo que deseamos a
pesar de nuestra imperfección". (Stephen R. Robinson, Creyendo en Cristo , p. 18-
20)
Además, la humildad del hermano de Jared era un requisito previo necesario para que él
viera al Señor. Se requiere más que solo fe para rasgar el velo; también requiere humildad,
a medida que ustedes... se humillen ante mí... el velo se rasgará y me verán y sabrán que
yo soy (DC 67:10).

Éter 3:3 He aquí estas cosas que he fundido de la roca

Jeffrey R. Holanda
" Cosas . El hermano de Jared apenas sabía cómo llamarlas. Rocas, sin duda, no
sonaba muy inspirador. Aquí, de pie junto a la magnífica obra del Señor, las
barcazas marítimas impecablemente diseñadas y maravillosamente únicas, el
hermano de Jared ofreció por su contribución rocas . Mientras observaba los
elegantes barcos que el Señor había provisto, fue un momento de genuina
humildad". ( Cristo y el Nuevo Pacto , p. 17)

Éter 3:5 He aquí, oh Señor, tú puedes hacer esto

Jeffrey R. Holanda
"A pesar de toda su humillación, la fe del hermano de Jared se hizo evidente de
inmediato; de hecho, sería mejor decir que era transparente a la luz del propósito
para el que se usarían las piedras. Obviamente, Jehová encontró algo
sorprendente en la inocencia infantil. y el fervor de la fe de este hombre. 'He aquí,
oh Señor, tú puedes hacer esto'. En cierto sentido, puede que no haya una
expresión de fe más poderosa que se hable en las Escrituras. Es casi como si el
hermano de Jared estuviera alentando a Dios, animándolo, tranquilizándolo. No
'He aquí, oh Señor, estoy seguro de que puedes hacer esto. ' No 'He aquí, oh
Señor, has hecho muchas cosas mayores que esta'. Por muy inseguro que
estuviera el profeta acerca de su propia capacidad, no tenía ninguna duda sobre el
poder de Dios. Esto no era más que una sola declaración asertiva sin ningún
indicio de vacilación. Fue un estímulo para el que no necesita estímulo pero que
seguramente debe haber sido tocado por él. 'He aquí, oh Señor, tú puedes hacer
esto.'
"Lo que sucedió a continuación se encuentra entre los momentos más grandes de
la historia registrada, seguramente entre los momentos más grandes de la fe
registrada. Estableció al hermano de Jared entre los más grandes de los profetas
de Dios para siempre. Mientras el Señor extendía la mano para tocar las piedras
una por una con su dedo, una acción que viene en respuesta innegable a la fe
imperiosa de este hombre: 'el velo fue quitado de los ojos del hermano de Jared, y
vio el dedo del Señor' (v. 6)". ( Cristo y el Nuevo Pacto , p. 17 - 18)

Éter 3:5 gran poder, que parece pequeño al entendimiento de

los hombres
Dallin H. Robles
“Muchos mortales tienen una visión miope del poder y la posición de Dios. Como
observó el hermano de Jared, incluso el gran poder de Dios 'parece pequeño al
entendimiento de los hombres'. (Éter 3:5.) En verdad, muchos mortales, incluso
algunos miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días,
son tan miopes que presumen juzgar las cosas de Dios por su propio razonamiento
 mortal . Maxwell ha observado: "Sí, podemos reconocer Su plan general pero
criticar Su estilo, porque Él hace las cosas a Su manera... Preferiríamos que las
cosas se hicieran a nuestra manera, aunque nuestras maneras sean mucho más
bajas que Su.'" ( El Camino del Señor , p. 3)

Éter 3:6 el hermano de Jared... vio el dedo del Señor

S. Dilworth Young
“Ya he leído de cómo este gran personaje vivió como el primogénito de su Padre
en el espíritu, y por eso no me sorprende, aunque me conmueve profundamente,
saber que él, como espíritu preterrenal, visitó al hermano de Jared ( véase Éter
3:6-13), y puedo sentir su temor cuando el hermano de Jared vio el dedo del Señor
y se dio cuenta de que era como el dedo de un hombre. Sorprendió a este profeta,
pero no me sorprende a mí. , porque he aprendido que el Señor era el Hijo
primogénito de Dios, cuyo nombre es Hombre de Santidad. Así que cuando el
Señor se mostró completo a ese gran profeta, no estoy sorprendido, pero estoy
asombrado. Cuanto más estudio y leo las escrituras, más sé que esto es
verdad". ( Ensign , julio de 1973, "Cuando leo, estoy allí")

Éter 3:11 ¿Crees las palabras que hablaré?

Boyd K. Packer
"Hubo una prueba de fe involucrada, cuando el Señor preguntó: '¿Crees las
palabras que te diré ?' (Éter 3:11. Cursiva agregada). Interesante, ¿verdad?, que
no se le preguntó: '¿Crees en las palabras que he¿hablado?' No se relacionaba
con el pasado. Se relacionaba con el futuro. Se le pidió al hermano de Jared que
se comprometiera en algo que aún no había sucedido. Debía confirmar su creencia
en lo que el Señor aún no había dicho. . . . La fe, para ser fe, debe centrarse en
algo que no se conoce. La fe, para ser fe, debe ir más allá de aquello para lo cual
hay evidencia que lo confirma. La fe, para ser fe, debe adentrarse en lo
desconocido. La fe, para ser fe, debe caminar hasta el borde de la luz, y luego
unos pocos pasos hacia la oscuridad. Si todo tiene que saberse, si todo tiene que
ser explicado, si todo tiene que ser certificado, entonces no hay necesidad de
fe. De hecho, no hay lugar para eso.” (citado en We Talk of Christ , por Neal A.
Maxwell, p. 66)

Éter 3:13 Porque tú sabes estas cosas... eres traído de

regreso a mi presencia
En virtud de la Caída, todos sufren la muerte espiritual, que se define como estar
separados de la presencia del Señor. Cuando el hermano de Jared vuelve a entrar en la
presencia del Señor, es necesariamente redimido de esa Caída. Lo mismo podría decirse
de cualquier profeta que, mientras estaba en la mortalidad, estuvo en la presencia de Dios.
Pero más interesante es la declaración del Señor acerca del conocimiento. Fue porque el
hermano de Jared sabía ciertas cosas que fue llevado de regreso a la presencia del
Señor. ¿Qué sabía? Sabía que Dios es un Dios de verdad, y que no puede mentir (v.
12). Sabía que Dios es omnipotente, oh Señor, tú puedes hacer esto. Sabemos que eres
capaz de mostrar gran poder (v. 5). Sabía que si creía en él, podría mostrarle todas las
cosas (v. 26).
Cuando el hermano de Jared vio a Dios, no fue solo por fe. Hemos aprendido de su
experiencia que también requería humildad (ver v. 2) y conocimiento. Este conocimiento
no es conocimiento secular sino ese tipo de conocimiento que se construye sobre la base
de la fe. De esta manera, aprendemos acerca de la relación entre el conocimiento y la
fe. Muchos los consideran conceptos mutuamente excluyentes, pero no lo son. Mientras el
mundo pide conocimiento en lugar de fe, nosotros pedimos conocimiento a través de la fe.
bruce r.mcconkie
"El hermano de Jared se destaca como una buena ilustración de cómo el
conocimiento de Dios se obtiene por fe, y también de cómo ese conocimiento
perfecto, desde una perspectiva mortal, reemplaza a la fe". ( Un Nuevo Testimonio
para los Artículos de Fe, p. 211)

Éter 3:14 Yo soy el Padre... los que crean en mi nombre...

llegarán a ser mis hijos y mis hijas
Véase el comentario de Mosíah 15:3.
Dallin H. Robles
"El Libro de Mormón explica el significado de ser llamado por el nombre de
Jesucristo. Cuando el Salvador mostró su cuerpo espiritual al hermano de Jared,
se presentó como el Padre y el Hijo, declarando que mediante su sacrificio
redentor toda la humanidad que creyeron en su nombre tendrían vida eterna a
través de él, 'y ellos serán mis hijos y mis hijas.' (Éter 3:14.) Abinadí dijo de
aquellos que creían en el Señor y buscaban en él la remisión de sus pecados 'que
éstos son su descendencia, o son herederos del reino de Dios'. (Mosíah 15:11).
Continuó esta explicación de la siguiente manera:
'Porque estos son aquellos cuyos pecados él ha llevado; éstos son
aquellos por quienes él murió, para redimirlos de sus transgresiones. Y
ahora, ¿no son ellos su simiente?' (Mosíah 15:12.)
“Hablando por medio del profeta Alma, el Señor explicó el significado de esta
relación: 'Porque he aquí, en mi nombre son llamados; y si me conocen, saldrán y
tendrán un lugar eternamente a mi diestra'. (Mosíah 26:24.)
"En estas grandes Escrituras del Libro de Mormón, aprendemos que aquellos que
están calificados por la fe y el arrepentimiento y el cumplimiento de las leyes y
ordenanzas del evangelio serán llevados por sus pecados por el Señor Jesucristo.
En términos espirituales y figurativos ellos hechos hijos e hijas de Cristo, herederos
de su reino. Estos son los que serán llamados por su nombre en el día
postrero”. ( Informe de la conferencia , mayo de 1985 Liahona, "Tomar sobre
nosotros el nombre de Jesucristo")

Éter 3:15 Nunca me he mostrado al hombre que he creado,

porque nunca el hombre ha creído en mí como tú lo has
hecho.
Jeffrey R. Holanda
"El potencial de confusión aquí viene con la comprensión de que muchos (y quizás
todos) de los profetas mayores que vivieron antes que el hermano de Jared habían
visto a Dios. ¿Cómo, entonces, explicamos la declaración del Señor? ... antes del
tiempo del hermano de Jared, el Señor se apareció a Adán y 'el resto de su
posteridad que eran justos' en el valle de Adán-ondi-Ahmán tres años antes de la
muerte de Adán (DC 107:53). Y nos quedamos con Enoc , quien dijo
explícitamente, 'Vi al Señor; y él se paró delante de mi rostro, y habló conmigo, así
como un hombre habla uno con otro, cara a cara.' (Moisés 7:4) Asumimos que
otros profetas entre la Caída y la Torre de Babel vieron a Dios de manera similar,
incluyendo a Noé, quien 'encontró gracia ante los ojos del Señor' y 'caminó con
Dios' (Génesis 6 : 8-9) la misma frase bíblica usada para describir la relación de
Enoc con el Señor. (Génesis 5:24)
"Este tema ha sido muy discutido por los escritores Santos de los Últimos Días, y
hay varias explicaciones posibles, cualquiera de las cuales, o todas, pueden arrojar
 luz sobre la verdad más amplia de este pasaje. Sin embargo, sin revelación
adicional o comentario sobre el asunto , cualquier conjetura es sólo eso y como tal
es inadecuada e incompleta.
"Una posibilidad es... que la referencia a 'hombre' sea la clave de este pasaje, lo
que sugiere que el Señor nunca se había revelado a los no santificados, a los no
creyentes, a los hombres temporales, terrenales y naturales. La implicación es que
solo aquellos que se han despojado del hombre natural, solo aquellos que no están
contaminados por el mundo, en resumen, los santificados (como Adán, Enoc y
ahora el hermano de Jared), tienen derecho a este privilegio.
"Algunos creen que el Señor quiso decir que nunca antes se había revelado al
hombre en ese grado o en esa medida. Esta teoría sugiere que las apariciones
divinas a los profetas anteriores no habían sido con la misma 'plenitud', que nunca
antes se había levantado el velo. para dar una revelación tan completa de la
naturaleza y el ser de Cristo...
"Una explicación final, y en términos de la fe del hermano de Jared, la más
persuasiva, es que Cristo le estaba diciendo al hermano de Jared: 'Nunca me he
mostrado al hombre de esta manera, sin mi voluntad, impulsado únicamente por la
fe del espectador.Por regla general, los profetas son invitados a la presencia del
Señor, son invitados a entrar en su presencia por él y solo con su aprobación. El
hermano de Jared, por otro lado, parece haberse atravesado a sí mismo a través
del velo, no como un invitado no deseado, sino quizás técnicamente como uno no
invitado. Dijo Jehová: 'Jamás ha venido hombre delante de mí con tanta fe como la
que tú tienes; porque si no fuera así, no podríais haber visto mi dedo. . . . Nunca
nadie ha creído en mí como tú lo has hecho. (v. 9,15) Obviamente, el Señor mismo
estaba vinculando una fe sin precedentes con esta visión sin precedentes. Si la
visión en sí no era única, entonces tenía que ser la fe y cómo se obtuvo la visión lo
que no tenía paralelo. La única forma en que la fe podía ser tan notable era su
capacidad para tomar al profeta, sin invitación,
"Ese parece ser el entendimiento de Moroni de la circunstancia cuando más tarde
escribió: 'Debido al conocimiento [que vino como resultado de la fe] de este
hombre, no se le pudo impedir que mirara detrás del velo. . . . Por lo tanto,
teniendo este perfecto conocimiento de Dios, no podía ser privado del velo; por
tanto, vio a Jesús.' (v. 19)” ( Cristo y el Nuevo Pacto , p. 21-23)
José Fielding Smith
"Siempre he considerado que Éter 3:15 significa que el Salvador se paró ante el
hermano de Jared claramente, claramente, y le mostró todo su cuerpo y le explicó
que era un espíritu. En Su aparición a Adán y Enoc, él tenía no se manifestó de
una manera tan familiar. Sus apariciones a los profetas anteriores no habían sido
con la misma plenitud". ( Doctrinas de Salvación , 1:37)

Éter 3:15 ¿Ves que fuiste creado a mi propia imagen?

Carlos A. Callis
"Qué maravillosa contribución es esta a la autenticidad divina del libro de Génesis,
en el que se nos dice: 'Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; varón y hembra los creó'. (Génesis 1:27) El Libro de Mormón es un
testimonio de la verdad de la Biblia". ( Informe de la conferencia , octubre de 1939,
p. 20)

Éter 3:16 He aquí, este cuerpo que ahora veis, es el cuerpo

de mi espíritu
Cecil O. Samuelson, Jr.
 "En ninguna parte de las Escrituras se da un relato más claro de la naturaleza del
cuerpo espiritual del Señor Jesucristo y, de hecho, de las características de
nuestros propios espíritus. El hermano de Jared no solo vio el dedo del Jesucristo
antemortal sino que de hecho percibimos todo Su cuerpo espiritual (véase Éter 3:6,
13). Comprender la divinidad preterrenal de Jesucristo junto con nuestras propias
identidades espirituales antes de nuestro nacimiento en la carne es una gran
bendición y ventaja. Estas percepciones que traspasaron los límites tradicionales
fueron la consecuencia directa resultado de la fe ilimitada del hermano de
Jared". ( Héroes del Libro de Mormón, pág. 185)
Juan H. Vandenburg
" El presidente Joseph Fielding Smith ... dijo: 'Debe recordarse que todo el
mundo cristiano en 1820 había perdido la verdadera doctrina acerca de Dios. La
verdad simple que fue entendida tan claramente por los apóstoles y santos de la
antigüedad se había perdido en el misterios de un mundo apóstata. Todos los
profetas antiguos, y los apóstoles de Jesucristo tenían un claro entendimiento de
que el Padre y el Hijo eran personajes separados, como nuestras escrituras tan
claramente enseñan. A través de la apostasía se perdió este conocimiento, y en el
año 325 AD, se introdujo una extraña doctrina y pronto se extendió por todo el
mundo cristiano. Esta doctrina confundió a las personas de la Deidad y distorsionó
la verdadera doctrina de Dios.' ( Respuestas a las preguntas del Evangelio , vol. 3,
p. 117)
"No hay duda de que Jesús enseñó la naturaleza misma de Dios Padre, Dios Hijo y
Dios Espíritu Santo: tres personajes de forma y sustancia, individuales y distintos.
Enseñó que el verdadero conocimiento de la Deidad era esencial para la vida
eterna". Él incluyó en una oración a su Padre en el cielo: 'Y esta es la vida eterna:
que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has
enviado'. (Juan 17:3.) Otras referencias en las Escrituras corroboran la
individualidad del Espíritu Santo (véase Mateo 3:15).
"Sin embargo, a la luz de esta verdad, se introdujo una 'doctrina extraña' de credos
hechos por el hombre. Dice uno: 'Hay un solo Dios, el Creador del cielo y la tierra,
el ser supremo, incorpóreo, increado, que existe de y es infinito en todos sus
atributos...' Dice otro: 'Hay un Dios vivo y verdadero, eterno, sin cuerpo, partes o
pasiones, de poder, sabiduría y bondad infinitos'. Otro más dice: "Dios es tal como
se revela a sí mismo. Es realidad creadora... Es acto expresivo... Es poder de
respuesta... Es un Dios experimentado de manera trinitaria". (Alvin R. Dyer, El
significado de la verdad , Deseret Book Co., 1961, p. 50.)
"Estos son solo algunos ejemplos del alcance de la desviación de las verdaderas
enseñanzas de las Escrituras. Ahora, el Libro de Mormón nos da una extensión y
reafirmación de la verdadera naturaleza corporal de un miembro de la Trinidad.
Jesús le habla al hermano de Jared, diciendo:
'... por lo tanto, me muestro a ti. ...
'... He aquí, soy Jesucristo...
'Y nunca me he mostrado al hombre que he creado, porque nunca el
hombre ha creído en mí como tú. ¿Ves que fuiste creado a mi propia
imagen? ...
'He aquí, este cuerpo que ahora veis, es el cuerpo de mi espíritu; ...y así
como me aparezco a ti en el espíritu, me apareceré a mi pueblo en la
carne.' (Éter 3:13-16.)"
( Informe de la conferencia , mayo de 1974, Liahona, "Piedra de toque de la
verdad")

Éter 3:19 ya no tenía fe, porque sabía, nada dudando

Cuando Alma habla de la fe, afirma que llega un punto en el que la fe del individuo se
vuelve perfecta. Sí, vuestro conocimiento es perfecto en esa cosa, y vuestra fe está
dormida; y esto porque sabes (Alma 32:34). Ciertamente, el hermano de Jared había
llegado a este punto, pues su fe nunca volvería a ser la misma después de una
experiencia tan transformadora. Sin embargo, es interesante que Alma no se esté
refiriendo a ver al Señor, sino a darse cuenta de que el experimento de la palabra fue
bueno. He aquí, debido a que habéis probado el experimento, y sembrado la semilla, y se
hincha y brota, y comienza a crecer, vosotros debe saber que la semilla es buena. Y
ahora, he aquí, ¿es perfecto vuestro conocimiento? Sí (Alma 32:33-34). En otras palabras,
el hermano de la fe de Jared llegó a ser perfecto cuando vio al Señor, pero el conocimiento
perfecto de ciertos principios también se puede obtener a través del Espíritu de la manera
descrita por Alma. El Espíritu Santo es un testigo tan poderoso que un testimonio dado por
el Espíritu es tan real y convincente como una visita del Señor. Por esto, presumimos que
es posible saber, sin dudar nada, sin ver al Señor.

Éter 3:20 no se le pudo impedir que entrara dentro del

velo; por lo tanto, vio a Jesús
bruce r.mcconkie
“Para ganar la fe, los hombres primero deben tener conocimiento; luego, a medida
que su fe aumenta, llegan a un estado en el que es suplantada por un
conocimiento perfecto; y en cualquier campo en el que se haya obtenido un
conocimiento perfecto, 'la fe está dormida'. (Alma 32:21-34.)... El hermano de
Jared es alguien que siguió este proceder hasta que vio al Señor. Como lo explicó
Moroni: "Debido al conocimiento de este hombre, no se le pudo impedir contemplar
dentro del velo; y vio el dedo de Jesús, el cual, cuando lo vio, cayó de miedo,
porque sabía que era el dedo del Señor; y no tuvo más fe, porque no sabía nada
dudando. este conocimiento perfecto de Dios, él no podía ser privado de detrás del
velo, por lo tanto, vio a Jesús, y él le sirvió.' De hecho, 'El Señor no pudo negarle
nada, porque sabía que el Señor podía mostrarle todas las cosas.' (Éter 3:19-26.)
'Y hubo muchos cuya fe era tan sumamente fuerte, incluso antes de que Cristo
viniera, que no pudieron ser retenidos de detrás del velo, sino que verdaderamente
vieron con sus ojos las cosas que habían contemplado con el ojo de la fe, y se
alegraron. ' (Éter 12:19.) Hoy, como en la antigüedad, los mismos efectos fluyen de
la fe. 'Es el privilegio de cada anciano hablar de las cosas de Dios', dijo el Profeta,
'y si todos nos uniéramos con un solo corazón y una sola mente en perfecta fe, el
velo bien podría rasgarse hoy como la próxima semana, o en otro
momento.' ( Enseñanzas , p. 9; D. & C. 93:1.)" ( Mormon Doctrine , p. 267)

Éter 3:23 he aquí, estas dos piedras te daré

Es apropiado y apropiado que el Señor le diera el primer Urim y Tumim al hermano de
Jared. Antes de su día, no había necesidad de intérpretes porque toda la tierra era de una
sola lengua y de un mismo discurso (Génesis 11:1). Tan pronto como al hermano de Jared
se le dio una visión de trascendental importancia, el Señor proporcionó una forma de
compartir el conocimiento de esa visión con los justos.

Éter 3:24 Haré que en mi debido tiempo estas piedras

magnifiquen a los ojos de los hombres estas cosas
bruce r.mcconkie
"José Smith recibió el mismo Urim y Tumim que había recibido del hermano de
Jared porque fue el que se proporcionó expresamente para la traducción de los
registros jareditas y nefitas. (D. y C. 10:1; 17:1; Éter 3:22 -28.) Era separada y
distinta de la que tenía Abraham y la que tenían los sacerdotes en Israel. El Profeta
también tenía una piedra vidente que era separada y distinta del Urim y Tumim, y
 que (hablando libremente) tiene sido llamado por algunos Urim y Tumim
( Doctrines of Salvation , vol. 3, pp. 222-226).
El presidente Joseph Fielding Smith , con referencia a la piedra vidente y el
Urim y Tumim, ha escrito: ' Se nos ha enseñado desde los días del Profeta que el
Urim y Tumim fueron devueltos con las planchas al ángel. No tenemos ningún
registro del Profeta teniendo el Urim y Tumim después de la organización de la
Iglesia.' ( Doctrina Mormona , p. 818)

Éter 3:25 el Señor... mostró al hermano de Jared todos los

habitantes de la tierra... hasta los confines de la tierra
El hermano de Jared vio una visión que trasciende todas las comunicaciones divinas. Se le
mostró la historia de la tierra y de cada alma que nacería en ella. Pero él no fue el primero
ni el último en ver una exhibición tan increíble. Moisés tuvo una experiencia similar, porque
contempló la tierra, sí, toda ella; y no hubo partícula de ella que él no contemplara,
discerniéndola por el espíritu de Dios. Y miró también a sus habitantes, y no hubo alma
que no viera; y los discernió por el Espíritu de Dios (Moisés 1:27-28). Enoc fue testigo de la
misma gran visión, Enoc contempló... todas las naciones de la tierra... Y vino generación
tras generación... y desde Noé, contempló a todas las familias de la tierra... Y el Señor le
mostró a Enoc todas las cosas, aun hasta el fin del mundo (Moisés 7:23,24,45,67). Incluso
la visión de Nefi es similar (1 Ne 11-14). Había visto gran parte de la historia de la tierra, la
venida del Salvador y los últimos días. Vio el fin del mundo y la Segunda Venida con tanto
detalle que el Señor tuvo que impedir que lo escribiera; ese sería el privilegio de Juan el
Revelador.
¡La mente mortal solo puede imaginar cómo sería ver las cosas que estos grandes
profetas han visto! Percibir la historia del mundo entero, todos sus habitantes, las
maravillas del Señor y el glorioso triunfo de Dios en el último día debe haber sido
inconcebible. Tener una experiencia así y luego volver a las cosas mundanas e
insignificantes del mundo debe haber sido igualmente difícil para el hermano de
Jared. ¡Hablando de perspectiva! Ninguna experiencia podría cambiar la perspectiva de
uno tan completa y universalmente como la visión descrita. Esta es la perspectiva de la
que habla con frecuencia el élder Neal A. Maxwell: conocer las cosas como realmente son,
realmente fueron y realmente serán. ( Manso y Humilde, p. 46)

Éter 3:27 Escribe estas cosas y séllalas; y las mostraré a mi

debido tiempo a los hijos de los hombres
La gloriosa visión del hermano de Jared fue registrada por él y sellada. Se convierte en la
infame porción sellada del Libro de Mormón, destinada a aparecer solo cuando el mundo
sea lo suficientemente justo (esto probablemente significa después del comienzo del
Milenio). Nefi escribió acerca de esta porción sellada, diciendo:
'he aquí, el libro será sellado; y en el libro habrá una revelación de Dios, desde el
principio del mundo hasta su fin.
Por tanto, a causa de las cosas que están selladas, las cosas que están selladas
no se entregarán en el día de la iniquidad y abominaciones del pueblo. Por tanto, el
libro será guardado de ellos.
...Y vendrá el día en que las palabras del libro que fue sellado serán leídas desde
los techos de las casas; y serán leídos por el poder de Cristo; y todas las cosas
serán reveladas a los hijos de los hombres, las que alguna vez han estado entre
los hijos de los hombres, y las que habrán de existir, hasta lo último de la tierra.' (2
Ne 27:7-11)
José Fielding Smith
"Por mandato del Señor... Moroni también selló las cosas mayores en esta visión y
también los intérpretes, que eran las mismas 'dos piedras' que tenía el hermano de
 Jared, para que esta visión no se diera a conocer ni siquiera en nuestros días entre
los gentiles, en el día de su maldad, no podría ser revelado 'hasta el día en que se
arrepientan de su iniquidad, y sean limpios delante del Señor'. (Éter 4:6.) Así que
hoy no tenemos la totalidad del relato escrito y sellado por el hermano de Jared y
nuevamente sellado por Moroni. Esta parte del registro se le prohibió traducir al
profeta José Smith. Tenemos, entonces, , recibió sólo la 'menor parte.'" ( Doctrines
of Salvation , 3:224-5)
José Fielding Smith
"Ahora el Señor nos ha puesto a prueba como miembros de la Iglesia. Nos ha dado
el Libro de Mormón, que es la parte menor, para edificar nuestra fe mediante
nuestra obediencia a los consejos que contiene, y cuando nosotros mismos,
miembros de la Iglesia, estamos dispuestos a guardar los mandamientos tal como
nos han sido dados y mostrar nuestra fe como lo hicieron los nefitas por un corto
período de tiempo, entonces el Señor está listo para sacar a la luz el otro registro y
dárnoslo, pero no estamos listos ahora para recibirlo. ¿Por qué? Porque no hemos
cumplido con los requisitos en este estado probatorio en la lectura del registro que
se nos ha dado y en el seguimiento de sus consejos". ( Informe de la conferencia ,
octubre de 1961, p. 20)

Enlaces transversales de libro para Ether 3

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Éter 4:1 por esta causa los guardó Mosíah, para que no

vinieran al mundo hasta después de Cristo.
El rey Mosíah fue el vidente que usó el Urim y Tumim para traducir el registro de los
jareditas contenido en 24 planchas de oro (Mosíah 28:11-13). Moroni está insinuando que
Mosíah tradujo la historia de la visión de Mahonri y evitó que se difundiera entre los nefitas
según el mandato del Señor. Moroni también podría haber dicho, por esta razón Mosíah
los mantuvo en secreto .
Nos quedamos preguntándonos por qué el Señor no quiso que esta visión se hiciera
pública antes de su primera venida. La razón de esto no es aparente, excepto que la
experiencia fue tan sagrada y santa como para ser inapropiada para todos excepto para
los más justos. Incluso lo que tenemos ahora de la gran visión de Moisés se combina con
la advertencia: No las muestres a nadie excepto a los que creen. Aún así. Amén. (Moisés
1:42).
Éter 4:3 por lo tanto, se me ordena que debo ocultarlos
Desearíamos que a Moroni se le hubiera permitido registrar esta visión con mayor
detalle. Pero así como el rey Mosíah conocía grandes cosas que eran demasiado
sagradas para ser reveladas hasta después de la primera venida de Cristo, Moroni sabía
grandes cosas que eran demasiado sagradas para ser reveladas públicamente hasta
después de la segunda venida de Cristo. Sin embargo, algún día, tal como se prometió, las
cosas reveladas al hermano de Jared se nos revelarán a nosotros si seguimos el consejo
de Éter 4.
bruce r.mcconkie
"Incluso los verdaderos santos, los discípulos creyentes, aquellos que aceptaron el
evangelio y recibieron el don del Espíritu Santo, no están preparados para recibir
todas las cosas. Tenemos la plenitud del evangelio eterno, lo que significa que
tenemos toda verdad, poder sacerdocio , y la llave necesaria para permitirnos
obtener la plenitud de la salvación en el reino de nuestro Padre, pero no tenemos,
y aún no estamos preparados para recibir, la plenitud de la verdad del evangelio.
"Esto queda perfectamente ilustrado por el hecho de que no tenemos la porción
sellada del Libro de Mormón. Ese tesoro de las Sagradas Escrituras contiene un
relato de la creación del mundo, de los tratos de Dios con los hombres en todas las
edades de la Segunda Venida del Hijo del Hombre, y de la era milenaria cuando la
tierra descanse y Sion prospere plenamente, todo lo cual no estamos preparados
para recibir. Las doctrinas reveladas al hermano de Jared, y que están registradas
en la porción sellada del Libro de Mormón, se tenían entre los jareditas; los nefitas
los conocían durante su Era Dorada; ciertamente se les conocía y se les enseñaba
en la Sion de Enoc; pero cuando el pueblo lehita 'decayó en la incredulidad', se le
ordenó a Moroni para 'esconderlos.'" ( Mortal Messiah , Libro 2, p. 237)

Éter 4:4 nunca se manifestaron cosas mayores que las que

se manifestaron al hermano de Jared
Moroni no es sutil acerca de lo impresionado que estaba con la visión del hermano de
Jared. Esta fue la visión más grande jamás revelada al hombre. Esa declaración debe ir
acompañada de la declaración de Moroni sobre el poder de sus escritos, porque tú le
hiciste que las cosas que escribió fueran tan poderosas como tú, hasta el poder del
hombre para leerlas (Éter 12:24). La gran y gloriosa obra del Señor, cuando se revele a
través de esta visión, será verdaderamente abrumadora. La visión que vio Moisés fue
similar y se maravilló y se asombró mucho (Moisés 1:8). Si bien todos tenemos momentos
en los que somos vencidos por la misericordia de Dios, por su sabiduría y amor, estos
momentos son solo breves vislumbres de su poder y gloria, como dijo Pablo: Ahora vemos
a través de un espejo, oscuramente; pero entonces cara a cara (1 Cor 13,13).
Neal A. Maxwell
"La porción sellada que aún está por salir será muy valiosa. (3 Nefi 26:10-11). De
hecho, esta amplia porción contendrá 'una revelación de Dios, desde el principio
del mundo hasta su fin' (2 Nefi 27:7, 10-11). Tal registro acumulativo aún por
revelarse es algo que debe esperarse con 'ansiosa expectativa' en ese 'tiempo por
venir en el cual nada será retenido', como se le prometió al profeta José en el
templo-prisión (D. y C. 121:27-28)." ( Pero por un pequeño momento , p. 37)

Éter 4:5 me ha mandado que los selle

"Moroni escribió su relato de la visión del hermano de Jared en las planchas de
Mormón, pero el Señor le ordenó 'sellar' este relato. (Éter 4:4-5). A José Smith se
le ordenó no traducir esta porción sellada. No está absolutamente claro qué
porción de las planchas de Mormón estaba sellada. José Smith simplemente dijo:
'El volumen tenía cerca de seis pulgadas de espesor, una parte del cual estaba
 sellada'. ( History of the Church , 4:537.) George Q. Cannon dijo que 'alrededor de
un tercio' estaba sellado ( Young Peoples' History of Joseph Smith , p. 25),
mientras que Orson Pratt sostuvo que la porción sellada comprendía 'alrededor de
dos tercios de las planchas. ( Journal of Discourses, 3:347.) Ninguno de estos dos
hermanos indica dónde obtuvieron su información". (Daniel H. Ludlow, A
Companion To Your Study of the Book of Mormon , p. 320)

Éter 4:6 no saldrán... hasta el día en que se arrepientan

Este versículo indica que la maldad de los gentiles impedirá que el Señor revele
públicamente la visión del hermano de Jared. De otros pasajes del Libro de Mormón, no
tenemos motivos para creer que los gentiles, como pueblo, se arrepentirán antes de la
segunda venida del Señor (véase 3 Ne 16,20,21). Por lo tanto, esta revelación no será
revelada, excepto a ciertos justos, hasta después de la Segunda Venida del Señor.

Éter 4:7 en aquel día en que ejerzan fe en mí... entonces les

manifestaré las cosas que vio el hermano de Jared
bruce r.mcconkie
"De estas revelaciones aprendemos que no se nos imponen limitaciones a ninguno
de nosotros. Las revelaciones no están reservadas para unos pocos limitados o
para aquellos llamados a posiciones de importancia en la Iglesia. No es la posición
en la Iglesia lo que confiere dones espirituales. Es no es ser obispo, presidente de
estaca o apóstol lo que hace que la revelación y la salvación estén disponibles.
Estos son llamamientos elevados y santos que abren la puerta al privilegio de un
gran servicio entre los hombres. Pero no es un llamado a un oficio especial que
abre las ventanas de la revelación a un buscador de la verdad, más bien es justicia
personal, es guardar los mandamientos, es buscar al Señor mientras puede ser
hallado.
“Dios no hace acepción de personas. Él nos dará revelación a mí y a ti en los
mismos términos y condiciones. Puedo ver lo que vieron José Smith y Sidney
Rigdon en la visión de los grados de gloria, y tú también. puedo entretener a los
ángeles y ver a Dios, puedo recibir un derramamiento de los dones del Espíritu, y
tú también puedes". ( Informe de la conferencia , octubre de 1969, p. 82)
Anthony W.Ivins
"Esta porción sellada del registro que llegó a las manos de José Smith pero que él
no tradujo hasta donde sabemos, el compendio hecho por Mormón, el registro de
Éter y los demás registros sagrados que fueron depositados en la Colina Cumorah,
yacen todavía en su depósito, esperando el momento en que el Señor considere
apropiado sacarlos a la luz para que puedan ser publicados al mundo.
"No podemos decir si han sido removidos del lugar donde Mormón los depositó,
pero esto sí sabemos, que están a salvo bajo la tutela del Señor, y que serán
sacados en el momento apropiado como el Señor ha declarado que debe ser, para
beneficio y bendición de los pueblos del mundo, porque su palabra nunca
falla". ( Informe de la Conferencia , abril de 1928, p. 15)

Éter 4:8 al que niegue estas cosas... a ellos no les mostraré

mayor
bruce r.mcconkie
"¿Cómo pueden los que no creen y obedecen la ley ya dada esperar recibir más
revelación de lo alto? Si los hombres no creen en el Libro de Mormón, excluyen de
sus vidas las otras revelaciones que han llegado en esta dispensación. Y si no
creen todo lo que Dios ahora ha revelado, ¿qué justificación habrá para que él
 revele otras cosas grandes e importantes relacionadas con sus asuntos terrenales
y su reino celestial? ( Mesías Mortal , Libro 4, p. 371)

Éter 4:11 al que cree en estas cosas... lo visitaré con las

manifestaciones de mi espíritu
Esta es una declaración y una promesa directamente del Señor. Él está diciendo que si
creemos en el Libro de Mormón, seremos bendecidos con las manifestaciones de su
Espíritu y se nos dará un testimonio de la verdad del Libro de Mormón. Este versículo se
ha hecho realidad para millones de personas que han estudiado el Libro de Mormón y
aplicado la promesa contenida en Moroni 10:3-5. El versículo anterior habla del momento
dramático cuando a los incrédulos en el último día se les mostrará que el Libro de Mormón
es la palabra de Dios, porque sabréis que soy yo quien habla, en el último día. Con suerte,
esta comprensión llegará al lector mucho antes que eso.
Dallin H. Robles
"...una manifestación del Espíritu Santo...se da para familiarizar a los buscadores
sinceros con la verdad acerca del Señor y su evangelio. Por ejemplo, el profeta
Moroni promete que cuando estudiamos el Libro de Mormón y buscamos saber si
es verdad, sinceramente y con verdadera intención, Dios nos 'manifestará' la
verdad de ello, 'por el poder del Espíritu Santo' (Moroni 10:4). Moroni también
registra esta promesa del Señor resucitado: 'Él que crea estas cosas que he dicho,
lo visitaré con las manifestaciones de mi Espíritu, y sabrá y dará testimonio, porque
gracias a mi Espíritu sabrá que estas cosas son verdaderas' (Éter 4:11).
"Estas manifestaciones están disponibles para todos. El Libro de Mormón declara
que el Salvador 'se manifiesta a sí mismo a todos los que creen en él, por el poder
del Espíritu Santo; sí, a toda nación, tribu, lengua y pueblo' (2 Nefi 26:13)."
( Informe de la conferencia , noviembre de 1996 Liahona, "Ten siempre su
espíritu")

Éter 4:12 Cualquier cosa que persuada a los hombres a hacer

el bien es de mí
Véase el comentario de Moroni 7:13-19.

Éter 4:12 el que no crea en mis palabras, no me creerá a mí,

que yo soy
Neal A. Maxwell
"Necesitamos deleitarnos en las palabras de Cristo en las Escrituras y en la
medida en que estas palabras nos llegan de los profetas vivientes. No basta con
mordisquearlas de vez en cuando. (Véase 2 Nefi 31:20 y 32:3). Deleitarnos
significa participar con deleite y alegría. deleitar y saborear, no atiborrarse
episódicamente en un hambre despreocupada, sino participar con gratitud,
cenando con deleite, en una suntuosa variedad preparada con cuidado y amor por
chefs-profetas a lo largo de los siglos. Estas palabras, más el don del Espíritu
Santo, nos dirán todas las cosas que deben hacer. Las Escrituras, antiguas y
continuas, son la clave del conocimiento... El aprecio y la aceptación de las
Escrituras y las palabras de los profetas vivientes son pasos mucho más
importantes de lo que muchos creen. El Señor ha dicho: '... El que no crea en mis
palabras, no me creerá a mí, que soy.' (Éter 4:12.Por tanto, debéis seguir
adelante , pág. 28)

Éter 4:12 Porque he aquí, yo soy el Padre

bruce r.mcconkie
 "En la manera usual de hablar, el Padre y el Hijo son dos personajes separados
que están unidos como uno en propósito y plan y en carácter y atributos. Cristo es
el Hijo primogénito espiritual del Padre en la preexistencia, el Unigénito en la carne
Pero hay tres sentidos bíblicos específicos en los que se habla de Cristo y se le
conoce como el Padre:
(1) Él es el Padre en el sentido de ser el Creador y por lo tanto se le llama
'el Padre de los cielos y de la tierra, y de todo lo que en ellos hay'. (Éter
4:7.)
(2) Él es el Padre de los que permanecen en su evangelio. A los santos
fieles que lo reciben se les da poder para convertirse en sus hijos. (D. y C.
39:4.) Los que son 'engendrados espiritualmente... nacen de él'; se
convierten en 'los hijos de Cristo, sus hijos y sus hijas'. (Mosíah 5:7.)
(3) Él es el Padre por investidura divina de autoridad. Es decir, el Padre
coloca su propio nombre, poder, autoridad y divinidad en el Hijo, y lo faculta
para actuar y hablar en primera persona como si fuera el Padre para que
sus palabras y actos se conviertan y sean los del Padre. . Todas las cosas
le son verdaderamente entregadas por su Padre".
( Comentario Doctrinal del Nuevo Testamento , 1:468)

Éter 4:13 Venid a mí, oh gentiles, y os mostraré las cosas

mayores
orson pratt
"'Venid a mí, oh gentiles, y os mostraré cosas mayores... [cita los versículos 13-19]
"Me he sentido dispuesto a leer estos párrafos, porque estimo mucho el Libro de
Mormón, como presumo que todos los Santos de los Últimos Días. Pero muchos lo
dejan en el estante y lo dejan permanecer allí durante uno o dos años, por lo que
volverse descuidado en cuanto a los tratos del Señor con los Santos de los
Primeros Días.
"No debes suponer que vas a ser arrojado en medio de las revelaciones, y con un
gran paso vas a romper el velo, y rasgarlo de tus ojos, ¿piensas que vas a dar un
paso en el reino celestial y verlo todo de una vez? No, estas bendiciones son
demasiado preciosas para obtenerlas de esa manera; deben obtenerse con
diligencia y fe de día en día y de noche en noche. acostúmbrate a hacer el bien en
tus pensamientos y conducta, en todo lo que hagas, hasta que te inicies
perfectamente en los grandes principios de la rectitud, y continúes viviendo
rectamente hasta que se convierta en una especie de segunda naturaleza para ser
honesto, ser prudente, para gobernar todas vuestras pasiones, y llevar todas las
influencias de la carne, de la naturaleza caída, a la sujeción más perfecta a la ley
de Dios". (Revista de Discursos , 3:348)

Éter 4:15 cuando rasgaréis ese velo de incredulidad

Jeffrey R. Holanda
"El Libro de Mormón se basa en la voluntad de hombres y mujeres de 'rasgar ese
velo de incredulidad' para contemplar las revelaciones, y la Revelación, de Dios. Es
posible que el hermano de Jared no haya tenido una gran fe en sí mismo, pero su
fe en Dios no tenía precedentes. En que hay esperanza para todos nosotros. Su fe
no tenía dudas ni límites.
"Yo sé, oh Señor, que tienes todo el poder, y que puedes hacer todo lo que quieras
en beneficio del hombre; por tanto, toca estas piedras, oh Señor, con tu
dedo". (Éter 3:4.) Desde el momento de esa declaración, el hermano de Jared y el
 lector del Libro de Mormón nunca volverían a ser los mismos. De una vez por
todas, se declaró que la gente común con desafíos comunes podía rasgar el velo
de incredulidad y entraría en los reinos de la eternidad. Y Cristo, quien fue
preparado desde la fundación del mundo para redimir a su pueblo, se pararía en
toda su gloria al borde de ese velo, listo para recibir a los creyentes y mostrarles
'cuán grandes cosas el Padre había guardado para ellos al final del viaje de la fe.
(Éter 4:14)" ( Christ And The New Covenant, p. 29)

Éter 4:16 mis revelaciones que he hecho que sean escritas

por mi siervo John
La interpretación más obvia de este versículo es que la casa de Israel algún día sabrá que
el Señor no se ha olvidado de los convenios que hizo con sus padres (v. 15). Estos
convenios no se cumplen por completo hasta la segunda venida de Cristo, cuando
Jerusalén y Sion son redimidas. Por tanto, cuando el Señor dice, entonces mis
revelaciones que he hecho escribir por mi siervo Juan serán reveladas a los ojos de todo el
pueblo, se está refiriendo a la Segunda Venida, cuando todas las cosas dramáticas y
gloriosas dichas en el libro de Apocalipsis se llevará a cabo y se manifestará con hechos.
Sin embargo, no debemos asumir que Juan no escribió más. El Señor se refirió
específicamente a sus revelaciones (nótese la forma plural). Parece probable que el Señor
hiciera referencia a otros escritos no revelados de Juan el Revelador cuando habló de
cosas grandes y maravillosas que han estado escondidas desde la fundación del mundo
(v. 15). Esto también, como la visión del hermano de Jared, aún no se ha revelado.
Neal A. Maxwell
"Todavía nos llegarán muchos más escritos de las Escrituras, incluidos los de Enoc
(véase D. y C. 107:57), todos los escritos del apóstol Juan (véase Éter 4:16), los
registros de las tribus perdidas de Israel (véase 2 Nefi 29:13), y las
aproximadamente dos terceras partes de las planchas del Libro de Mormón que
fueron selladas: 'Y llegará el día en que las palabras del libro que fue sellado se
leerán desde los techos de las casas; y serán leídas por el poder de Cristo, y todas
las cosas serán reveladas a los hijos de los hombres, las que alguna vez hayan
estado entre los hijos de los hombres, y las que alguna vez habrán, aun hasta el fin
de la tierra' (2 Nefi 27:11). convenientes combinaciones cuádruples de las
escrituras, pero un día, dado que vendrán más escrituras, es posible que tengamos
que tirar de pequeños carros rojos repletos de libros".( Un maravilloso diluvio de
luz, pag. 18)
hugh nibley
entonces 'sabrán que la obra del Padre ha comenzado sobre toda la faz de la
tierra' (Éter 4:17), y cuando la gente comience a creer, 'entonces mis revelaciones
que he hecho que sean escritas por mi siervo Juan sea revelado a los ojos de todo
el pueblo;. . . se acerca el momento en que se manifestarán con hechos reales'
(Éter 4:16)." (Desde Cumorah , pág. 206)

Enlaces transversales de libro para Ether 4

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